Tibetan
སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས། སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས། སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ། ཨེ་མ་ཧོ། འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེའི་བཅུད་ཕྱུང་བ། །སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས་ཆེན་མོ་ལས། །དགུ་ལིང་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་བཤད། །ལུས་སྨེ་སྲོག་སྨེ་དབང་དང་གསུམ། །ཀླུང་རྟེ་མ་རླུང་གཉིས་དང་ལྔ། །ལུས་སྨེ་དགུ་ལིང་ལྷོ་རུ་བྱ། །སྲོག་སྨེ་དགུ་ལིང་དབུས་སུ་བྱ། །དབང་སྨེ་དགུ་ལིང་བྱང་དུ་བྱ། །ཀླུང་རྟའི་སྨེ་བ་ཤར་དུ་བྱ། །མ་རླུང་དགུ་ལིང་ནུབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ལྟར་དགུ་ལིང་ལྔ་ཙམ་ལ། །དང་པོ་ལུས་ཀྱི་སྨེ་བ་ལེན། །གང་ཤར་དགུ་ལིང་དབུས་སུ་བཞག །སྨེ་བ་ལོ་ཡི་ཕོ་མོ་ཡིན། །ཕོ་དྲུག་གིན་ལ་མོ་དྲུག་ཟོན། །གང་བབ་ལོ་ལ་བརྩི་ བ་ཤེས། །དབུས་བཞག་ལུས་ཀྱི་སྨེ་བ་དང་། །གར་བབ་སྨེ་བ་འཐབ་པ་ཡིན། །སྨེ་སྒོ་ཤར་ལ་སྨེ་ཕུག་ནུབ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་སྨེ་བ་ལེན། །གང་ཤར་དགུ་ལིང་དབུས་སུ་བཞག །ལོ་གྲངས་རྩིས་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །དགུ་ལིང་དེ་ཡི་གར་བབ་འཐད། །དེ་ནས་ཤར་ལྷོའི་སྨེ་བ་ལེན། །གང་ཤར་དགུ་ལིང་དབུས་སུ་བཞག །གར་བབ་དེ་དང་འཐབ་པ་ཡིན། །གཉིས་པ་སྲོག་གི་སྨེ་བ་ལེན། །གསུམ་པ་དབང་ཐང་སྨེ་བ་ལེན། །བཞི་པ་ཀླུང་རྟའི་སྨེ་བ་ལེན། །ལྔ་པ་མ་རླུང་རྨེ་བ་ལེན། །གང་བླངས་སྨེ་བ་དབུས་སུ་བཞག །སྨེ་བརྒྱད་དང་པོ་སྒོ་ནས་ལེན། །དེ་ ནས་ཤར་ལྷོའི་སྨེ་བ་ལེན། །གང་བླངས་རང་རང་ཕྱོགས་སུ་བཞག །ཕོ་མོ་གཉིས་ལ་དབྱེ་བ་མེད། །གཡས་སྐོར་བྱེད་ནས་ལེན་པ་ཡིན། །དགུ་མིག་པ་ལ་སྒང་རྩིས་སྤང་། །དེ་ལྟར་སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས་ལ། །རྟེལ་བུ་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་བཤད། །མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་གཉིས་དང་བཞི། །འབྱུང་བ་ནང་འཕྲད་ལྔ་དང་དགུ། །མ་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་པོ་གཉིས། །བུ་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་ནག་གཉིས། །གྲོགས་འཕྲད་རྡེའུ་དཀར་པོ་གཅིག །དགྲ་འཕྲད་རྡེའུ་ནག་པོ་གཉིས། །ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་དཀར་པོ་གཅིག །མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནང་འཕྲད་ནག་པོ་རེ། །མ་ལོ་མ་ཤེས་སྤར་སྨེ་ལེན། །དེ་ནས་རྡེའུ་རྫོགས་པ་དང་། །སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས་དཔྱད་པ་ལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ལུས་ཀྱི་སྨེ་བ་འདི། །མཐོན་པོ་དགུང་གི་སྐོར་ཕྱུ་ཡིན། །གནམ་གྱི་ཀ་བ་མ་འགྱེལ་དགོས། །ལུས་རྡེལ་དགྲ་འཕྲད་འགྱེལ་བ་ཡིན། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྐར་མ་གསུམ། །དུས་གཅིག་གཟའ་ཡིས་མ་འབྱངས་དགོས། །ནག་གསུམ་འཛོམ་ན་འབྱུང་བ་ཡིན། །དབུས་མ་སྲོག་གི་སྨེ་བ་འདི། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་སྐུ་ཕྱུ་ཡིན། །རི་རྒྱལ་ཐོག་གིས་མ་བཤིག་དགོས། །དབུས་རྡེལ་དགྲ
Chinese
斯梅的岗孜。 斯梅的岗孜。 斯梅的岗孜仪轨的开篇。 唉玛伙！向文殊菩萨顶礼！从光明灯中提取精华，斯梅岗孜大法中，讲述了九宫的五种形态。身斯梅、命斯梅、权势三者，隆达、母风二者共五种。身斯梅九宫位于南方，命斯梅九宫位于中央，权势斯梅九宫位于北方，隆达的斯梅位于东方，母风九宫位于西方。像这样九宫共有五种，首先取出身的斯梅，无论出现哪个九宫都放在中央。斯梅是年份的阴阳，阳性为六白，阴性为六黑，要知道落在哪一年上进行推算。中央放置出身的斯梅，与落到的斯梅相搏。斯梅之门在东，斯梅之孔在西。然后取东方的斯梅，无论出现哪个九宫都放在中央，要知道推算年份的数字，九宫落到哪里就与哪里相合。然后取东南方的斯梅，无论出现哪个九宫都放在中央，与落到的地方相搏。第二是取命的斯梅，第三是取权势的斯梅，第四是取隆达的斯梅，第五是取母风的斯梅。无论取到哪个斯梅都放在中央，八个斯梅首先从门开始取，然后取东南方的斯梅，无论取到哪个都放在各自的方位上，阴阳二者没有区别，按顺时针方向取。九眼者要舍弃岗孜。像这样在斯梅的岗孜中，讲述了四十五个卦象，母子、敌友各有二和四，五行相遇有五和九。母相遇是两个白石子，子相遇是两个黑白石子，友相遇是一个白石子，敌相遇是两个黑石子，土水相遇是一个白石子，火铁木三者相遇各是一个黑石子。如果不知道母亲的年份，就取数和斯梅。然后是石子圆满，在推算斯梅的岗孜时，南方出身的斯梅，是高耸的天空之柱，天空的柱子不能倒塌，身体的石子与敌人相遇就会倒塌。太阳、月亮、星星三者，不能同时被曜星所蚀，如果三个黑色聚在一起就会发生变故。中央是命的斯梅，是须弥山的身体之柱，须弥山不能被冰雹摧毁，中央的石子是敌人
English
The Calculation of Sme The Calculation of Sme The opening of the Sme calculation ritual. Emaho! I prostrate to Manjushri! Extracting the essence of the clear light lamp, in the great Sme calculation, it explains the five forms of the nine palaces. Body Sme, Life Sme, and Power are three, Lungta and Mother Wind are two, totaling five. Body Sme nine palaces are located in the south, Life Sme nine palaces are located in the center, Power Sme nine palaces are located in the north, Lungta's Sme is located in the east, and Mother Wind nine palaces are located in the west. Thus, there are five types of nine palaces. First, take the Body Sme, whichever of the nine palaces appears, place it in the center. Sme is the yin and yang of the year, yang is six white, yin is six black, know which year it falls on to calculate. Place the Body Sme in the center, and the Sme that falls clashes with it. The door of Sme is in the east, and the hole of Sme is in the west. Then take the Sme of the east, whichever of the nine palaces appears, place it in the center, know the numbers to calculate the year, and where the nine palaces fall is compatible with that place. Then take the Sme of the southeast, whichever of the nine palaces appears, place it in the center, and clash with where it falls. Second, take the Life Sme, third, take the Power Sme, fourth, take the Lungta Sme, fifth, take the Mother Wind Sme. Whichever Sme is taken, place it in the center, the eight Sme are first taken from the door, then take the Sme of the southeast, whichever is taken, place it in their respective directions, there is no difference between yin and yang, take it clockwise. Those with nine eyes should abandon Gangtsi. Thus, in the Sme calculation, it explains forty-five trigrams, mother and child, enemies and friends each have two and four, the five elements meet have five and nine. Mother meeting is two white stones, child meeting is two black and white stones, friend meeting is one white stone, enemy meeting is two black stones, earth and water meeting is one white stone, fire, iron, and wood meeting each is one black stone. If you don't know the mother's year, take the number and Sme. Then the stones are complete, when calculating the Sme Gangtsi, the Body Sme in the south, is the tall pillar of the sky, the pillar of the sky must not fall, the body stone meeting the enemy will fall. The sun, moon, and stars, must not be eclipsed by the Rahu at the same time, if three blacks gather together, changes will occur. The center is the Life Sme, is the body pillar of Mount Meru, Mount Meru must not be destroyed by hail, the central stone is the enemy.