Tibetan
D1462 །མགུར་ཆུ་གདུ་བུ་རིན་ཆེན་དང་། །རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་ཚངས་སྐུད་དེ། །དེ་དག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་།ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་སྦྱར་བ་ཡིན། །ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་དཀའ་ཟླ་བས་བཏུས་པ་རྫོགས་སོ།། ###།།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་སཱ་དྷ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀྵ་ར་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་རྩི་འཛག་པ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་པོ་དགག་དཀའ་གླང་པོ་མཆོག་།ནུས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས འགུགས།།ཐིག་སྟོང་སངས་རྒྱས་ཉིད་མྱུ་གུ། །ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྟར་འཕྲོ་བ། །རང་སྙིང་པད་སྣང་དབུས་གནས་པའི། །ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནང་དམིགས་པ། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་མཁའ་རང་བཞིན། །སྐྱེ་མེད་ཐིག་ལེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བརྡ་འབའ་ཞིག་ནི་གཙོར་གྱུར་པ། །ཚིག་གི་སྡེ་བ་དང་ འབྲེལ་པ་དང་།།རྟགས་རྣམས་རང་དགའ་བ་ཡི་རྒྱུད། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་མཆོག་།ཡུན་རིང་པ་རུ་རྟོགས་དཀའ་བ། །འབྲེལ་མེད་སྐད་ནི་མ་ལུས་གསུངས། །དེ་ཟབ་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་གནས་པ། །ཟབ་མོ་སུ་ཡིས་ཤེས་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བདག་གིས་རྩ་བ་ཡི། །བཤད་པ་ཕྱི་ མ་ཡོངས་ཤེས་པས།།འཁོར་ལོ་དག་པ་དེ་རིང་བརྩམས། །རི་དང་ནགས་ཚལ་ཕུག་རྣམས་དང་། །ཆུ་བོའི་འགྲམ་དང་བཞི་མདོ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཉམས་དགའི་འགྲམ། །ཤིང་གཅིག་དྲུང་དང་བདེ་བའི་གནས། །གནས་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ཡིད་དང་མཐུན་པར་ཏེ། ། དེ་རུ་རྣལ་འབྱོར་བརྩམ་པར་བྱ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །སྙིང་ག་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་གནས་པར། །ཉི་མ་ཐོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་རུ་དེ་ཉིད་མཆོག་ལྟ་བ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཞི། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་རང་བཞིན་མཆོག་།ཀུན་ནས་རྣམ་པར་འཕྲོ་གྱུར་པ། །སེམས་ཙམ་ཉིད་དུ གནས་པ་སྟེ།།བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་དགའ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཏིལ་གོང་གཏམས་འདྲའི་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པར་བྱ། །འགྲོ་བ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་ བྱའི་ཕྱིར།།དེ་རུ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །དམ་བཅའ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ཤོག་།དེ་ནས་ཚངས་པ་ཡི་ནི་གནས། །བཞི་པོ་རྣམས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དམིགས། །སེམས་ནི་མཆོག་སྟེ་ གཅིག་གྱུར་པས།།ཕྱི་རོལ་ནང་གི་ཆོས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བལྟ་བར་བྱ། །ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ། །རྣམ་ཤེས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཙམ། །སེམས་ཙམ་རྣམ་པར་བརྟག་པར་བྱ། །ས་ཡི་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། ། ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་གཞུ་རྣམ་པ། །དུ་བའི་ཕྲེང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བ་དན་མཚན་པ་དེ་བསྒོམ་བྱ། །དེ་སྟེང་ཡི་གེ་རཾ་ལས་ནི། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་བསམ་པ། །གྲུ་གསུམ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ཉི་མ་བྱེ་བ དང་མཚུངས་བསམ།།རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དེ་བསྒོམ་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཆུ་ཉིད་ནི། །ཟླུམ་པོ་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཅན། །བ་མོ་དང་ནི་མཚུངས་པ་ཉིད། །བཾ་སྐྱེས་བུམ་པས་མཚན་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ས་བསྒོམ་པ། །ཡི་གེ་ལཾ་ལས་བྱུང་བ་མཆོག་།གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ། །སེར་པོའི་འོད་ཀྱི་ ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།།དེ་སྟེང་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ཉིད། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་མཆོག་།རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་མཆོག་།རྩེ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །ཡི་གེ་སུཾ་ལས་ཡང་དག་བྱུང་། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་འཁྲིགས། །དེ་རུ་ར་བ་དྲ་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་བླ་རེ་དང་། ། མདའ་ཡི་དྲ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །མེ་ཡི་དྲ་བ་ཕྱི་རོལ་ཉིད། །ོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྫ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་ལོ། །རྩིབས་བརྒྱད རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད།།འདིར་ཉིའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་གནས་ལྟར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ལུགས་བྱུང་ལུགས་མིན་པས། །ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཉི་མ་མེ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རྡོ་རྗེ་ དུས་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ།།རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ། །ཁྲོ་བོ་འདི་དག་རྣམ་པར་དགོད། །སྔོན་པོ་སེར་པོ་དེ་བཞིན་དམར། །ལྗང་གུ་དུ་བའི་མདོག་འདྲ་དང་། །དཀར་པོ་ནག་པོ་དམར་འདྲ་བ། །འཇིགས་པ་ཐོད་པ་དང་ལྡན་གཙིགས། །དེ་བཞིན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །ཐམས་ཅད་མི་ རུས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།།གཡས་བརྐྱང་པ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་གནས། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་དཀྱིལ་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །
Chinese
耳环水泡珍宝和，耳饰环圈梵线等，这些彼岸六度，作为手印之形结合。七字成就法由学问渊博月称论师所著圆满。###印度语：Śrīcakrasaṃvarasādhana-amṛtakṣaranāma（梵文天城体：श्रीचक्रसंवरसाधन अमृत्क्षरनाम，梵文罗马拟音：Śrīcakrasaṃvarasādhana-amṛtakṣaranāma，吉祥轮胜乐成就甘露滴名）。藏语：吉祥胜乐轮之成就法名为甘露滴。顶礼薄伽梵吉祥黑汝嘎！难以禁制之象王，以威力之铁钩牵引。空点即是成佛之苗芽，如月光般照耀。自身心莲中央所住之，月亮影像中观想。地水火风空之自性，顶礼无生明点。唯有象征成为主，与词句之集合相连，诸相各自随喜之续，吉祥胜乐轮王，长久以来难以领悟，所有无关之语皆宣说。其深如海般安住，甚深谁人能知？因此我以根本之，后说完全知晓，今日开始清净之轮。山与森林洞穴等，河岸与十字路口，大海广大愉悦之岸，单树之下与安乐处，处所已近而宣说。或者随顺心意，于此处开始瑜伽，获得一切愿望之果。于心间莲花中央所住之，观想太阳颅骨，于此处观彼即是胜，五智之自性寂静，光芒万千自性殊胜，从各方面照耀，安住于唯心，成就无上菩提。于虚空之中所观想，观想最胜喜乐之坛城，如芝麻荚般充满之佛陀，以及供养菩萨，为了六道众生，获得无上果位，于此处皈依三宝，完全受持誓言，为了所有众生之利益，请降临胜乐黑汝嘎。之后观想梵天之住处，观想四梵住，专注禅定波罗蜜，心乃殊胜唯一，内外诸法
English
Earrings, water bubble jewels, and ear ornaments, rings, Brahma threads, etc., these six perfections are combined as forms of mudras. The accomplishment method of the seven syllables, compiled by the learned master Gyal Ka Dawa, is complete. ### In Sanskrit: Śrīcakrasaṃvarasādhana-amṛtakṣaranāma (श्रीचक्रसंवरसाधन अमृत्क्षरनाम, Śrīcakrasaṃvarasādhana-amṛtakṣaranāma, The Auspicious Wheel Samvara Accomplishment, named Amrita Drop). In Tibetan: The accomplishment method of the glorious Wheel-Binding, called the Dripping of Ambrosia. Homage to the Bhagavan, the glorious Heruka! The Elephant King, difficult to restrain, is drawn by the iron hook of powerful strength. The empty point is the sprout of Buddhahood itself, shining like moonlight. Meditate within the moon's reflection, residing in the center of the lotus of one's own heart. Homage to the unborn bindu, the nature of earth, water, fire, wind, and space. Only the symbol becomes the main, connected with the collection of words, the tantra of signs that are self-pleasing. The glorious Wheel-Binding King, difficult to comprehend for a long time, speaks all irrelevant words. It dwells deep like an ocean, who can know its depth? Therefore, I, with the root, fully understand the later explanation, and today begin the purification of the wheel. Mountains, forests, caves, riverbanks, crossroads, the shores of the great and joyful ocean, under a single tree, and in a place of bliss, the place is shown to be near. Or according to one's mind, begin yoga in that place, and obtain the fruit of all desires. In the center of the lotus in the heart, meditate on the sun skull. There, see that which is supreme, the nature of the five wisdoms is peaceful, the nature of various rays is supreme, shining from all directions, abiding in mind-only, accomplishing supreme enlightenment. To be meditated upon in the expanse of the sky, meditate on the mandala of supreme joy. Offerings to the Buddhas, like sesame pods filled, and to the Bodhisattvas. For the sake of the six realms of sentient beings, to obtain the supreme state, take refuge in the Three Jewels there, fully uphold the vows, for the benefit of all sentient beings, please come, Heruka. Then meditate on the abode of Brahma, meditate on the four immeasurables, focus on the perfection of meditation, the mind is supreme and one, the outer and inner dharmas
Chinese
应当观一切为空性。嗡，虚空智金刚自性我。（藏文：ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性我）。 仅是各自显现的识。 唯心，应当如是分别。 直至大地之底。 应当观想风之坛城。 从种子字“扬”（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中真实生出。 颜色为蓝色，呈弓形。 为烟雾之鬘所围绕。 观想以幡幢为标志。 其上从种子字“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中。 观想殊胜的火之坛城。 三角形，颜色为红色。 乃是火焰之鬘的盛大集合。 观想等同于亿万个太阳。 观想以金刚为标志。 其上是水之自性。 圆形，具有光芒之鬘。 与月亮相同。 “旺”（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生，以宝瓶为标志。 其上观想地。 从种子字“朗”（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）中生出。 四方形，以金刚为标志。 为黄色光芒之集合所围绕。 其上应当观想。 山王须弥山。 乃是七宝之自性。 以八个顶端严饰。 从种子字“松”（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）中真实生出。 种种光芒遍布。 于此有栅栏、网。 金刚地基、帷幔。 以箭矢之网加持。 外围是火焰之网。 嗡，灭敌金刚，束缚，吽。（藏文：ོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajrī bhava bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，灭敌金刚，生，束缚，吽）。 嗡，金刚墙，吽，旺，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚墙，吽，旺，吽）。 嗡，金刚帐，吽，扬，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྫ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañjara hūṃ yaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚帐，吽，扬，吽）。 嗡，金刚蔓，吽，康，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚蔓，吽，康，吽）。 嗡，金刚罗网，扎，桑，扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚罗网，扎，桑，扎）。 嗡，金刚火焰，阿那拉尔嘎，吽，吽，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla anālārka hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚火焰，阿那拉尔嘎，吽，吽，吽）。 具德黑汝嘎之轮。 八辐，极其炽燃的光芒。 如日之影像安住于此。 观想金刚萨埵。 然后以顺生与非顺生。 应当观想八忿怒尊。 金刚暴怒如日焰。 金刚顶髻亦如是。 金刚夜叉甘露旋。 金刚时与大力士。 金刚怖畏如是称。 如是安立此等忿怒尊。 蓝色黄色及红色。 绿色如同烟雾色。 白色黑色似红色。 可怖，以颅骨为饰。 如是三面与六臂。 一切以人骨饰庄严。 右腿伸展而立。 安住于种种莲花日轮之上。 观想八位世间守护神。 以足践踏。
English
One should view everything as emptiness. Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham (藏文：ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，Literal meaning: Om, emptiness wisdom vajra nature self I). Merely the individual appearances of consciousness. Mind-only, one should analyze in this way. To the very end beneath the earth. One should contemplate the mandala of wind. From the letter Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，Literal meaning: Yaṃ) arises truly. Color blue, in the shape of a bow. Surrounded by a multitude of garlands of smoke. Meditate on that which is marked by a banner. Above that, from the letter Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，Literal meaning: Raṃ). Contemplate the supreme mandala of fire. Triangular, color red. A great assembly of garlands of flames. Contemplate it as equal to a billion suns. Meditate on that which is marked by a vajra. Above that is the nature of water. Round, possessing garlands of rays of light. Identical to the moon. Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，Literal meaning: Vaṃ) born, marked by a vase. Above that, contemplate earth. Arisen from the letter Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，Literal meaning: Laṃ). Square, marked by a vajra. Surrounded by an assembly of yellow light. Above that, one should contemplate. The king of mountains, Mount Meru. The supreme nature of the seven jewels. Adorned with eight peaks. From the letter Suṃ (藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，Literal meaning: Suṃ) arises truly. Various rays of light spread everywhere. There are fences and nets. Vajra ground, canopies. Consecrated with a net of arrows. The outer perimeter is a net of fire. Oṃ medinī vajrī bhava bandha hūṃ (藏文：ོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajrī bhava bandha hūṃ，Literal meaning: Om, earth vajri, be bound, hūṃ). Oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra prākāra hūṃ vaṃ hūṃ，Literal meaning: Om, vajra wall, hūṃ vaṃ hūṃ). Oṃ vajra pañjara hūṃ yaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྫ་ར་ཧཱུཾ་ཡཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañjara hūṃ yaṃ hūṃ，Literal meaning: Om, vajra cage, hūṃ yaṃ hūṃ). Oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vitāna hūṃ khaṃ hūṃ，Literal meaning: Om, vajra canopy, hūṃ khaṃ hūṃ). Oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sara jāla trāṃ saṃ trāṃ，Literal meaning: Om, vajra net, trāṃ saṃ trāṃ). Oṃ vajra jvāla anālārka hūṃ hūṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla anālārka hūṃ hūṃ hūṃ，Literal meaning: Om, vajra flame, analarka, hūṃ hūṃ hūṃ). The wheel of glorious Heruka. Eight spokes, intensely blazing light. As the reflection of the sun resides here. Meditate on Vajrasattva. Then, by arising in order and out of order. One should meditate on the eight wrathful ones. Vajra Tummo, sun and fire. Vajra Tsuktor is the same. Vajra Yaksha, swirling nectar. Vajra Time and Great Power. Vajra Terrifier is what it is called. Establish these wrathful ones. Blue, yellow, and likewise red. Green, like the color of smoke. White, black, similar to red. Fearsome, adorned with skulls. Likewise, three faces and six arms. All adorned with ornaments of human bones. Standing with the right leg extended. Residing on a lotus and sun disc. Meditate on the eight world protectors. Trampling with their feet.