Tibetan
རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན། རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན། རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ། ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། འོ་ན་ད་ལམ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་ཞུ་ན། དང་པོ་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལས་རླུང་གཡོས་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་སྟེང་ཆར་བབས་པས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཆུའི་བྲིས་མ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི། དེའི་དྭངས་མ་ལས་རི་བོ་མཆོག་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། བར་བར་དུ་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ཡི་ལྷ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ། དེ་ཡན་ཆད་ས་ལ་མ་བརྟེན་པར་འཐབ་བྲལ་དང་དགའ་ལྡན་དང་འཕྲུལ་དགའ་དང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་གནས་ཏེ་དེ་མན་ཆད་འདོད་ཁམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡན་གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་མཆོད་རྟེན་གྱི་བང་རིམ་ལྟར་ཡོད་དོ། །གཟུགས་མེད་ཁམས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཙམ་ལས་མེད་པས་གནས་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་དོ། རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ན་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ནང་ནས། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་དབྱིབས་སོག་ཀ་སྟེ། གསེར་གླིང་ཟངས་གླིང་ཟླ་བའི་གླིང་སོགས་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་ཉིད་ལ་ཐེའོ། །རྒྱ་དཀར་ནག་ ལི་དང་ཧོར་ལ་སོགས་ས་སུལ་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་ལ། རྒྱ་གར་གྱི་མི་རྣམས་འོད་གསལ་ལྷ་ལས་ཆད། འཛམ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ནི་དང་པོ་བརྫུས་སྐྱེས་ཡིན་ལ། སའི་བཅུད་དང་སའི་ཞག་དང་སྨྱུ་གུའི་ཚལ་དང་འབྲས་ས་ལུ་རྣམས་རིམ་པར་ཟོས་པས། ལུས་ཀྱི་འོད་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་མེད་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུས། ལྷས་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག་ནས་ཉི་ཟླ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་ཟད་པས་རྨོ་ཀོ་དར། དེ་ལ་བརྐུས་པས་མི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཅིག་གིས་བསྒོས་ནས་བྱིན་པས། །དེད་དཔོན་དུ་ཁུར་བ་མང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྲས་ནས་རྒྱལ་རབས་ལྔ་ལ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྡེ་ལྔ་ཟེར། དེ་ནས་ང་ལས་ནུ་ཡིས་གླིང་བཞིར་དབང་བ་ལ་སོགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་རིམ་པར་བྱུང་། དེ་ནས་ཚེ་ལོ་བཞི་ཁྲི་ཡི་དུས་རྒྱལ་པོ་མཆོག་སྦྱིན་དང་སྲས་ནོར་བུའི་སྐུ་རིང་ལ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན།", "chinese_translation": "名为《王统略记·耳悦甘露》之奇妙。", "english_translation": "The wondrous one called 'A Concise History of Kings, Nectar to the Ear'." }, { "original_tibetan": "རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན།", "chinese_translation": "名为《王统略记·耳悦甘露》之奇妙。", "english_translation": "The wondrous one called 'A Concise History of Kings, Nectar to the Ear'." }, { "original_tibetan": "རྒྱལ་རབས་བསྡུས་པ་རྣ་བའི་བདུད་རྩི་ཞེས་ངོ་མཚར་ཅན་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། །", "chinese_translation": "此乃《王统略记·耳悦甘露》之开篇。", "english_translation": "This is the beginning section of the 'A Concise History of Kings, Nectar to the Ear'." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། འོ་ན་ད་ལམ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བྱུང་ཁུངས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་ཞུ་ན། དང་པོ་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལས་རླུང་གཡོས་པས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་སྟེང་ཆར་བབས་པས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཆུའི་བྲིས་མ་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི། དེའི་དྭངས་མ་ལས་རི་བོ་མཆོག་རབ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། བར་བར་དུ་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ཡི་ལྷ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་\nལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ། དེ་ཡན་ཆད་ས་ལ་མ་བརྟེན་པར་འཐབ་བྲལ་དང་དགའ་ལྡན་དང་འཕྲུལ་དགའ་དང་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་གནས་ཏེ་དེ་མན་ཆད་འདོད་ཁམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡན་གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་མཆོད་རྟེན་གྱི་བང་རིམ་ལྟར་ཡོད་དོ། །གཟུགས་མེད་ཁམས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཙམ་ལས་མེད་པས་གནས་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་དོ། རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ན་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ནང་ནས། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་དབྱིབས་སོག་ཀ་སྟེ། གསེར་གླིང་ཟངས་གླིང་ཟླ་བའི་གླིང་སོགས་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་ཉིད་ལ་ཐེའོ། །རྒྱ་དཀར་ནག་\nལི་དང་ཧོར་ལ་སོགས་ས་སུལ་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་ལ། རྒྱ་གར་གྱི་མི་རྣམས་འོད་གསལ་ལྷ་ལས་ཆད། འཛམ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ནི་དང་པོ་བརྫུས་སྐྱེས་ཡིན་ལ། སའི་བཅུད་དང་སའི་ཞག་དང་སྨྱུ་གུའི་ཚལ་དང་འབྲས་ས་ལུ་རྣམས་རིམ་པར་ཟོས་པས། ལུས་ཀྱི་འོད་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་མེད་པར་གྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུས། ལྷས་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག་ནས་ཉི་ཟླ་ཡང་བྱུང་ངོ་། །མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་ཟད་པས་རྨོ་ཀོ་དར། དེ་ལ་བརྐུས་པས་མི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཅིག་གིས་བསྒོས་ནས་བྱིན་པས། །དེད་དཔོན་དུ་ཁུར་བ་མང་པོའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་སྲས་ནས་རྒྱལ་རབས་ལྔ་ལ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྡེ་ལྔ་ཟེར། དེ་ནས་ང་ལས་ནུ་ཡིས་གླིང་བཞིར་དབང་བ་ལ་སོགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་རིམ་པར་བྱུང་། དེ་ནས་ཚེ་ལོ་བཞི་ཁྲི་ཡི་དུས་རྒྱལ་པོ་མཆོག་སྦྱིན་དང་སྲས་ནོར་བུའི་སྐུ་རིང་ལ།", "chinese_translation": "顶礼观自在！ 那么现在略述圣教之渊源，以及汉藏之法王菩萨们的历史。 首先，从虚空生风，形成风轮。 其上降雨，形成水轮。 水的精华形成金地。 其精华形成由四宝组成之须弥山。 其外围绕着七金山。 中间有七嬉水海。 须弥山腹中有非天之城市。 须弥山之阶梯有四大天王之神。 须弥山之上\n有三十三天之神。 其上不依于地，有无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天等，此下为欲界。 其上为色界，有十七处，如佛塔之阶梯。 无色界唯有心识之流，故无处所可指。 须弥山之四方有四大部洲及八小洲，其中，南赡部洲形状如半月。 金洲、铜洲、月洲等皆为赡部洲之支分。 汉、藏、\n李、蒙古等有十六大国土。 印度之人为光明天之子孙。 赡部洲之人最初多为化生。 依次食用地精、地脂、蔓菁、稻米等，身体之光芒和神通消失。 依靠菩萨们的愿力，诸神搅动大海，日月遂生。 无须耕种之庄稼耗尽，遂有耕作。 因盗取耕作之物，一人被推举为首领并被赐予耕作之物。\n遂产生了许多承担首领职责的国王。 从其子开始的五个王统被称为前五天王。 之后，有我生之子统治四大部洲等，依次出现了五位转轮圣王。 之后，在人寿四万岁时，胜施国王和王子宝生的时代。", "english_translation": "Namo Lokeshvaraya! Now, I will briefly relate the origins of the Holy Dharma and the history of the Dharma Kings and Bodhisattvas of China and Tibet. First, from the empty space, wind arose, forming the wind mandala. Upon it, rain fell, forming the water mandala. From the essence of the water came the golden earth. From its essence came Mount Meru, composed of four precious substances. Outside of it are surrounded by seven golden mountains. In between are seven playful oceans. In the hollow of Mount Meru is the city of the Asuras. On the terraces of Mount Meru are the gods of the Four Great Kings. Above Mount Meru\nare the gods of the Thirty-Three. Above that, not relying on the earth, are the Abhavra, Tushita, Nirmanarati, and Paranirmitavasavartin heavens; below that is the desire realm. Above that is the form realm, with seventeen abodes, like the terraces of a stupa. The formless realm is only a stream of consciousness, so there is no place to identify it. In the cardinal directions of Mount Meru are the four continents and eight subcontinents, among which the southern Jambudvipa is shaped like a crescent. The Golden Continent, the Copper Continent, the Moon Continent, etc., are all parts of Jambudvipa itself. China, Tibet,\nLi, and Mongolia, etc., have sixteen great countries. The people of India are descended from the gods of clear light. Most of the people of Jambudvipa were initially born miraculously. By gradually consuming the essence of the earth, the oil of the earth, the vines, and the rice, the light and magical powers of their bodies disappeared. Through the power of the Bodhisattvas' prayers, the gods churned the ocean, and the sun and moon arose. When the uncultivated crops were exhausted, cultivation arose. Because of stealing the cultivated crops, one person was chosen as the leader and given the cultivated crops.\nThus, many kings who bore the responsibility of leadership arose. From his son onwards, the five royal lineages are called the Five Ancient Kings. Then, when the lifespan was forty thousand years, during the time of King Supreme Giver and Prince Jewel Born." } ] ============================================================
Tibetan
སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིག་བྱོན། དེ་ནས་རྒྱལ་རབས་སུམ་བརྒྱའི་མཐར་ཚེ་ལོ་སུམ་ཁྲིའི་སྐབས་སུ། རྒྱལ་པོ་ཀུན་ནས་འོད་དང་སྲས་ཙནྡྷའི་སྐུ་རིང་ལ་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་བྱོན། དེ་ནས་རྒྱལ་རབས་སུམ་བརྒྱའི་མཐར་རྒྱལ་པོ་རཏྣ་ཆེན་པོ་དང་སྲས་ཀྱི་ ཀྲིའི་སྐུ་རིང་ལ་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲིའི་དུས་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་བྱོན། དེ་ནས་རྒྱལ་རབས་ཉིས་བརྒྱའི་མཐར་རྒྱལ་པོ་རྣ་བ་ཅན་ལ། བུ་གཉིས་བྱུང་བའི་ཆེ་བ་ཀོའུ་ཏ་མ་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཆུང་བ་བྷ་ར་དྷ་ཛཱ་རྒྱལ་པོ་བྱས་པས་བུ་མེད་པས་ལོག་ལྟ་སྐྱེས་པས། ཕོ་བོ་གསལ་ཤིང་རྩེ་ལ་བསྐྱོན་ནས་བསད་པའི་ཚེ། སློབ་དཔོན་བྲམ་ཟེ་མདོག་ནག་གིས་བདེན་ཚིག་གིས་ཀོའུ་ཏ་མའི་ས་བོན་ཟག་པ་ལ་སྒོ་ང་གཉིས་བྱུང་བ་བུ་རམ་ཤིང་གི་གསེབ་ཏུ་བཞག་པས་ཁྱེའུ་གཉིས་བྱུང་སྟེ་ཆེ་བ་ཉི་མའི་བརྙན་ལ་སྲས་མེད། ཆུང་བ་བུ་རམ་ཤིང་པའི་བརྒྱུད་ལ་རྒྱལ་བརྒྱུད་འཕེལ་ཏེ། ཆེ་རྒྱུད་རྒྱལ་རབས་བརྒྱ་ཐེམ་པ་ན་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་སྲས་གསུམ། བུ་མོ་གསུམ་བྱུང་བས་མིང་སྲིང་འབྲེལ་བས་ཤཱཀྱའི་རིགས་བྱུང་། དེའི་ཆེ་བརྒྱུད་རྒྱལ་རབས་ལྔ་བཅུ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་བཅུ་པ་བྱུང་། དེའི་བུ་ཤཱཀྱ་ཆེན་པོ་དང་། ཤཱཀྱ་ལི་ཙ་བྱི། ཤཱཀྱ་རི་བྲག་པ་དང་གསུམ། ཤཱཀྱ་ཆེན་པོ་ནས་རྒྱལ་རབས་ཉེར་ལྔ་ན། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད། དེའི་སྲས་ལ་མཐའ་ཡས་སྐྱོང་། དེའི་སྲས་གཞུ་བསྟན། དེའི་སྲས་སེང་གེ་འགྲམ། དེ་ལ་སྲས་བཞི། ཟས་གཙང་མ། ཟས་དཀར། བྲེ་བོ་ཟས། ཚད་མེད་ཟས་ དང་བཞི། ཟས་གཙང་མའི་སྲས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཅུང་དགའ་བོ་གཉིས། ཟས་དཀར་ལ་སྲས་རྒྱལ་བ་དང་། བཟང་ལྡན་གཉིས། བྲེ་བོ་ཟས་ལ་མིང་ཅན་དང་མ་འགགས་པ་གཉིས། ཚད་མེད་ཟས་སམ་བདུད་རྩི་ཟས་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ལྷས་སྦྱིན་གཉིས་སོ། །རྒྱལ་བུ་དོན་འགྲུབ་ཀྱི་སྲས་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ཏེ། མང་པོའི་བསྐུལ་བ་ནས། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བར་ལ་རྒྱལ་རབས་ས་ཡ་གཅིག་དང་འབུམ་ཁྲི་ལྔ་བརྒྱ་བྱུང་ངོ་། །འདི་ནས་ཤཱཀྱའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་རྒྱལ་པོ་བཟང་ལྡན་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཤཱཀྱ་ཆེན་པོའི་གདུང་རྒྱུད་ཆད་དོ། །ཤཱཀྱ་རི་བྲག་པའི་བརྒྱུད་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་རྗེས་རིང་ཞིག་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་ཐག་ཅན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་བཅུ་པའི་བུ་ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་བྱོན་ཏེ། དང་པོ་མུ་སྟེགས་པ་དང་འཐབ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་རྔ་སྒྲ་ཅན་གྱི་མུ་སྟེགས་པ་ཐམས་ཅད་བསད། ཕྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱིས་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་བ
Chinese
佛陀贤劫降临。此后，三百个王统之后，在寿命三万岁之际，君主一切光明和王子旃檀在位期间，金寂佛出世。此后，三百个王统之后，君主宝大和王子的克里在位期间，寿命二万岁时，持光佛出世。此后，二百个王统之后，君主具耳者有两个儿子，大儿子乔达摩出家。小儿子婆罗堕阇成为国王，因无子嗣而生邪见，将兄长乔达摩刺于明亮的树顶而杀害。当时，导师婆罗门黑肤者以真言使乔达摩的精血滴落，生出两个卵，置于甘蔗林中，生出两个男孩，大儿子日影没有后代。小儿子甘蔗林者的血脉王统兴盛。大儿子血脉一百代后，君主圣生有三个儿子，三个女儿，兄妹通婚，产生释迦族。其大儿子血脉五十年后，出现君主车乘十者。他的儿子有释迦大者、释迦离车子、释迦山岩者三人。从释迦大者起二十五个王统后，出现君主轮之边缘。他的儿子是无边守护。他的儿子是弓箭示现。他的儿子是狮子颊。他有四个儿子：净饭、白饭、斛饭、无量饭。净饭王的儿子是世尊和弟弟善觉。白饭王有两个儿子：胜者和贤护。斛饭王有两个儿子：名声者和不退者。无量饭或甘露饭有两个儿子：阿难和提婆达多。王子义成就的儿子是罗睺罗，从众多人的劝请开始，到罗睺罗为止，出现了一百万零十五万个王统。从这里，五百释迦族少年与国王贤护一起出家，释迦大者的血脉断绝。释迦山岩者的血脉在佛陀涅槃很久之后，在木连城出现君主车乘十者的儿子法王无忧，起初与外道作战，杀死了西方鸣声者的所有外道。后来以佛陀舍利为核心，建造了一亿座佛塔。
English
Buddha of the Fortunate Aeon appeared. Thereafter, at the end of three hundred royal lineages, when the lifespan was thirty thousand years, during the reign of King All-Illuminating and Prince Candha, Buddha Golden Sage appeared. Thereafter, at the end of three hundred royal lineages, during the reign of King Great Jewel and Prince Krii, when the lifespan was twenty thousand years, Buddha Light-Protecting appeared. Thereafter, at the end of two hundred royal lineages, King Possessing-Ears had two sons. The elder, Kautama, became a renunciate. The younger, Bharadhvaja, became king, and because he had no sons, he developed wrong views. He impaled his elder brother Kautama on the top of a bright tree and killed him. At that time, the teacher, the black-skinned Brahmin, by the power of truth, caused Kautama's seed to spill, and two eggs appeared. These were placed in a sugarcane grove, and two boys were born. The elder, Shadow of the Sun, had no sons. The royal lineage of the younger, Sugarcane-Grove-Dweller, flourished. After one hundred generations of the elder lineage, King Noble-Born had three sons and three daughters. By the intermarriage of siblings, the Shakya clan arose. From the elder lineage, after fifty royal generations, King Ten Chariots appeared. His sons were Shakya the Great, Shakya Licchavi, and Shakya Mountain-Rock-Dweller. From Shakya the Great, after twenty-five royal lineages, King Edge of the Wheel appeared. His son was Boundless Protector. His son was Bow-Display. His son was Lion-Cheek. He had four sons: Pure Rice, White Rice,斛饭, Measureless Rice. Pure Rice's sons were the Bhagavan and his younger brother Ananda. White Rice had two sons: Victorious One and Good Protector. 斛饭 had two sons: Fame-Possessor and Non-Declining. Measureless Rice, or Ambrosia Rice, had two sons: Ananda and Devadatta. Prince Meaning-Accomplished's son was Rahula. From the encouragement of many, up to Rahula, there were one million and one hundred fifty thousand royal lineages. From here, five hundred Shakya youths, together with King Good Protector, became renunciates, and the lineage of Shakya the Great was severed. The lineage of Shakya Mountain-Rock-Dweller, long after the Buddha's passing into nirvana, in the city of Wooden Connection, King Ten Chariots' son, Dharma King Ashoka, appeared. First, he fought with the heretics and killed all the heretics of the Western Drum-Sound-Possessing region. Later, with the relics of the Buddha as their essence, he built one hundred million stupas.