Tibetan
ར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དེ་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་སའི་བཅུད་མྱང་བར་བྱེད་པ་ན། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱང་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁམ་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྩོམ་པས་ཟོས་ པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སོར་མོའི་རྩེ་མོས་སའི་བཅུད་མྱང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མྱང་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱི་རྩོམ་པས་ཟོས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་སའི་བཅུད་ཁམ་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྩོམ་པས་ཟོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་གི་ལུས་ལ་སྲ་བ་ཉིད་དང་། ལྕི་བ་ཉིད་བྱུང་ཞིང་དེ་དག་གི་ཁ་དོག་གསལ་བ་བཟང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་མེད་པར་གྱུར། འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་བྱུང་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་རྒྱུ་སྐར་དག་དང་། མཚན་མོ་དང་། ཉིན་མོ་དག་དང་། སྐད་ཅིག་དང་ཐང་གཅིག་དང་ཡུད་ཙམ་དག་དང་། ཟླ་བ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་། དུས་ཚིགས་དང་ལོ་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན། སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ་ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་ཅིང་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་ཟས་ཞིམ་པ་བཟང་པོ་ཅུང་ཞིག་རྙེད་ནས། ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་། ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས། མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཟེར་ཡང་། སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་ནས་ཞག་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་གིས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན། སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་འགའ་ཞིག་གིས་རེག་པ་ན་ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས། མྱ་ངན་བྱེད་སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཟེར་ཡང་། སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་ས་ཞག་མེད་པར་པར་གྱུར་པ་ན། མྱུ་གུའི་ཚལ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་གིས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཀ་དམ་བུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་པ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའི་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ་ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་སྨད་པ་རྣོན་པོ་འབའ་ཞིག་གིས་སྨད་པ་ན་ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཟེར་ཡང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ། སོ་བ་མེད་པ། སྦུན་པ་མེད་པ། དག་པ་གཙང་བ། སོར་བཞི་པ། ཀུན་ནས་མ་དཀྲིས་པ་ནུབ་བརྔས་ན་ནང་རྒྱས་ཤིང་ཕྱིར་སྐྱེ་ལ། ནང་བརྔས་ན་ནུབ་རྒྱས་ཤིང་ཕྱིར་སྐྱེ་བ། བརྔས་སོ་ཅོག་ཕྱིར་སྐྱེ་བ། བརྔས་པར་ཡང་མི་མངོན་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཁམ་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྩོམ་པས་ཟོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཕྱི
Chinese
成了那样。其他众生也用指尖品尝那众生的地味时，怎样品尝，就怎样贪求，怎样贪求，就怎样见到被一口食物的成分所吞食。见到后，那些众生也用指尖品尝地味。怎样品尝，就怎样贪求。怎样贪求，就怎样被一口食物的成分所吞食。因为那些众生以一口食物的成分吞食了地味，所以它们的身体变得坚硬和沉重，而且它们原有的明亮美好的颜色也消失了。世间也变得黑暗了。比丘们，按规律来说，如果世间出现黑暗，那么世间也会出现太阳和月亮。世间也会出现星星、夜晚、白天、瞬间、片刻、须臾、月份、半月、季节和年份。它们吃着那些食物，拥有食物，长寿且长久地存在。它们之中，谁吃的食物最少，谁就会变得容光焕发；谁吃的食物最多，谁就会变得面容丑陋。这样，依靠食物的两种差别，显现出颜色的两种差别。当出现颜色的两种差别时，众生会对众生说：‘喂，众生，我容光焕发，而你面容丑陋。’这样互相贬低。当它们因颜色而变得骄傲自满时，由于接受了罪恶的不善之法，地味就消失了。比丘们，当那些众生失去地味时，聚集在一起悲伤，感到沮丧，发出哀叹，并且这样说：‘唉呀，地味！唉呀，地味！’就像现在的人们找到一些美味佳肴后，用文字和旧词来追溯命名，并且这样说：‘唉呀，地味！’
English
It became so. When other beings also tasted the essence of the earth with the tips of their fingers, as they tasted, so they desired, and as they desired, so they saw it being eaten by a morsel of food. Having seen this, those beings also tasted the essence of the earth with the tips of their fingers. As they tasted, so they desired. As they desired, so they were eaten by a morsel of food. Because those beings ate the essence of the earth with a morsel of food, their bodies became hard and heavy, and their bright and beautiful color disappeared. Darkness also arose in the world. Monks, by nature, if darkness arises in the world, then the sun and moon will also arise in the world. Stars, nights, days, moments, instants, short periods, months, half-months, seasons, and years will also arise in the world. They eat those foods, possess those foods, and live long and endure for a long time. Among them, whoever eats the least food becomes radiant, and whoever eats the most food becomes ugly. Thus, relying on the two kinds of food, two kinds of colors appear. When two kinds of colors appear, beings say to each other, 'Hey, being, I am radiant, and you are ugly.' Thus, they disparage each other. When they become proud and arrogant because of their colors, the essence of the earth disappears because of taking up sinful, unwholesome dharmas. Monks, when those beings lose the essence of the earth, they gather together and grieve, become dejected, lament, and say, 'Alas, essence! Alas, essence!' Just as nowadays people find some delicious food and trace back the name with letters and old words, and say, 'Alas, essence!'
Chinese
也就像是称作“嗟呼，精华”那样。那些众生也是，当失去了地的精华后，聚集在一起，悲伤，懈怠，发出哀叹，并且这样说：“嗟呼，精华！嗟呼，精华！”虽然这样说，但所说之义就是这个。所说之义就是这个，这样说，但却不明白其中的含义。比丘们，那些众生从失去地的精华后，产生了色泽圆满、气味圆满、味道圆满的食物。色泽是这样的，例如，就像是冬葵花一样。味道是这样的，例如，就像是蜜蜂未煮的蜂蜜一样。他们吃那些食物，依靠那些食物而长寿，并且长久地住留。在他们之中，谁吃的食物最少，谁就会变得有光泽；谁吃的食物最多，谁就会变得颜色难看。这样，仅仅依靠两种食物，就显现出两种颜色。当变成两种颜色时，众生对众生说：“喂，众生，我是有光泽的，而你是颜色难看的。”就这样互相贬低。当他们变成因颜色而显现傲慢时，由于如实地取用了那些罪恶的、不善的法，导致失去了地脂。比丘们，当那些众生失去了地脂时，聚集在一起，悲伤，懈怠，发出哀叹，并且也这样说：“嗟呼！嗟呼！”例如，现在的人们被一些痛苦和不适所触及时，也会用文字和旧词来表达，并且也这样说：“嗟呼！嗟呼！”就像这样，当那些众生失去了地脂时，聚集在一起，悲伤，懈怠，发出哀叹，并且也这样说：“嗟呼！嗟呼！”虽然这样说，但所说之义就是这个。所说之义就是这个，这样说，但却不明白其中的含义。比丘们，当那些众生失去了地脂时，产生了嫩芽丛，色泽圆满，
English
Just as it is also called "Alas, essence." Those beings also, when they lost the essence of the earth, gathered together and lamented, became lazy, uttered lamentations, and said, "Alas, essence! Alas, essence!" Although they said this, the meaning of what was said is this. The meaning of what was said is this, but they do not understand its meaning. Monks, from the time those beings lost the essence of the earth, food with perfect color, perfect smell, and perfect taste arose. The color was like this, for example, like a mallow flower. The taste was like this, for example, like unboiled honey from bees. They ate that food and, relying on that food, lived long and stayed for a long time. Among them, whoever ate the least food became radiant, and whoever ate the most food became ugly. Thus, relying solely on two kinds of food, two kinds of colors appeared. When they became two kinds of colors, one being said to another, "Hey, being, I am radiant, and you are ugly." Thus they belittled each other. When they became arrogant due to the appearance of color, because they truly took up those sinful, unwholesome dharmas, they lost the earth-cream. Monks, when those beings lost the earth-cream, they gathered together and lamented, became lazy, uttered lamentations, and also said, "Alas! Alas!" For example, when people today are touched by some suffering and discomfort, they also express themselves with letters and old words, and also say, "Alas! Alas!" Just like that, when those beings lost the earth-cream, they gathered together and lamented, became lazy, uttered lamentations, and also said, "Alas! Alas!" Although they said this, the meaning of what was said is this. The meaning of what was said is this, but they do not understand its meaning. Monks, when those beings lost the earth-cream, sprout clumps with perfect color arose.
Chinese
色泽圆满，味道圆满，已经产生。颜色是这样的，就像卡丹布卡的鲜花一样。味道是这样的，就像没有煮过的蜜蜂的蜂蜜一样。他们吃那些食物，拥有那些食物，长寿并且长久地存在。 他们之中谁吃的食物最少，就会变得有颜色；谁吃的食物最多，就会变得颜色难看。这样，仅仅依靠两种食物，就显现出两种颜色。变成两种颜色之后，众生对众生说：“喂，众生，我是有颜色的，而你是颜色难看的。”就这样互相贬低。 他们变成因颜色而显现傲慢的人之后，罪恶的、不善的那些法，因为完全接受了它们的原因，苗圃就没有了。比丘们，那些众生在苗圃没有了之后，聚集在一起，悲伤，沮丧，发出哀号，并且说：“走开，走开！”就像现在人们仅仅用尖锐的诽谤来诽谤时，就用文字和旧词来追随命名，并且也说：“走开，走开！”一样。那些众生在苗圃没有了之后，也聚集在一起，悲伤，沮丧，发出哀号，并且说：“走开，走开！”虽然说了，但这话的意思就是这个。说了这话的意思就是这个，但却不明白所说的话的意思。 比丘们，那些众生的苗圃没有了之后，未经耕种和播种的稻米萨鲁的谷物，没有糠，没有麸皮，干净纯洁，四指长，没有完全缠绕，晚上煮就在里面膨胀并在外面生长，里面煮就在晚上膨胀并在外面生长，煮熟了全部都在外面生长，甚至煮熟了也不显现，已经产生。他们吃那些食物，拥有那些食物，长寿并且长久地存在。因为那些众生吃了未经耕种和播种的稻米萨鲁的谷物，以一口食物的开始来吃，因此
English
The color is perfect, the taste is perfect, it has been produced. The color is like this, like the flowers of Kadambuka. The taste is like this, like the unboiled honey of bees. They eat those foods, possess those foods, live long and exist for a long time. Among them, whoever eats the least food will become colorful; whoever eats the most food will become ugly in color. In this way, relying solely on two kinds of food, two kinds of colors are manifested. After becoming two kinds of colors, beings say to beings, "Hey, beings, I am colorful, and you are ugly in color." In this way, they belittle each other. After they become arrogant people manifested by color, the sinful, unwholesome dharmas, because they have completely accepted the cause of them, the nursery is gone. Monks, when those beings have no nursery, they gather together, grieve, become discouraged, wail, and say, "Go away, go away!" Just as when people today slander with only sharp slander, they follow the naming with words and old words, and also say, "Go away, go away!" In the same way, when those beings have no nursery, they also gather together, grieve, become discouraged, wail, and say, "Go away, go away!" Although they say it, the meaning of this word is this. The meaning of this word is this, but they do not understand the meaning of what is said. Monks, when those beings have no nursery, the uncultivated and unsown rice, the grains of Salu, without chaff, without bran, clean and pure, four fingers long, not completely wrapped, when cooked at night, it swells inside and grows outside; when cooked inside, it swells at night and grows outside; when cooked, all of it grows outside; even when cooked, it does not appear, it has been produced. They eat those foods, possess those foods, live long and exist for a long time. Because those beings ate the uncultivated and unsown rice, the grains of Salu, eating with the beginning of a mouthful of food, therefore