Tibetan
་རུ་ཆོས་བརྒྱུད་མཁན་པོ་ཁྱེར་པོ་ཆེ། །སྨན་པས་རྒྱུད་གཞུང་མ་རྟོགས་གསོ་དཔྱད་ལོག །སྔགས་པ་ལྟ་སྒོམ་ལོག་པས་འདྲེ་རུ་སྐྱེས། །དགེ་བཤེས་གསུང་རབ་བརྡ་དོན་མི་གོ་ཞིང་། །མིང་ཙམ་འཛིན་པའི་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་འདིར། །འགྲོ་བའི་མགོན་སྐྱབས་བྲལ་བ་ཀླ་ཀློའི་ཡུལ། །འབྱུང་བཞི་དགྲར་ལངས་ནད་མཚོན་མུ་གེས་འཇིགས། །ཉམ་ཐག་ཡི་དྭགས་གླིང་བཞིན་གྱུར་པའི་ཚེ། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་གཅིག་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་པད་མོ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་བཞིན། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱི་དྲི་མ་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། ། སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་གི་ཚེ་འདིའི་འདུན་མ་ཅི་དགར་ཐོང་། །ལུས་སྲོག་ལྟོས་མེད་བླ་མ་རྗེ་ལ་འབུལ། །དམ་ཚིག་མིག་གི་འབྲས་བཞིན་གཅེས་པར་བཟུང་། །ད་བར་སེམས་ཉིད་འཁྲུལ་པ་མི་ཞིག་པས། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཙམ་མྱོང་། །ད་ནི་མཚུངས་མེད་གང་གི་བཀའ་དྲིན་འདིས། །ཡུལ་སྣང་བདེན་མེད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་དེ། །གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་དག །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་འདམ་ལས་རང་སར་གྲོལ། །བདེ་གཤེགས་ཆོས་སྐུའི་མཚན་དཔེ་གསལ་བར་ཤོག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུགས་ཞི། །རཱ་ག་ཨ་སྱ་ལོ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་འགྲན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། རྒྱལ་སོགས་གྲུབ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་རྒྱུན་རྒན་རབས་རྣ་གཏམ་ལེགས་སྤྱད་ཟ་མ་ཏོག་གི་ལྡེའུ་མིག
Chinese
如教派堪布携波切。 医生不通经论医术谬。 咒师观修颠倒生为魔。 格西不解经论之义理， 徒有虚名此乃末法时。 众生无怙如处边鄙地， 四大为敌疫病刀兵饥馑逼。 可怜如饿鬼洲一般时， 有寂之怙主罗睺阿须陀。 如莲不染淤泥一般地， 永离轮回过患诸垢染， 具缘众生之顶严珍宝。 请您随意满我今生愿， 身命不顾献与上师尊。 誓言如眼珠般珍爱持。 至今心性迷乱未止息， 三恶道苦如是多感受。 如今无等者之恩德力， 境相虚妄心之诸分别， 能所戏论寂灭法界中清净， 我等从轮回泥潭自解脱。 祈愿善逝法身相好明， 世间界中息灭病战饥， 罗睺阿须陀百岁永住世， 幸福圆满能胜吉祥幢。 如是精进海所作祈请。 萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 康区上部囊谦（囊谦县，位于青海省玉树藏族自治州）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 以及其他成就者的教言传承，善用老一辈的耳语，宝箧的钥匙。
English
Like the Khenpo of the Ru lineage, Kyerpoché. Doctors misunderstand the scriptures, and their medical practices are flawed. Mantrikas' views and meditations are inverted, causing them to be born as demons. Geshes do not understand the meaning of the scriptures, Merely holding the name, this is the dregs of the teachings. Beings without protectors, like being in a barbarian land, The four elements rise as enemies, threatened by disease, weapons, and famine. When it becomes like a miserable preta realm, The sole glory of existence and peace, Rahula Asita, Just as a lotus is not stained by mud, Completely abandoning the stains of faults of samsara, The precious crown ornament of all fortunate ones. Please fulfill my wishes in this life as you please, Offering body and life unhesitatingly to the Lama. Holding the samaya as dear as the eyes. Until now, the delusion of mind has not ceased, Suffering so much from the three lower realms. Now, by the kindness of the incomparable one, The unreal appearances of the environment, the mind's conceptual thoughts, May the duality of grasping and the grasped be purified in the expanse of the Dharmadhatu, May we be liberated from the mud of samsara. May the marks and signs of the Sugata's Dharmakaya be clear. May disease, famine, and war be pacified in the world. May Rahula Asita live for a hundred years, May it rival the glory of happiness and prosperity. Thus, Pröndru Gyatso made the supplication. Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：May all be auspicious). Compiled and published by the Nangchen (Nangqian County, Yushu Tibetan Autonomous Prefecture, Qinghai Province) Ongang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Increase Continent Ancient Book Restoration Room. And the oral transmissions of other accomplished lineages, making good use of the whispered advice of the elders, the key to the treasure chest.