Tibetan
ངང་པའི་སྡེ་ཚན། ངང་པའི་སྡེ་ཚན། སྡོམ་ནི། ངང་པ་གད་རྒྱངས་དབྱུང་བ་དང་། །རི་དགས་རུལ་དང་སྤྲེའུ་དང་ནི། །གླང་པོ་ཆེ་དང་བྱི་ལ་དང་། །བ་ལང་ཟླ་བ་རྡོ་བ་དང་། །གླང་ཆེན་ཝ་དང་བྲམ་ཟེའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་འདིས་ང་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ན་ངང་པའི་དཔོན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་བུ་གཉིས་ཡོད་ལ། གང་བ་དང་། བཞིན་རྒྱས་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་བ་ནི་ཕུ་བོ་ཡིན་ནོ། །བཞིན་རྒྱས་ནི་ནུ་བོ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ལས་གང་བ་ནི་གཏུམ་པ། བརླང་བ། གཟུ་ལུམས་ཅན་ཞིག་སྟེ་རྟག་ཏུ་ངང་པ་རྣམས་ལ་སྡིགས་པར་བྱེད་དེ། ཁ་ཅིག་ལ་སྒྲོ་འབྱིན་། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་སྡེར་མོས་རྨ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ལྟ་བུ་དང་གཞན་ཡང་གནོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དག་བྱེད་དེ། ངང་པ་རྣམས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་དང་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་རིག་པར་བྱེད་ནས་དེས་བསམས་པ། གང་བ་གཏུམ་པ། བརླང་བ། གཟུ་ལུ་མས་ཅན་ཡིན་པས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་འདི་རྒྱལ་ཚབ་ལ་བཞག་ན་བདག་ཤི་ནས་འདིས་ངང་པའི་ཚོགས་བཤིག་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་ལ་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་གང་བ་དང་བཞིན་རྒྱས་གཉིས་བཀུག་ནས་བསྒོ་བ། འབབ་ཆུའི་དངོ་དང་མཚོ་དང་མཆོའུ་རྣམས་ བལྟས་ནས། ངའི་དྲུང་དུ་ཐོག་མར་སུ་འོངས་པ་དེ་དང་བ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོར་གཞུག་གོ །དེ་གཉིས་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་འགྲན་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་དང་དོང་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་གྱི་འབབ་ཆུའི་དངོ་དང་མཚོ་དང་མཚེའུ་རྣམས་བལྟས་ནས་མཐར་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་མ། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །དེས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ཚངས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་རྫིང་མཚེའུ་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་རྐོར་བཅུག་སྟེ། དེར་ཆུ་ནས་
Chinese
ངང་པའི་སྡེ་ཚན། ངང་པའི་སྡེ་ཚན། 总摄： ངང་པ་གད་རྒྱངས་དབྱུང་བ་དང་། །（藏文） རི་དགས་རུལ་དང་སྤྲེའུ་དང་ནི། །（藏文） གླང་པོ་ཆེ་དང་བྱི་ལ་དང་། །（藏文） བ་ལང་ཟླ་བ་རྡོ་བ་དང་། །（藏文） གླང་ཆེན་ཝ་དང་བྲམ་ཟེའོ། །（藏文） 众比丘生起疑惑，于是向断除一切疑惑的薄伽梵佛陀请教。 尊者薄伽梵，五百比丘已经舍弃，但具寿阿难陀没有舍弃，请您垂视。 薄伽梵开示说：诸比丘，不仅是现在如此，过去世阿难陀也没有舍弃我，你们听着。 诸比丘，过去在玛德洛大湖中，有一位名叫悦意守护的鹅王。 他有两个儿子，名叫圆满和面容广大。圆满是哥哥，面容广大是弟弟。 这两个儿子中，圆满性情粗暴、傲慢、狡猾，经常恐吓鹅群。有时拔掉它们的羽毛，有时用爪子抓伤它们，像这样制造各种各样的伤害。 鹅群每天都到鹅王悦意守护那里诉说，悦意守护心想：圆满性情粗暴、傲慢、狡猾，如果我立他为王储，我死后他一定会摧毁鹅群。我应该想个办法。 于是他召来圆满和面容广大，吩咐说： 你们去察看河流的源头、湖泊和水池，谁先回到我这里，我就立他为鹅王。 这两个儿子为了互相竞争，各自带领五百眷属出发。他们互相察看河流的源头、湖泊和水池，最终到达了巴拉奈斯城。 当时，巴拉奈斯城的国王名叫梵施，国家富饶、繁荣、安乐、没有饥荒、物产丰收、人民众多，他正在执掌国政。 他在离巴拉奈斯城的花园不远的地方，建造了一个名叫梵天的水池，这个水池比其他的水池和湖泊都要优越，并让人从水中
English
Section of Geese Section of Geese Summary: Geese making loud calls, decaying deer, monkeys, elephants, cats, cows, moons, stones, great elephants, foxes, and Brahmins. Monks arose with doubts and asked the Blessed One Buddha, who cuts off all doubts. "Venerable Blessed One, five hundred monks have renounced, but the venerable Ananda has not renounced, please look upon it." The Blessed One said: "Monks, not only is it so now, but in the past Ananda did not renounce me either, listen to that. Monks, in the past, in the great lake of Madra, there was a goose king named Yulkhor Kyong. He had two sons, named Gangwa and Zhin Gye. Gangwa was the elder brother, and Zhin Gye was the younger brother. Of these two, Gangwa was fierce, arrogant, and cunning, always threatening the geese. Sometimes he would pluck their feathers, and sometimes he would scratch them with his claws, causing hundreds of other harms. The geese went to the goose king Yulkhor Kyong every day to complain, and Yulkhor Kyong thought: 'Gangwa is fierce, arrogant, and cunning, if I make him the crown prince, he will destroy the geese after I die. I must devise a plan.' So he summoned Gangwa and Zhin Gye and instructed them: 'Go and inspect the sources of rivers, lakes, and ponds. Whoever comes to me first, I will make him the king of the geese.' The two of them, competing with each other, set out with five hundred attendants each. They inspected each other's river sources, lakes, and ponds, and finally arrived at the city of Varanasi. At that time, the king of Varanasi was named Tsangjin, and the country was prosperous, flourishing, peaceful, without famine, with good harvests, and full of people. He was ruling the kingdom. Not far from the gardens of Varanasi, he had a pond called Tsangden built, which was far superior to other ponds and lakes, and he had people draw water from it.
Tibetan
སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲམ་དང་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ཏུ་ཡང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་བསྐྱེད་དོ། །དེར་ཨུཏྤ་ལ་དང་། བད་མ་དང་། ཀུ་མུད་དང་། པད་མ་དཀར་པོས་ཡོག་པར་བྱས་ཤིང་ཤིང་ཚང་ཚིང་དུ་མས་མཛེས་པ། བྱ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་སྐད་འབྱིན་པའི་འབྱོར་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་མཐོང་ནས་ངང་པ་གང་བ་འཁོར་ལྡ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་བབས་ནས་ཅི་དགའ་བའི་སྤྱོད་པ་རྩེ་བར་བརྩམས་སོ། །བཞིན་རྒྱས་ལ་རང་རང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱང་བོབས་ལ་རྩེད་མོ་གྱི་ཤིག །དེས་སྨྲས་བ། རེ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་བླངས་ལ་དེ་ནས་ཕྱིས་ལོག་སྟེ་རྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་རིངས་བ་རིངས་པར་སོང་སྟེ་རྒྱས་སྲིད་བླངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དང་བ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་འོངས་ནས་ཚངས་ལྡ་གྱི་རྫིང་དུ་བབས་ཏེ་བག་རྐྱོང་ཞིང་གནས་པས་རྩེ་བར་བརྩམས་སོ། །དེ་དེ་ལྟར་བག་ཡོང་པས་གནས་པ་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མ་ངང་པའི་དཔོན་པོ་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་གང་ནས་འདིར་འོངས་ཏེ། གཟུགས་བཟང་པོས་ཆུན་རྒྱུ་བའི་འདབ་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་གི་རྒྱན་བྱེད་ཅིང་དགའ་པར་གནས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་དགའ་བ་སྐྱེད་བར་བྱེད། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོས་ནས་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫོང་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཏེ། དེའི་ གཟུགས་བཟང་པོ་དང་། བག་རྐྱེང་ཞིང་གནས་པ་ན་རྟོག་ཅིང་འཁོད་དོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་དང་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོ་ཞིག་ག་ཞིག་ནས་འདིར་མཆིས་ཏེ་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་དུ་བབས་ནས་ངང་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་གཟུགས་བཟང་པོས་ཆབ་ན་རྒྱུ་བའི་འདབ་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འཇིག་རྟེན་དགའ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་བག་རྐྱོང་ཞིང་མཆིས་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ག་ལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བྱ་པ་རྣམས་ཁུག་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པ་དང་རྒྱལ་པོས་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་ཚངས་ལྡན་གྱི་རྫིང་ན་དང་པའི་དཔོན་པོ་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞིག་གཞིག་ནས་འོངས་སོ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས་ཁེད་ཀྱིས་དེ་གཅིག་པུ་རྙིས་མ་སྣད་པར་ཟུད་ལ་ང་ལ་ཕུལ་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་མཆོག་ཏུ་སྙི་འཇམ་པོས་མ་སྣད་པར་གཟུང་བ་དང་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། །ཁོ་བོ་སྙིས་ནི་དམ་པོར་བཟུང་ཟིན་ཏེ། །མི་ཡི་དབང་དུ་སོང་བས་ཁོ་བོ་ལ། །ཅི་བྱར་མེད་ཀྱིས་
Chinese
生出了各种各样的花朵。河岸和四面八方也生出了成千上万的鲜花和果树。那里，乌 উৎপala（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：青莲花），巴德玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：红莲花），库姆达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：白睡莲）和白莲花点缀着，各种茂密的树木美化着。看到如此众多的各种鸟儿发出鸣叫的景象，一只鹅王被五百只鹅围绕着降落，开始了随心所欲的嬉戏。面容姣好的鹅王被各自的同伴们说道：你也来玩耍嬉戏吧！鹅王说道：暂且让我先获得王位，之后再回来嬉戏吧。说完，它急匆匆地走了，获得了王位。之后，它和五百只鹅一起，来到了瓦拉纳西（古印度城市名，今贝拿勒斯）降落在梵天之池，悠闲自在地嬉戏起来。它如此悠闲自在地生活着，被人们看到后，都感到非常惊奇。人们说道：哎呀，这鹅王真是无比俊美，不知从何而来？它以美好的身姿压倒了所有在水中游动的飞禽，成为了梵天之池的装饰，快乐地生活着，给世间带来了欢乐。居住在瓦拉纳西的所有人们都听说了这件事，纷纷围绕着梵天之池，注视着它美好的身姿和悠闲自在的生活。大臣们对国王说：不知从何处来了一位天鹅之王，降落在梵天之池，被成百上千只天鹅围绕着，它以美好的身姿压倒了所有在水中游动的飞禽，给世间带来了欢乐，悠闲自在地生活着。国王说道：贤臣们，既然如此，那就把捕鸟人叫来吧！他们把捕鸟人叫来后，国王命令道：贤臣们，我听说梵天之池里来了一位天鹅之王，它的容貌无比俊美，你们去把他抓住，不要伤害他，献给我。他们非常小心地抓住了它，没有伤到它，这时鹅王用偈颂说道：我已被牢牢抓住，落入凡人之手，我已无能为力。
English
Various kinds of flowers were born. Thousands of flower and fruit trees also grew on the banks and in all four directions. There, Utpala (青莲花), Padma (红莲花), Kumuda (白睡莲), and white lotuses adorned the place, and various dense trees beautified it. Seeing such a sight with many kinds of birds making sounds, a goose king, surrounded by five hundred geese, landed and began to play as he pleased. The beautiful-faced goose king was told by his companions: You too, come and play! The goose king said: Let me first obtain the kingdom, and then I will return and play later. Having said that, he went in a hurry and obtained the kingdom. After that, he, along with five hundred geese, came to Varanasi and landed in the Brahma Pond, and began to play leisurely. As he lived so leisurely, people saw him and were greatly amazed. They said: Alas, this goose king is so beautiful, where did he come from? With his beautiful form, he overwhelms all the birds swimming in the water, adorns the Brahma Pond, lives happily, and brings joy to the world. All the people living in Varanasi also heard about it and surrounded the Brahma Pond, gazing at his beautiful form and leisurely life. The ministers said to the king: A lord of swans has come here from somewhere and landed in the Brahma Pond, surrounded by hundreds of geese. With his beautiful form, he overwhelms all the birds swimming in the water, brings joy to the world, and lives leisurely. The king said: Wise ministers, if that is so, then call the bird catchers! After they were called, the king commanded: Wise ministers, I have heard that a lord of swans, with an exceedingly beautiful appearance, has come to the Brahma Pond. Capture him without harming him and present him to me! They caught him very gently without harming him, and then the goose king spoke in verse: I have been firmly seized, having fallen into the hands of men, I am helpless.
Tibetan
ངང་པའི་ཚོགས་དེང་དེ། །མ་དྲོས་པར་ནི་མྱུར་དུ་འདོང་བར་གྱིས། །ངང་པ་གཅིག་གིས་ལྔ་བརྒྱར་མ་ཚང་བ་ནི་བྲོས་སོ། །གཅིག་པུ་ཞིག་སྙིས་ཟིན་པ་དེ་ཉིད་ལ་མྱ་ངན་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་དེ་བྱ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཞིང་རྒྱལ་པོས་སྐྲག་ནས་མ་བཟུང་མ་བསད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ངང་པའིདཔོན་པོ་དེ་ཁྱེར་ནས་རྒྱལ་པོའ་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་། ཅིག་ཤོས་མ་བཟུང་བ་དེ་ཡང་ཆགས་པའི་སྙིས་བཟུང་བས་རང་ཉིད་འོངས་སོ། །ངང་པའི་དཔོན་པོ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་བ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅིག་ཤོས་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་གིས་འདི་མ་བཟུང་མོད་ཀྱི་རང་ཉིད་མཆིས་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ་སྨྲས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འདི་ནི་དེའི་ཆུང་མ་ཡིན་པས་འོགས་ཀྱིས་ངང་པའི་དཔོན་པོ་འདི་དང་སྤ་ཤུག་ལྷན་ཅིག་ཐོང་ལ་ཁྱེད་ཅག་སུ་ཡང་འདི་གཉིས་མ་གསོད་ཅིག །བྱ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞན་གྱིས་བཀུམ་དུ་མཆིས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་དེང་ལ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་ དྲིལ་སྒྲོགས་སུ་ཆུག་སྟེ། ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དའི་ཡུལ་ན་གནས་པ་སུས་ཀྱང་ཆུ་ན་རྒྱུ་བའི་འདས་ཆགས་རྣམས་མ་གསད་ཅིག་ཅེས་སྒྲོགས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའིཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་གང་པའི་དཔོན་པོ་བཞིན་རྒྱས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་དེའི་ཆུང་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་ཡིན་ནོ། །དང་པ་གཅིག་གིས་ལྔ་བརྒྱར་མཚང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ་འདི་དག་ཉིད་ཡིིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདི་རྣམས་ངང་པར་གྱུར་པ་ན་ད་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་དང་པར་གྱུར་པས་ནི་ང་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ངོ་། །ད་ལྟར་ཡང་ང་འདི་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བཏང་གི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོས་ནི་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདི་དག་གིས་ང་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བོས་ཡོངས་སུ་མ་བཏང་བ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་གང་རྒྱངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་དང་མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །དེ་ལ་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་མཚམས་ཀྱི་རྒྱལ
Chinese
鹅群现在，天未亮就迅速出发吧。一只鹅少了五百只就逃走了。一只被网抓住，正在悲伤地坐着，鸟类们看到后非常惊讶，国王害怕了，没有抓住也没有杀死。他们带着鹅的首领去见国王，另一只没被抓住的也因爱恋而被网抓住，自己来了。鹅的首领献给国王，国王说：贤者们，另一只为何被带来？他们说：天神，我们没有抓住它，是它自己来的。国王非常惊讶地说：毫无疑问，这是它的妻子，放了这只鹅的首领和它的伴侣，你们谁也不要杀害它们。鸟类们说：天神，如果其他人要杀害，请下令。国王命令大臣们：贤者们，现在在瓦拉纳西城（Varanasi） 进行宣告，天神亲自下令：居住在这一地区的人，谁也不要杀害水中游动的生物。他们进行了宣告。比丘们，你们怎么想？那时那时的鹅的首领，也就是广大的那个人，就是我。那时那时的它的妻子，就是阿难陀。一只鹅少了五百只，那就是五百比丘少了一个，这些就是。那时它们变成鹅时，已经完全放下了，阿难陀变成第一，所以没有完全放下我。现在我也是被这些人放下了，但比丘阿难陀没有放下我。比丘们，此外，这些人如何放下我，而比丘阿难陀没有放下，请听。比丘们，过去在瓦拉纳西城，有一位名叫广声的国王，富裕、繁荣、安乐、丰收，民众和人民众多，统治着国家。他有五百位大臣，凭借他们的力量，边境的国
English
The flock of geese now, depart quickly before dawn. One goose fled, missing five hundred. One was caught in a net, sitting in sorrow, the birds saw it and were very surprised, the king was afraid, did not catch or kill it. They took the leader of the geese to the king, and the other one that was not caught was also caught by the net of love, and came by itself. The leader of the geese was presented to the king, and the king said: Wise ones, why was the other one brought? They said: O god, we did not catch it, it came by itself. The king was very surprised and said: Without a doubt, this is its wife, release this leader of the geese and its mate together, and none of you should kill them. The birds said: O god, if others are to kill, please give the order. The king ordered the ministers: Wise ones, now in the city of Varanasi make an announcement, the god himself has given the order: Whoever lives in this area, do not kill any creatures that swim in the water. They made the announcement. Monks, what do you think? At that time, the leader of the geese, who was vast, was myself. At that time, his wife was Ananda. One goose missing five hundred, that is, five hundred monks missing one, these are they. At that time, when they became geese, they had completely let go, Ananda became the first, so he did not completely let go of me. Now I am also let go by these people, but the monk Ananda has not let go of me. Monks, furthermore, how these people let go of me, and the monk Ananda did not let go, listen. Monks, in the past in the city of Varanasi, there was a king named Wide Voice, wealthy, prosperous, happy, with good harvests, full of people and many people, ruling the country. He had five hundred ministers, and with their strength, the border countr