Tibetan
སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་བདག་ལ་སྤོ་བ་པོར་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེས་དེ་ལ་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པས་སྨྲས་པ། མི་གཏི་མུག་ཅན་སྤོ་བ་ཡང་མི་དགོས་ཁྱོད་ཀྱང་མི་དགོས་ཀྱིས་ངའི་མདུན་དུ་མ་འདུག་པར་སོང༌། དེ་ངོ་ཚ་བ་སྙིང་ལ་ཕོག་པས་ངོ་སྨད་ནས་སྤྱོད་ལམ་དལ་གྱིས་དགེ་སློང་དེའི་དྲུང་ནས་སོང་ངོ༌། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་མཁོས་སུ་མ་ཕབ་པར་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རེ་རེ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའི་འོན་ཀྱང་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཤིང་མཐུན་བར་གྱུར་བ་ལའོ། །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་མ་ཚོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཎྜཱི་བརྡུངས་པ་ན་ཇི་སྙེད་ཚོགས་པ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ། འདིས་དགེ་སློང་མེད་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སོང་ན་དེར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །དགོངས་ཀར་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆུ་དྲོན་པོའམ་བསིལ་བས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་འདོད་ན་སྣུམ་གྱིས་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ་ལྡང་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱའོ། །སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་བཅས་པ་བཞིན་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པར་མི་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་གནས་ཁང་མ་བསྐོས་ རྙེད་པ་མ་བྱིན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོག་ཏུ་དེའི་གནས་ཁང་བསྐོ་བར་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོག་ཏུ་རྙེད་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། དྲུག་བཅུ་དང་ནི་བརྒྱ་དག་དང༌། །ཉི་ཤུར་གང་ཟག་བྱ་བ་དང༌། །དགེ་འདུན་ལ་ནི་མགུ་སྤྱད་དང༌། །ཤ་ཁོན་ཅན་དག་འོང་བའོ། །དྲུག་སྡེའི་དགེ་སློང་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྤོ་བ་བྱིན་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོས་པའི་དགེ་སློང་བཞིས་སྤོ་བ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་སྟེ། སྤོས་པ་གསུམ་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཅིག་གིས་མ་ཡིན། སྤོས་པ་གཉིས་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཡིན། སྤོས་པ་གཅིག་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གསུམ་གྱིས་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་
Chinese
从名为“发生僧残罪”开始，到“请尊者接纳我为搬运者”为止，如前所述。他缠着他说：“愚痴之人，我不需要搬运，我也不需要你，你不要待在我面前，走开。”他因羞愧而伤心，羞愧地慢慢地从那位比丘面前离开了。当时，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：“对于突然到来的比丘，未经允许不得提及钵和法衣。此外，也不得对每个人提及，只有在僧众全部集会且和合时才可以。在僧众未全部集会时，世尊开示说：‘敲击犍椎后，应向聚集的人宣说。’此人不得前往没有比丘的寺庙。如果去了，不得在那里停留。黄昏时分，应如常以温水或冷水为比丘们洗脚。如果不愿意，可以用油涂抹。然后，应保持正念，以想要起身的想法睡觉。搬运和使之喜悦的行为，如果行持搬运的比丘们不如法受持并进入如来所制定的行为规范，则会犯下重罪。比丘们没有为他安排住处，也没有给予他财物，世尊开示说：‘应在所有人的下方为他安排住处，应在所有人的下方给予他财物。’偈颂说：六十与一百，以及二十人所作，对于僧众使之喜悦，怀有怨恨者到来。六群比丘行持搬运和使之喜悦的行为，在比丘们给予搬运时，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：‘四位被搬运的比丘不得给予搬运，即三位被搬运者和一位自然居住者不行，两位被搬运者和两位自然居住者不行，一位被搬运者和三位自然居住者不行，然而全部’
English
From the beginning of what is called "occurrence of sanghavasesa offense" to "Venerable one, please accept me as a carrier," it is as before. He pestered him, saying, "Foolish person, I don't need a carrier, and I don't need you either. Don't stay in front of me, go away." He was ashamed and heartbroken, and shamefully slowly left from the presence of that bhikshu. At that time, the bhikshus reported to the Bhagavan, and the Bhagavan instructed, "For a bhikshu who has come suddenly, one should not mention the bowl and dharma robes without permission. Furthermore, one should not mention it to each individual, but only when the entire sangha has gathered and is in harmony. When the entire sangha has not gathered, the Bhagavan instructed, 'After striking the gandi, one should proclaim to those who have gathered.' This person should not go to a monastery where there are no bhikshus. If he goes, he should not stay there. In the evening, one should wash the feet of the bhikshus with warm or cold water as usual. If one does not wish to, one may apply oil. Then, one should maintain mindfulness and sleep with the intention of getting up. The actions of carrying and making joyful, if the bhikshus who practice carrying do not properly uphold and enter into the code of conduct established by the Tathagata, they will commit a grave offense. The bhikshus did not assign him a dwelling, nor did they give him possessions, and the Bhagavan instructed, 'One should assign him a dwelling below everyone else, and one should give him possessions below everyone else.' The verse says: Sixty and one hundred, and twenty actions of persons, for the sangha making joyful, those who harbor resentment arrive. The six groups of bhikshus practice carrying and making joyful, and when the bhikshus give carrying, the bhikshus reported to the Bhagavan, and the Bhagavan instructed, 'Four bhikshus who have been carried should not give carrying, that is, three who have been carried and one who dwells naturally is not permissible, two who have been carried and two who dwell naturally is not permissible, one who has been carried and three who dwell naturally is not permissible, however, all'
Tibetan
ཡོངས་སུ་དག་པ་ལྟ་བ་མཚུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ལ་སྤོ་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྤོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་དང་བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་མགུ་བར་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་སྡེའི་དགེ་སློང་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོས་པ་ཉི་ཤུས་དགེ་སློང་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། སྤོས་པ་བཅུ་དགུ་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཅིག་གིས་མ་ཡིན། སྤོས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་བཅུ་དགུ་དང་སྤོས་པ་གཅིག་གིས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །སྤོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤོ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་སྡེའི་དགེ་སློང་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་སྤོས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྤོ་བ་སྤྱོད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་ རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤོས་པ་བཞིའི་དྲུང་དུ་སྤོ་བ་སྤྱད་པར་མི་བྱ་སྟེ། སྤོས་པ་གསུམ་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཅིག་ལ་མ་ཡིན། སྤོས་པ་གཉིས་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་གཉིས་ལ་མ་ཡིན། སྤོས་པ་གཅིག་དང་རང་བཞིན་དུ་གནས་བ་གསུམ་ལ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལྟ་བ་མཚུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྤོ་བ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སྤོས་པ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྤོ་བ་སྤྱད་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྤོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་སྤོ་བ་དང༌། མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་མགུ་བར་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲུག་སྡེའི་དགེ་སློང་སྤོ་བ་དང་མགུ་བར་བྱ་བ་ཡང་སྤྱོད་པ་རྣམས་གཙུག་ལག་ཁང་སྟོང་པ་ཞིག་ཏུ་དོང་ནས་སྤོ་བ་སྤྱོད་པ་དེ་རྣམས་དགེ་སློང་དག་གིས་མཐོང་ནས
Chinese
所有完全清净、见解相同的人，应当给予比丘迁单。已经迁单的人，如同（对待）最初迁单和应当喜悦的行为一样；已经喜悦的行为和已经给予教诫的人，也同样如此。迁单如同（对待）最初迁单一样，以及最初发起而迁单，以及应当喜悦，以及最初应当喜悦，以及最初发起而应当喜悦，也同样如此。六群的比丘迁单和应当喜悦的行为者们，在驱逐比丘们的时候，众比丘向世尊禀告，世尊开示说：不应当以二十个迁单者驱逐比丘，十九个迁单者和一个自然存在者也不行，十八个迁单者和两个自然存在者也不行，乃至同样地，十九个自然存在者和一个迁单者也不行。已经迁单的人，如同（对待）迁单的行为一样，以及应当喜悦的行为，以及已经喜悦的行为，以及已经给予教诫的人，也同样如此。六群的比丘迁单和应当喜悦的行为者们，在已经迁单的比丘们面前进行迁单的行为时，众比丘 向世尊禀告，世尊开示说：比丘不应当在四个迁单者面前进行迁单的行为，三个迁单者和一个自然存在者也不行，两个迁单者和两个自然存在者也不行，一个迁单者和三个自然存在者也不行，然而应当在所有完全清净、见解相同的人面前进行迁单的行为。对于已经迁单的人，如同（对待）迁单的行为一样，以及应当喜悦的行为，以及已经喜悦的行为，以及已经给予教诫的人，也同样如此。迁单如同（对待）最初迁单一样，以及最初发起而迁单，以及应当喜悦，以及最初应当喜悦，以及最初发起而应当喜悦，也同样如此。六群的比丘迁单和应当喜悦的行为者们，在一个空旷的寺庙里秘密地进行迁单的行为，那些比丘们看到后
English
All those who are completely pure and have the same views should grant the moving of a monk's dwelling. Those who have moved, just as (they treat) the initial moving and the conduct that should be rejoiced in; those who have rejoiced in the conduct and those who have given instruction, it is the same. Moving is just like (treating) the initial moving, and the initial arising and moving, and what should be rejoiced in, and the initial what should be rejoiced in, and the initial arising and what should be rejoiced in, it is the same. The six groups of monks who move and those who engage in conduct that should be rejoiced in, when they expel the monks, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: A monk should not be expelled by twenty movers, nor by nineteen movers and one who exists naturally, nor by eighteen movers and two who exist naturally, and so on, similarly, nineteen who exist naturally and one mover is not allowed. Those who have moved, just as (they treat) the conduct of moving, and the conduct that should be rejoiced in, and the conduct that has been rejoiced in, and those who have given instruction, it is the same. The six groups of monks who move and those who engage in conduct that should be rejoiced in, when they perform the act of moving in the presence of the monks who have moved, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said: A monk should not perform the act of moving in the presence of four movers, nor in the presence of three movers and one who exists naturally, nor in the presence of two movers and two who exist naturally, nor in the presence of one mover and three who exist naturally, but the act of moving should be performed in the presence of all those who are completely pure and have the same views. For those who have moved, just as (they treat) the conduct of moving, and the conduct that should be rejoiced in, and the conduct that has been rejoiced in, and those who have given instruction, it is the same. Moving is just like (treating) the initial moving, and the initial arising and moving, and what should be rejoiced in, and the initial what should be rejoiced in, and the initial arising and what should be rejoiced in, it is the same. The six groups of monks who move and those who also engage in conduct that should be rejoiced in, secretly perform the act of moving in an empty temple, and when those monks saw it