Tibetan
D901 @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱཱ་མོ་གྷ་པཱ་ཤ་ཧྲྀ་ད་ཡ~ཾ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་པོ་ཊ་ལ་ཀའི་རིའི་རྩེ་མོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་ས་མ་ལ་དང་། ཏ་མ་ལ་དང་། ཙམ་པ་ཀ་དང་། མྱ་ངན་མེད་པ་དང་། ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་དང་། སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྡོང་པོས་ཡང་དག པར་བརྒྱན་པར།དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་། གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བྱས་ནས་མང་པོ་དང་ཐབས་ ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།།དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་གཙོར་བྱས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ།གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་ཡིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཞལ་འཛུམ་པར་གྱུར་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ ལ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ།གང་སྔོན་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ན་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་པོ་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལས་བདག་གིས་བླངས་ཏེ།གང་ཡང་བདག་གིས་དབང་ཕྱུག་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་གཙོར་བྱས་པའི་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཡང་འདུས་སོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དོན་ ཡོད་ཞགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཅུ་པ་བརྒྱ་སྟོང་བདག་གིས་རབ་ཏུ་རྙེད་དོ།།གཞན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ས་གཞིའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་ས་ཕྱོགས་དེ་དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་།ཚངས་རིས་གཙོར་བྱས་པའི་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་སྦེད་པའི་དོན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་འདིར་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སའི་ཕྱོགས་གཅིག་པོ་དེ་མཆོད་ རྟེན་དུ་འགྱུར་རོ།།སེམས་ཅན་གང་དག་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཉན་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་འདིར་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཐོས་པས་བདག་གི་དགེ་བའི་ རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ།།གང་ཁ་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྡིག་པའི་སྐྱོན་བྱེད་པ། སྡིག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ། མནར་མེད་པ་ལ་གཞོལ་བ། སངས་རྒྱས་དང་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་།འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ལ་སྨོད་པ་པོ་དེ། གལ་ཏེ་འགྱོད་པར་གྱུར་ཅིང་སླན་ཆད་གཅོད་ཅིང་སྡོམ་པར་གྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་རེ་ཞིག་དེ་ཉིད་སྨྱུང་བར་གནས་པ་གཅིག་གིས་དེ་བཟླས་ན་དེའི་ སྐྱེ་བ་འདིའི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ།།ཕྱིར་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཉིན་གཅིག་པའམ། ཉིན་གཉིས་པའམ། ཉིན་གསུམ་པའམ། ཉིན་བཞི་པའམ། དེའི་ཕྱིར་ཁྲག་ཏུ་འཁྲུ་བའམ། ཚད་བའམ། ལག་པ་ན་པའམ། རྐང་པ་ན་བའམ། མགོ་ན་བའམ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡིས་བཏགས་པའམ། མཛེའམ། རྐང་ཤུའམ། འབྲུམ་བུ་ཕྲ་མོའམ། ལྷོག་པའམ། འབྲས་སམ། བྱེའུ་འབྲས་སམ། གཡན་པའམ། མཚན་མ་རྡོལ བའམ།འབྲུམ་བུའམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། ཁྱབ་པར་ན་བའམ། གསོད་པའམ། འཆིང་བའམ། རྡེག་པའམ། བསྡིགས་པའམ། མི་སྙན་པར་བརྗོད་པའམ། མདོར་བསྡུ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལུས་ཀྱི་ན་ཚའམ། སེམས་ཀྱི་སྡུག་ བསྔལ་ལམ།རྨི་ལམ་ངན་པ་མཐོང་བས་དེའི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །སྔར་ཉིད་ནས་དག་པའི་སེམས་ཅན་དད་ཅིང་ལྷག་པར་མོས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཞི་པོ་དང་། རིགས་བཞི་པོས་ཇི་སྙེད་དུ་བདག་ལ་སྒྱུ་དང་གཡོས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱེད། གང་འདིར་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཉན་པར་བྱེད་པ་དང་། དོན་འཛིན་པར་བྱེད་པ། འཆང་བར་བྱེད་པ། ཀློག་པར་བྱེད་པ། འདྲི་བར་བྱེད་པ། འདྲིར་འཇུག་པར་བྱེད་པ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་ཉན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའམ་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་རྣ་བུག་ཏུ་གཏུགས་ཏེ་ཟློས་པར་བྱེད། སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་སེམས་པར་བྱེད་པ་དང་། དོར་བ་མེད་པ། གཟུགས་མེད་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། ཡང དག་པར་འབྱུང་བ་མེད་པ།ཡུན་རིང་དུ་
Chinese
༈ ། །印度语：阿雅·莫伽帕夏·赫利达雅名·玛哈亚那·苏特拉。藏语：圣者不空绢索心要，名为大乘经。 礼敬圣者不空绢索！ 礼敬佛陀！ 礼敬大悲尊！ 我如是听闻：一时，薄伽梵住于普陀洛迦山顶，圣观自在的处所，那里有玛拉、达玛拉、瞻波迦、无忧树、阿提穆克达迦等众多树木，并以各种珍宝树庄严。有八千比丘的大僧团，以及九十九俱胝百千那由他的菩萨，还有无数净居天子围绕，并在其前，与众多眷属一同安住。自在天、大自在天和梵天等天子为主，宣说佛法。 其后，菩萨摩诃萨圣观自在从座而起，将上衣披于一肩，右膝着地，向薄伽梵合掌礼拜，面露微笑，向薄伽梵如是禀告： 世尊，我拥有名为不空绢索心要的法门。过去九十一劫前，在名为世间遍见的世界中，从世间自在王如来、应供、正等觉处，我获得了此法。我也聚集了以自在天和大自在天为主的众多净居天子。我获得了无上正等菩提不空绢索的智慧之主的十万三摩地。 此外，世尊在何处精勤修持，即可证悟。世尊，彼处将被自在天、大自在天和梵天等为主的一万二千天子守护、救护和隐蔽。凡此不空
English
In Sanskrit: Ārya-Mogha-pāśa-hṛdaya-nāma-mahāyāna-sūtra. In Tibetan: The Noble Essence of the Unfailing Lasso, Called the Great Vehicle Sutra. Homage to the Noble Unfailing Lasso! Homage to the Buddha! Homage to the Great Compassionate One! Thus have I heard at one time. The Blessed One was dwelling on the summit of Mount Potalaka, the abode of the Noble Avalokiteśvara, adorned with many trees such as the māla, tāmala, campaka, aśoka, and ati-muktakas, and completely adorned with various precious trees. With a great monastic community of eight thousand monks, and ninety-nine kotis of hundreds of thousands of nayutas of bodhisattvas, and surrounded and preceded by many thousands of sons of the pure abodes, they were dwelling together with many. The lords, the great lords, and the sons of the Brahma realms, mainly, were teaching the Dharma. Then, the bodhisattva mahasattva, the Noble Avalokiteśvara, arose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, placed his right knee on the ground, and with palms joined, bowed to the Blessed One, and with a smiling face, spoke thus to the Blessed One: Blessed One, I have what is called the Essence of the Unfailing Lasso. In the past, ninety-one kalpas ago, in the world called 'World-Seeing,' from the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, King of the World, I received it. Also, I have gathered many hundreds of thousands of sons of the pure abodes, mainly the lords and the great lords. I have attained a hundred thousand tenth samadhis of the lord of wisdom of the Unsurpassed, Perfectly Complete Enlightenment, the Unfailing Lasso. Furthermore, wherever the Blessed One diligently practices, it is to be realized. Blessed One, that place will be guarded, protected, and concealed by twelve thousand sons of the gods, mainly the lords, the great lords, and the Brahma realms. Wherever this Unfailing
Chinese
如果善用不空绢索心髓，那么世尊所在的那一方就会变成佛塔。哪些众生听闻不空绢索心髓，他们就会供养众多佛陀，千亿百千俱胝。世尊，哪位菩提萨埵在此听闻不空绢索心髓，我的善根就会增长。有些人，世尊，造作罪恶过失，对一切罪恶之法如实行持，诽谤圣者，诋毁正法，沉溺于无间地狱，诋毁一切佛陀和菩提萨埵，以及圣声闻和独觉者。如果他们忏悔，并且以后断除和受戒，世尊，如果他们暂时斋戒一天并念诵它，那么他们此生的业就会完全清净和完全灭尽。将会被遣除。无论是只发作一天的热病，还是两天、三天或四天，因此，无论是血痢，还是热病，还是手痛，还是脚痛，还是头痛，还是被哈拉哈拉毒所伤，还是麻风病，还是脚癣，还是小痘，还是疖肿，还是痈，还是雀斑，还是瘙痒，还是出现斑点，还是痘疹，还是健忘症，还是普遍疼痛，还是杀害，还是束缚，还是殴打，还是恐吓，还是说不中听的话，简而言之，世尊，无论是身体的疾病，还是内心的痛苦，还是见到恶梦，他们的业都会完全清净和灭尽。原本就清净的众生，如果具有信心和更加的虔诚，就会变得非常清净。世尊，如果四众弟子和四姓种姓以任何方式欺骗和谄媚我，他们也会做供养。谁在此听闻不空绢索心髓，并且受持其义，或者执持，或者读诵，或者询问，或者使他人询问，或者完全理解，或者使其他众生听闻，甚至将它贴在属于旁生之处的耳孔中并念诵。应当思念这个咒语之词，并且是不可舍弃的，无形的，不可分别的，真实不生的，长久的。
English
If one makes excellent use of the essence of the unfailing noose, then that single direction of the Blessed One's place will become a stupa. Whichever sentient beings hear the essence of the unfailing noose, they will make offerings to many Buddhas, a hundred thousand million trillion. Blessed One, whichever bodhisattva hears the essence of the unfailing noose here, my roots of virtue will increase. Some, Blessed One, commit sinful faults, truly practice all sinful dharmas, slander the noble ones, disparage the sacred Dharma, are devoted to Avici, disparage all the Buddhas and bodhisattvas, as well as the noble Shravakas and Pratyekabuddhas. If they repent and henceforth cut off and take vows, Blessed One, if they temporarily fast for one day and recite it, then their karma from this life will be completely purified and completely exhausted. It will be averted. Whether it is a fever that lasts only one day, or two days, three days, or four days, therefore, whether it is bloody diarrhea, or fever, or hand pain, or foot pain, or headache, or being afflicted by the poison of hala hala, or leprosy, or athlete's foot, or smallpox, or boils, or carbuncles, or freckles, or itching, or the appearance of spots, or pimples, or forgetfulness, or widespread pain, or killing, or binding, or beating, or threatening, or speaking unpleasant words, in short, Blessed One, whether it is a physical illness, or mental suffering, or seeing bad dreams, their karma will be completely purified and exhausted. Sentient beings who are already pure, if they have faith and even greater devotion, will become exceedingly pure. Blessed One, if the four assemblies and the four castes deceive and flatter me in any way, they will also make offerings. Whoever here hears the essence of the unfailing noose, and holds its meaning, or upholds it, or recites it, or asks, or causes others to ask, or fully understands, or causes other sentient beings to hear it, or even places it in the ear of a being belonging to the animal realm and recites it. One should contemplate this mantra's words, and it is non-abandoning, formless, non-conceptual, truly unborn, and long-lasting.
Tibetan
འབྱུང་བ་མེད་པ། སྒྱུ་མེད་པ། གོས་པ་མེད་པ། མཉམ་པའི་སེམས་གཡེང་བ་མེད་པ། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་བྲལ་བའི་སྦྱོར་བ་འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཞལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ།།ཁྱོད་ཀྱིས་བཟླས་པས་སྡིག་པ་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྙེད་པོ་ཏིར་བྲི་བ་བྱས་ནས་ཁྱིམ་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་པོས་ཅི་བྱ་སྟེ། ཕན་ཚུན་འགྲན་པས་ཉན་པའམ་ རྗེ་དཔོན་གྱིས་འཇིགས་པས་སམ།གཞན་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པས་སམ། གཞན་སྨད་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་ཉན་པ་ནི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སུ་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་རྣ་བུག་ཏུ་དེའི་སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་རོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་ལ་ལའི་སྐྱེས་བུས་ཙནྡན་ནམ། ག་པུར་རམ། གུར་གུམ་མམ། གླ་རྩི་གནུར་ཞིང་བརྒྱད་ཅིང་རྡོ་བའམ་ས་ལ་གཞིབས་ནས་བདག་ཉིད་ལ་བྱུགས་ན་དེ་ལ་ཙནྡན་ནམ། ག་པུར་རམ། གུར་གུམ་མམ། གླ་རྩི་གནུར་བའམ བརྒྱད་པས་དེ་ལྟར་དྲི་འཕོ་བར་མི་འགྱུར་རོ།།ཡང་དྲི་ཞིམ་པོའང་དེ་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཁོ་ནར་བདག་གི་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཕྱ་ཞིང་སྨོད་པ་དང་། སྔ་མ་ལྟར་ཇི་སྙེད་བདག་ལ་སྒྱུ་དང་གཡོས་མཆོད་པ་བྱེད་ པ་དེ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམུ་རྒོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ།།འདོད་པས་དཀའ་བར་འཛིན་པར་བརྗོད་དེ་ཕྱི་མ་ལའང་ངོ་། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དང་དེ་རུ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་དང་། བསོད་ ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དྲི་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ།།ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པོ་ཉིད་དུ་བྱེད་དོ། །གང་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་ མའམ།དེ་ལས་གཞན་པ་ཁ་ཅིག་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཆེད་དུ་བྱས་ནས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་སྨྱུང་བར་གནས་པར་བྱས་ཏེ། ལན་བདུན་དུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ཚིག་ཏུ་མི་བརྗོད་པར་ཡོངས་སུ་བཟླས་ན། དེ་ལ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཕན་ཡོན་ཉི་ཤུ་ཐམ་པ་སོ་སོར་འདོད་པར་བྱའོ།།ཉི་ཤུ་པོ་གང་ཞེ་ན། གང་དེའི་ལུས་ལ་ནད་མི་འབྱུང་བ་དང་། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ནད་བྱུང་བ་ཡང་མྱུར་དུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སྣུམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལུས་ དཀར་བར་འགྱུར་རོ།།སྐྱེ་བོ་
Chinese
无生，无幻，无染，平等之心无散乱，以此远离五蕴之结合，当忆念佛陀。对于他们，十方诸佛百千将示现。你以念诵可忏悔罪业。如是书写于经卷，迎请安住于家中。众多世尊当如何作为？以相互竞争而听闻，或君主以恐惧而听闻，或随从他人而听闻，或为贬低他人而听闻，智者当知此非圣观自在之加持。彼等之耳中将响起其声。世尊，譬如，若有人以旃檀，或樟脑，或藏红花，或麝香揉捏研磨，涂抹于自身，则旃檀，或樟脑，或藏红花，或麝香之气味，不会因此转移。香气亦复如是。世尊，如是，若有人嘲笑诽谤我之不空绢索心髓，如前一般，对我作幻术与谄媚供养，则世尊，彼顽劣之有情，将生起善根。言说以贪欲执持为难，来世亦然。无论生于何处，于彼处，不离戒律、禅定、智慧与福德之香。令戒律之香成为芬芳。复次，世尊，若善男子，或善女子，或比丘，或比丘尼，或近事男，或近事女，或彼等之外的其他人，为不空绢索心髓之故，于白分之初八斋戒，七次不以言语宣说而圆满念诵不空绢索心髓，则世尊，当愿彼于现法之中，各自获得二十种利益。何为二十？彼之身体不生疾病，业力所致之疾病亦迅速平息。身体变得润泽，悦意，且白皙。众生
English
Without arising, without illusion, without stain, with equal mind without distraction, by this union that is separated from the five aggregates, one should remember the Buddha. To them, hundreds of thousands of Buddhas of the ten directions will show their faces. By your recitation, sins will be confessed. Having written it in as many books as possible, one should invite it to reside in the home. What should the many Bhagavats do? Listening with mutual competition, or listening with fear of the lord, or following others, or listening for the purpose of disparaging others, the wise should know that this is not the blessing of the Holy Avalokiteśvara. The sound of it will be heard in their ears. O Bhagavan, it is like this: if someone grinds and rubs sandalwood, or camphor, or saffron, or musk, and applies it to himself, then the scent of sandalwood, or camphor, or saffron, or musk will not be transferred in that way. The fragrance is also the same. O Bhagavan, in the same way, if someone mocks and slanders this essence of my unfailing noose, and, as before, offers illusions and flattery to me, then, O Bhagavan, those stubborn sentient beings will generate roots of virtue. It is said that holding on to desire is difficult, and it will be so in the future as well. Wherever one is born, in that place, one will not be separated from the fragrance of ethics, samadhi, wisdom, and the accumulation of merit. May the fragrance of ethics become fragrant. Furthermore, O Bhagavan, if a son of good family, or a daughter of good family, or a monk, or a nun, or a male lay devotee, or a female lay devotee, or some others besides them, for the sake of the essence of the unfailing noose, observe fasting on the eighth day of the white side, and recite the essence of the unfailing noose seven times without uttering the words, then, O Bhagavan, may that person desire to obtain twenty benefits separately in this very life. What are the twenty? Diseases will not arise in that person's body, and even diseases caused by karma will quickly subside. The body will become smooth, pleasing, and white. Beings