Tibetan
ཞབས་ཀྱིས་དུས་འཁོར་གྱི། །མན་ངག་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བརྩམས། །དེ་ནས་ཉེར་གཅིག་ས་ཡོས་ལོ། །རང་བྱུང་ང་དྲུག་བཞེས་པ་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ལྕགས་འབྲུག་ལ། །རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་བལྟམས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་དགུ་ས་གླང་ལ། །གྲགས་སེང་རེ་བདུན་བཞེས་ཚེ་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ལྕགས་སྟག་ལ། །རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་འཁྲུངས། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི་པ། །ཆུ་མོ་ཕག་ལ་ཞེ་བཞི་པར། །རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ཤིང་བྱི་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་བལྟམས་སོ། །དེ་ནས་ཉེར་གཉིས་ཤིང་བྱ་ལ། །ང་དྲུག་བཞེས་ཚེ་མཁའ་ སྤྱོད་དབང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་སོ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་མེ་ཁྱི་ལ། །ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འཁྲུངས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་དགུ་ཤིང་མོ་ལུག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོ་གཉིས་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་མེ་སྤྲེལ་ལ། །མཐོང་བ་དོན་ལྡན་སྐུ་འཁྲུངས་སོ། །དེ་ནས་སོ་དྲུག་ཆུ་སྤྲེལ་ལ། །ཆོས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཞིང་དུ་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ཆུ་བྱ་ལ། །དོན་ལྡན་སོ་བརྒྱད་བཞེས་པར་གཤེགས། །དེ་ལོ་སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས་འཁྲུངས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ཤིང་ཁྱི་ལ། །ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་བལྟམས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་བདུན་ཤིང་སྟག་ལ། །ཞེ་བརྒྱད་བཞེས་ཚེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། །དེ་ནས་ལོ་གཉིས་མེ་འབྲུག་ལ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སྐུ་བལྟམས་གྱུར། །དེ་ནས་ལོ་བཅུ་མེ་སྟག་ལ། །གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་རེ་གསུམ་གཤེགས། །དེ་ནས་ལོ་གཉིས་ས་འབྲུག་ལ། །དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུངས། །དེ་ནས་བཅོ་ལྔ་ཆུ་ལུག་ལ། །དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་ཞི་བར་གཤེགས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ཤིང་སྤྲེལ་ལ། །གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བལྟམས། །དེ་ནས་བཅུ་དགུ་མེ་ཡོས་ལ། །ཞེ་བརྒྱད་བཞེས་ཚེ་ཀརྨ་པ། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ གཟུགས་སྐུར་བསྡུས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ལོ་ཤིང་འབྲུག་ལ། །རྒྱལ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བལྟམས། །དེ་ནས་ཉེར་དྲུག་ལྕགས་རྟ་ལ། །གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །ཞེ་བདུན་བཞེས་ཚེ་གཟུགས་སྐུ་བསྡུས། །དེ་ནས་ལུག་གམ་སྤྲེལ་ལོ་ནས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་བལྟམས་ཞེས་ཐོས། །དེ་ནས་ལོ་ནི་ཉི་ཤུ་པ། །ལྕགས་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་ལ་ནི། །བདག་གིས་བསྟན་རྩིས་གོ་བདེ་བཀོད། །དེ་ནས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །བཞད་པ་འདི་ཉིད་གཙོར་བྱས་ན། །ཤཱཀ་ཐུབ་བལྟམས་ནས་ད་ལོ་བར། །ལོ་ནི་ཉིས་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་དང་། །ད་ལོ་ཕར་བརྒྱབ་ལོ་དགུ་སོང་།
Chinese
足下著有《时轮》之《口诀显现》。此后二十一年土兔年，五十六岁时圆寂。为此后一年铁龙年，诞生了游戏金刚。此后九年土牛年，格桑（གྲགས་སེང་）五十七岁时圆寂。为此后一年铁虎年，诞生了证悟者虚空自在。此后三十四年，水猪年四十四岁时，游戏金刚融入法界。为此后一年木鼠年，如来诞生。此后二十二年木鸡年，五十六岁时虚空自在，示现圆满报身。为此后一年火狗年，法吉祥智诞生。此后九年木羊年，如来三十二岁时圆寂。为此后一年火猴年，见即具义诞生。此后三十六年水猴年，法吉祥智前往净土。为此后一年水鸡年，具义三十八岁时圆寂。同年，司钦却扎（སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས）诞生。为此后一年木狗年，却扎嘉措（ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ）诞生。此后七年木虎年，四十八岁时不动足，化身法身融入法界。此后二年火龙年，降魔金刚诞生。此后十年火虎年，戒鬘六十三岁时圆寂。此后二年土龙年，勇士戒海诞生。此后十五年水羊年，功德支寂灭。为此后一年木猴年，噶玛巴·曲吉旺秋（གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་）诞生。此后十九年火兔年，四十八岁时，噶玛巴·降魔金刚示寂。为此后一年木龙年，嘉瓦·曲英多杰（རྒྱལ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་）诞生。此后二十六年铁马年，噶玛巴·曲吉旺秋，四十七岁时示寂。此后羊年或猴年，听闻转世灵童诞生。此后二十年，铁女兔年，我著此简明教算。此后，不动金刚以这篇开示为根本，从释迦牟尼佛诞生至今，已有两千六百年，加上今年又过了九年。
English
On the feet, he composed the 'Manifestation of Instructions' of the Kalachakra. Then, in the twenty-first year, the Earth Rabbit year, at the age of fifty-six, he passed away. After that, in the Iron Dragon year, Rolpai Dorje was born. Then, in the ninth year, the Earth Ox year, Drak Seng passed away at the age of fifty-seven. After that, in the Iron Tiger year, Tokden Khacho Wangpo was born. Then, in the thirty-fourth year, the Water Female Pig year, at the age of forty-four, Rolpai Dorje dissolved into the Dharmadhatu. After that, in the Wood Mouse year, the Tathagata was born. Then, in the twenty-second year, the Wood Bird year, at the age of fifty-six, Khacho Wang, manifested the Sambhogakaya. After that, in the Fire Dog year, Choepal Yeshe was born. Then, in the ninth year, the Wood Female Sheep year, the Tathagata passed away at the age of thirty-two. After that, in the Fire Monkey year, Thongwa Donden was born. Then, in the thirty-sixth year, the Water Monkey year, Choepal Yeshe passed away into the Pure Land. After that, in the Water Bird year, Donden passed away at the age of thirty-eight. In that year, Chennga Chodrak was born. After that, in the Wood Dog year, Chodrak Gyatso was born. Then, in the seventh year, the Wood Tiger year, at the age of forty-eight, Mikyo Zhap, the incarnate body, was absorbed into the Dharmadhatu. Then, in the second year, the Fire Dragon year, Wangchuk Dorje was born. Then, in the tenth year, the Fire Tiger year, Tsuklak Trengwa passed away at the age of sixty-three. Then, in the second year, the Earth Dragon year, Pawo Tsuklak Gyatso was born. Then, in the fifteenth year, the Water Sheep year, Konchok Yenlak passed into peace. After that, in the Wood Monkey year, Garwang Chokyi Wangchuk was born. Then, in the nineteenth year, the Fire Rabbit year, at the age of forty-eight, Karmapa, Wangchuk Dorje, passed away. After that, in the Wood Dragon year, Gyalwang Choying Dorje was born. Then, in the twenty-sixth year, the Iron Horse year, Garwang Chokyi Wangchuk, at the age of forty-seven, passed away. After that, from the Sheep or Monkey year, it was heard that the incarnate body was born. Then, in the twentieth year, the Iron Female Rabbit year, I composed this easy-to-understand teaching calculation. After that, if Mikyo Dorje takes this explanation as the main point, from the birth of Shakyamuni Buddha until this year, there have been two thousand six hundred years, and adding this year, nine years have passed.
Tibetan
།དེ་ནས་ཡུས་ཀྱི་སྟེན་ཤེས་བྱ། །འོན་ཀྱང་མི་ལ་ཡན་གྱི་ལོ། །དགོངས་བཞེད་མི་འདྲ་སྣ་ཚོགས་འདུག །དྭགས་པོ་འཁྲུངས་ནས་ད་ལོའི་བར། །འཁྲུལ་མེད་ངེས་ཤེས་ལྡན་ནས་ཡིན། ༈ །གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་བཞེད་པ་ལ། །སྟོན་པ་ཤིང་གླང་ལ་འཁྲུངས་ནས། །དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཤིང་སྤྲེལ་གྱི། །ས་གའི་ཨབཅོ་ལྔར་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ནས་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །མེ་སྤྲེལ་ལོ་ལ་ཨོ་རྒྱན་འཁྲུངས། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་ཨོ་རྒྱན་སོགས། །ཡུལ་གྲུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ། །དགུང་ལོ་སུམ་སྟོང་ ཐམ་པ་བཞུགས། །བོད་དུ་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་བཞུགས། །སྲིན་ཡུལ་བཞུད་ནས་བདུན་བརྒྱ་དང་། །རེ་ལྔ་འདས་ཚེ་རཏྣ་གླིང་། །ལྕགས་མོ་ལུག་ལ་སྐུ་བལྟམས་ཏེ། །གཏེར་སྟོན་འཁྲུངས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །ཉིས་བརྒྱ་དང་ནི་ལོ་གཅིག་སོང་། །པད་འབྱུང་འཁྲུངས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །བཞི་སྟོང་དང་ནི་དོན་བདུན་སོང་། །རྔ་ཡབ་བྱོན་ནས་ད་ལྟའི་བར། །དགུ་བརྒྱ་དང་ནི་རེ་དྲུག་སོང་། །གཏེར་སྟོན་འདས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་སོང་། ༈ །རྙིང་མ་བཀའ་མའི་ལུགས་ལ་ནི། །བི་མ་མི་ཏྲ་གླང་ལོར་འཁྲུངས། །སུམ་བརྒྱ་བཞེས་ཚེ་བོད་དུ་བྱོན། །འཁྲུངས་ནས་དེང་སང་ལྕགས་ཡོས་ཡིན། །སྟོང་དང་བདུན་བརྒྱ་ཞེ་བདུན་སོང་། ༈ །སྟག་ལུང་ཐང་པ་བཞི་བཅུ་པར། །སྟག་ལུང་བཏབ་ནས་ལྕགས་ཡོས་བར། །ལོ་ནི་བཞི་བརྒྱ་དོན་གསུམ་སོང་། །སྐུ་ཡལ་དགུང་ལོ་སོ་ལྔ་དུས། །མཆོད་ཁང་དམར་པོ་བཞེངས་ནས་ནི། །ད་ལོ་བར་ལ་ལོ་ཡི་གྲངས། །བཞི་བརྒྱ་དང་ནི་ཉེར་དགུ་སོང་། །སངས་རྒྱས་དབོན་པོས་ཉེར་ལྔ་དུས། །མེ་གླང་ལོ་ལ་མར་ཐང་བཏབ། །དེ་ནས་ད་ལོ་ལྕགས་ཡོས་བར། །ལོ་ནི་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཉིས་སོང་། ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོ་ཉེར་བརྒྱད་དུས། །ལྷ་ཁང་བཞེངས་ནས་ད་ལོ་ཡན། །སུམ་བརྒྱ་དང་ནི་སོ་གཉིས་སོང་། །ལྕགས་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་འདི་ལ། །ཞྭ་དམར་བདུན་པ་སེང་གེའི་ཁྲིར། །ཕེབ་པ་ཡིན་ཞེས་གཏམ་སྙན་ཐོས། །དེ་ནས་བསྟན་པའི་གནས་ཚད་ལ། །བཞེད་པ་མི་འདྲ་མང་ན་ཡང་། །འབུམ་ཐིག་ལུང་གི་རྗེས་འབྲང་ནས། །ཡོངས་གྲགས་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་བཞེད། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་དགུ་བསྟན་པ་དངོས། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་རྟགས་ཙམ་འཛིན། །ལྟ་སྤྱོད་རྣལ་མ་མེད་པར་གོ །མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་གླེགས་བམ་སོགས། །མི་རྣམས་ཚེ་ལོ་ཡར་འཕེལ་ནས། །དྲུག་བརྒྱ་ཐུབ་དུས་སྒང་བར་གནས། །དེ་དུས་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་པོ། །དངོས་སུ་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་བྱོན། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ཞིག་རབ་ཏུ་བྱུང་། །ལོ་ཤེས་ཐང་ཅིག་བསྟན་པ
Chinese
然后要知道年代的依据。 然而米拉日巴的年份， 有各种不同的见解。 从达波（冈波巴）出生到今年， 具有无误的定解。 关于宁玛派的观点： 导师（释迦牟尼佛）出生于木牛年， 八十岁时在木猴年， 萨嘎月的二十五日涅槃。 从那以后十二年， 火猴年莲花生大士诞生。 印度、中国、邬金等地， 在各种不同的国家里， 驻锡了三千整年。 在西藏驻锡了一百一十一年。 前往罗刹境后七百， 六十五年时，热那林巴， 在铁阴羊年降生。 从掘藏师（热那林巴）出生到现在， 已经过了二百零一年。 从莲花生大士出生到现在， 已经过了四千零七十七年。 从前往雅砻到现在， 已经过了九百九十六年。 从掘藏师（热那林巴）逝世到现在， 已经过了一百二十五年。 宁玛噶玛派的说法是： 毗玛拉米扎出生于牛年， 三百岁时来到西藏。 从出生到现在是铁兔年， 已经过了一千七百四十七年。 在达隆塘巴四十岁时， 从建立达隆寺到铁兔年， 已经过了四百七十三年。 示寂时是三十五岁， 从建造红庙到现在， 到今年为止的年份数， 已经过了四百二十九年。 桑吉温波二十五岁时， 在火牛年建立了玛塘寺。 从那以后到今年的铁兔年， 已经过了三百七十二年。 邬金衮波二十八岁时， 从建造拉康到现在， 已经过了三百三十二年。 今年的铁阴兔年， 据说第七世夏玛巴将登上狮子宝座。 从那以后关于教法的住世期限， 虽然有许多不同的说法， 但依随《十万颂》的传承， 普遍认为有十个五百年。 九个五百年是真正的教法， 最后一个五百年只是持有表相， 可知没有如实的见修行。 佛塔、佛像、经书等等， 人们的寿命逐渐增长， 到六百岁时一直存在。 那时十六位阿罗汉， 将亲自前往金刚座。 有些具缘者会出家。 要知道年代的教法
English
Then know the basis of the eras. However, the years of Milarepa, There are various different views. From the birth of Dakpo (Gampopa) until this year, There is an unmistakable definite understanding. Regarding the view of the Nyingma school: The Teacher (Shakyamuni Buddha) was born in the Wood Ox year, At the age of eighty, in the Wood Monkey year, On the twenty-fifth day of the Saga month, he passed into Nirvana. From then on, twelve years, In the Fire Monkey year, Padmasambhava was born. India, China, Oddiyana, etc., In various different countries, He resided for a full three thousand years. He resided in Tibet for one hundred and eleven years. After going to the Rakshasa realm, seven hundred, When sixty-five years had passed, Ratna Lingpa, Was born in the Iron Female Sheep year. From the birth of the Tertön (Ratna Lingpa) until now, Two hundred and one years have passed. From the birth of Padmasambhava until now, Four thousand and seventy-seven years have passed. From going to Yarlung until now, Nine hundred and ninety-six years have passed. From the passing of the Tertön (Ratna Lingpa) until now, One hundred and twenty-five years have passed. The saying of the Nyingma Kama school is: Vimalamitra was born in the Ox year, At the age of three hundred, he came to Tibet. From birth until now is the Iron Rabbit year, One thousand seven hundred and forty-seven years have passed. When Taklung Thangpa was forty years old, From the establishment of Taklung Monastery until the Iron Rabbit year, Four hundred and seventy-three years have passed. When he passed away, he was thirty-five years old, From the construction of the Red Temple until now, The number of years until this year, Four hundred and twenty-nine years have passed. When Sangye Wönpo was twenty-five years old, In the Fire Ox year, he established Martang Monastery. From then until this year's Iron Rabbit year, Three hundred and seventy-two years have passed. When Orgyen Gönpo was twenty-eight years old, From the construction of the Lhakhang until now, Three hundred and thirty-two years have passed. In this Iron Female Rabbit year, It is said that the Seventh Sharmapa will ascend the Lion Throne. From then on, regarding the duration of the teachings, Although there are many different views, But following the lineage of the Bumthik, It is generally accepted that there are ten five-hundreds. Nine five-hundreds are the actual teachings, The last five-hundred only hold the appearance, It is known that there is no real view, practice, and conduct. Stupas, statues, scriptures, etc., People's lifespans gradually increase, And they exist until six hundred years. At that time, the sixteen Arhats, Will personally go to Vajrasana. Some fortunate ones will ordain. The teachings of knowing the eras