Tibetan
D883 @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཧྲྀ་ད་ཡ་གུ་ཧྱ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་རཎྜ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་དྲི་མ་མེད་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྫིང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་བྱེ་བ་མང་པོ་རྣམས་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བྱས་ནས་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། ། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ནང་དེ་ན་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་མཁས་པ། མཛངས་པ། གསལ་བ། ཡིད་གཞུངས་པ། མཐོང་ན་དགའ་བ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་གཅིག་ཏུ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་ཅིང་གུས་ལ་ཕྱག་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ།ཞིབ་མོ་བརྟགས་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་དགེ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པ། ནོར་ཆེ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཕྱུག་པ། རྫས་མང་བ། ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པ་ཡིན་ནོ།།དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པས་མངོན་པར་མཆོད་དོ། །ན་བཟའ་རིན་འབུམ་རི་ བ་ཡང་གསོལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་འབུམ་རི་བ་ཡང་གསོལ་ནས། ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ སྲས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བདག་གི་སྡུམ་པར་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན།དེའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛད་པར་ཅི་གནང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་གིས་སྤྱན་དྲངས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་པས་གནང་ངོ་།།དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས
Chinese
D883 @#。 །印度语：阿 Arya Sarva Tatagata Adhisthana Hridaya Guhya Dhatu Karanda Nama Dharani Maha Yana Sutra。 藏语：圣者，一切如来之加持心髓秘密舍利宝箧陀罗尼大乘经。 顶礼一切佛与菩萨。 我如是听闻：一时，薄伽梵在摩揭陀国，于无垢之园林中，在七宝之池边。 与大菩萨僧团、大声闻僧团，以及天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等无数百千俱胝众，还有无数十万之聚落民众，一同围绕并列座于前方。 其后，在那众会之中，有一位如同大娑罗树般的婆罗门，他博学、聪慧、明晰、心善、见者欢喜，且已完全奉行十善业道，名为无垢善显。 他始终对三宝具有虔诚的信仰与恭敬，并以善念顶礼，精细考察，勤于利益一切有情与善事，财富巨大，受用广大，富裕，拥有众多财物，资具圆满。 其后，大婆罗门无垢善显前往薄伽梵所在之处，抵达后，围绕薄伽梵七匝，以鲜花与焚香供养薄伽梵，并献上价值百千卢比的衣物，以及价值百千卢比的珍珠项链。 他以头顶礼佛足，于薄伽梵前就座，并向薄伽梵如是禀告：世尊，若您与眷属弟子一同应邀光临寒舍，不知世尊是否应允？ 随后，薄伽梵知晓了大婆门无垢善显的邀请，并未作任何言语，表示应允。 其后，大婆罗门无垢善显从薄伽梵面前离去。
English
D883 @#. In the language of India: Arya Sarva Tatagata Adhisthana Hridaya Guhya Dhatu Karanda Nama Dharani Maha Yana Sutra. In Tibetan: The Noble Great Vehicle Sutra, "The Dharani Called the Casket of Secret Relics, the Heart Essence of the Adhisthana of All the Tathagatas." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was in the land of Magadha, in the immaculate pleasure garden, by the pool of seven precious jewels. He was surrounded and attended by a great Sangha of Bodhisattvas, a great Sangha of Shravakas, and many hundreds of thousands of myriads of kotis of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans, as well as hundreds of thousands of people from the villages, all seated together in front of him. Then, in that assembly, there was a great Brahmin like a great sala tree, learned, intelligent, clear, with a good heart, pleasing to see, who had fully embraced the path of the ten virtuous actions, named Immaculate Good Appearance. He always had faith and reverence for the Three Jewels, and with good intentions made prostrations, carefully examined, diligently worked for the benefit of all sentient beings and virtuous deeds, was of great wealth, had vast enjoyments, was rich, possessed many riches, and had abundant resources. Then, the great Brahmin Immaculate Good Appearance went to where the Bhagavan was, and having arrived, circumambulated the Bhagavan seven times, and offered flowers and incense to the Bhagavan. He also offered garments worth a hundred thousand rupees, and a pearl necklace worth a hundred thousand rupees to the Bhagavan. He bowed his head at the two feet, sat before the Bhagavan, and spoke thus to the Bhagavan: "Bhagavan, if you would invite me to my humble dwelling with your retinue of disciples, would the Bhagavan grant his permission for that purpose?" Then, the Bhagavan, understanding the invitation of the great Brahmin Immaculate Good Appearance, remained silent, thus granting his permission. Then, the great Brahmin Immaculate Good Appearance departed from before the Bhagavan.
Tibetan
་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། དེ་རིངས་པ་རིངས་པར་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། ཡོ་བྱད་ དང་།ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ་མང་པོ་བཤམས་ནས་བཀོད་པ་ཆེན་པོས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་ཁྱེར་ཏེ་འཁོར་མང་པོ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དུས་ལ་བབ་པར་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་གཤེགས་པའི་དུས་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ གཤེགས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚོད་ལ་བབ་ན་བདག་ལ་གནང་བར་མཛད་པར་ཅི་གནང་།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་དབུགས་ཕྱུང་ནས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལ་གཟིགས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། འཁོར་ཇི་ལྟར་ལྷགས་པ་ཐམས་ཅད་དེང་དོན་ཆེན་པོ་ མཛད་པར་འགྱུར་གྱིས་ཚུར་ཤེག་།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་དེ་ལས་བཞེངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་དེ་ལས་བཞེངས་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དེས་ཕྱོགས བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ཏེ་གཟིགས་ནས་གཤེགས་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་ལེགས་སྣང་གིས་མཆོད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་མཆོད་ཅིང་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ་མཛེས་པ་ཆེར་བྱས་སོ།།འཁོར་མང་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་གཤེགས་ཤུལ་མཛེས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བའི་ལམ་གྱི་བར་གྱི་ནང་ཞིག་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བདེ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག ཡོད་དོ།།སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེའི་ནང་ན་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡོད་དེ། ཞིག་པ་ཚེར་མས་གང་བ། རྩཝ་དང་། ཤིང་དང་། གྱོ་མོས་ཀུན་དུ་གང་བ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ རྙིང་པ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་ཀུན་ནས་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་
Chinese
得知没有说话就应允了。他急忙赶回自己的家，那天晚上过去后，陈设了食物、用具和许多百味美食，以盛大的陈设布置了吉祥的无量宫，以及各种各样的巨大无量宫，拿着鲜花和焚香，带领众多眷属，带着铙钹和腰鼓，前往世尊所在之处。到达后，他祈请世尊时机已到。然后，大婆罗门无垢善显向世尊禀告说：世尊，现在是涅槃的时候了。世尊，涅槃的时机已到，请您允许我这样做。然后，世尊长叹一口气，看了看自己的眷属，说道：所有聚集的眷属，今天都要做一件大事，都过来吧。然后，世尊从座位上起身。世尊刚一从座位上起身，世尊的身体就发出了各种各样的光芒。那光芒照亮了十方所有的佛土，并真实地劝请了所有如来，看到后，他们知道世尊要涅槃了。然后，大婆罗门无垢善显以供养和极大的恭敬供养世尊，并极大地美化了世尊的涅槃之处。众多眷属，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天、世间守护神、大自在天、无热恼之子和四大天王也美化了涅槃之处。然后，在离世尊不太远的路中间，有一个名为安乐园的园林。那园林中有一座巨大的古老佛塔，已经破败，长满了荆棘，到处都是树根、树木和瓦砾，就像一个垃圾堆。然后，世尊走到那里，那座像垃圾堆一样的古老佛塔也全都燃烧起来，发出各种颜色的光芒。
English
Having understood that he was granted permission without speaking, he hurried back to his own home. After that night had passed, he arranged food, utensils, and many delicacies of a hundred flavors. With a grand display, he arranged a glorious immeasurable palace, various great immeasurable palaces, and carrying flowers and incense, with many attendants, with cymbals and drums, he went to where the Blessed One was. Having arrived, he requested the Blessed One that the time had come. Then, the great Brahmin Immaculate Good Appearance said to the Blessed One: "Blessed One, now is the time to pass away. Blessed One, if the time for passing away has come, what do you grant me to do?" Then, the Blessed One sighed, looked at his attendants, and said: "All of you who have gathered, today you must do a great deed, come here." Then, the Blessed One arose from that seat. As soon as the Blessed One arose from that seat, various rays of light emanated from the Blessed One's body. That light illuminated all the Buddha-fields in the ten directions, and having truly urged all the Tathagatas, they saw and knew that the Blessed One was about to pass away. Then, the great Brahmin Immaculate Good Appearance offered worship and great reverence to the Blessed One, and greatly beautified the place of the Blessed One's passing away. Many attendants, as well as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahma, the guardians of the world, the great Ishvara, the son of No-Heat, and the four great kings also beautified the place of passing away. Then, not far from the Blessed One, in the middle of the road, there was a garden called the Delightful Grove. In that grove, there was a great old stupa, dilapidated, filled with thorns, full of roots, trees, and rubble, like a pile of sweepings. Then, the Blessed One went to that place, and that old stupa, like a pile of sweepings, also blazed from all sides, emitting blazing rays of various colors.
Tibetan
པ་དག་བྱུང་ངོ་།།ཕྱག་དར་དང་གྱོ་མོའི་ཕུང་པོ་དེ་ལས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེང་ནི་ གཤེགས་པའི་ལྟས་བཟང་པོའོ།།བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ན་ཡང་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །དེང་ཁྱོད་ལ་དོན་ཆེན་པོ་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ལ་ཡན་ ལག་ལྔས་ཕྱག་མཛད་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་མཛད་ནས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས་ན་བཟའ་གསིལ་ནས་མཆོད་རྟེན་རྙིང་བ་ཕྱག་དར་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ལ་གསོལ་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཆི་མ་བྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་བས་བཤུམས་པ་མཛད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་ པ་བསྟན་ཏེ།འཛུམ་པ་བསྟན་པ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལག་མཐིལ་ན་བཞུགས་པ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་མཆི་མས་གང་ཞིང་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ ཀྱང་འོད་ཟེར་བཀྱེ་སྟེ།མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་དེར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་མང་པོ་འདུས་པ་དེ་དག་ཡ་མཚན་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིང་ཡི་ཆད་དེ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལུས་ནི་འདར། སྙིང་ནི་འགུལ། རྡོ་ རྗེ་ནི་གསོར་ཞིང་རིངས་པ་རིངས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཤུམས་པའི་སྔ་ལྟས་ཆེན་པོ་གདའ་བ་ གང་གིས་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་མཆི་མས་གང་བ་བསྟན་པའི་སྔ་ལྟས་གདའ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། ཅིའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་འདིའི་ནང་དུ་ཞུ་བ་འདི་སྐབས་དབྱེ་བར་ཅི་གནང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཕུང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱེ་བ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་སྙེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཡོད་དེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གང་ན་གནས་པ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་སྙེད་གནས་ཤིང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁར་ཡས་ཁར་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་སྙེད་ཀྱི་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་རྣམས
Chinese
出现了声音。从灰尘和瓦砾堆中，传来了“好啊，好啊”的声音。如来释迦牟尼，好啊，好啊！今天，是逝去的美好预兆。大婆罗门，当您迎请如来时，您也好啊！今天，您将成就伟大的事业。然后，世尊如来以五体恭敬地礼拜了像灰尘堆一样的旧佛塔，并绕行三圈，从自己的身上脱下袈裟，献给了像灰尘堆一样的旧佛塔。世尊流下了巨大的眼泪，哭泣着。世尊示现了微笑。通过示现微笑，他看到了十方的一切如来都像在手掌中一样。一切如来也都充满了眼泪而坐着。一切如来也都放射出光芒，进入了旧佛塔的巨大堆中。然后，聚集的众多眷属都感到非常惊讶和沮丧。然后，夜叉军团的大首领金刚手，身体颤抖，心跳加速，金刚杵摇晃，急忙赶到世尊所在的地方，到达后，以头顶礼世尊的双足，并对世尊说道：世尊，是什么原因导致了哭泣的巨大预兆？世尊，您示现了充满眼泪的预兆是什么？世尊，您为何允许在这个眷属中进行这样的询问？然后，世尊对夜叉军团的大首领金刚手说道：金刚手，舍利的堆积，如来的佛塔，蕴含着如来无数（如芝麻粒般）的精髓陀罗尼手印的佛塔的法类。金刚手，这个法类存在的地方，就有成千上万（如芝麻粒般）的如来存在。如来卡亚斯卡亚斯等无数的遗骨舍利
English
Sounds arose. From the pile of dust and debris, the sound of "Good, good" arose. Tathagata Shakyamuni, good, good! Today is a good omen of departure. Great Brahmin, when you invited the Tathagata, you are also good! Today, you will accomplish great deeds. Then, the Blessed One, the Tathagata, prostrated with five limbs to the old stupa that was like a pile of dust, circumambulated it three times, took off his robe from his body, and offered it to the old stupa that was like a pile of dust. The Blessed One shed great tears and wept. The Blessed One showed a smile. By showing a smile, he saw all the Tathagatas of the ten directions as if they were in the palm of his hand. All the Tathagatas were also filled with tears and sat there. All those Tathagatas also emitted rays of light and entered the great pile of the old stupa. Then, the many assembled retinues were greatly astonished and disheartened. Then, the great leader of the Yaksha army, Vajrapani, his body trembling, his heart pounding, his vajra shaking, hurriedly went to where the Blessed One was, and upon arriving, bowed his head to the feet of the Blessed One, and said to the Blessed One: Blessed One, what is the reason for the great omen of weeping? Blessed One, what is the omen of showing tears filling your eyes? Blessed One, why do you allow this inquiry to be made in this retinue? Then, the Blessed One said to the great leader of the Yaksha army, Vajrapani: Vajrapani, the accumulation of relics, the stupa of the Tathagata, contains the Dharma category of the stupa of the essence dharani handprint of all the billions (like sesame seeds) of Tathagatas. Vajrapani, wherever this Dharma category exists, there are hundreds of thousands (like sesame seeds) of Tathagatas. The relics of the body of countless Tathagatas such as Tathagata Kharyas Kharyas.