Tibetan
་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས་ལྷུང་བཟེད་བཞི་བཞེས་ལ་ལྷུང་བཟེད་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལས་ལྷུང་བཟེད་བཞི་བཞེས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བརྒྱད་བཅུ་གྱ་དྲུག་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་བཟང་པོ་ལས་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བསོད་སྙོམས་བཞེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཚོང་པ་དག་ཁྱེད་ཚུར་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་དེང་ཤིག །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་དེང་ཤིག །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་དེང་ཤིག །བཙུན་པ་བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་དགེ་འདུན་གང་ལགས་པ་དེ་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་བཟང་པོའ་སྦྱིན་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་དེ། གང་གི་དོན་དུ་སྦྱིན་པ་བཏང་། །དེ་ཡི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །བདེ་བའི་དོན་དུ་སྦྱིན་བཏང་ན། །དེ་ནི་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །བསོད་ནམས་རྣམ་སྨིན་བདེ་བ་དང་། །བསམ་པ་ཡང་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མྱུར་དུ་ཞི་བ་དམ་པ་ཡི། །མྱ་ངན་འདས་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་ལས་བྱུང་གནོད་པ་ནི། །ལྷ་དང་བདུད་ཀྱི་རིགས་དག་གིས། །བསོད་ནམས་ཁོ་ན་བྱེད་པ་ན། །བར་ཆད་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །གལ་ཏེ་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཕྱིར། །གཏོང་ལྡན་དེ་ནི་འབད་བྱེད་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐ་མར་བྱེད་པ་དག ། རྣམ་པར་མཐོང་ཞིང་རེག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་། བཟང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་། བཟང་པོ་ལ་བསོད་སྙོམས་བཞེས་ནས། ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ན་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་བཞུགས་ཏེ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སྦྲང་རྩི་ཡང་རླུང་སློང་ལ་འདེ་གུ་ཡང་རླུང་སློང་བས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་ནད་ཀྱི་སྙུན་གྱིས་ཐེབས་སོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་ནད་ཀྱི་སྙུན་གྱིས་ཐེབས་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡ
Chinese
想著：從四大天王那裡取四個缽，加持成一個缽。然後，世尊從四大天王那裡取了四個缽，加持成了一個缽。《律藏·根本律》，第八十六卷。然後，世尊為了利益眾生，接受了嘎貢和桑布的供養。然後，世尊對嘎貢和桑布說了這樣的話：商人啊，你們皈依佛吧！皈依佛法吧！未來將會出現的名為僧伽的，也皈依它吧！僧人我們皈依佛！皈依佛法！未來將會出現的僧伽是誰，我們也皈依它！然後，世尊隨喜嘎貢和桑布的佈施，這樣隨喜道：為了誰的目的而佈施，就將成為那個目的。為了快樂的目的而佈施，那就會變成快樂。福德成熟帶來快樂，願望也將會實現。迅速地，證悟寂靜殊勝的涅槃。從他方而來的損害，無論是天還是魔的種類，當他們只是行善的時候，也無法製造障礙。如果為了殊勝的智慧，那慷慨的人就應當努力，那些以痛苦為最後的人們，將會完全見到並觸及到。然後，嘎貢和桑布對世尊所說的話感到非常高興，隨喜之後，用頭頂禮世尊的雙足，從世尊的面前離開了。然後，世尊接受了嘎貢和桑布的供養之後，前往奈連禪河所在的地方，到達後，在奈連禪河邊坐下，做了進食的事情。然後，蜂蜜也引起風，蘆葦也引起風，因此世尊得了風病的疾病。然後，惡魔知道世尊得了風病的疾病。
English
Thinking, 'Let's take four bowls from the Four Great Kings and bless them into one bowl.' Then, the Blessed One took four bowls from the Four Great Kings and blessed them into one bowl. Vinaya-vastu, Volume 86. Then, the Blessed One accepted alms from the merchants Gaga and Sangpo for the benefit of all beings. Then, the Blessed One said these words to the merchants Gaga and Sangpo: 'Merchants, take refuge in the Buddha! Take refuge in the Dharma! Also take refuge in whatever will be the Sangha that will appear in the future!' Monks, we take refuge in the Buddha! We take refuge in the Dharma! Whoever will be the Sangha that will appear in the future, we also take refuge in it! Then, the Blessed One rejoiced in the generosity of the merchants Gaga and Sangpo, rejoicing in this way: 'For whatever purpose the gift is given, it will become that purpose. If the gift is given for the purpose of happiness, then it will become happiness. Merit ripens into happiness, and wishes will also be fulfilled. Quickly, may one realize the supreme peace of Nirvana. Harm arising from others, whether from gods or demons, when they are only doing good, they will not be able to create obstacles. If for the sake of noble wisdom, that generous one should strive, those who make suffering their end, will fully see and touch it.' Then, the merchants Gaga and Sangpo were overjoyed by what the Blessed One said, and after rejoicing, they bowed their heads to the feet of the Blessed One and departed from the presence of the Blessed One. Then, after the Blessed One accepted alms from the merchants Gaga and Sangpo, he went to the place where the Nairanjana River was, and having arrived, he sat down by the bank of the Nairanjana River and performed the act of eating. Then, honey also stirred up wind, and reeds also stirred up wind, and thus the Blessed One was afflicted with a disease of wind. Then, the evil Mara, knowing that the Blessed One was afflicted with a disease of wind.
Tibetan
ན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ལ་བབ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ལ་བབ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཀྲུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་ཉེ་བར་འོངས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྡིག་ཅན་ཇི་སྲིད་ངའི་ཉན་ཐོས་མཁས་པ། གསལ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ། ཕ་རོལ་གྱི་རྒོལ་བ་བྱུང་ཞིང་བྱུང་བ་རྣམས་ཆོས་བཞིན་གྱིས་ཚར་གཅོད་ནུས་པ། རང་གི་སྨྲ་བ་གསལ་བར་བྱེད་ནུས་པའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་བྱུང་བར་མ་གྱུར་པ་དང་། ངའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་བར་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་མ་བསྟན་གྱི་བར་དུ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའོ། །སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་ལ་འགྱོད་པས་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རླུང་ནད་ཀྱི་སྙུན་གྱིས་ཐེབས་པར་རིག་ནས་ཤིང་འཛམ་བུ་ཞེས་བྱ་བས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བཏགས་པ་ གང་ཡིན་པ་དེ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན། ཨ་རུ་ར་ཆེན་པོའ་ཚལ་ཡོད་དེ། དེ་ནས་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་ལྡན་པའི་ཨ་རུ་ར་བླངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསེར་མའི་སྙུན་ནད་ཀྱི་སྙུན་ཀྱིས་ཐེབས་པར་བདག་གིས་འཚལ་ནས། ཤིང་འཛམ་བུ་ཞེས་བགྱི་བས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བཏགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ན། ཨ་རུ་ར་ཆེན་པོའ་ཚལ་མཆིས་ཏེ། དེ་ནས་བདག་གིས་ཁ་དོག་དང་། དྲི་དང་། རོར་ལྡན་པའི་ཨ་རུ་ར་འདིར་འཚལ་ཏེ་མཆིས་ཀྱིས། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གསོལ་བ་དང་། བསེར་མ་དང་མཐུན་པར་འགྱུར་ཞིང་བསེར་མའི་སྙུན་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གསོལ་བ་དང་། རླུང་དང་མ
Chinese
去往世尊所在之处后，（阿难）禀告世尊说：世尊，进入涅槃的时机已到！善逝，进入涅槃的时机已到！ 然后，世尊心想：这个恶魔是为了扰乱（我）的事业而来的。世尊这样想后，对恶魔说：恶魔，只要我的弟子们——精通、明晰、心正直、能如法驳斥外道辩论者、能清楚阐明自己观点的比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷没有出现，我的梵行没有在广大人群、天人和人类之间广泛、正确、完善地宣扬之前，我是不会进入涅槃的。 然后，恶魔心想：唉，沙门乔达摩不会进入涅槃！这样想着，他感到痛苦、不悦和懊悔，随即消失了。 之后，诸天之主帝释天意识到世尊正遭受风病的折磨，便从以阎浮树命名的阎浮提洲附近的一个大诃梨勒果园中，摘取了具有颜色、香味和味道的诃梨勒果，前往世尊所在之处。他用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。坐在一旁后，诸天之主帝释天对世尊说：尊者世尊，我得知您正遭受风病的折磨。在以阎浮树命名的阎浮提洲附近，有一个大诃梨勒果园。我从那里摘取了具有颜色、香味和味道的诃梨勒果。请世尊服用它！世尊服用后，它将与风相协调，风病也将很快平息。世尊服用后，风和
English
Having gone to where the Blessed One was, (Ananda) said to the Blessed One: Blessed One, the time has come to enter Nirvana! Sugata, the time has come to enter Nirvana! Then, the Blessed One thought: This evil Mara has come to disturb (my) work. Having thought thus, the Blessed One said to the evil Mara: Evil one, as long as my disciples—skilled, clear, upright in mind, able to refute opposing arguments, able to clearly explain their own views—bhikshus, bhikshunis, upasakas, and upasikas have not appeared, and my brahmacharya has not been widely, correctly, and perfectly proclaimed among the vast multitude, gods, and humans, I will not enter Nirvana. Then, the evil Mara thought: Alas, the Shramana Gautama will not enter Nirvana! Thinking thus, he felt pain, displeasure, and regret, and immediately disappeared. After that, the lord of the gods, Indra, realizing that the Blessed One was afflicted with a wind disease, took a haritaki fruit with color, fragrance, and taste from a large haritaki grove near Jambudvipa, which is named after the Jambu tree, and went to where the Blessed One was. He bowed his head to the feet of the Blessed One and sat to one side. Having sat to one side, the lord of the gods, Indra, said to the Blessed One: Venerable Blessed One, I know that you are afflicted with a wind disease. Near Jambudvipa, which is named after the Jambu tree, there is a large haritaki grove. From there, I have brought this haritaki fruit with color, fragrance, and taste. Please, Blessed One, take it! When the Blessed One takes it, it will harmonize with the wind, and the wind disease will soon be pacified. When the Blessed One takes it, the wind and