Tibetan
གཅོད་ཀྱི་གཤེད་འདུལ་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་དུར་གཅོད་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་འདོན་འགྲིགས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། གཅོད་ཀྱི་གཤེད་འདུལ་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་དུར་གཅོད་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་འདོན་འགྲིགས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། ༼ཛ༽གཅོད་ཀྱི་གཤེད་འདུལ་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་ཅེས་བྱ་བ་དུར་གཅོད་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་འདོན་འགྲིགས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལཱི་ཡེ། ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །གཅོད་ཀྱི་གཤེད་འདུལ་མདོར་བསྡུས་ཁྱེར་བདེ་བྲི། །མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ལ་རོ་གཅོད་ཀྱི་སྐོར་ལོགས་སུ་གསལ། གཤེད་འདུལ་ལ་མཆོད་གཏོར་གཞུང་ལྟར་བཅའ། རང་གི་མདུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་གཅིག་བཅའ་རང་གི་ཞབས་སུ་ཧོམ་ཁུང་བསྒོམ་མི་རུང་འོག་བསྡུད་བྱས་ན་མི་རབས་རྩད་ནས་ཆེད་གསུངས། མདུན་དུ་གཞི་མ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་རི་གསུམ་གྱི་རྡོ་སྐྱེད་པུའི་ཚུལ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་སླ་ང་གཅིག་བཙུགས། སླ་ངའི་ནང་དུ་གྲི་ཁྲག་གིས་གྲུ་གསུམ་བྲི། སླ་ངའི་ཁ་ན་གྲི་གསུམ་སོ་ནང་དུ་བསྟན་ལ་གྲུ་གསུམ་བཞག །གཤེད་གྲི། གཤེད་བྲེང་། གཤེད་སྒོ། གཤེད་ཟེར། གཤེད་མདའ། གཤེད་གཞུ། གཤེད་སྟྭ། གཤེད་ཤ་ལག་པ། རྔ་མ་ནག་པོ། ཐུན་རྫས། གཤེད་རྡོ་རྡེའུ་དཀར་ནག་བདུན་རེའམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ། ཕུར་པ་གཅིག་ཕུར་གདན་ནས་སྡེར་ནང་དུ་བཞག །ལིངྒ་བྲི་བ་ནི། ཕོ་དུར་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་གྱི་སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་ནང་དུ། ཏྲི་ཛཿཏྲི་རནྲྀ་བྲི། དེ་བཞིན་དུ། མོ་དུར་ཕག་ནག་མགོ་ཅན་གྱི་ལྟོ་བར་་ཏྲི་ཤི་རྨི། རབས་དུར་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་ལ། ར་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཏྲི། ཆུར་དུར་བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་ལ། ཛ་ལ་ཏྲི་ཛནན། གྲི་དུར་སྤྲེལ་དམར་མགོ་ཅན་ལྟོ་བར། རཀྴ་དུན་ར་ནྲྀ་བྷྱོ་ཛཿ ཞེས་བྲིས་པ་ས་བོན་ཡིན། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཙི་ཏྲ་ཙི་ཏྲ་དུཾ་དུཾ་རྦད་རྦད་ཛ་ཛཿ དུར་སྲི་ཐུཾ་ཐུཾ་མྱོག་མྱོག་རྦད་ཆོད་ནན། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཁུག་ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། གནོད་བྱེད་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་འདི་གར་གནས་ཀྱང་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཟུངས་ཤིག །ཆིངས་ཤིག །སྡོམས་ཤིག །ཅེས་བྲི། དེ་རྒྱབ་ལིངྒའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་རྒྱབ་མ་ལ། ཙ་ཏྲི་ར་ཙ་སྲོག་ནན། ཏྲི་ཐུ་མྱོག་ཆད་སོད། དུ་བུར་དུ་བུར་རྦད་ཆད་སོད་སོད་ཛ་ཛ་ཧྲི་ག་ཁ་ཛཿ ར་ཙ་རྦད་རྦད་ནན་ནན། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཁུག་ནན། ཞེས་བྲི། ལིངྒའི་སྙིང་གར་ཎི་ཏྲི་དྲྀ༔ ལྟེ་བར་སུ་ཏྲི་ཛཿ མིག་གཉིས་ལ་ཛཿ རྣ་བ་གཉིས་ལ་འོན།
Chinese
名为《断法的降魔除障》，是所有墓断法的意义汇集，念诵仪轨非常清晰。
English
The work called "Cutting the Demon Subduer, Eliminating Obstacles," is a compilation of the meanings of all cemetery Chöd practices, with a very clear recitation arrangement.
Tibetan
ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཉིང་ལག་བཞིར་ཞ་བཞི། རྐང་ཞབས་གཉིས་སུ་ཡཾ་གཉིས། འདོམས་བར་དུ་རཾ། སྤྱི་བོར་ནན། གཟུགས་སྔོ་སྐྱ་ཡན་ལག་ཕྲ་ལ་སྐམ་པ་བྲིས་ལ། དེ་ཡང་གཟས་ཤི་ན་གཟའི་གཟུགས། མུག་དུར་པུ་ཤུད། རྨུག་དུར་བྲོ་བ། ཐོབ་གྲི་བྲག་བྱ། རང་མལ་དུ་ཤི་ན་གཡག །མ་བུ་མནོལ་གྲིར་ཤི་བ་རི་བོང་། གྲིར་ཤི་བ་ཤ་བ། ཤི་སྲི་མཛོ་མོ། ཆུར་ཤི་བ་ཆུ་བྱ། རབས་ཆད་མཛོ། རྒན་དུར་སྤྲེའུ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ཅན་བྲིས། སྔགས་མགོ་ནི་ཕོ་ལིང་ཕྲག་པ་གཡས། །མོ་ལིང་ཕྲག་པ་གཡོན། ཆུང་ལིང་སྤྱི་བོ་ནས། དགྲ་ལིང་རྐང་ཞབས་མཐིལ་ནས་བསྐོར། ལིངྒ་མེ་ཁར་གཡུག་རླུང་ལ་ཕྱར་ནས་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་བཞག །ཕོ་ལ་ཕོ་ཤིང་སྟག་པའམ་སྐྱེར་པ་ཤུག་པ། མོ་ལ་མོ་ཤིང་གླང་མའམ་ལྕང་མ། བྱིས་པ་ལ་ལོ་བདུན་ནས་ཉི་ཤུའི་བར་ལ་བུ་ཤིང་ཚར་བུ་ལ་བྱང་བུ་དགུ་བྱས་ལ། ཁྲག་གིས་ཡི་གེ་བྲིས་ཏེ་རིམ་པ་ལྟར། ཟ་འདྲེ་ཁུག །ཤི་གཤེད་ཁུག །སྲོག་གཅོད་ཁུག །དབུགས་ལེན་ཁུག །ཚེ་ལེན་ཁུག །མདངས་ ཕྲོག་ཁུག །གསོན་བདུད་ཁུག། །གཤིན་ལྕགས་ཁུག །ཤི་འདྲེ་ཤི་སྲི་ཁུག །ཅེས་སོགས་བྲིས་ལ་བཞག །ཤོག་བུའམ་ཤིང་བྱང་ལ་ཚེ་འདས་མིང་ཡིག་རྫི་དང་བཅས་པ་བྲི། ཟན་ལིང་དང་བཅས་པ་རྣམས་བཤམས། དེ་ནི་བཅའ་ཐབས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ཙམ་མི་ཐུབ་ན་ཐམས་ཅད་ལ་ཤི་སྲི་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་གྱི་སྙིང་གར་རྨི་ཏྲ་དུ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདང་ཉིང་ལག་བཞིར་ཞ་བཞི། ལིངྒའི་མཐར། གནོད་བྱེད་དར་སྲི། ཕོ་སྲི། མོ་སི། ཆེ་སྲི། ཆུང་སྲི། རྒན་སྲི། གཞོན་སྲི། འགགས་སྲི། མདའ་གྲི་མདུང་གྲི་སོགས་གང་ཡིན་ཁུག་མ་རཱཡ་ཛཿ ཞེས་བྲིས་པ་དང་ཤིང་བྱང་ལྔས་ཆོག །ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་ནི་ཤིང་བྱང་ལ་རྨི་ཏྲ་ཛཿ ཞེས་བྲིས་པ་གཅིག་དང་ཟན་ལིང་ཙམ་ལ་བརྟེན་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཅོད་ནི་དམིགས་པ་གཙོ་ཆེ་བས་སོ། །དེ་ནས་གཅོད་ཚོགས་སམ། ཁྲོས་མའི་གཞུང་བསྲངས་ལ། ཚོགས་ལས་སྐབས་སུ་གཤེད་འདུལ་འདི་བྱའོ།། ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ངོ་བོ་མ་གཅིག་ལ་རྣམ་པ་ཁྲོས་མ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ། སྤྱན་གཡས་ཉི་མ། གཡོན་ཟླ་བ། དབུས་ཉི་ཟླ་སྤེལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་སྲིད་པ་གསུམ་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་བཅིངས་པའི་ཟར་བུ་ལ་ལྕགས་སྲེག་གི་ཕུར་པ་རེ་རེས་བརྒྱན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆེས་ བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་རི་རབ་རྩེ་ནས་མནན་ཅིང་། ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་པ
Chinese
四肢上写 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），四小肢写ཞ་四字。两脚底写ཡཾ་两字。阴部写རཾ། 头顶写ནན། 画出身体青灰色，四肢细而干枯的形象。如果因星曜而死，就画星曜的形象。饿死则画秃鹫。中毒而死则画乌鸦。被刀砍死则画岩鹰。自然死亡则画牦牛。母子被邪恶刀剑所杀则画野兔。被刀剑所杀则画鹿。因尸鬼而死则画犏母牛。溺水而死则画水鸟。绝嗣则画犏牛。老死则画猴子的头。咒语头是，男灵从右肩开始，女灵从左肩开始，小灵从头顶开始，敌灵从脚底绕起。将灵牌扔进火中，扬到风中，用彩线捆绑后放置。男性用阳木，如红松或杉树、柏树。女性用阴木，如榆树或柳树。孩童从七岁到二十岁之间，用小树的嫩枝，做九个木牌，用血写字，按顺序写：吃鬼来！死鬼来！断命鬼来！夺气鬼来！夺寿鬼来！光彩 夺取来！活鬼来！死铁鬼来！死鬼尸鬼来！等等写好后放置。在纸或木牌上写上死者的名字和文字。陈设好糌粑灵等。这些是详细的准备方法。如果做不到这么多，就在所有的尸鬼鹿头的心脏处写上རྨི་ཏྲ་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。四肢上写ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），四小肢写ཞ་四字。在灵牌的末尾写：作祟厉鬼，男鬼，女鬼，大鬼，小鬼，老鬼，少鬼，堵塞鬼，箭刀矛刀等，无论什么都写“抓住，玛热亚 ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。用五个木牌即可。如果非常简化，就在木牌上写རྨི་ཏྲ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一个，依靠糌粑灵牌也可以。为什么呢？因为断法以观想为主。然后是断法会供，或者校正忿怒母的仪轨。在会供时，要做这个降伏鬼神的仪轨。ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。自己瞬间化为本质是玛吉拉尊，形象是忿怒母，身体颜色红黑色，一面二臂三眼，露出四颗獠牙。右眼是太阳，左眼是月亮，中间是日月交替的坛城，以此观看三有。一半束起的头发上，用烧红的铁橛子装饰。用八种尸林 装饰，右脚蜷起，压住须弥山顶，左脚伸展。
English
On the four limbs, write ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). On the four minor limbs, write the four syllables ཞ་. On the soles of both feet, write two ཡཾ་. On the genitals, write རཾ. On the crown of the head, write ནན། Draw the figure with a bluish-gray body, thin and emaciated limbs. If death is caused by constellations, draw the form of the constellation. If death is by starvation, draw a vulture. If death is by poisoning, draw a crow. If death is by a sword, draw a crag eagle. If death is natural, draw a yak. If a mother and child are killed by an evil sword, draw a rabbit. If killed by a sword, draw a deer. If death is caused by a corpse demon, draw a female dzo. If death is by drowning, draw a water bird. If there is no offspring, draw a dzo. If death is by old age, draw the head of a monkey. The head of the mantra is: for a male linga, start from the right shoulder; for a female linga, start from the left shoulder; for a small linga, start from the crown of the head; for an enemy linga, circle from the soles of the feet. Throw the linga into the fire, wave it in the wind, bind it with colored thread, and place it. For a male, use yang wood, such as red pine, fir, or juniper. For a female, use yin wood, such as elm or willow. For a child from seven to twenty years old, use the tender branches of a small tree, make nine wooden tablets, write the letters with blood, and write in order: "Come, eating ghost! Come, death demon! Come, life-cutting demon! Come, breath-taking demon! Come, life-taking demon! Glory Snatching, come! Living demon, come! Dead iron demon, come! Dead ghost, corpse demon, come!" and so on, write and place. On paper or wooden tablets, write the name and text of the deceased. Arrange the tsampa linga and so on. These are the detailed preparation methods. If you cannot do that much, on all the hearts of the corpse demon deer heads, write རྨི་ཏྲ་དུ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). On the four limbs, write ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning), and on the four minor limbs, write the four syllables ཞ་. At the end of the linga, write: "Harmful evil spirit, male spirit, female spirit, big spirit, small spirit, old spirit, young spirit, obstructing spirit, arrow knife, spear knife," whatever it is, write "Grasp, Maraya ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning)." Five wooden tablets are enough. If it is very simplified, just write རྨི་ཏྲ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) on a wooden tablet, and rely on just the tsampa linga. Why is that? Because Chö focuses on visualization. Then, the Chö tsok offering, or correct the Wrathful Mother's ritual. During the tsok offering, do this ritual of subduing the demons. ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). Instantly transform yourself into Machig Labdrön, in the form of Wrathful Mother, body color dark red, one face, two arms, three eyes, baring four fangs. The right eye is the sun, the left eye is the moon, and in the center is the mandala of the alternating sun and moon, with which she sees the three realms. On the half-bound hair, decorate with a red-hot iron stake. With eight charnel grounds Adorned, the right leg is bent, pressing down on the summit of Mount Meru, and the left leg is extended.