Tibetan
།ཕྱི་པ་ནི་བདག་ཅག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་བ། མ་རུང་ཟིན་གྱིས་སོང་ཤིག །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བདག་ནི་རི་འདིའི་སུལ་ན་བདེར་གནས་ཤིང་། །བསིལ་བའི་ཆུ་ལ་བསོད་ཉམས་འཐུང་བར་བྱེད། །དེ་ནི་ཇི་སྲིད་ཝ་སྒྲ་མི་གྲག་པ། །དེ་སྲིད་གླང་པོ་ཆེ་ཡིས་བདེར་འགྲོ་འགྱུར། །དེ་སོང་སྟེ་དེས་ཝ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། རྐང་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་ཝ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། བདག་གིས་དེའི་མ་རི་སུལ་ག་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ན་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དེ་ཝ་ཡིན་ནམ་མ་ཡིན་པ་བདག་ཅག་གིས་བརྟག་གོ །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ཝ་རྣམས་ནི་གང་ཞིག་གིས་ཝ་སྐད་ཐོས་ནས་སྐད་མ་བྱུང་ན་དེའི་སྤུ་རྣམས་འབྱི་བར་འགྱུར་བས་ཝ་སྐད་དབྱུང་བར་བརྩམས་ནས་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་སྐད་མ་ཕྱུང་ན་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་སྤུ་རྣམས་འབྱི་བར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་གླང་པོ་ཆེ་ལས་བབས་ནས་སྐད་ཕྱུང་ན་ནི་འདིས་བདག་བསད་དུ་འོང་གིས་འདི་ཉིད་དུ་སྐད་དབྱུང་ངོ་སྙམ་ནས་དེས་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་བཞིན་སྐད་དབྱུང་བར་བརྩམས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེས་ཤེས་ནས་ཝས་བདག་ལ་བཞོན་ནམ་ཞེས་དེས་དོ་བོར་ཏེ་རྐང་པས་ བརྫིས་སོ། །ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་དག་ནང་བ་ཕྱི་པ་དང་། །ཕྱི་བ་ནང་པར་བྱེད་དེ་དག །འདི་འདྲ་བར་ནི་བརླག་འགྱུར་ཏེ། །གླང་པོ་ཆེ་ཡིས་ཝ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ཝ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །དེ་ན་ཡང་འདིས་ནང་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་པར་བྱས། ཕྱི་རོལ་པ་དག་ནི་ནང་པར་བྱས་པས་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ད་ལྟར་ཡང་འདིས་ནང་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་པར་བྱས། ཕྱི་རོལ་པ་དག་ནི་ནང་པར་བྱས་པས་འཁོར་རྣམས་ཕྲོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕྲོགས་པ་དེའི་ཚེ། ལྷ་སྦྱིན་གྱི་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁཎ་ཌ་དྲབ་བྱ་དང་། ཁྱེད་གཉིས་ཀྱིས་ངའི་འཁོར་འཕྲོག་ཏུ་བཅུག་གོ་ཞེས་བརྡེགས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ནི་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ལ། གཞན་ལ་འདིས་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་ལ་གཟུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདིའི་ཆུང་མ་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ལ་ག
Chinese
外道就是我们自己啊。他说：不行，快走开。他又用偈颂说：我在这山谷中安乐地住着，享用清凉的水来解除疲乏。只要没有狐狸的叫声，大象就能安然离去。他走后，对狐狸们说：这四条腿的国王就是狐狸啊，我看见他住在名叫“某某山谷”的地方。它们说：如果这样，我们就来验证他是不是狐狸。按照规律，狐狸们如果听到狐狸的叫声而不出声，它们的毛就会脱落，于是它们开始发出狐狸的叫声，他心想：如果我不出声，我的毛肯定会被吃掉，如果我从大象身上下来发出叫声，他会杀了我，不如就在这里发出叫声吧。于是他骑在大象身上开始发出叫声。大象知道后，心想：狐狸骑在我身上吗？于是把它扔下来，用脚踩死了。天神用偈颂说道：那些把内道当外道，把外道当内道的人，就会像大象踩死狐狸一样被毁灭。比丘们，你们怎么想？当时的狐狸就是提婆达多本人啊。当时他也把内道当外道，把外道当内道，所以不如法而痛苦。现在他也把内道当外道，把外道当内道，所以被夺走了眷属。当舍利子和目犍连两位尊者夺走提婆达多的眷属时，提婆达多就责骂迦留陀夷和犍度达婆说：你们两个让我失去了眷属。比丘们产生了疑惑，于是向断除一切疑惑的世尊请教：尊者，提婆达多的眷属被别人夺走了，但他却让别人痛苦，这是什么缘故？世尊开示说：比丘们，不仅是现在这样，过去世也是这样，他的妻子也被别人夺走了。
English
The outsider is just ourselves. He said, "No, get away." He also said in verse: "I dwell happily in this valley, enjoying the cool water to relieve fatigue. As long as there is no sound of a fox, the elephant can leave safely." After he left, he said to the foxes: "This four-legged king is just a fox, I saw him living in a place called 'So-and-so Valley'." They said: "If that's the case, we will verify whether he is a fox or not." According to the rule, if the foxes hear the sound of a fox and do not make a sound, their fur will fall off, so they began to make the sound of a fox, and he thought: "If I don't make a sound, my fur will definitely be eaten, if I get off the elephant and make a sound, he will kill me, I might as well make a sound here." So he rode on the elephant and began to make a sound. The elephant knew and thought: "Is the fox riding on me?" So he threw it down and trampled it to death with his feet. The god said in verse: "Those who regard the inner path as the outer path, and the outer path as the inner path, will be destroyed like an elephant trampling a fox to death." Monks, what do you think? The fox at that time was Devadatta himself. At that time, he also regarded the inner path as the outer path, and the outer path as the inner path, so he suffered because it was not in accordance with the Dharma. Now he also regards the inner path as the outer path, and the outer path as the inner path, so he was robbed of his retinue. When the Venerable Shariputra and Maudgalyayana robbed Devadatta of his retinue, Devadatta scolded Kalodayin and Khanda-dhava, saying: "You two made me lose my retinue." The monks became doubtful, so they asked the World Honored One who cuts off all doubts: "Venerable One, Devadatta's retinue was robbed by others, but he caused others to suffer, what is the reason for this?" The World Honored One taught: "Monks, it is not only like this now, but also in the past, his wife was also robbed by others."
Tibetan
ཞན་དག་ལ་ཚུལ་མ་ཡིན་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ན་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཤིག་གནས་སོ། །དེ་ན་གླང་པོ་ཆེ་ཞིག་བལ་གླང་མོ་ཞིག་ལ་སྡུག་པར་འཛིན་པ་དང་། དེ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་གཞན་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་ནས་དེས་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཚོར་དུ་འོང་གིས་བདག་ཅག་འབྲོས་སམ་དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་དེས་སྨྲས་པ། གང་གིས་ན་བདག་ཅག་འབྲོས་པའི་ཐབས་ཅི་ཡོད། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཐབས་ཤིག་ཤེས་སོ་ཞེས་དེས་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྲུས་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྫིང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ཞུགས་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལས་སུ་ཡུན་རིང་དུ་ནུབ་པར་འདུག་པར་བལྟའོ་བླུན་པོའ་ཕུང་པོ་ཅན་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཆུ་ནང་དུ་ནུབ་བར་འདུག་པ་ན་དེ་ལངས་ཏེ་གླང་བོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་དང་ལྷན་ཅིག་ བྲོས་སོ། །གླང་པོ་རིང་ཞིག་འདུག་ནས་ལངས་ན་མི་སྣང་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་ཕམ་པར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས་སླར་ཡང་ནུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་སླར་ཡང་ནུབ་པར་བྱས་ནས་མཆེ་བ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་རིང་ཞིག་ལོན་ནས་དབུགས་དེ་ཆད་དེ་ལངས་ནས་གླང་པོ་ཆེ་མོ་དེ་མ་མཐོང་ནས་དེས་རྫིང་བུ་དེ་ཕན་ཚུན་དུ་དཀྲུག་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་དེར་ཉ་དང་། རུས་སྦལ་དང་། སྦལ་པ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱས་སོ། །ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མའོ་ཤ་ཡི་ཕུང་པོ་ཆེ་། །འདི་ལ་ཤེས་རབ་ཡོད་མ་ཡིན། །གཞན་གྱིས་ཆུང་མ་ཕྲོགས་གྱུར་ན། །གཞན་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྟེན་པར་བྱེད། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་ཆུང་མ་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ལ་གཞན་ལ་ཚུལ་མ་ཡིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་དོ། །ད་ལྟར་ཡང་འཁོར་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ལ་གཞན་ལ་ཚུལ་མ་ཡིན་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་དོ། ། ངང་པའི་སྡེ་ཚན།
Chinese
听着，关于给可怜者带来不正当痛苦的事。比丘们，过去在另一个地方，住着一群大象。在那里，一头大象爱上了一头母象，而那母象特别喜欢另一头小象，于是它对那头小象说：你感觉到吗？我们要逃跑吗？然后那头小象说：我们有什么办法逃跑呢？它说：我知道一个办法。它对那头大象说：为了洗澡，我们要进入水池。当它进入水池后，它说：你看我们要在水里长时间地浸泡。那个愚蠢的家伙和它一起浸泡在水里时，它站起来，和小象一起逃跑了。 那头大象待了很久，站起来时没有看到它们，于是它想：我可能会失败，还是再浸泡一次吧。于是它又浸泡了一次，把象牙插在地上坐着。过了很久，它喘不过气来，站起来时没有看到那头母象，于是它开始把那个水池搅得天翻地覆。它在那里给鱼、乌龟、青蛙等等许多生物带来了不正当的痛苦。 天神用偈颂说道：唉，巨大的肉身啊！ 这没有智慧。 如果妻子被他人抢走， 就给他人带来痛苦。 比丘们，你们怎么想？那时，那时的大象就是提婆达多，那时也是妻子被他人抢走，给他人带来不正当的痛苦。现在也是眷属被他人抢走，给他人带来不正当的痛苦。 鹅的品类。
English
Listen to the suffering caused to the vulnerable in an unjust manner. Monks, in the past, in another place, there lived a herd of elephants. There, an elephant was infatuated with a female elephant, and she was particularly fond of another young elephant. So she said to the young elephant, "Do you sense it? Shall we flee?" Then the young elephant said, "What way do we have to flee?" She said, "I know a way." She said to the elephant, "We shall enter the pond to bathe." When it entered, she said, "Look, we shall remain submerged in the water for a long time." When that foolish one remained submerged in the water with her, she stood up and fled with the young elephant. The elephant stayed for a long time, and when it stood up, it did not see them. So it thought, "I might fail, I shall submerge again." So it submerged again, planting its tusks in the ground and sitting. After a long time, it ran out of breath and stood up. When it did not see the female elephant, it began to stir up the pond back and forth. There, it caused unjust suffering to many creatures such as fish, turtles, frogs, and so on. The god spoke in verse: Alas, great mass of flesh! This has no wisdom. If a wife is stolen by another, One inflicts suffering on others. Monks, what do you think? At that time, at that time, the noble elephant was Devadatta. Even then, his wife was stolen by another, and he caused unjust suffering to others. Even now, his retinue is stolen by another, and he causes unjust suffering to others. The section of geese.