Tibetan
ས་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་དཀྲུགས་པ། སྤྱི་བོ་ནས་ཕག་རྒོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ངུར་སྒྲ་བསྒྲོགས་པས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་ཁོལ་བ། ཕྱག་གཡས་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་དང་གཡོན་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་འབུད་པ། འཁོར་རང་དང་འདྲ་བའི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་བསྐོར་བའི་དབུ་གཙུག་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཟུ་དང་དཔང་པོ་དྲང་ཤན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཕཊ། ཀྱི། དགོངས་ཤིག་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །གསོན་ཅིག་ཡི་དམ་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །ཉོན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ལན་ནོ། །དང་པོ་བདག་གི་སེམས་མ་ཉེས། །བར་དུ་བདག་གི་ཁ་མ་ཉེས། །ཐ་མར་བདག་གི་ལག་མ་ཉེས། །མ་ཉེས་གཟུ་དཔང་དཀོན་མཆོག་བཞུགས། །དཀོན་མཆོག་གཟུ་དཔང་མི་མཛད་རྒྱུས། །སྐྱབས་མགོན་རེ་ས་གཞན་ན་མེད། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཟུ་དང་དཔང་། །ཡི་དམ་གཟུ་དཔང་མི་མཛད་རྒྱུས། །དངོས་གྲུབ་རེ་ས་གཞན་ ན་མེད། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཟུ་དང་དཔང་། །ཌཱ་ཀི་གཟུ་དཔང་མི་མཛད་རྒྱུས། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཁན་གཞན་ན་མེད། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གཟུ་དང་། དཔང་། །སྡེ་བརྒྱད་གཟུ་དཔང་མི་མཛད་རྒྱུས། །དྲང་ཤན་འབྱེད་མི་ལོག་ན་མེད། །དམ་ཉམས་གཤེད་པོ་ལས་ངན་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉེན་པོ་བཤིག ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་སྨད། །བླ་མ་དམ་པའི་སྐུ་ལ་བསྡོས། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་སྨད། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཁྱད་དུ་བསད། །དགེ་བ་བཅུ་པོ་རྒྱབ་ཏུ་མི་དགེ་བཅུ་པོ་དང་དུ་བླང་། །ཕུག་གི་ལྷ་ལ་མནོལ་ལྕགས་ཕབ། །བར་གྱི་མི་ཡི་ཚེ་སྲོག་བརྐུས། །སྒོ་ཡི་ནོར་ལ་གོད་ཁ་བྱས། །ཞིང་གི་ལོ་ལ་སད་སེར་བཏང་། །ཞིམ་མངར་ཟས་ཀྱི་གཡང་ལ་བརྐུས། །བསམ་པའི་དོན་ལ་སྟབས་བསྣོལ་བྱས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བྱིང་རྒོད་བཏང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ངན་སྣ་ཚོགས་བྱས། །དེ་བས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་ཤི་གཤེད་ཁྱོད། །བསྒྲལ་བའི་ཆོ་ག་བྱེད་པ་འདི། །ངན་སོང་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་རྟགས། །མོན་རས་ལག་ལྕིབས་བྱས་པ་འདི། ། ཁྱོད་བདེ་ཆེན་ལམ་ལ་འགོད་པའི་རྟགས། །དུག་ཤོག་ངོས་ལ་བྲིས་པ་འདི། །ལས་ངན་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་རྟགས། །སྒོ་རྐང་སྨྱུག་གུས་བྲིས་པ་འདི། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་འཛིན་པའི་རྟགས། །ཁྲག་སྣའི་སྣག་ཚས་བྲིས་པ་འདི། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཁྲིད་པའི་རྟགས། །འདུག་ས་ཧོམ་ཁུང་བཅས་པ་འདི། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བཀོད་པའི་རྟགས། །དུག་ཤིང་རྩང་གིས་བསྐོར་བ་འདི། །དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་རྟགས། །ཟུར་གསུམ་མདའ་གསུམ་མདའ་ཁྲི་བྱས། །དུག་གསུམ་གཏན་ནས་སྦྱོང་བའི་རྟགས། །རྫས་སྣ་སྣ་ཚོགས་བསགས་པ་འདི། །རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྟགས། །ཨེ་མ་གཤིན་པོ་སྙིང་རེ་རྗེ། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་སྤྱད་སྤྱད་ནས། །སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་བྱས་བྱས་ནས། །ངན་སོང་གསུམ་པོར་ལྟུང་གིས་དོགས། །སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །བསྒྲལ་ནས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ་གཤེད་པོའི་རྒྱབ་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསམས་ལ། ཕཊཿ བྱའོ།། དེ་ནས་འདུལ་ཆས་དམིགས་པ་ནི། ། ཕཊཿ གཤེད་གཞི་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་ས་གཞི་ཁྱབ་པའི་སྟེང་དུ། གཉན་རྡོ་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། སླ་ང་དམྱལ་བའི་ཟངས་དམར་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མས་གང་བ། གཤེད་སྒྲོ་མི་ལྤགས་ཀྱི་རྨིད་བུ་རླུང་ཐུབ་པ། གཤེད་བྲེང་བ་སུ་ཏའི་ཞགས་པ་འདོམ་པ་དགུ་པ། གཞན་ཡང་གཅོད་པའི་སྟ་རེ། བརྔ་བའི་ཟོར་བ། རྒྱབ་པའི་མདའ་མདུང་། གཡབ་པའི་རྔ་མ། བརྡུང་བའི་ཐོ་བ། བྲབ་པའི་ཐུན་རྫས། འདེབས་པའི་ཕུར་པ། བརྡུང་ཤ་ལག་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མེ་འབར་ཞིང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཕཊཿ ལིངྒ་མི་དམིགས་པ་ལས་ཤི་སྲི་མཛོ་མོའམ་སོགས་གང་བྲིས། མགོ་ཅན་མིག་ཤི་མིག་ལག་པ་གཡས་པས་བྲང་བརྡུང་ཞིང་གཡོན་པས་སྐུ་སྦར་བ། རྐང་པ་ལྕགས་སུ་བཅུག་པ་བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། སྔོ་ལ་ཧམ་པ་སྐེམ་ལ་རིད་པ་གཅེར་བུ་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ། དེའི་སྙིང་གའི་སྲོག་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཐམས་ཅད་ཤ་རུལ་ལ་སྦྲང་མ་ལྟར་འདུས་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། ཕཊཿ ན་མོ་རྗེ་བཙུན་གྲུབ་ཐོབ་ གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། མ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡུམ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཨ་མ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྒོས་དགྲ། ཁྱད་པར
Chinese
撼动海底，从头顶发出野猪般的嚎叫声，使八部鬼神成为奴仆。右手持人皮鼓，左手吹人腿骨号。周围环绕着与自身无异的五部空行母，头顶的虚空中，诸佛、菩萨、上师、本尊、空行母等一切圣众，都以公正的仲裁者和见证人的身份安住。 ཕཊ། （藏文） ཀྱི།（藏文） 谛听啊！皈依处三宝。聆听啊！本尊空行母众。听着啊！世间傲慢之众。我没有做错事，也没有报复。首先，我的心没有错。其次，我的口没有错。最后，我的手没有错。无罪者，仲裁见证是三宝。三宝不做仲裁见证的原因是，没有其他的救护和希望。本尊神众是仲裁和见证。本尊不做仲裁见证的原因是，没有其他的成就和希望。 空行护法是仲裁和见证。空行母不做仲裁见证的原因是，没有其他的成就事业者。鬼神八部是仲裁和见证。八部不做仲裁见证的原因是，没有其他的公正裁判者。这个违背誓言的刽子手恶业者，破坏了佛陀的教法，贬低了三宝的尊严，冒犯了神圣的上师之身，诽谤了甚深秘密的教法，轻视了重要的誓言，背弃了十善业，接受了十不善业，对洞穴之神施加了污秽的铁器，偷走了凡人的寿命，损害了门户的财产，使田地的庄稼遭受冰雹，偷走了美味佳肴的精华，扰乱了所希望的事情，使禅定陷入昏沉和掉举。你做了各种各样的恶业，因此成为了诛杀的对象。你这个具备十种诛杀特征的死敌，进行诛杀仪轨，是从恶道中解脱的象征。做门巴布手套，是将你安置于大乐道的象征。在毒纸上书写，是净化恶业和罪障的象征。用门闩笔书写，是用慈悲的铁钩抓住你的象征。用血鼻墨书写，是引导你走向解脱道的象征。设置安放处和火供炉，是将你安置于宫殿的象征。毒树桩
English
Shaking the sea from the bottom, making the eight classes of gods and demons slaves by proclaiming a roaring sound from the mouth of a wild boar from the crown of the head. Holding a human skin drum in the right hand and blowing a human leg bone flute in the left. Surrounded by five classes of dakinis identical to oneself, in the sky above the crown of the head, all the Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, and Dakinis abide as impartial arbitrators and witnesses. PHAṬ. KI. Listen! Refuge, Three Jewels. Listen! Assembly of Yidams and Dakinis. Hear! Assembly of arrogant beings of the world. I am not guilty, nor am I retaliating. First, my mind is not guilty. Second, my mouth is not guilty. Finally, my hand is not guilty. The innocent ones, the arbitrators and witnesses, are the Three Jewels. The reason why the Three Jewels do not act as arbitrators and witnesses is that there is no other refuge or hope. The Yidam deities are arbitrators and witnesses. The reason why the Yidams do not act as arbitrators and witnesses is that there is no other source of accomplishment and hope. The Dakinis and Dharma protectors are arbitrators and witnesses. The reason why the Dakinis do not act as arbitrators and witnesses is that there is no other performer of activities. The eight classes of gods and demons are arbitrators and witnesses. The reason why the eight classes do not act as arbitrators and witnesses is that there is no other impartial judge. This oath-breaking executioner, this evil-doer, has destroyed the Buddha's teachings, degraded the dignity of the Three Jewels, offended the sacred body of the Lama, slandered the profound secret teachings, despised the important vows, turned his back on the ten virtues, and embraced the ten non-virtues. He has inflicted defilement with iron on the cave deity, stolen the lives of ordinary people, damaged the property of the household, caused hail to fall on the crops in the fields, stolen the essence of delicious food, disrupted the desired affairs, and caused dullness and agitation in meditation. You have committed all kinds of evil deeds, therefore you have become an object of subjugation. You, the deadly enemy possessing the ten characteristics of subjugation, performing the ritual of subjugation, is a symbol of liberation from the lower realms. Making Monpa cloth hand coverings is a symbol of placing you on the path of great bliss. Writing on poisoned paper is a symbol of purifying evil deeds and obscurations. Writing with a door-bolt pen is a symbol of grasping you with the iron hook of compassion. Writing with blood-nose ink is a symbol of leading you to the path of liberation. Setting up a seat and a fire-offering hearth is a symbol of placing you in the palace. Poisonous tree stump
Chinese
以此绕行，是清净五毒之障的象征；三棱、三箭、百万箭，是彻底清净三毒的象征；积聚各种各样的物品，是善巧缘起方便的象征。唉玛，可怜的亡者啊，行持十不善，杀生夺命，恐怕会堕入三恶道。以慈悲度脱的誓言是，不是杀死和压制，而是为了度脱而解脱。祈请诸天神和护法，成为瑜伽士我的助伴。如是说，观想与所有刽子手的后盾分离，然后念诵 ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒）。然后观想调伏之物： ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒）在刽子手之基，人皮的诱饵遍布大地上。在三个恶石人头支架上，是盛满地狱铜红色沸水的锅。刽子手之箭是人皮制成的能挡风的箭。刽子手之绳是九弓长的婆苏陀绳索。还有，砍断的斧头，收割的镰刀，刺入的箭矛，扇动的鼓，敲打的锤子，击打的供品，刺入的橛，以及所有带着手的被敲打的肉，都燃烧着火焰，发出噼啪的响声，具有一接触就化为灰尘的能力。ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒）从无所缘的林伽中，写下死尸、恶魔母牛等。有头，眼睛瞪大，右手捶胸，左手遮阴，双脚被锁住，九个孔流着血。又青又肿，干瘦而憔悴，赤身裸体，颤抖着，发出菲利利的声音。从其心间的命字中，放射出光芒，吞噬鬼、死神等，像苍蝇一样聚集在腐烂的肉上，发出嘶嘶的声音并融入其中。ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒）顶礼至尊成就者 断法传承的诸位上师的教言真实不虚。三宝的教言真实不虚。母法身智慧的空行母大护法及其眷属的教言真实不虚。报身智慧的空行母大悲忿怒黑母的诸位本尊的教言真实不虚。化身智慧的空行母阿妈拉布灯的教言真实不虚。以大真实力的加持，总的来说，是佛教的共同敌人，具德上师的身之敌人，瑜伽士我的个别敌人，特别是
English
This circumambulation is a symbol of purifying the obscurations of the five poisons; the three-edged, three arrows, and million arrows are symbols of completely purifying the three poisons; accumulating various kinds of objects is a symbol of being skilled in the means of interdependent origination. Alas, pitiful deceased one, having practiced the ten non-virtues, killing and taking life, there is fear of falling into the three lower realms. The vow of liberating with compassion is not to kill and suppress, but to liberate in order to be freed. May all the gods and protectors be companions to the yogi me. Having said this, contemplate being separated from all the support of the executioners, and then recite PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒). Then, the objects of taming are visualized: PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒) On the base of the executioner, the bait of human skin covers the earth. On the three supports of fierce stone human heads, there is a cauldron filled with hellish copper-red boiling water. The executioner's arrow is a wind-resistant arrow made of human skin. The executioner's rope is a nine-cubit Vasudha rope. Furthermore, the axe for cutting, the sickle for reaping, the spear for piercing, the drum for fanning, the hammer for striking, the offerings for hitting, the stake for piercing, and all the meat with hands that are being struck, are burning with flames, emitting crackling sounds, and have the power to turn to dust upon contact. PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒) From the un-objectified lingam, write the corpse, demon cow, etc. It has a head, eyes wide open, the right hand beating the chest, the left hand covering the genitals, the feet are locked in iron, blood is dripping from the nine orifices. It is blue and swollen, dry and emaciated, naked, trembling, making a phili-phili sound. From the life syllable in its heart, rays of light emanate, devouring ghosts, death spirits, etc., gathering like flies on rotten flesh, making a hissing sound and dissolving into it. PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：发吒) Homage to the venerable accomplished ones, The words of truth of the lineage masters of the Chöd practice. The words of truth of the Three Jewels. The words of truth of the mother Dharmakaya wisdom dakini, the great protector, and her retinue. The words of truth of the Sambhogakaya wisdom dakini, the compassionate wrathful Black Mother, and all the deities. The words of truth of the Nirmanakaya wisdom dakini, Ama Labdrönma. By the power of the great truth, in general, the common enemy of the Buddha's teachings, the body enemy of the glorious lama, the individual enemy of the yogi me, especially,