Tibetan
ས་ནས་དྲུང་མཚོའི་སྨན་མོ་ཚོས། །ནག་རྩིས་འདི་ཉིད་ཐིག་པར་བྱེད་པ་ལ། །སྐར་མར་རང་གི་བྱིན་པ་གཅིག་ དགོས་གསུངས། །དེ་འདྲར་ཤེས་པ་དཀའ་ཞིང་བརྩི་མི་དར། །འོན་ཀྱང་འཇམ་རྩུབ་རིམ་གྲོ་ཅི་དགོས་སོགས། །འཇམ་དབྱངས་གསུངས་བཞིན་བཤད་ལ་ཉེས་སྒྲིབ་མེད། །འོན་ཀྱང་འབྱོར་པ་མེད་པའི་དབུལ་པོ་ཡིས། །རིམ་གྲོ་ལ་སོགས་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་ན། །རྩུབ་པར་འདུག་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་རུང་སྟེ། །འཇིགས་སྐྲག་ཆེ་ཞིང་བྱ་ཐབས་མེད་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་སྐག་རྣམས་བརྩི་བ་ནི། །ལྕགས་ཀྱི་ཚེར་མས་འབིག་པའི་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །གསུངས་པའི་དོན་ཡང་དེ་ལ་དགོངས་པ་ཡིན། །འབྱོར་པ་ཡོད་ཅིང་རྩུབ་ལ་རྩུབ་ཚུལ་བརྗོད། །ཆོས་འདོན་ལ་སོགས་རིམ་གྲོ་ལུང་བསྟན་པས། །ཚེ་འདིར་ཕན་ཅིང་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཐོབ། །ཕན་དང་བདེ་བ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞིབ་པར་སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ། །སྐག་ཕྲན་རེ་རེ་མེད་དུས་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་མི་བྱ་བརྗོད་ན་ནི། །སྤར་ཁ་སྐག་ཁ་རྩུབ་ཁའི་མིང་ངན་དགོས་དོགས་མཆིས། ༈ གནམ་ལོ་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཕྱིར་དབང་ཡང་ཆེ། །ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྤར་ཁ་ཡིན་གསུང་ཕྱིར། །ལོ་དང་སྤར་ཁ་འཇམ་རྩུབ་ཀུན་ལ་གྲགས། །གནམ་ལོ་རང་ལོ་ཤར་དུས་རང་སྐག་རྩུབ། གནམ་ལོ་བདུན་ཟུར་ཤར་དུས་བདུན་ཟུར་སྐག །གནམ་ལོ་དུར་དང་འཕྲད་དུས་དུར་སྐག་སྟེ། །རྟ་སྦྲུལ་ཁྱི་དང་བྱ་སྤྲེལ་གླང་གི་ལོ། །སྟག་ཡོས་ལུག་དང་ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་བཞི། །བྱི་ཕག་འབྲུག་ལོ་ཤར་དུས་དུར་མིག་ཡིན། །ལོ་སྐག་མང་ཡང་དེ་གསུམ་ཙམ་ཞིག་གཙོ། །དེ་ཡི་བཅོས་ནི་སྤར་ཁ་གང་བབ་ཀྱི། །བཅོས་རྣམས་བྱས་པས་སྐག་དེ་འགྱུར་བ་ཡིན། །བྱི་རྟ་རུ་ཆོད་གླང་ལུག་ཕུང་གྱོད་དང་། །སྟག་སྤེལ་བདུན་ཟུར་བྱ་ཡོས་བྱེ་བྲལ་དང་། །ཁྱི་འབྲུག་ཐོག་བརྫིས་ཕག་སྦྲུལ་ལྕེ་མདུང་རྣམས། །ཕན་ཚུན་གནོད་པ་སྐྱེལ་བའི་བདུན་ཟུར་ཟེར། །དེ་ལ་ཕྱི་སྐག་གནམ་ལོའི་སྐག་ཅེས་བྱ། །ནང་སྐག་སྤར་ཁའི་སྐག་ནི་བརྩི་བའི་ཚུལ། །ཕོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལི་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར། །མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁམ་ནས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །སྤར་ཁའི་སྐག་ཕྲན་མང་པོ་བརྗོད་མི་ལོང་། །དགྲ་ཐོག་དུར་མིག་གཉིས་ནི་གཙོ་བོ་ཡིན། ༼ལི༽ །བྱ་སྤྲེལ་ལི་ལ་ཕྱིན་ན་དགྲ་ཐོག་ཡིན། །ཁྱི་འབྲུག་གླིང་ལུག་མ་ཐོག་ཡིན་པས་འཇམ། །འཛེམ་བྱ་མང་ཡང་ཐམས་ཅད་འཛེམ་པར་དཀའ། །སྦྱིན་སྲེག་མི་བླུག་ཤི་ཡང་བསྲེག་མི་རུང་། །དུས་ཚོད་སྤང་ཁ་སེར་དུས་རྩུབ་པ་སྟེ། །དེ་ཕན་ཚེ་ དབང་ཚེ
Chinese
從地上，仲措（Drungtso）的藥女們說，要計算這個黑算，星星需要自己的加持。 像這樣的事情很難知道，計算也不流行。然而，需要什麼樣的溫和或粗暴的儀軌等等，就像文殊菩薩所說的那樣講述，沒有罪過和障礙。然而，沒有財產的窮人，如果什麼儀軌都做不成，即使情況很糟糕，也不能說出來，因為非常害怕，沒有辦法。 在世間計算凶煞，會轉生到被鐵刺刺穿的地獄。所說的意義也在於此。有財產，就說粗暴的情況。通過念經等儀軌的預言，今生有益，來世獲得安樂。利益和安樂是佛陀的教法。 詳細來說，凶煞有三百六十種，因為每個小凶煞無時無刻不存在。如果全部說出來是不行的，如果說出來，恐怕會有「米瓦」、「凶煞」、「粗暴」等不好的名聲。 恰逢天年是國王，所以權力也很大。因為說一切的根本是「米瓦」，所以年和「米瓦」的溫和與粗暴廣為人知。天年和本命年相遇時，自身的凶煞粗暴。 天年與七煞相遇時，七煞凶煞。天年與墓相遇時，是墓煞。馬、蛇、狗和雞、猴、牛的年份，虎、兔、羊和狗、龍、牛、羊四個，鼠、豬、龍年出現時，是墓眼。雖然年的凶煞很多，但主要就是這三個。對此的補救是根據米瓦的降臨，進行各種補救，這樣凶煞就會轉變。鼠馬相衝，牛羊有爭端，虎猴七煞，雞兔分離，狗龍遭雷擊，豬蛇有舌矛。互相帶來損害的叫做七煞。這叫做外煞，天年的凶煞。內煞是米瓦的凶煞的計算方式。所有男的都從離（Li）向右轉。所有女的都從坎（Kham）向左轉。米瓦的凶煞太多，說不完。敵沖和墓眼是主要的。（離）雞猴走到離是敵沖。狗龍牛羊不是敵沖所以溫和。雖然有很多需要避免的，但全部避免很難。布施火供不能倒入，死了也不能火化。時間荒蕪，變黃的時候粗暴。從那以後，壽命自在。
English
From the land, the medicine women of Drungtso said that to calculate this black calculation, the stars need their own blessing. Such things are difficult to know, and calculation is not popular. However, whatever gentle or harsh rituals are needed, etc., should be spoken as Manjushri said, without sin or obstacle. However, if a poor person without property cannot perform any rituals, even if the situation is bad, it cannot be spoken, because they are very afraid and have no way to do it. In this world, calculating inauspicious omens leads to rebirth in a hell pierced by iron thorns. The meaning of what was said lies in this. If you have property, speak of harsh situations. By prophesying rituals such as reciting scriptures, benefit is gained in this life, and happiness is attained in the next. Benefit and happiness are the teachings of the Buddha. In detail, there are three hundred and sixty kinds of inauspicious omens, because each small inauspicious omen is always present. It is not possible to say them all, and if they are said, there is a risk of bad names such as "Mewa," "inauspicious omen," and "harshness." Since the celestial year is the king, its power is also great. Because it is said that the root of everything is "Mewa," the gentleness and harshness of the year and "Mewa" are widely known. When the celestial year and the natal year meet, one's own inauspicious omen is harsh. When the celestial year meets the Seven Killings, it is the Seven Killings inauspicious omen. When the celestial year meets the Tomb, it is the Tomb inauspicious omen. The years of the Horse, Snake, Dog, and Chicken, Monkey, Ox, the four of Tiger, Rabbit, Sheep, and Dog, Dragon, Ox, Sheep, when the years of Rat, Pig, and Dragon appear, it is the Tomb Eye. Although there are many inauspicious omens of the year, these three are the main ones. The remedy for this is to perform various remedies according to the arrival of the Mewa, so that the inauspicious omen will be transformed. Rat and Horse clash, Ox and Sheep have disputes, Tiger and Monkey have Seven Killings, Chicken and Rabbit are separated, Dog and Dragon are struck by lightning, Pig and Snake have tongue spears. Those that bring harm to each other are called Seven Killings. This is called the outer inauspicious omen, the inauspicious omen of the celestial year. The inner inauspicious omen is the way to calculate the inauspicious omen of Mewa. All men turn to the right from Li. All women turn to the left from Kham. There are too many inauspicious omens of Mewa to say them all. Enemy Clash and Tomb Eye are the main ones. (Li) When Chicken and Monkey go to Li, it is Enemy Clash. Dog, Dragon, Ox, and Sheep are not Enemy Clash, so they are gentle. Although there are many things to avoid, it is difficult to avoid them all. Offerings and fire offerings cannot be poured in, and even if one dies, one cannot be cremated. Time is barren, and it is harsh when it turns yellow. From then on, life is free.
Tibetan
་སྒྲུབ་ཞུ་བ་དང་། །རྣམ་འཇོམས་ཟབ་ཁྲུས་ཚེ་མདོ་འདོན་པ་དང་། །བཙན་མདོས་བྱས་ན་ལོ་གསུམ་ཚེ་ཤུག་འོང་། །དེ་སྐད་སྤར་ཁའི་ཞལ་ཆེམས་ནང་ན་གསལ། །ཚེ་དབང་བརྒྱའམ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་དང་། །བདུན་བརྩེགས་སུམ་བརྩེགས་ལ་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན། །ཚེ་ཆོག་གྲངས་ཀ་ཡང་ནི་དེ་དང་འདྲ། །རྣམ་འཇོམས་དབང་དང་བྱབ་ཁྲུས་གཟའ་ཡུམ་དབང་། །པདྨ་གཙུག་ཏོར་དབང་ཡང་བསྐུར་བར་བྱ། །ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ཚེ་མདོ་ཚེ་གཟུངས་དང་། །འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་མཚན་བརྗོད་མདོ་བསྡུས་པ། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་དང་། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་དང་། །ཚར་གྲངས་དུ་ཐོན་འབྱོར་པ་དེ་དང་དཔག །གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་བསྐང་བ་བཅའ་བ་དང་། །གསས་མཁར་ལ་བཙས་བསྟོད་ཅིང་གཏོར་སྐུ་བཙུགས། །ཤ་རུ་བཀྱག་དང་འདྲེ་མོ་རྫ་མདོས་བྱ། །དབང་ཕྱུག་མ་ཡི་ཟོར་མདོས་བྱ་བ་ཡིན། །བུག་གམ་སྤུངས་ན་མདུན་ངོ་བསང་མང་བྱ། །ནུབ་ནས་འདྲེ་ལྔ་བྱང་དུ་བདུད་གཅོད་ཡོད། །དེ་དག་ཕྱོགས་སུ་མདོས་གླུད་བཏང་བ་ལེགས། །མགོ་ལ་ཁྲག་ནི་གཏར་བར་མི་རུང་ཟེར། ། གཞན་ཡང་སྤར་ཁའི་འཛེམ་བྱ་མང་ན་ཡང་། །འཛེམ་བྱ་མི་ཐུབ་རྣམ་རྟོག་ལང་བའི་རྒྱུ། །དེ་ཕྱིར་བརྗོད་པར་མི་བྱ་ཕྱག་སྲོལ་ཡིན། ༼ཁོན༽ །བྱི་ཕག་ཁོན་ལ་ཕྱིན་ན་དགྲ་ཐོག་རྩུབ། །སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་དུར་མིག་ཡིན་པས་རྩུབ། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་མ་ཐོག་ཡིན་པས་འཛམ། །ཀུན་རིག་ཚེ་དབང་ཡུམ་ཆེན་སེར་མོ་དང་། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་གཤེད་དམར་དབང་བསྐུར་བྱ། །བསྐལ་བཟང་གསེར་འོད་གྲྭ་ལྔ་སྒྲོལ་མའི་རྒྱུད། །ཉི་ཁྲི་བསྒྲེས་མོས་ཞུས་མདོ་ཀླུ་འབུམ་དང་། །བཟང་སྤྱོད་རྣམས་ནི་འདོན་པའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་བཞི་ཆོ་ག་གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས་དང་། །ས་བདག་འཁྲུགས་བཅོས་འདྲེ་མོ་རྫ་མདོས་དང་། །བུག་གམ་སྤུང་ན་དུར་ངོ་ས་སྒོ་བཅད། །དུས་ཚོད་རོལ་ཁ་ནག་་་་ཞིང་རྨོ་དུས་རྩུབ་པ་ཡིན། །ཤར་ལྷོ་འདྲེ་ལྔ་བྱང་དུ་བདུད་གནས་སོ། །ཆུ་བོ་གཞུང་ལ་ཞུགས་དུས་ཕན་ཆད་ལ། །དབང་དང་སྐྱབས་གནས་ཞུ་ཞིང་ཚེ་ཆོག་བྱ། །བསྲེགས་ལོས་བྱ་ཞིང་ཚེ་ཐར་བཏང་བ་དང་། །ལམ་འཕྲང་བཅོས་ཞིང་ཆོས་འདོན་བྱས་པ་ན། །ལོ་གསུམ་བར་གྱི་ཆེ་ཤུག་འོང་བར་བཤད། ༼དཱ༽ །སྟག་ཡོས་དྭ་ལ་ཕྱིན་པ་དགྲ་ཐོག་རྩུབ། །བྱི་ཕག་ལོ་པ་མ་ཐོག་ཡིན་པས་འཇམ། ། བུག་གམ་སྤུང་ན་དགྲ་ངོ་གྲི་ངོ་ཡོད། །འཇམ་དབྱངས་གཤེད་དམར་གསང་འདུས་ཕྱག་རྡོར་དབང་། །ཕྱག་རྡོར་འཆི་བདག་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ། །ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
进行长寿祈请，念诵破除一切罪障的甚深沐浴长寿仪轨，如果做镇压邪魔的朵玛，三年内会有长寿的征兆。这些都清楚地记载在《斯巴霍》（一种占卜书）的遗嘱中。可以进行一百次长寿灌顶，或者根据情况进行十三次、七次或三次等长寿仪轨。破除一切罪障的灌顶、沐浴灌顶、星曜母灌顶，以及莲花顶髻佛灌顶也应当给予。念诵《楞伽经》长寿品、《长寿陀罗尼》，《文殊根本续》、《名义集经》、《略经》，顶髻尊胜佛母、顶髻白伞盖佛母，顶髻无垢佛母、金刚破除一切罪障等，与所能达到的次数相符。供养朵玛，准备会供，在神殿中进行赞颂，竖立朵玛像，进行血祭，制作食子朵玛来降伏女鬼，制作自在母的食子朵玛。如果出现孔洞或堆积，要多做前方的烟供。西方有五种鬼，北方有降伏魔鬼。最好向这些方向施放朵玛和替身。据说头部不能放血。 此外，虽然《斯巴霍》中有很多禁忌，但无法避免禁忌是妄念产生的根源。因此，不应提及，这是传统。 （空）如果鼠年或猪年的人去“空”位，会遇到敌人。虎年或兔年的人遇到墓穴，所以不好。鸡年或猴年的人遇到母胎，所以吉祥。给予遍照如来长寿灌顶、大白伞盖佛母灌顶、忿怒尊和血饮金刚灌顶。念诵《贤劫经》、《金光明经》、《五部陀罗尼经》、《度母续》、《二万颂般若经》、《请问经》、《龙藏经》和《善行品》。进行一百零四种仪轨、四大洲共同朵玛，以及平息地神冲突、制作食子朵玛来降伏女鬼。如果出现孔洞或堆积，要封闭墓穴和地门。时间和星曜不利，耕种时节也不好。东方和南方有五种鬼，北方是魔鬼的住所。在河流汇入主流时，要祈求灌顶和庇护，进行长寿仪轨。进行火供，放生，修缮道路，念诵经文，据说三年内会有长寿的征兆。（达）如果虎年或兔年的人去“达”位，会遇到敌人。鼠年或猪年的人遇到母胎，所以吉祥。 如果出现孔洞或堆积，会有敌人和刀剑。给予文殊菩萨、血饮金刚、密集金刚、金刚手菩萨灌顶，以及金刚手降伏死主等灌顶。长寿佛的坛城。
English
Perform longevity prayers, recite the profound purification bath and longevity ritual, and if you make a Torma to suppress evil spirits, there will be signs of longevity within three years. These are clearly recorded in the testament of the 'Spar Kha' (a type of divination book). One hundred longevity empowerments can be performed, or thirteen, seven, or three times of longevity rituals can be performed according to the situation. The empowerment of purifying all sins, the bathing empowerment, the empowerment of the Star Goddess, and the empowerment of the Lotus Crown Buddha should also be given. Recite the Longevity Chapter of the 'Lankavatara Sutra', the 'Longevity Dharani', the 'Manjushri Root Tantra', the 'Nomenclature Sutra', the 'Abridged Sutra', the Ushnishavijaya, the White Umbrella Goddess, the Immaculate Ushnisha, and the Vajra Purifying All Sins, according to the number of times that can be achieved. Offer Tormas, prepare Tsog, praise in the temple, erect Torma statues, perform blood sacrifices, make food Tormas to subdue female ghosts, and make food Tormas of the自在母. If holes or piles appear, perform a lot of incense offerings in front. There are five ghosts in the west, and the north has the subjugation of demons. It is best to release Tormas and substitutes in these directions. It is said that blood should not be let from the head. In addition, although there are many taboos in 'Spar Kha', the inability to avoid taboos is the root of delusion. Therefore, it should not be mentioned, this is the tradition. (Khon) If people born in the year of the rat or pig go to the 'Khon' position, they will encounter enemies. People born in the year of the tiger or rabbit encounter graves, so it is not good. People born in the year of the rooster or monkey encounter the womb, so it is auspicious. Give the Vairocana Longevity Empowerment, the Great White Umbrella Goddess Empowerment, the Wrathful One, and the Blood-Drinking Vajra Empowerment. Recite the 'Bhadrakalpika Sutra', the 'Suvarnaprabhasa Sutra', the 'Five Dharani Sutras', the 'Tara Tantra', the 'Twenty Thousand Verse Prajnaparamita Sutra', the 'Questioning Sutra', the 'Naga Treasury Sutra', and the 'Samantabhadra's Conduct and Vows'. Perform one hundred and four rituals, the common Torma of the Four Continents, and pacify the conflicts of the earth gods, and make food Tormas to subdue female ghosts. If holes or piles appear, close the graves and earth gates. Time and stars are unfavorable, and the planting season is also not good. There are five ghosts in the east and south, and the north is the abode of demons. When the river flows into the mainstream, pray for empowerment and refuge, and perform longevity rituals. Perform fire pujas, release lives, repair roads, and recite scriptures, it is said that there will be signs of longevity within three years. (Da) If people born in the year of the tiger or rabbit go to the 'Da' position, they will encounter enemies. People born in the year of the rat or pig encounter the womb, so it is auspicious. If holes or piles appear, there will be enemies and swords. Give the Manjushri, Blood-Drinking Vajra, Guhyasamaja, Vajrapani Empowerment, and the Vajrapani Subduing the Lord of Death Empowerment, etc. The mandala of Amitayus.