Back to the library

d1495 vajra song meaning clear explanation auspicious dipamkarajnana author himself jie sheng translation.g2.0f

Page 6 of 6

Tibetan

་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་དུ་བཞུ་ལ་ཚུལ་བསྡུའོ། །འཇིག་འཛིན་ངོ་ཚ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ས་སྤོངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་སེམས་དང་ བཅས་པ་རྩ་དབུ་མར་བཅུག་ལ་འོད་གསལ་བསྒོམ་པའོ།།དཔེ་བཞི་པའི་མཇུག་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ་སྨོན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་དུ་ངེས་པར་སྦྱང་བ་འདིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་ དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་དམོད་སྔགས་དང་འདྲ་བ་དེ་གང་ལས་རྙེད་ཅེ་ན་བླ་མ་ལས་ཏེ་དེ་མེད་ན་དེ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།།དེའི་ཕྱིར། རྣལ་འབྱོར་མ་ཉམས་མྱོང་ན་རྣལ་འབྱོར་པར་འགྱུར་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་དང་། དབྱིངས་དང་རིག་པ་གཉིས་མེད་དུ་བསྒོམས་ པ་ལ་བྱ་ལ་དེ་བླ་མ་ལ་རག་ལས་ཏེ།དཔེར་ན་གཞོན་ནུ་མའི་བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ལ་རག་ལས་པ་དང་འདྲའོ། །དེ་བས་བླ་མ་དམ་པའི་ཐབས་གང་གིས་སྲིད་པའི་འཁྲུལ་པ་དེ་ཚེ་འདི་ལ་གཅོད་པས་དེའི་ལུང་ལས་གཅེས་པར་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་བདག་ལ་ལེགས་སུ་འདོད་པའི་ མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་པ་བསྟེན་པར་བྱའོ།།སྙིང་རྗེས་གཞན་ཕན་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་གཞུང་ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། ཡི་གེ་ཤྲཱི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། ལམ་དེའི་མཇུག་སྡུད་དེ། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ ཉིད་དང་།དེ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཟུང་འཇུག་སྟོན་པ་སྟེ། དེའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དོན་དམ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོས་ཚུལ་ཟབ་མོ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་འདི། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་ པས་བྲིས་པ་ཡིན།འདི་ལ་ཉེས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀུན། །འཕགས་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཐ་མའི་དུས་སུ་གྱུར་པ་ན། །ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལོངས་སྤྱོད་དམན། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་མང་བ་ཡིས། །ཡུན་རིང་གནས་པའི་མཐུ་མེད་པས། །ཚིག་རྗེས་ བཅད་པར་མི་ནུས་ཀྱིས།།བཤེས་གཉེན་དམ་པ་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པའི་སེམས་ལྡན་པས། །གཡང་ས་རབ་ཏུ་དྲན་བྱ་སྟེ། །གཞན་དག་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །སྙིང་པོའི་དོན་འདི་བཀྲོལ་བ་ཡིན། །བརྩེ་བས་འདི་བཀྲོལ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ལམ་དམན་ཞུགས་ པའི་འགྲོ་བ་རྣམས།།དམ་པའི་ལམ་ལ་གནས་པར་ཤོག་།རྡོ་རྗེའི་གླུའི་དོན་གསལ་བར་བྱེད་པ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་དེ་ཉིད་དང་། དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ་ 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ་", "chinese_translation": "最终确定。", "english_translation": "Thus, it is definitively established." } ``` ============================================================

Chinese

所有器情世间都融入光明中,并以适当的方式收摄。 “断绝世俗执着,羞耻,阿瓦都帝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)” 这句话的意思是,将风和心识一同融入中脉,并修持光明。为了总结第四个例子,称为菩提心愿,已经讲完了。在此处,慈悲和智慧被确定无疑地修习为无二,因为所有大乘的道都汇集于此。 那么,像空行母的诅咒咒语一样的道从何处获得呢?从上师处获得,如果没有上师,就不会产生。因此,“瑜伽母没有经验,就不会成为瑜伽士”。 这句话的意思是,慈悲和智慧,以及法界和觉性,被修习为无二,这依赖于上师。例如,就像少女的快乐依赖于男子一样。因此,以何种上师殊胜的方法,能在此生断除轮回的迷惑呢?没有什么比那样的教言更珍贵的了。因此,希望对我好的人,都应该依止圣者。以慈悲利益他人,这很容易理解。现在,为了总结正文, “字母Śrī(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是无二的智慧” 等等。这是对道的总结, 阐述了二谛的特征,以及二谛无二的双运。 它的名称包括胜义谛的黑汝嘎,金刚萨埵,以及安住于二谛之理等等。 这如大海般深奥的佛法, 是以利益他人的心而写成的。 其中所有的过失, 愿诸佛和空行母们宽恕。 在末法时期, 寿命短,疾病多,享受少, 恶缘障碍多, 没有长久住世的力量, 所以不能逐字逐句地删改。 应当依止殊胜的善知识, 具有非常精进的心, 应当牢记悬崖峭壁, 为了使他人解脱, 因此阐释了这精华之义。 以慈悲阐释此义的功德, 愿进入下劣道的众生, 都安住于殊胜之道。 解释金刚歌意义者,大智者燃灯吉祥智所著圆满。 班智达本人和比丘戒律护所翻译。

English

All the contents of the vessel and essence are dissolved into clear light and gathered in a proper manner. "Cut off worldly attachments, shame, Avadhūti (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)" This means that the wind and mind are put into the central channel and clear light is meditated upon. In order to conclude the fourth example, it is called the aspiration for enlightenment, which has been explained. Here, compassion and wisdom are definitely practiced as non-dual, because all the paths of the Great Vehicle are gathered here. So, where can such a path, like the curse mantra of the Dakini, be found? It is found from the Lama, because without him it will not arise. Therefore, "If a yogini has no experience, she will not become a yogi." This means that compassion and wisdom, and the realm of reality and awareness, are meditated upon as non-dual, which depends on the Lama. For example, it is like the pleasure of a young woman depending on a man. Therefore, by what supreme method of the Lama can the delusion of samsara be cut off in this life? There is nothing more precious than such instructions. Therefore, those who wish me well should rely on the holy ones. Benefiting others with compassion is easy to understand. Now, in order to summarize the text, "The letter Śrī (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is non-dual wisdom" and so on. This is the conclusion of the path, explaining the characteristics of the two truths, and the union of the two truths as non-dual. Its names include the Heruka of ultimate truth, Vajrasattva, and abiding in the nature of the two truths, and so on. This profound Dharma, like the ocean, was written with the intention of benefiting others. May all the Buddhas and Dakinis forgive all the faults in it. In the degenerate age, life is short, there are many diseases, enjoyment is less, there are many bad circumstances and obstacles, and there is no power to stay in the world for a long time, so it is not possible to cut and edit word by word. One should rely on a supreme spiritual friend, have a very diligent mind, and remember the precipice. In order to liberate others, this essential meaning is explained. By the merit of explaining this meaning with compassion, may all beings who have entered the inferior path abide in the supreme path. The explanation of the meaning of the Vajra Song, written by the great scholar Dīpaṃkara Śrījñāna, is complete. Translated by the Pandit himself and the monk Tshultrim Gyalwa.

Page 6 of 6