Tibetan
ཨ་ཐུང་གནས་པ་དེ་མཚན་བྱང་ལ་བསྟིམས་ཏེ་། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་གཤེད་ཕྲལ་ལ། དུག་སྦྱང་ཞིང་འགྲོ་དྲུག་ནས་དྲངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ དུག་ཡིན་ཏེ།།སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་མི་མངའ། ། དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །དུག་ཀ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་འགྲོ་དྲུག་ནས་དྲངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་ བསྐུར་ཏེ།མེ་མར་གྱིས་ལམ་བསྟན་ལ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་གནས་སྤར་རོ།། @#། ། དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བཤད་པར་བྱ། །ཞི་བ་དཀར་ཞིང་ཟླུམ་པ་ལ། །ཀུ་ཤ་འོ་མ་ཅན་གྱིས་བསྲེག་།འབྲས་ཆན་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དབུལ། །ཏ་ལ་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡིས་ བསྲེག་།གྲུ་བཞི་རིན་ཆེན་མཛེས་པས་སྤྲས། །སྨན་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དབུལ། །དབང་ལ་དམར་ཞིང་ཟླ་གམ་ལ། །ཙནྡན་དམར་དང་སེང་ལྡེང་ཤིང་། །ཁྲུ་གང་ཚད་ལ་པདྨའི་དབྱིབས། །དཱུར་བ་ཤིང་ཐོག་ལ་སོགས་དབུལ། །དྲག་པོ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཆུ་ཤིང ཚེར་མ་ཅན་གྱིས་བསྲེག་།རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་སྤྲས་པ་ལ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་དྲག་པོས་དབུལ། །མེ་ལྷའི་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་གཞལ་ཡས་དྲག་པོ་རུ། །བཅོམ་ལྡན་ཆོ་ག་ལེགས་པ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ རུ་སྭཱ་ཧཱ།ཞི་བའི་འོ་། །པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱས་པའིའོ། །བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་གིའོ། །མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲག་པོའིའོ། །ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཞེས་པ་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྔགས་གདགས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའིའོ་།། །། @#། ། དེ་ནས་གདོན་བཤད་པར་བྱ། དབྱིབས་ལེགས་མཛེས་པའི་མཎྜལ་གསུམ། །བདག་དང་ནད་པའི་བར་དུ་བྱ། །དང་པོ་གཟུངས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ། །གཉིས་པ་སྨྱུག་ཤད་ལྕུག་མས་བྱབ་། །གསུམ་པ་བ་སུ་རིགས་དྲུག་དགོད། །འཁར་གཞོང་སྨན་གྱིས་བཀང་བ་ནི། །ལྕུག མའི་གདན་དེ་ནད་རྣམས་གདབ།།མཱ་ག་ཡུ་ལུ་ཞེས་བརྗོད་ལ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་དག་གིས་དབུལ། །ཞི་བ་ཆུ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་གོ། །གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་པ་དང་། །བྲ་མའི་ལྕག་གིས་བྲབ་པ་དང་། །ཁྱུང་དང་མཐུ་ཆེན་བསྡིགས་ཤིང་བྲབ། །མདོངས་ཀྱིས་དུད་ཁུང་ལྟ་བུར་ བྱབ་།།རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱོན་བྱས་ལ། །གདོན་དེ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་འཕང་། །གདོན་རིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ། །སྨན་ཡང་རྩ་
Chinese
将阿同安住于名号之中，以猛烈的火供进行诛杀，净化毒素并从六道众生中引出，贪嗔痴三毒，此三者乃世间之毒。佛法僧三宝，至尊金刚手，以三宝之谛实无有毒，以三宝之谛实降伏毒。དུག་ཀ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）念诵，并从六道众生中引出，于大坛城中灌顶，以火光指路，迁往极乐世界。@#。 然后讲述火供。寂静的火供是白色且圆形的，用具乳汁的吉祥草焚烧，供养三白（乳酪、牛奶、酥油）三甜（蜂蜜、蔗糖、冰糖）。以棕榈树和榕树焚烧，四方形的坛城用珍宝装饰。供养药物和五种珍宝。增益的火供是红色且半月形的，用红檀香和紫檀木，一肘的长度，莲花形状。供养杜尔瓦草和水果等。猛烈的火供是深蓝色三角形的，用多刺的水生植物焚烧，用金刚杵和铁钩装饰，供养毒药、血和猛烈之物。完成火神仪轨后，在那猛烈的宫殿中，以至尊的殊胜仪轨，火供的咒语如下：ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये ज्वल रं सर्वशत्रुं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvala raṃ sarvaśatruṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，燃烧，让，一切敌人，寂静，做，梭哈。）寂静的。པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长，做，梭哈。） 增益的。བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：वशं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：控制，做，梭哈。） 怀爱的。མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：मारय कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，做，吽，啪。） 猛烈的。ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：नमश्चण्डवज्र पाणये महायक्ष सेनापतये सर्वशत्रुं，梵文罗马拟音：namaścaṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣa senāpataye sarvaśatruṃ，汉语字面意思：顶礼暴怒金刚手，大夜叉军统帅，一切敌人。） 这四种事业的咒语是金刚手的。@#。 然后讲述鬼神。制作三个形状优美庄严的坛城，在自己和病人之间。第一个是陀罗尼的宝瓶，第二个是用柳条鞭子抽打，第三个是绘制六种婆薮。装满药物的木碗，柳条的垫子上放置疾病。念诵མཱ་ག་ཡུ་ལུ་（藏文），用勺子和容器供养。寂静是水之火供。用古古甲香的烟熏，用芒草鞭子抽打，用大鹏和大力者恐吓并抽打。用矛像烟孔一样抽打。进行风之坛城加持后，将鬼神抛到八万由旬之外。对于二十五种鬼神，药物也是根本。
English
Having placed the short A in the title, sever with fierce fire puja, purify poison and draw from the six realms of beings, the three poisons of desire, hatred, and ignorance. These three are the poisons of the world. The Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. The Bhagavan Vajrapani himself. By the truth of the Three Jewels, there is no poison. By the truth of the Three Jewels, poison is subdued. དུག་ཀ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) Recite, and draw from the six realms of beings, empower in the great mandala, show the way with firelight, and transfer to the Pure Land of Sukhavati. @#. Then explain the fire puja. The peaceful fire puja is white and round, burn with milky kusha grass, offer three whites (yogurt, milk, butter) and three sweets (honey, sugar cane, rock candy). Burn with palm and banyan trees, the square mandala is adorned with jewels. Offer medicine and five kinds of jewels. The empowering fire puja is red and crescent-shaped, with red sandalwood and sandalwood, one cubit in length, lotus-shaped. Offer Durva grass and fruits, etc. The fierce fire puja is dark blue and triangular, burn with thorny aquatic plants, adorned with vajra and iron hooks, offer poison, blood, and fierce substances. Having completed the fire god ritual, in that fierce palace, with the Bhagavan's excellent ritual, the fire puja mantra is as follows:ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये ज्वल रं सर्वशत्रुं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye jvala raṃ sarvaśatruṃ śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, fire god, burn, let, all enemies, peace, do, svaha.) Peaceful. པུ་ཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्टिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: puṣṭiṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Increase, do, svaha.) Increasing. བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: vaśaṃ kuru svāhā, Literal Chinese Meaning: Control, do, svaha.) Subjugating. མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मारय कुरु हुं फट्, Sanskrit Romanization: māraya kuru hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Kill, do, hum, phat.) Fierce. ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡ་ཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमश्चण्डवज्र पाणये महायक्ष सेनापतये सर्वशत्रुं, Sanskrit Romanization: namaścaṇḍavajrapāṇaye mahāyakṣa senāpataye sarvaśatruṃ, Literal Chinese Meaning: Homage to the Wrathful Vajrapani, Great Yaksha Army Commander, All Enemies.) These four activities' mantras are of Vajrapani. @#. Then explain the spirits. Make three mandalas of good shape and beauty, between oneself and the patient. The first is the vase of dharani, the second is to whip with a willow branch, the third is to draw six kinds of Vasus. A wooden bowl filled with medicine, place the illnesses on the willow mat. Recite མཱ་ག་ཡུ་ལུ་ (Tibetan), offer with spoons and containers. Peace is the water fire puja. Fumigate with gugul incense, whip with a brama whip, threaten and whip with Garuda and powerful ones. Whip with a spear like a smoke hole. Having performed the wind mandala blessing, throw the spirit eighty thousand yojanas away. For the twenty-five kinds of spirits, medicine is also fundamental.
Tibetan
ལྔས་ནད་རྣམས་འཇོམས་། །མཐོང་བའི་དུག་དང་རེག་པའི་དུག་།ཁ་རླངས་དུག་དང་བསམ་པའི་དུག་།མྱོས་པའི་དུག་དང་དུག་མཚོ་ལྔ། །གཏུམ་ པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་བཞིན་དུ།།རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་རྫས་རྣམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་དགྲོལ། །མཛེ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལས། །བསྡུ་ན་བཅོ་བརྒྱད་ཤིན་ཏུ་བརྒྱད་། །རྩ་དང་ཆུ་དང་དབང་པོ་དངས། །སྐྲ་དང་རུས་པ་སེན་མོ་སྤུ། །དུག་དང་རྐྱེན་དང་རིགས་དང་གདོན། ། མངལ་དང་སྲིན་བུ་ཆུ་དང་ལྟས། །དང་པོ་བརྟག་པ་གཅེས་པ་ཡིན། །གཉིས་པ་གསོ་ཐབས་བསྟན་པར་བྱ། །བརྟག་པ་བརྒྱད་ལ་གསོ་ཐབས་གཉིས། །སྨན་དང་ལྷ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལྷ་ནི་སྔོན་དུ་སོང་བ་ཡིས། །སྨན་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་རྫས། །བཅངས་པ ཙམ་གྱིས་བསྲུང་བའི་མཆོག་།རྩ་བཤལ་རྩུབ་བཤལ་རྣ་བཤལ་སོགས། །རྔབས་རུའི་ཐབས་སྦྱོར་དག་དང་ནི། །གཏར་དང་མེ་ཐུར་ལ་སོགས་པས། །རིག་པས་དཔྱད་ལ་ཀུན་ནས་དགྲོལ། །མཛེ་རིགས་བརྒྱད་ལ་གསོ་ཐབས་བརྒྱད། ། བརྟག ཐབས་བརྒྱད་ལ་མན་ངག་བརྒྱད།།བླ་མའི་ངག་གིས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དུག་ལ་སྨན་གྱིས་གསོ་བར་བྱ། །རྐྱེན་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་ཐབས། །རིགས་ལ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱིས་གཟེར། །གདོན་ལ་བྱབ་བསྲུངས་ལྷ་ཡི་སྔགས། །མངལ་དང་སྲིན་ལ་རྩ་བཤལ་ལོ། །ཆུ་ལ་གཏར་དང་དེ་བཞིན་ ཏེ།།ལས་ལ་དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་གསོ། །ལང་ཀར་གཤེགས་པའི་མདོ་དག་ལས། །བདག་ཉིད་འཕགས་པས་ལུང་བསྟན་པས། །བརྩམ་པར་མི་འོས་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་དུ་དེ་བཤད་དོ། །རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད། །ལྷག་ཆད་རྒྱལ་པོ་བཀའ་ལས་ ་འགལ།
Chinese
以五者平息诸病。 眼见之毒与触碰之毒，口出之毒与意念之毒， 迷醉之毒与五毒之海。 如暴怒者之血脉， 以缘起之物质， 以及智慧本尊之咒语解脱。 麻风病有三百六十种， 若归纳则为十八种，极其严重者有八种。 脉、水、感官清明， 毛发、骨骼、指甲、体毛， 毒、缘、种姓、邪魔， 胎、虫、水、预兆。 首先，诊断至关重要， 其次，阐述治疗方法。 八种诊断对应两种治疗方法， 应知为药物与本尊。 本尊先行， 药物为缘起之物质， 仅持之即可守护之殊胜。 泻脉、粗泻、耳泻等， 以及驱逐之方法， 放血、烧灼等， 以智慧观察，彻底解脱。 八种麻风病对应八种治疗方法， 八种诊断方法对应八种诀窍， 应以上师之言语庄严。 以药物治疗毒， 以缘起之方法应对缘， 以珍宝之宝藏刺穿种姓， 以禳解守护本尊之咒语对治邪魔。 胎与虫，则泻脉也。 水则放血，亦复如是， 业则以善业之力治疗。 于《楞伽经》中， 自身圣者所授记， 并非不可着手， 其中宣说了八支。 续部之意为八支， 增减违背国王之教令。
English
Sicknesses are pacified by the five. The poison of sight and the poison of touch, The poison of breath and the poison of thought, The poison of intoxication and the five seas of poison. Like the lineage of the wrathful and violent, With substances of dependent origination, And liberated by the mantra of the wisdom deity. There are three hundred and sixty types of leprosy, If summarized, there are eighteen, and extremely severe ones are eight. Pulse, water, and clear senses, Hair, bones, nails, body hair, Poisons, circumstances, lineage, and demons, Womb, worms, water, and omens. First, diagnosis is crucial, Second, the method of treatment should be explained. Eight diagnoses correspond to two treatments, Know them as medicine and deity. The deity goes first, The medicine is a substance of dependent origination, Merely holding it is the supreme protection. Pulse purging, rough purging, ear purging, etc., And methods of expulsion, Bloodletting, moxibustion, etc., Liberate completely by examining with wisdom. Eight types of leprosy correspond to eight treatments, Eight methods of diagnosis correspond to eight instructions, Adorn them with the words of the lama. Treat poison with medicine, Address circumstances with methods of dependent origination, Puncture lineage with treasures of jewels, Counteract demons with protective deity mantras. For womb and worms, purge the pulse. For water, bloodletting, and likewise, For karma, heal with the power of virtue. In the Sutra of Lanka's Descent, As prophesied by the noble one himself, It is not inappropriate to begin, Therein are explained the eight branches. The meaning of the tantra is eight branches, Addition or subtraction is contrary to the king's command.