Tibetan
ཡིད་ཆེས་དང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ༼ཝ༽ །སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་ཡོད། ། ཡིད་ཆེས་དང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ༼ཝ༽ །སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་སོགས་ནས་བྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་རིག་བྱེད་མའི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ༈ །འོ་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་རིག་བྱེད་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་མ་བཤད་ན། ་ངེས་ཤེས་མི་སྐྱེ་བས་བྱིན་རླབས་འཇུག་དཀའ། དེ་ལ་ལྷ་མོ་འདི་ཡི་ངོ་བོ་ནི་སྒྲོལ་མའི་རིགས་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །དེ་ནི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བསྟན། །བུད་མེད་གཟུགས་འཆང་ལྷ་མོ་ནི། །འགྲོ་བ་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །སྙིང་རྗེའི་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་གནས། །བུད་མེད་མིང་གིས་འཇུག་པར་བྱེད། །ས་བཅུ་ལ་ནི་རབ་གནས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བྱེད་པ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་སུ་བསྟན། །འདི་ནི་འབད་མེད་འགྲུབ་པ་སྟེ། །སྲུང་དང་སྐྱོབ་དང་སྦ་བར་བྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་འཕེལ་བར་བྱེད། །འདིས་ནི་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཆེད་དུ་ནི། །སྐྱེས་པ་ཉིད་ནས་རྩོམ་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་ལུས་ཅན་ལ། །དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་རྗེས་འབྲང་བ། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ། །བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་ཕྱིར་དུ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་རྒྱས་ཕྱིར། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་རྣམ་པ་སྟོང་དང་ནི། །རྣམ་པ་མང་པོ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་པ་མཐར་ཐུག་བར། །ས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་བཤད་པའི་ནང་ནས། འདི་ནི་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རི་ཕུག་ན་བཞུགས་པའི་སྒྲོལ་མ་དེ་ཡིན་ཏེ། སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ནས་ཀྱང་རིག་བྱེད་མ་འདི་གསུངས་ལ། སྒྲོལ་མ་ཉེར་བ་གཅིག་གི་ནང་ནས་དབང་བྱེད་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་ཡིན་ལ། སྒྲོལ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་སྒྲོལ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་བཤད་པའི་ཕྱིར། །མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩ་ལས། གཙོ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མའི་འཁོར་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི
Chinese
为了生起信心和欢喜。（瓦）红色度母的历史和利益是有益的。 为了生起信心和欢喜。（瓦）红色度母的历史和利益是有益的。 出自《里曲法·闭关口诀·单传》，吉祥金刚鬘坛城和成就法海，以及《一百零一知皆解脱》等之红色度母明妃的历史利益具足。 ༈ 如今为诸位灌顶圣明妃时，若不略述历史，则难以生起定解，加持难以进入。因此，此女神的本体是度母的种姓。如《妙吉祥根本续》所说：“明妃具神通，彼亦名为度母。持女身之天女，于一切有情中行。以慈悲润泽之心，为利有情众生故，于此娑婆世界三界中，以女人之名而行。于十地获得殊胜位，大神通之菩萨，调伏有情众生者，名为度母之天女。此乃不费力而成者，作守护、救护与隐藏，增长受用与自在，以此成就天女。 为求无上菩提故，从男子之身开始。于具慈悲润泽之身者，彼时天女随之。以咒语之形相，为有情众生，为作菩提之资粮故，为使一切希望皆欢喜增长故，于东方安住，自身化现千百种，直至四海边际，于一切土地中行走。”如是所说，度母之化身遍布世间。此乃印度南方鸠楼鸠罗山洞中所住之度母。在度母一百零八名赞中也说了这位明妃。二十一度母中，是自在红色度母。从度母出生各种事业之续中，也说了是所有度母之根本。弥扎一百法中说，主尊鸠楼鸠罗母的眷属是二十一度母。
English
For the purpose of generating faith and joy. (Va) The history and benefits of Red Tara are beneficial. For the purpose of generating faith and joy. (Va) The history and benefits of Red Tara are beneficial. From the single transmission of the Ri Chö Retreat Instructions, the history and benefits of Red Tara Vidyadhari, which originated from the glorious Vajra Garland Mandala and the Ocean of Sādhanas, as well as the One Hundred and One Knowing All Liberations, etc., are present. ༈ Now, when you are being initiated into the Holy Vidyadhari, if the history is not briefly explained, it will be difficult to generate certainty, and blessings will be difficult to enter. Therefore, the essence of this goddess is the lineage of Tara. As it is said in the Mañjuśrī Root Tantra: "The Queen of Knowledge, possessing miraculous powers, is also known as Tara. The goddess who holds the form of a woman, wanders in all beings. With a mind moistened by compassion, for the benefit of sentient beings, she dwells in the three realms of this Sahā world, acting under the name of a woman. She obtains the supreme position on the ten bhūmis. The Bodhisattva with great miraculous powers, who tames sentient beings, is known as the goddess Tara. This is accomplished effortlessly, protecting, saving, and concealing, increasing enjoyment and power. Through this, the goddess is accomplished. For the sake of supreme enlightenment, it begins from the body of a man. To those with bodies moistened by compassion, at that time the goddess follows. With the form of mantra, for sentient beings, for the purpose of creating the accumulation of enlightenment, for the sake of making all hopes joyful and increasing, abiding in the east, transforming oneself into thousands of forms, even to the edge of the four oceans, wandering in all lands." As it is said, the emanations of Tara are spread throughout the world. This is the Tara who dwells in the Kuru Kulle cave in southern India. In the praise of the one hundred and eight names of Tara, this Vidyadhari is also mentioned. Among the twenty-one Taras, she is the powerful Red Tara. From the tantra of Tara arising from various activities, it is also said to be the root of all Taras. In the One Hundred Dharmas of Mitra, it is said that the retinue of the main deity Kuru Kulle is the twenty-one Taras.