Tibetan
་དགྲ་རྒོལ་བཟང་ཞིང་ངུ་བ་འདུ་ལོང་ཤི་བ་ངན། སྦྲུལ་གྱི་ཉི་མ་ལ་བན་བོན་འདུལ་ཞིང་གནས་བཙལ་ཡུལ་བཟུང་བཟང་ཞིང་མཁར་ལེན་སྦྲ་ཁང་བག་མ་ལེན་པར་ངན། །རྟའི་ཉི་མར་གྲོགས་བཙལ་འཕོ་སྐྱེས་བཟང་ཞིང་སྦྲ་ཁང་འབུབ་པར་ངན། ལུག་གི་ཉི་མར་ལྷ་གསོལ་གཡང་བླང་བཟང་ཞིང་སྨན་གྱི་གཏོང་སྦྱོར་ངན། སྤྲེལ་གྱི་ཉི་མར་བག་མ་གཏོང་ལེན་ བཟང་ཞིང་གྲོས་དང་ཁྱད་པར་བཟོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངན། བྱའི་ཉི་མ་ལ་སྨན་དཔྱད་བཟང་ཞིང་སྟོན་མོ་ལ་ནི་ངན། ཁྱིའི་ཉི་མ་ལ་དོན་གཉེར་དགྲ་རྒོལ་བཟོ་བྱེད་བཟང་ཞིང་འཕོ་སྐྱེས་ངན། ཕག་གི་ཉི་མ་ལ་སྲི་མནན་ཁྲུས་བྱེད་བཟང་ཞིང་མཚན་མཆོད་དུར་བཏབ་གོས་བྲུབ་ངན། ༈ དེ་ནས་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་འཛེམ་བྱ་ནི། འདི་མེད་བརྩི་དུས་ཕོ་དྲུག་སྟག་ནས་བརྩི། །མོ་དྲུག་སྤྲེལ་ནས་བརྩི་གསུངས་པ། ཟླ་བ་འདི་ལ་ཉི་མ་སུམ་ཅུ་ཡོད་པས་འཛེམ་བྱ་སུམ་ཅུ་བརྩི་བ་ཡིན། ༈ །བྱི་བར་སྐྱེས་བུར་མི་བྱ་མོ་མི་འདེབས། །མཁར་བརྩེགས་དོན་གཉེར་བྱ་བ་བཟང་བའོ། །གླང་ལ་ཚོང་དང་འཕོ་སྐྱེས་བྱ་བ་སྤང་། །སྟག་ལ་ལྷ་གསོལ་མི་བྱ་ལྷ་མི་བྲི། །དགྲ་ཆོས་ལ་སོགས་དགྲ་བཟློག་བྱ་བ་ལེགས། །ཡོས་ལ་སྦ་ཚེམ་མཁར་ལས་ས་རྐོ་སྤང་། །འཕོ་སྐྱེས་ལམ་ཞུགས་དཔོན་ལ་ཞུ་སོགས་བཟང་། །འབྲུག་ལ་འཕོ་སྐྱེས་འདུ་ལོང་རོལ་མོ་སྤོངས། །རིམ་གྲོ་དགེ་ཆོས་འཇམ་པས་རུང་བའོ། །སྦྲུལ་ལ་འཕོ་སྐྱེས་ལྷ་འབྲི་འདུ་ཚོགས་ངན། །དམ་སྲི་མནན་དང་འདུ་ཚོགས་བཟང་བའོ། །རྟ་ལ་སྨན་དཔྱད་རྟ་རྒྱུག་མཁར་ལས་ངན། །ལྷ་གསོལ་ཤགས་རོག་མཐུན་བྱ་བློ་གྲོས་བཟང་། ། ལུག་ལ་སྨན་ཁུག་མི་བཟོ་སྨན་མི་སྦྱར། །ལྷ་གསོལ་མཆོད་བསྐང་གཏོར་མ་བྱ་བར་བཟང་། །སྤྲེའུ་ལ་བློ་ཐག་བཅད་དང་བྲོ་གར་ངན། །ཆས་ཞུགས་རྒྱན་བཏགས་ལ་སོགས་བཟང་བའོ་།བྱ་ལ་སྟོན་མོ་གྲོས་ནི་མི་རུང་ངོ་། །འཕོ་སྐྱེས་བྱེས་འགྲོ་སྨན་སྦྱར་བཟང་བའོ། །ཁྱི་ལ་མནའ་སྐྱེས་འཕོ་སྐྱས་་་བྱེས་འགྲོ་དང་། །སྲི་མནན་དོང་རྐོ་ངན་ཞིང་གོས་བཟོ་བཟང་། །ཕག་ལ་ས་མི་བརྐོ་ཞིང་མནན་པ་སྤོངས། ༈ །དེ་ནས་དུས་ཚོད་བཟང་ངན་འབྲས་བུ་ནི། །ནམ་ལངས་ཡོས་དུས་ལེགས་པའི་སྔགས་བཟླས་བཟང་། །ཉི་ཤར་འབྲུག་དུས་ཚེ་སྒྲུབ་གཡང་འགུགས་བཟང་། །ཉི་དྲོས་སྦྲུལ་དུས་ས་བདག་འདུལ་སྔགས་བཟང་། །ཉིན་ཕྱེད་རྟ་དུས་རྟ་ཡི་སྲུང་སྔགས་བཟང་། །ཕྱེད་ཡོ ལ་ལུག་དུས་སྨྱོ་འདུལ་སྔགས་བཟླས་བཟང་། །དགོང་ཆེན་སྤྲེལ་དུས་འགོང་པོ་འདུལ་སྔགས་བཟང་། །ཉི་ཐལ་བྱ་དུས་བསྐང་གསོའི་སྔགས་བཟླས་བཟང་། །མུན་རུབ་ཁྱི་དུས་འགོང་པོ་འདུལ་སྔགས་བཟང་། །སྲོད་འཁོར་ཕག་དུས་གྲི་བོ་འདུལ་སྔགས་བཟང་། །ནམ་ཕྱེད་བྱི་བར་ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་སྔགས་བཟང་། །ཕྱེད་ཡོལ་གླང་དུས་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་བཟང་། །ཐོ་རངས་སྟག་དུས་དགྲ་བོ་ བསད་སྔགས་བཟང་། ༈ །དེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་འགྲེལ་བཤད་ནི། །མ་རིག་དངོས་གྲུབ་དོན་བསྟན་གཉེན་དང་ཕྲད། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་མཛད་བཅས་པ་རྣམས། །རིང་པོར་མ་ཐུབ་མྱུར་ཐོབ་གདོན་མི་ཟ། །འདུ་བྱེད་ལ་ནི་ལམ་དུ་འགྲོ་གྱུར་ཞིང་། །བུ་དང་ཟས་བསམ་ལམ་གྱི་བསམ་པ་ཉན། །རྣམ་ཤེས་མི་གཡོ་རབ་བརྟན་གྲོགས་པོ་བསྡུ། །སྐྱོན་མེད་ཞི་བྱེད་བྱ་བ་བསྒྲུབ་རྣམས་བརྟན། །མིང་གཟུགས་སྐྱོན་དང་ཀུན་ནས་འཇིགས་ཆེན་འབྱུང་། །རྟག་ཏུ་དོན་ཉམས་རང་གི་འཁོར་དང་བྲལ། །སྐྱེ་༧ མཆེད་དྲུག་དང་བརྩི་བའི་གྲོགས་རྣམས་ཀྱི། །བྱ་བ་དང་འཕྲད་གཉེན་དང་བུ་སྐྱ་བརྟན། །རེག་པ་སྤྱོད་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ཞིང་། །རྩོད་པ་དང་ནི་རྐུན་མས་འཇིགས་པར་ཤེས། །དེ་ནས་ནད་འབྱུང་གཉེན་དང་འཁོན་པར་འགྱུར། །ཚོར་བ་ལ་ནི་བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་དང་། །གོས་དང་རྒྱན་ཆ་གཏོར་བའི་ནོར་རྙེད་ཅིང་། །བུད་མེད་ཡིད་འོང་དག་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར། །སྲིད་པ་བསམ་མང་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པ་དང་། །དེ་དག་འབྲས་བུ་གང་ཡང་ཡོད་མི་འགྱུར། །ལེན་པ་བསྐལ་བཟང་ཞིང་བསྲུང་ཤེས་པ་དང་། །བརྟེན་དང་བཞོན་སོགས་ ནོར་རྣམས་རྙེད་པར་འགྱུར། །སྲིད་པ་ཉོན་མོངས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་། །མྱ་ངན་ཁྱིམ་གནས་མདོག་ཉམས་སྟོབས་བྲལ་འགྱུར། །སྐྱེ་བ་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་དོན་ཀུན་རྙེད། །གྲོགས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་པར་འགྱུར། རྒ་ཤི་དོན་རྣམས་ཡང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་སོག་སྦྱར་བཞིན་དུ་གཏོར་བར་བྱེད། །དེ་ནས་མཁས་པས་ལེགས་པར་བསྟན་ནས་ཀྱང་། །ཉི་མ་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ་འབྲས་བཟང་བ་རྣམས། །བླང་དོར་རིམ་བཞིན་བྱེད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ས་མ་ཡ། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དགོངས་འདུས་སོར་བཞག་ཡིན། ༈ ཞག་གི་དར་རྒུད་ལ། བཅུ་གསུམ་སྤྱིའི་གནམ་སྒོ། །དགུ་གསུམ་ཤིད་ཀྱི་གནམ་སྒོ། །བརྒྱད་གསུམ་དུར་གྱི་གནམ་སྒོ། །བདུན་གསུམ་བག་མའི་གནམ་སྒོ། །དྲུག་གསུམ་མཁར་གྱི་གནམ་སྒོ། །ལྔ་གསུམ་སྟོན་མོའི་གནམ་སྒོ། །བཞི་གསུམ་དམག་གི་གནམ་སྒོ། །གསུམ་གསུམ་བུ་ཆུང་གི་གནམ་སྒོ། །གཉིས་གསུམ་ཉོ་ཚོང་དོན་གཉེར་གྱི་གནམ་སྒོ། །གཅིག་གསུམ་མགྲོན་པོའི་གནམ་སྒོ་ཡིན། །མགྲོན་སྒོར་མགྲོན་བྱས་དབུལ་པོར་འགྱུར། །དོན་གཉེར་གཞན་
Chinese
战胜敌人好，哭泣聚会死亡不好。蛇日调伏苯教，寻找住所占领地方好，建城堡、帐篷、娶媳妇不好。马日寻找朋友、迁移好，搭帐篷不好。羊日祭神、招财好，药物的施舍不好。猴日嫁娶 好，商议和制造特殊物品非常不好。鸡日医疗好，宴会不好。狗日处理事务、战胜敌人、制造东西好，迁移不好。猪日镇压邪魔、沐浴好，祭祀星辰、埋葬、缝纫衣服不好。 接下来是十二日禁忌：没有这个，计算时阳六从虎开始算，阴六从猴开始算。这个月有三十天，所以要计算三十个禁忌。 鼠日不要生孩子，不要种地，建造城堡、处理事务好。牛日避免贸易和迁移。虎日不要祭神，不要画神像，进行驱敌等驱敌之事好。兔日避免缝纫、建城堡、挖地。迁移、上路、向官员禀报等好。龙日避免迁移、聚会、娱乐，渐进地行善积德可以。蛇日迁移、画神像、聚会不好，镇压邪魔和聚会好。马日医疗、赛马、建城堡不好，祭神、争吵、和睦、出主意好。 羊日不要制作药袋，不要配药，祭神、供养、朵玛好。猴日下决心和跳舞不好，穿衣、佩戴装饰品等好。鸡日宴会、商议不好，迁移、远行、配药好。狗日发誓、迁移、远行，镇压邪魔、挖坑不好，缝纫衣服好。猪日不要挖地，避免镇压。 接下来是时辰好坏的结果：黎明兔时念诵吉祥的咒语好，日出龙时修长寿法、招财好，上午蛇时调伏地主神的咒语好，中午马时马的保护咒好，下午羊时调伏疯癫的咒语好，傍晚猴时调伏鬼怪的咒语好，日落鸡时进行圆满供养的咒语好，天黑狗
English
It is good to defeat enemies, but bad to cry, gather, and die. On the day of the snake, it is good to subdue the Bon religion, find a place to live, and occupy land, but bad to build castles, tents, and take a wife. On the day of the horse, it is good to find friends and migrate, but bad to erect tents. On the day of the sheep, it is good to worship gods and invite wealth, but bad to give medicine. On the day of the monkey, it is good to marry, but very bad to discuss and make special items. On the day of the bird, medical treatment is good, but banquets are bad. On the day of the dog, it is good to handle affairs, defeat enemies, and make things, but bad to migrate. On the day of the pig, it is good to suppress evil spirits and bathe, but bad to worship stars, bury the dead, and sew clothes. Next are the twelve days of abstinence: Without this, when calculating, the six yang days are counted from the tiger, and the six yin days are counted from the monkey. This month has thirty days, so thirty abstentions must be counted. On the rat day, do not give birth to children or plant crops. Building castles and handling affairs is good. On the ox day, avoid trade and migration. On the tiger day, do not worship gods or draw images of gods. It is good to perform actions to repel enemies, such as enemy rituals. On the rabbit day, avoid sewing, building castles, and digging the ground. Migration, setting out on a journey, and reporting to officials are good. On the dragon day, avoid migration, gatherings, and entertainment. Gradually accumulating merit and virtue is acceptable. On the snake day, migration, drawing images of gods, and gatherings are bad. Suppressing evil spirits and gatherings are good. On the horse day, medical treatment, horse racing, and building castles are bad. Worshipping gods, arguing, harmonizing, and giving advice are good. On the sheep day, do not make medicine bags or mix medicines. It is good to worship gods, make offerings, and offer tormas. On the monkey day, making decisions and dancing are bad. Dressing, wearing ornaments, etc., are good. On the bird day, banquets and discussions are not good. Migration, traveling far, and mixing medicines are good. On the dog day, making oaths, migrating, and traveling far, suppressing evil spirits, and digging pits are bad, but sewing clothes is good. On the pig day, do not dig the ground and avoid suppression. Next are the results of good and bad times: At dawn, during the rabbit hour, it is good to recite auspicious mantras. At sunrise, during the dragon hour, it is good to practice longevity methods and invite wealth. In the morning, during the snake hour, it is good to recite mantras to subdue the earth deities. At noon, during the horse hour, the horse's protection mantra is good. In the afternoon, during the sheep hour, it is good to recite mantras to subdue madness. In the evening, during the monkey hour, it is good to recite mantras to subdue ghosts. At sunset, during the bird hour, it is good to recite mantras for complete offerings. At night, during the dog
Chinese
亥时降伏厉鬼咒语好，戌时猪时降伏厉鬼咒语好，子时半夜招福禄咒语好，丑时过后牛时猛咒念诵好，寅时拂晓虎时诛杀敌咒好。 然后十二缘起解释是：无明证悟义示亲与遇，饮食财物受用权作等一切，不能长久迅速获得鬼不食，行对是道路行转变，儿子与食物思道路之想法听，识不摇极稳固朋友聚，无过失息灭事业成办诸稳固，名色过失与一切大怖畏生，恒时义坏自己眷属离，生六处与敬重之友等之，事业与相遇亲与子嗣稳固，触行一切烦恼寂灭且，争论与盗贼所怖畏知，此后生病与亲争执变，受对饮食等与，衣与饰品摧毁之财获得且，迷人悦意女等与相遇变，有思多思以心所欲与，彼等果实任何亦无变，取劫好田守护知与，依与乘等财物诸获得变，有烦恼国王之惩罚与，忧愁家处容色衰损力弱变，生受用功德义一切得，友赞颂说且供养变，老死义诸真实想法一切，彼等如柴火般摧毁作，此后智者善示之后亦，太阳缘起聚合果好诸，取舍次第作业知当知。萨玛雅。十二缘起意集原位放。吉祥。 关于每日的兴衰：十三是普通的天门，九三是尸体的天门，八三是坟墓的天门，七三是新娘的天门，六三是城堡的天门，五三是宴会的天门，四三是战争的天门，三三是幼儿的天门，二三是贸易事务的天门，一三是客人的天门。在客人之门招待客人会变穷，其他事务
English
At the time of the pig (亥), the mantra for subduing evil spirits is good. At dusk, the mantra for subduing fierce ghosts is good. At midnight, the mantra for attracting fortune is good. After midnight, the mantra for reciting fierce mantras during the ox time (丑) is good. At dawn, the mantra for killing enemies during the tiger time (寅) is good. Then, the explanation of the twelve links of dependent origination is: Ignorance demonstrates the meaning of realization, meeting with relatives. All things such as food, wealth, enjoyment, and power, which cannot be obtained for a long time, are quickly obtained, and ghosts do not eat them. Action is to go on the road, and to listen to the thoughts of sons and food on the path of thought. Consciousness is unwavering, very stable, and friends gather. All actions that are faultless and pacifying are stable. Name and form have faults, and great fears arise from all sides. Always the meaning is lost, and one is separated from one's own retinue. The actions, encounters, relatives, and offspring of the six sense bases and respected friends are stable. Contact is the practice of all afflictions being pacified, and it is known to be fearful of disputes and thieves. After that, illness arises and turns into quarrels with relatives. Feeling is about food and drink, etc., and finding wealth in clothes and ornaments that have been destroyed, and encountering charming and pleasing women. Existence is much thought, desired by the mind, and none of those fruits will change. Grasping is knowing how to protect the good fields of the kalpa, and wealth such as support and vehicles will be obtained. Existence is the punishment of the afflicted king, and sorrow, a home, a faded complexion, and a loss of strength will change. Birth is the attainment of all enjoyment, merit, and meaning. Friends praise and speak, and offerings will change. Old age and death are all true thoughts, and they destroy them like firewood. After that, even after the wise have shown it well, all the good fruits of the aggregation of the sun's dependent origination should be known in the order of what to take and what to discard. Samaya. The twelve links of dependent origination are kept in their original place. Auspicious. Regarding the daily rise and fall: Thirteen is the general heaven gate, ninety-three is the heaven gate of the corpse, eighty-three is the heaven gate of the tomb, seventy-three is the heaven gate of the bride, sixty-three is the heaven gate of the castle, fifty-three is the heaven gate of the feast, forty-three is the heaven gate of war, thirty-three is the heaven gate of the young child, twenty-three is the heaven gate of trade affairs, and thirteen is the heaven gate of the guest. Serving guests at the guest gate will make you poor, other affairs.