Tibetan
སྐར་ཡིག་བསྡུས་པ་འདུས་པ་ཀུན་ཚང་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་། སྐར་ཡིག་བསྡུས་པ་འདུས་པ་ཀུན་ཚང་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་། སྐར་ཡིག་བསྡུས་པ་འདུས་པ་ཀུན་ཚང་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས་སོ། ། མཁས་པ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲིད་ལ། །རབ་ཏུ་བཏུད་དེ་སྐར་ཡིག་བྲི། །དང་པོ་ལོ་འགོ་འཛིན་པའི་ཚུལ། །མངོན་པའི་ཐ་སྐར་ལོ་ཡི་འགོ །འདུལ་བའི་སྨིན་དྲུག་ལོ་ཡི་འགོ །གསོ་རིག་མཆུ་ཟླ་ལོ་འགོར་འཛིན། །དུས་འཁོར་ནག་པ་ལོ་འགོའོ། །ཚེས་གཅིག་སྔོན་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་ལུགས། །བསྟན་བཅོས་ལུགས་ཀྱི་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཟླ་བའི་ཚེས་འགོ་བཞེད་པ་ཡིན། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་སྟག་སུ་ངེས། །བོད་རྩིས་མགོ་ཟླ་སྟག་ལ་འདོད། །ཧོར་རྩིས་མཆུ་ཟླ་སྟག་གི་ཟླ། །དེ་སོགས་ལུགས་ནི་མང་ན་ཡང་། །ཨོ་རྒྱན་བཞེད་དགོངས་འཆུག་མེད་ཕྱིར། །གཙོ་ཁྱེར་དགོངས་འདུས་ལུགས་སུ་སྟེ། །མཚུར་རྩིས་དང་ནི་རྒྱ་ནག་རྩིས། །རྩིས་གསར་རྩིས་རྙིང་ཀུན་མཐུན་པར། །རྒྱལ་ཟླ་དཔྱིད་ར་སྟག་ལ་འདོད། །ཟླ་ལྷག་རེས་མོའི་རྗེས་འབྲང་མཛོད། །ཚེས་ཀྱི་ལེགས་སྨིན་སྐྱོན་ཡོན་རྣམས། །རེའུ་མིག་ནང་གི་བརྡ་རེས་བརྟག །ཅེས་སོ། ། དཔྱིད་ར་བ་སྟག་གི་ཟླ་བ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁྱིམ་ལོ་གསར་ཉིན་ཆུ་ཚོད་༢༤ མཚན་༣༦ ལྷ་ཆེན་ཤར། སྲོག་ལྷ་བྱང་བུམ་སྟོང་ལྷོ། ། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། རི་མོ་ཡོད། ཏོག་གིས་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་སྨོན་འགྲུབ། །དགའ་འཁྱིལ་ཚེ་སྲོག་བརྟན་པའི་བྱ་བ་ནི། །གཙུག་ཏོར་ལ་ནི་བདེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་། །ནེའུ་ལེ་ཡིས་དགོས་འདོད་རྒྱས་པར་བྱེད། །པི་ཝཾ་ཆོས་ཀྱི་སྙན་གྲགས་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཨུཏྤལ་གྱིས་ནི་རིག་བྱེད་བརྩམ་པར་འོས། །རི་བོ་ཡིས་ནི་བརྟན་པའི་བྱ་བ་མཆོག །བྷན་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །པོ་ཏི་ཡིས་ནི་བསོད་ནམས་བསགས་ལས་རུང་། །རླུང་གློག་ཞགས་པས་མྱུར་མགྱོགས་ལས་གང་མཆོག །རྔ་ཡིས་མཆོག་སོགས་བསྐུལ་བར་འོས་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེས་དབེན་པའི་གནས་འཛིན་བསམ་བཏན་འཕེལ། ༈
Chinese
星算简集，圆满俱全，吉祥普生。 星算简集，圆满俱全，吉祥普生。 星算简集，圆满俱全，吉祥普生，完毕。 于智者贤士至高者， 恭敬顶礼而书写星算。 最初执持新年之方式， 显宗以尾宿为新年之始。 律宗以昴宿为新年之始。 医方以觜宿为新年之始。 时轮以黑月为新年之始。 初一先行乃世间习俗， 经论之法十六分， 认为月之初一为起始。 春月始于虎月无疑， 藏算认为首月为虎月。 霍尔算认为觜宿月为虎月， 如是之法虽多， 然邬金之见解无错谬故， 以主尊意集之法为主。 楚布算学以及汉算， 新算旧算皆一致， 认为藏历新年为虎月。 请依随闰月的轮换。 日期之吉凶好坏等， 请查阅表格中的符号。 如是。 春季虎月，霍尔历十二月，宝瓶座，新年当日24小时36分，大神东升。命神北，宝瓶空南。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 有图。 顶髻能生一切功德，心愿成就。 欢喜盘绕乃稳固寿命之事。 于顶髻能生安乐功德。 鼬鼠能使所需所欲增长。 琵琶能获得佛法之美名。 莲花适宜创作明智之作。 山能成办稳固之事为最胜。 盛满甘露之颅器能生悉地。 经函能行积累福德之事。 风电套索能成办迅速之事为最胜。 鼓适宜催促殊胜等事。 金刚杵能持有寂静处，增进禅定。
English
A Compendium of Star Calculations, Complete and Auspiciously Arising. A Compendium of Star Calculations, Complete and Auspiciously Arising. A Compendium of Star Calculations, Complete and Auspiciously Arising, Completed. To the wise and supreme scholar, I prostrate and write this star calculation. Firstly, the method of holding the beginning of the year, According to Abhidharma, Revati is the beginning of the year. According to Vinaya, Krittika is the beginning of the year. According to medicine, Rohini is held as the beginning of the year. According to Kalachakra, the dark month is the beginning of the year. The first day is the preliminary of worldly customs, According to the sixteen divisions of the scriptures, The first day of the month is considered the beginning. The spring month is definitely the Tiger month, Tibetan astrology considers the first month to be the Tiger month. Hor astrology considers the Rohini month to be the Tiger month. Although there are many such methods, Since the view of Orgyen is without error, The method of the chief Mind Assembly is the main one. The Tsurphu calculation and the Chinese calculation, New and old calculations are all in agreement, Considering the royal month, the spring month, to be the Tiger month. Please follow the rotation of intercalary months. The auspiciousness, maturity, faults, and qualities of the dates, Please check the symbols in the table. Thus it is. The spring Tiger month, the twelfth Hor month, Aquarius, on New Year's Day, 24 hours and 36 minutes, the Great God rises in the east. The life deity is north, the empty vase is south. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. There is a picture. The crest jewel brings all qualities and fulfills wishes. Joyful circling is the act of stabilizing life. In the crest jewel, happiness and qualities arise. The mongoose increases needs and desires. The lute obtains the fame of Dharma. The lotus is suitable for composing works of wisdom. The mountain is supreme for accomplishing stable deeds. The skull cup filled with nectar brings accomplishment. The book is suitable for accumulating merit. The wind-electric lasso is supreme for accomplishing swift deeds. The drum is suitable for urging on excellence and other things. The vajra holds the solitary place and increases meditation.