Tibetan
ག་དགུ་རིག་ཏུར་ཏུར་པོ་དེ་ཀ་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ངོ་ཤེས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྟོགས་པ་ཟེར་བ་ཡིན་པས། དེ་ལ་ སྒོམ་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད་པར་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཡེངས་པར་རིག་པ་ཧྲིག་གེ་རང་སར་བཞག །ལེགས་སུ་རེ་བ་དང་ཉེས་སུ་དོགས་པའི་རེ་དོགས་གང་ཡང་མི་བྱ་བར་ལྷོད་དེ་ཀློད་ལ་ཐ་མལ་ཤེས་པའི་རང་ངོ་སྐྱོང་བའི་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དེ་སྤྲིན་མེད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དག་པའི་དཀྱིལ་ལྟར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ཞི་ལྷག་ཟུང་དུ་འབྲེལ་ཞིང་ཉམས་རྟོགས་ཕུལ་དུ་བྱུང་སྟེ་ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཚུད་པ་ཡིན་གོ་བཅད། ཅེས་གསུངས་སོ། །ཇོ་འབྲོམ་ཞུས་ལན་ལས། རྗེ་ཡང་ཡང་བཙལ་ཞིང་མ་རྙེད་ན། །འབྲོམ་རང་ལུགས་ཡང་ཡང་མཐོང་བ་ཡིན། །རྗེ་མ་རྙེད་པ་ལ་བཞག་ལགས་སམ། །འབྲོམ་ལྷོད་དེ་ཀློད་ན་དམ་པ་ཡིན། །ཅེས་དང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་གྱི་ཞལ་ནས། རང་གི་རིག་པ་རིག་རིག་ཏུར་ཏུར་པོ་འདི་ལ་བལྟས་པའི་དུས་སུ་གང་ཡང་མ་མཐོང་བ་དེ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དོན་ལ་སེམས་མི་འཕྲོ་བར་ཀྱི་ལེ་གནས་པ་དེ་ཞི་གནས་ཡིན་དེའི་ངོ་བོ་ལ་བལྟས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལྷག་གིས་མཐོང་བ་དེ་གནས་པའི་སྟེང་ནས་ལྷག་མཐོང་ཤར་བ་ཡིན།། སེམས་ཅུང་ཟད་མ་གནས་ན་མི་མཐོང་ བས་སེམས་སྣ་ཚོགས་སུ་འཕྲོ་བ་མཐོང་བ་དེ་ཞི་གནས་ཡིན། དེའི་ངོ་བོ་ལ་བལྟས་པས་སྟོང་པར་མཐོང་བ་དེ་འགྱུ་བའི་སྟེང་ནས་ལྷག་མཐོང་ཤར་བ་ཡིན། སེམས་མི་རྟོག་ཆོས་སྐུའི་ནམ་མཁའ་ལ། །རྣམ་རྟོག་གི་སྤྲིན་ཚོགས་མི་དྭངས་ན། །མཁྱེན་གཉིས་ཀྱི་ཉི་ཟླ་མི་གསལ་བས། །སྒོམ་གཉུག་མ་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། །ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཆོས་ཐུན་ཚར་རོ།། །།༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཐོས་པ་དོན་ལྡན་ལས་ཆོས་ཐུན་བཅུ་བཞི་པ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཁྲིད།
Chinese
那個嘎度日突突波，即是光明空性双运大乐，具足一切殊胜的空性，被称为大手印，如果认识到它，就被称为大手印的证悟。因此， 对于它，没有什么需要修的，一刹那也不要散乱，将觉性明晃晃地安住在本位。不要有希望变好和怀疑变坏的希疑，放松、放开，守护平常觉知的自性，在那一刹那，大手印乐空双运就像无云晴空中清净的中心一样显现。现在，止观双运，证悟卓越，进入了解脱道，理解了吗？这样说的。出自觉囊派教法的问答。上师您反复寻找而找不到时，仲敦巴的自宗就会反复显现。上师您是安住在找不到的状态吗？仲敦巴放松、放开就是圣者。这样说。世间三怙主说：观看自己的觉性，这个觉性明明白白、突突波波，在观看的时候什么也看不到，那就是见到真如。这样说的。意义上，心不散乱而寂止安住，那就是止，观看它的自性，以观而见到空性，那就是在安住的基础上生起胜观。心稍微不寂止就看不到，因此见到心散乱于各种各样的事物，那就是止。观看它的自性而见到空性，那就是在动摇的基础上生起胜观。心不分别法身虚空中，如果分别念的云雾不消散，二智的日月就不会显现，因此要精勤修持这个本来的禅修。介绍的法门结束了。康区上部囊谦（囊谦县，位于青海省玉树藏族自治州）昂冈工艺文化显密增法洲古籍修复室整理出版。 大悲胜观大手印圆满双运闻即具义之第十四法门介绍之引导。
English
That Gagu Rikturturpo, which is the great bliss of luminosity and emptiness united, the emptiness that possesses all kinds of excellence, is called Mahamudra. If you recognize it, it is called the realization of Mahamudra. Therefore, For it, there is nothing to meditate on. Do not be distracted for even a moment, but leave the awareness vividly in its own place. Without any hope of getting better or suspicion of getting worse, relax and let go, and protect the nature of ordinary awareness. In that instant, the Mahamudra bliss-emptiness union is seen like the center of a clear, cloudless sky. Now, calm and insight are united, and realization is outstanding, so you have entered the path of liberation. Understood? So it is said. From the Jo-Brom Question and Answer: When the master is repeatedly sought but not found, the tradition of Dromtonpa will repeatedly appear. Master, are you staying in a state of not finding? Dromtonpa is a holy being when he relaxes and lets go. So it is said. The Lord of the Three Worlds said: When you look at your own awareness, this awareness is clear and vivid, and when you look at it, you see nothing, that is seeing Suchness. So it is said. In meaning, the mind does not wander and remains still, that is calm abiding. By looking at its nature, emptiness is seen with insight, and that is the arising of insight from the basis of abiding. If the mind is not still even a little, it cannot be seen, so seeing the mind wandering in various things is calm abiding. By looking at its nature and seeing emptiness, that is the arising of insight from the basis of movement. If the clouds of conceptual thought do not clear in the dharmakaya sky of non-thought, the sun and moon of the two wisdoms will not be clear, so be diligent in this original meditation. The teaching of introduction is finished. Compiled and published by the Nangchen (Nangchen County, located in Yushu Tibetan Autonomous Prefecture, Qinghai Province) Ongang Craft Culture Shendra Tsöpel Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The Fourteenth Dharma Discourse on the Great Compassionate Vision, Mahamudra, Complete Union, Hearing That Is Meaningful: The Introduction to the Instructions.