Tibetan
ཛད་དགྲ་ཐུལ་ལ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པས་གཤེགས་པ་ན། །ལམ་ནི་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པས་མཆོད། །ཚོང་དཔོན་གྱུར་ཚེ་ཡིད་དགའ་བས། ། གནས་འཇོག་གཤེགས་པ་ཐོས་ནས་ནི། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནི་བརྒྱན་བྱས་ནས། །ངས་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་སྐར་འོད་ལ། །བྱང་ཆུབ་འདོད་པས་དད་པས་ངས། །རྒྱལ་པོའ་མཛོད་ནི་ཐམས་ཅད་ནས། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ང་ནི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ཏོག་གིས་བདུད་རྣམས་བཅོམ་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བསྒྲགས་པ་ན། །ངས་ནི་རྒྱལ་མཚན་ཁོ་ན་བཙུགས། །བྷ་ར་དྭ་ཛ་བློ་ལྡན་པ། །བྲམ་ཟེ་མྱ་ངན་འདས་པ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ངས་ནི་རིལ་བ་དང་། །དབྱུག་གུ་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་བྱས། །ང་ནི་དེད་དཔོན་གྱུར་པ་ན། །སངས་རྒྱས་འདྲེན་པ་དོན་གཟིགས་པ། །གསེར་དང་ནོར་བུ་མུ་ཏིག་དང་། །དྲི་ཡི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སངས་རྒྱས་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པས་གཤེགས་པ་ན། །རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཚེ་དཔུང་དག་གི །ཚོགས་ཀུན་གྱིས་ནི་མཆོད་པ་བྱས། །སངས་རྒྱས་དོན་དམ་གཟིགས་པ་ནི། །གྲོང་ཁྱེར་དམ་པར་གཤེགས་པ་ན། །རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཚེ་རོལ་མོ་དང་། །མེ་ཏོག་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས། །ང་ནི་དེད་དཔོན་གྱུར་པ་ན། །སངས་རྒྱས་སྐར་རྒྱལ་རྐང་གཉིས་མཆོག །དྲི་ཡི་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །རྩ་བའི་དྲི་རྣམས་རབ་ཏུ་གཏོར། །རིན་ཆེན་བཀྲ་བའི་ཕུག་ན་ཡང་། །སངས་རྒྱས་སྐར་རྒྱལ་ལ་ནི་ངས། །དེ་ཚེ་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བསྟོད་པས། །བསྐལ་པ་དགུ་ནི་ཕྱིར་བསྙིལ་ཏོ། །འབྲུ་འཚོང་དུ་ནི་གྱུར་པ་ན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་གཟིགས་ལ། །དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །མུད་ག་སྤར་གང་ཕུལ་བས་མཆོད། །ཚོང་དཔོན་གྱུར་ཚེ་ངས་མཆོད་པ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ནི་གཙུག་ཏོར་ཅན། །ཐུབ་པ་ཉན་ཐོས་ཚོགས་བཅས་པ། །ཞལ་ཟས་ཀྱིས་ནི་ཟླ་གསུམ་མཆོད། །ཚོང་དཔོན་དུ་ནི་གྱུར་པའི་ཚེ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ། །སྐལ་ཆེན་ཉན་ཐོས་བཅས་པ་ལ། །ཞལ་ཟས་ཀྱིས་ནི་གུས་པར་མཆོད། །ཚོང་དཔོན་གྱུར་ཚེ་དད་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་པ་ནི། །བདོག་པ་ཀུན་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཚངས་པར་སྤྱོད་ཕྱིར་བློ་གྲོས་བསྐྱེད། །ཚོང་དཔོན་དུ་ནི་གྱུར་པ་ན། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་ལ། །གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་དད་པ་ཡིས། །ཁྱིམ་ མེད་པར་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མའི་ཚེ། །དགའ་སྐྱོང་གི་ནི་ཚིག་ཐོས་ནས། །འོད་སྲུང་རྐང་གཉིས་མཆོག་ལས་ནི། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་བློ་བསྐྱེད་དོ། །བྱམས་པ་དྲང་སྲོང་གྱུར་པ་ན། །རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་རིམ་གྲོ་བྱས། །བྱས་པ་གཟོ་བ་རྗེས་དྲན་ནས། །དེས་ནི་ང་ལ་སླར་མཆོད་དོ། །གང་ཡང་སངས་རྒྱས་བདེ་མཇང་ནས། །སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་བར་དུ་ནི། །ངས་ནི་བདུན་ཁྲི་བདུན་སྟོང་གི །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་མཆོད་པ་བྱས། །གྲངས་མེད་གསུམ་པོ་ཚང་བར་ནི། །རྒྱལ་བ་ངས་ནི་མཆོད་བྱས་ཏེ། །སྔོན་ནི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ན། །ང་ལ་སྐྱོ་བའི་སེམས་མེད་དོ། །ང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚེ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་ནི་དེ་རྣམས་མཆོད། །ང་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་མདུན་དུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ངས་ནི་སྔོན་བསམས་གང་ཡིན་པ། །ང་ཡི་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །ངས་ནི་སངས་རྒྱས་ཁུར་བོར་ཏེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ཤི་བིའི་རྒྱལ་པོར་ང་གྱུར་ཚེ། །སྦྱིན་པ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་བཏང་། །ང་ནི་དུས་དཔོག་གྱུར་པའི་ཚེ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྫོགས། །རྒྱ་མཚོའ་ཚོད་པར་གྱུར་པ་ན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དོན་དུ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་མ་བཏང་ཞིང་། །ངས་ནི་རང་གི་སྲོག་བཏང་ངོ་། །ད་སྔོན་དྲང་སྲོང་གྱུར་པ་ན། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར། །ཡན་ལག་རྣམས་ནི་གཏུབས་པ་ཡིས། །ང་ཡི་བཟོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །མི་མ་ཡིན་མོའ་སྐྱེས་རབས་དང་། །དེ་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་བསྐམས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་བདག་ནི་བདེན་དགའ་བའི། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྫོགས། །སྨན་ཆེན་བློན་པོར་གྱུར་པ་དང་། །གནག་ལྷས་སྐྱེས་སུ་ང་གྱུར་ཚེ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ནས། །དེ་བཞིན་རྔ་བོ་ཆེ་ཡང་བསྒྲགས། །བྲམ་ཟེ་རབ་འབར་གྱུར་པ་ན། །རལ་པར་འདབ་ཆགས་ཚང་བཅས་ཀྱང་། །བསམ་གཏན་ལས་ནི་མ་ལངས་པར། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་བརྩོན་བྱས། །སྙིང་རྗེ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་བྱས་ཤིང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་པས། །ཁུར་ལྕི་བ་ནི་ངས་བོར་ཏེ། །དམ་བཅས་པ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱས། །ང་ དང་སངས་རྒྱས་གང་ཕྲད་ནས། །མཆོད་པ་བྱས་པའི་མི་མཆོག་ནི། །དེ་ཀུན་མྱ་ངན་འདས་པར་གཤེགས། །ང་ནི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཞག་གོ། །རྒྱལ་པོ་འོད་ལྡན་དབང་པོ་ནས། །ཐུབ་པ་དབང་པོའ་རྒྱལ་མཚན་བར། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་ནི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བ་བྱས། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོ་རྣམ་འདྲེན་པ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཏེ་ལྷ་མིར་བཅས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་བསྒྲལ་བ་དང་། །སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ངས་ནི་འཇིག་རྟེན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །མྱ་ངན་འདས་ནའང་ཆོས་ཀྱི་གྲུ། །བརྟན་པ་ད
Chinese
降伏怨敌！当佛陀以佛行而行时，我以各种装饰来供养道路。当我成为商人时，心怀喜悦， 听到住处离去的消息后，我装饰了花园，我建造了精舍。对于佛陀薄伽梵星光，我以渴望菩提的信心，从国王的所有宝藏中，用珍宝供养。当我成为国王时，以顶饰降伏诸魔后，当宣扬正法王政时，我唯独竖立胜幢。婆罗堕阇有智慧者，对于寂灭的婆罗门，国王我做了丸药和手杖，以及大精舍。当我成为船长时，供养引导者佛陀见义者，以黄金、珍宝、摩尼宝珠和香的精华。佛陀成办一切义利，当佛陀以佛行而行时，当我成为国王时，以清净的军队，所有眷属都做了供养。佛陀见真实义，当前往神圣城市时，当我成为国王时，以音乐和所有鲜花做了供养。当我成为船长时，佛陀星王二足尊胜，如香的精华一样，遍洒根本的香。即使在珍宝光辉的山洞里，我对佛陀星王，那时以一个偈颂赞叹，回溯了九个劫。当我成为卖粮人时，对于佛陀薄伽梵毗婆尸佛，那时为了菩提行，以一把穆德伽供养。当我成为商人时，我供养，顶髻佛陀胜者，与声闻眷属一起，以食物供养了三个月。当我成为商人时，救护一切世间引导者，对于大福报的声闻眷属，以食物恭敬供养。当我成为商人时，以信心，佛陀摧毁轮回者，迎请所有财物后，为了梵行而生起智慧。当我成为商人时，对于真实的佛陀金光佛，以信心建造精舍，出家为无家者。当我是婆罗门童子时，听到喜护之语后，从迦叶佛二足尊胜者处，生起了出家的心。
English
Having subdued the enemy! When the Buddha went with the conduct of the Buddha, I offered the road with various decorations. When I became a merchant, with a happy heart, Having heard the news of the departure of the dwelling, I decorated the garden, and I built the monastery. To the Buddha Bhagavan Star Light, with faith desiring enlightenment, from all the treasures of the king, I offered with precious jewels. When I became a king, having subdued the demons with the crown, when proclaiming the Dharma kingdom, I erected only the victory banner. Bharadvaja, the wise one, to the Brahmin who passed into sorrow, I, the king, made pills and a staff, and a great monastery. When I became a captain, I offered to the guide Buddha, the seer of meaning, with gold, jewels, pearls, and the essence of fragrance. The Buddha accomplishes all purposes, when the Buddha went with the conduct of the Buddha, when I became a king, with a pure army, all the retinues made offerings. The Buddha sees the true meaning, when going to the holy city, when I became a king, I offered with music and all flowers. When I became a captain, the Buddha Star King, the best of two-legged beings, like the essence of fragrance, scattered the root fragrances. Even in the cave of radiant jewels, to the Buddha Star King, at that time, by praising with one verse, I turned back nine eons. When I became a grain merchant, to the Buddha Bhagavan Vipashyin, at that time, for the sake of the conduct of enlightenment, I offered a handful of Mudga. When I became a merchant, I offered, the supreme Buddha with a topknot, the Thubpa (sage) together with the assembly of hearers, I offered food for three months. When I became a merchant, the guide of the world protects all, to the fortunate assembly of hearers, I respectfully offered food. When I became a merchant, with faith, the Buddha who destroys samsara, having invited all possessions, I generated wisdom for the sake of pure conduct. When I became a merchant, to the true Buddha Golden Thubpa, having built a monastery with faith, I went forth into homelessness. When I was a Brahmin boy, having heard the words of Joy Protector, from Kashyapa Buddha, the best of two-legged beings, the mind of going forth arose.
Chinese
顶礼（顶礼）。慈氏（弥勒）成为仙人时，成为国王后进行侍奉。忆念所作的报答，因此他再次供养我。无论是从善逝佛到贤劫佛之间，我供养了七万七千位如来。在圆满三个无数劫中，我供养了诸位如来，以前在行菩萨行时，我没有灰心丧气的念头。我作为菩萨的时候，供养了那些最胜的佛陀。我被他们所有人在世间面前授记。我以前所想的是什么，我的所有愿望都实现了。我承担了佛陀的重担，摄受了众生。当我成为希毗王时，布施了一切。当我成为时量童子时，圆满了布施波罗蜜多。当成为海生的时候，为了持戒波罗蜜多，没有舍弃众生，我舍弃了自己的生命。以前成为仙人时，为了圆满忍辱波罗蜜多，肢体被切割，我的忍辱得以圆满。在非天女的本生中，以及大海干涸时，以及我成为真实欢喜时，圆满了精进波罗蜜多。当成为大药大臣，以及我成为黑氏童子时，圆满了智慧波罗蜜多，同样也敲响了大鼓。当成为婆罗门极燃时，即使头发上有鸟筑巢，也没有从禅定中起身，努力修持禅定波罗蜜多。完全修习了慈悲，圆满了六波罗蜜多，我放下了沉重的负担，也完成了誓言。我与佛陀相遇，供养的那些殊胜之人，他们都已进入涅槃。我被安置于菩提。从光耀自在王到能仁自在幢之间，无数百千俱胝的众生，从有海中被救度。世间主宰引导者，圆满成佛，与天人一起。救度了这个世间，以及救度所作之事，何须多言。我为了世间的利益，即使进入涅槃，也将佛法之舟，稳固地
English
I prostrate (prostration). When Maitreya became a hermit, he became a king and served. Remembering the repayment of what was done, therefore he offered to me again. Whether from the Buddha Sugata to the Buddhas of the Bhadrakalpa, I made offerings to seventy-seven thousand Tathagatas. In the completion of the three countless eons, I made offerings to the Buddhas, and when I was practicing the Bodhisattva conduct before, I had no disheartened thoughts. When I was a Bodhisattva, I made offerings to those supreme Buddhas. I was prophesied by all of them in front of the world. Whatever I had thought before, all my wishes were fulfilled. I took on the burden of the Buddhas and took care of sentient beings. When I became King Shibi, I gave away everything. When I became the Time Measurer, I perfected the Dana Paramita. When I became Ocean Born, for the sake of the Sila Paramita, I did not abandon sentient beings, and I gave up my own life. When I was a hermit before, in order to perfect the Ksanti Paramita, my limbs were cut off, and my patience was perfected. In the Jataka of the Non-divine Woman, and when the ocean dried up, and when I became Truthful Joy, I perfected the Virya Paramita. When I became the Great Medicine Minister, and when I became Krishna Kumara, I perfected the Prajna Paramita, and likewise I also beat the great drum. When I became the Brahmin Rabhar, even though birds had built nests in my hair, I did not rise from meditation, and I diligently practiced the Dhyana Paramita. Having completely cultivated compassion, and having perfected the six Paramitas, I put down the heavy burden, and also completed the vow. Those excellent people who met me and made offerings to the Buddhas, they have all passed into Nirvana. I am placed in Bodhi. From King Light-endowed Empowerment to the Banner of the Sage Empowerment, countless hundreds of thousands of billions of sentient beings were liberated from the ocean of existence. The Lord of the World, the Guide, having become a perfect Buddha, together with gods and humans. Having liberated this world, and what need is there to say about the act of liberating. For the sake of the benefit of the world, even if I enter Nirvana, the boat of Dharma will be stable.
Tibetan
ག་ནི་བཅའ་བྱས་ཏེ། །བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ནི་བསྒྲལ་བར་བྱ། །མི་གང་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་སོང་ཞིང་། །མྱ་ངན་འདས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ། །བྱ་བ་བྱེད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ། །འཇིག་རྟེན་དག་ནི་སྐྱིད་དེ་བ། །གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྒྱལ་ལ། །བྱ་བ་ཅུང་ཟད་བྱེད་ནའང་དེ། །མཐོ་རིས་སྣ་ཚོགས་བགྲོད་ནས་ནི། །བདུད་རྩིའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་འདི་ཐོས་ནས། །དགེ་བ་བུངས་ནི་བསྐྱེད་དེ་བྱ། །ང་ནི་མྱ་ངན་འདས་འོག་ཏུ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱམས་ས་རེ། །སངས་རྒྱས་མང་པོའ་སྐབས་རྫོགས་སོ།། །། སངས་རྒྱས་མང་པོའི་སྐབས་བསྟན་པ།
Chinese
何者若能勤精进，能度百千俱胝众。 无论何人皈依佛，纵然涅槃亦依佛。 行持事业之士夫，于诸世间实安乐。 何者若于如来胜，略作少许之事业， 彼者历经诸天界，终将获得甘露位。 如实听闻此等已，应积广大之善根。 我于涅槃之后亦，漂泊于有海之中。 众多佛陀之机缘已圆满。 众多佛陀之机缘开示完毕。
English
Whoever strives diligently, can liberate hundreds of thousands of kotis of beings. Whoever takes refuge in the Buddha, even in Nirvana, relies on the Buddha. That person who performs deeds, is truly happy in all the worlds. Whoever, in relation to the Victorious Thus-Gone One, performs even a small deed, That person, having traversed various heavens, will eventually attain the state of nectar. Having heard these things as they truly are, one should accumulate vast amounts of merit. Even after my Nirvana, I will wander in the ocean of existence. The opportunity for many Buddhas is complete. The occasion of many Buddhas is shown.