Tibetan
་ཐུར་མས་བླངས་ལ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཐོག་བསལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན། ། སེམས་ཅན་དོན་དུ་དབྱེ་བར་བགྱི། །ོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཐུར་མས་སྤྱན་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙན་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་ལས་བྱས་པའི་རྣ་བྲུད་ཐོགས་ལ། སྒྲ་རྣམས་ཐོས་པས་ཕོངས་གྱུར་ལ། །རྒྱལ་བས་ཆོས ཀྱི་རྔ་བརྡུངས་ལྟར།།དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བའི་སྙན་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི། །ོཾ་དཱི་བྱ་ཀརྞ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཤངས་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། གསེར་ལ་སོགས་པའི་རྨང་ཚེར་ཐོགས་ཏེ། ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་དྲི་སྤངས་པའི། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། ། རྣམ་པར་དག་པའི་དྲི་བརྙེས་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཤངས་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །ོཾ་དཱི་བྱ་གྷྲ་ཎཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐུར་མ་ཐོགས་ལ་ཞལ་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ང་རོ་དགའ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་མཛད་ལྟར། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ཞལ་ཟས་དམ་པ་འདི། །དབུལ་ཞིང་རྒྱལ བའི་ཞལ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱི།།ོཾ་དཱི་བྱ་མུ་ཁཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་ཤིང་དབུལ་བ་ནི། རིན་ཆེན་མཆོག་གྲུབ་ཀ་ར་བཱི་ར་ཡིས། །བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་ཚེམས་ཀྱི་དྲི་བསལ་ལྟར། །བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་ཀུན་སྐད་དུ་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤོག་།ོཾ་དཱི་བྱ་དནྟ་ཤོ་དྷ་ཡ་ སྭཱ་ཧཱ།གལ་ཏེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་ཡིན་ན། དུང་གི་སོ་མངས་ཀྱིས་དབུ་སྐྲ་བཤད་ལ། དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་མཐོན་མཐིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན་པས་རབ་ཏུ་མཛེས། །ལྷ་མི་ཀུན་གྱིས་བལྟ་བས་མི་ངོམས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཐོབ་ཕྱིར་རྒྱལ་ བའི་དབུ་སྐྲ་བཤད།།ོཾ་ཀརྨ་མ་དྷ་ར་ལི་ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དབུལ་བ་ནི། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ལགས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་དོ་ཤལ་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས། །རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དམ་པ་མཆོད་པར་དབུལ། ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། དེ་ནས་སྤུ་གྲི་ཐོགས་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གཟུགས་ཡིན་ན་སྐྲ་བཞར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་དྲུང་། །སྟོན་པས་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ལྟར། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཁྱིམ་པའི་རྟགས་རྣམས་སྤང་བར་བགྱི། །ོཾ་སརྦ་ཤོ དྷ་ན་ཁཙྪ་ད་ཧཱུཾ།སྣམ་སྦྱར་དང་། བླ་གོས་དང་། ཤམ་ཐབས་གསོལ་ནས། ཇི་ལྟར་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ན་བཟ
Chinese
用弯钩取来，如眼医王，清除世间眼翳一般，如是为利有情故，开显诸佛之眼。嗡 匝秋 匝秋 萨曼达 匝秋 贝修达涅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此用金等弯钩开眼。然后开耳，持金制耳挖，如诸佛以法鼓声，救度听闻音声困乏者，如是为利有情故，开显诸佛之耳。嗡 德雅 嘎尔纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后开鼻，持金等鼻钳，为断除具漏蕴身之臭气，利益一切有情众生，如获得清净之香，开显诸佛之鼻。嗡 德雅 额拉纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后持弯钩开面，如以法之妙音，令一切众生皆得满足，以此百味俱全之殊胜饮食，供养并开显诸佛之面。嗡 德雅 穆卡耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。供养牙木：如以珍宝制成之卡惹维惹，以恭敬承侍，清除牙齿之垢，愿能获得善逝语之成就，令一切众生皆能以各自语言了悟佛法真义。嗡 德雅 丹达修达雅 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。若是转轮王之装束，则以海螺牙刷梳理头发，发髻高耸呈深蓝色，向右盘旋，以珍宝光芒严饰，极其庄严，令诸天人百看不厌，为获福德故，梳理诸佛之头发。嗡 噶玛 玛达ra 勒 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。供养珍宝头饰：善逝之身具足妙相好，虽已具足菩提胜妙之庄严，然仍供养珍宝璎珞、瑟摩多等，殊胜庄严之珍宝。嗡 惹那 阿朗嘎ra 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后持剃刀，若是出家之形相，则剃除头发，如导师于自生佛塔前，舍弃在家之相，为利一切有情众生，舍弃在家之相。嗡 萨瓦修达那 喀杂达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。披上袈裟、法衣和裙子后，如药王耆婆为诸佛之身
English
Having taken it with a hook, just as the king of eye doctors clears away the cataracts of the world, so too, for the sake of sentient beings, may I open the eyes of all the Buddhas. Oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhane svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), with this, one should open the eyes with a hook made of gold, etc. Then, one should open the ears. Holding an ear pick made of gold, just as the Buddhas strike the drum of Dharma, rescuing those who are impoverished by hearing sounds, so too, for the sake of sentient beings, may I open the ears of the Buddhas. Oṃ dībya karṇaye svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, one should open the nose. Holding a nose clip made of gold, etc., for the sake of all sentient beings, to eliminate the odor of the contaminated aggregates, just as one obtains the pure fragrance, may I open the nose of the Buddhas. Oṃ dībya ghrāṇāye svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, holding a hook, one should open the mouth. Just as one satisfies all beings with the joyful sound of the Dharma, with this supreme food of a hundred flavors, I offer and open the mouth of the Buddhas. Oṃ dībya mukhāye svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Offering the tooth-stick: Just as with the precious and supreme Karavera, with respect and service, one cleanses the odor of the teeth, may one obtain the accomplishment of the Sugata's speech, and may all beings understand the meaning of the Dharma in their own languages. Oṃ dībya danta śodhaya svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). If it is the attire of a Chakravartin, then one should comb the hair with a conch-shell comb. The hair is a high, dark blue topknot, coiled to the right, adorned with blazing jewels, extremely beautiful, pleasing to the eyes of gods and humans, and for the sake of obtaining merit, one combs the hair of the Buddhas. Oṃ karma madhara li hūṃ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Offering the precious head ornament: The Sugata's body is endowed with marks and signs, and although it is adorned with the supreme ornaments of enlightenment, I offer the excellent and special ornaments such as precious necklaces, Semoto, etc. Oṃ ratna alaṃkāra hūṃ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, holding a razor, if it is the form of a renunciate, one shaves the hair, just as the Teacher abandoned the signs of a householder in front of the self-arisen stupa, for the sake of all sentient beings, may I abandon the signs of a householder. Oṃ sarva śodhana khacchada hūṃ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Having put on the monastic robe, the upper garment, and the lower garment, just as the king of medicine, Jivaka, for the body of the Buddhas
Tibetan
འ་གསོལ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་གོས་མཆོག་གསོལ་བར་བགྱི། །ོཾ་དཱི་བྱ་བཱ་ས་པྲ་ ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།ཆུ་ཚགས་དང་། ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་སུ་ཁ་པ་རིཀྵ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལ་སོགས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །དུང་དང་དཔལ་བེའུ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་རྣམ་ བརྒྱན་པ།།རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་ཤོག་།ོཾ་དྭ་ཏྲིཾ་ཤཏ་མ་ཧཱ་པུ་རུ་ཥ་ལཀྵ་ཎཱ་ཤཱི་ཏི་ཨ་ནུ་བྱཉྫ་ནཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆ་ལུགས་ཡིན་ན། སོ་མངས་དང་། ཁབ་དང་། བསྙུང་བུ་དང་། གྲི་གུག་དང་། ཆུ་གྲི་རྣམས་ཕུལ་ལ། འགྲོ་བ་ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར།།རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་བསླབ་བྱ་ཞེས། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་རྒྱ་ཆེ་བཞེས་པ་བཞིན། །མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །ོཾ་ཨུ་པ་ཡུ་ཛྱ་ཏེ་སུ་ཁ་པ་རི་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ ཐུན་མོང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་།བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དང་། འཇིག་རྟེན་པའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་བིལ་བ་སྟར་ཀ་དང་། ཞོ་དང་། རས་ཡུག་དཀར་པོ་དང་། གདུགས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་རྣམས་དབུལ། དང་པོ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བསངས་ལ། དྲིའི་ཐིག་ལེ་དང་། མེ་ཏོག་ གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ།ཐེག་མཆོག་བླ་རེ་གདུགས་དང་བ་དན་དང་། །བདུད་བཅོམ་རྒྱལ་མཚན་ལྷབ་ལྷུབ་ཏིང་འཕན་དང་། །གར་དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པར་བརྒྱན་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་མི་དབང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡི། །རིན་ ཆེན་སྣ་བདུན་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ལྟར།།རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཚོགས་རྣམས་དབུལ་བར་བགྱི། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྣམས་ལ། ། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ནི་དཔལ་བསྟེན་ནས། །བིལ་བ་སྟར་ཀ་བུམ་པ་བཟང་དང་བཅས། །མདུན་དུ་བདར་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ནས་འདོད་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད གཏེར་བཟང་དབུལ་བ་ནི།།གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ལྡན་པའི། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །བདག་གིས་དད་པས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ོཾ་བཛྲ་དཱི་བྱ་ཨཱནྣཾ་ས་མཱ་དྷི
Chinese
如是祈请。 如是为利有情故， 以惭愧殊胜衣供养。 嗡 德雅 巴萨 札那耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 持滤水器、钵等，嗡 索卡 巴热克萨 惹耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后于心间持金刚杵。 为生起相好等， 海螺、吉祥结、卍字等， 以八吉祥物善严饰，祈愿庄严诸佛之心。 嗡 德瓦 扎林夏达 玛哈 布如喀 勒卡那 希提 阿努比亚加那耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 若是菩萨装束，则供养剃刀、针、注射器、弯刀、水刀等。 为利一切有情众生故， 如是学习五明处， 如是发广大誓愿， 供养所需之物。 嗡 乌巴 友扎雅 爹 索卡 巴热 卡惹耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如来或菩萨共同供养七宝、八吉祥物、世间吉祥的木瓜、石榴、酸奶、白布、金柄伞等。 首先以一切水清洗，布置香水滴和花束。 以殊胜幡旗、伞盖、幢幡， 降魔胜幢飘扬作饰品， 以歌舞和乐器的供养声， 庄严诸佛之坛城。 如人主轮王， 具足七宝聚， 如是诸佛与菩萨， 供养七宝聚。 如天王胜天非天之战， 八吉祥天女作供养， 如是诸佛与菩萨， 以八吉祥物作供养。 如世间居家士，依仗吉祥， 持木瓜、石榴、妙瓶等， 于前迎请作吉祥， 如是供养诸佛与佛子。 然后供养五欲之享受，殊胜宝藏。 色声香味触具足之， 殊胜之享受等， 我以信心而供养， 祈请随意享用。 嗡 班匝 德雅 阿南 萨玛迪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Thus I pray. Likewise, for the benefit of all beings, I offer the supreme garment of shame and modesty. Om Dībya Bāsa Praṇaye Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Holding the water strainer, begging bowl, etc., Om Sukha Parīkṣa Rāya Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then, holding the vajra at the heart, for the sake of generating marks and signs, Conch shell, auspicious knot, swastika, Adorned with the eight auspicious symbols, May it adorn the hearts of the Buddhas. Om Dvātriṃśata Mahāpuruṣa Lakṣaṇāśīti Anuvyañjanāya Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) If it is the attire of a Bodhisattva, then offer razors, needles, syringes, curved knives, and water knives. For the benefit of all sentient beings, Thus, it is said to study the five sciences. Just as you have taken the vast vows, I offer the necessary items. Om Upayujyate Sukha Parikara Rāya Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) To the Thus Gone Ones or Bodhisattvas, commonly offer the seven precious jewels, the eight auspicious symbols, and the worldly auspicious bilva, pomegranate, yogurt, white cloth, and umbrellas with golden handles. First, cleanse with water from all sources, arrange drops of perfume and bouquets of flowers. With supreme banners, umbrellas, and victory banners, Victory banners subduing the maras, fluttering pennants, With the sounds of dance and musical offerings, Adorn the mandala of the Buddhas beautifully. Just as a human sovereign, a wheel-turning monarch, Possesses the assembly of the seven precious jewels, Likewise, to the Buddhas and Bodhisattvas, I offer the assembly of the seven precious jewels. Just as the king of gods won the battle against the Asuras, The eight auspicious goddesses made offerings, Likewise, to the Buddhas and Bodhisattvas, I make offerings with the eight auspicious symbols. Just as worldly householders rely on prosperity, Holding bilva, pomegranate, and excellent vases, They invite auspiciousness in front, Likewise, I offer to the Buddhas and their sons. Then, I offer the enjoyment of the five desires, the excellent treasure. Forms, sounds, smells, tastes, and touches, The supreme enjoyments, I offer with faith, Please accept them as you please. Om Vajra Dībya Ānnaṃ Samādhi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)