Tibetan
གཅོད་དབང་མདོར་བསྡུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། གཅོད་དབང་མདོར་བསྡུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། ༼ཉ༽ གཅོད་དབང་མདོར་བསྡུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་ཡུམ་ཆེན་མོ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་པ་གཅིག་ལ། འཁོར་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་པ་བཞིས་བསྐོར། མ་གཅིག་རིགས་ལྔའི་ཙཀླི་བཙུགས། འབྲུའི་ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་མཆོད་པས་བསྐོར། རྒྱས་པར་གྲུབ་ན་གཅོད་ཚོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། བསྡུ་ན་ལུས་སྦྱིན་ཚར་གཅིག་བྱས་ཀྱང་ཆོག །ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་གཏོར་མ། མ་ལབ་སྒྲོན་རིགས་ལྔར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་གཱ་ཏེའི་བསྙེན་པ་ཅི་རིགས་བྱས་ལ། དེ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་དང་། མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཟབ་ཅིང་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་ཚིག་གཅོད་དབང་ཟབ་མོ་བསྐུར་བ་ ལ། ཐོག་མར་ཡིད་ཆེས་པའི་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་ཞིག་བཤད་ན། གནས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན། ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གཅིག་འཕྲོས་པའི་སྣ་ལ་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་གཅིག་སྤྲུལ་ལོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་ གཅིག་སྤྲུལ་ལོ། །ཡུམ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔར་སྤྲུལ་ནས། ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་གྱི་དབུས་སྟེང་གི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་སོ། །བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁའ་འགྲོ་གསེར་གླིང་མ་གཙོ་འཁོར་ལྔར་སྤྲུལ་ནས། ཨོ་རྒྱན་གནྡྷོ་ལ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ་བྱོན་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་གསེར་གླིང་མ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ལྷ་དང་མི་ཡི་ཡུལ་ན་སྐྱེ་བ་བརྒྱ་དང་བདུན་བཞེས་པའི་ཕྱི་མ་ནི་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བོད་དུ་སྐྱེ་བ་གཉིས་ལྡན་དུ་བཞེས་པ་རྒྱ་བཟའ་དང་བལ་བཟའ། དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དང་། དེ་ནས་སྤྲུལ་པ་བཞིར་འགྱེད་པ་ལ། མ་གཅིག་ཞྭ་མ། ཤེལ་བཟའ་སྒྲོན་གཅིག་མ། ཞང་ལྕམ་གྲོ་ཆུང་མ། ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང་བཞི་ཡིན། མ་གཅིག་འདི་ཕྱི་ལྟར་ན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། ནང་ལྟར་ན་ཡུམ་ཆེན་མོ། གསང་བ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། ཡང་གསང་ལྟར་ན་ཁྲོ
Chinese
《却域灌顶简略珍宝鬘》。 《却域灌顶简略珍宝鬘》。 （ཉ）却域灌顶简略珍宝鬘 终。 顶礼上师与大佛母无别者！ 依靠朵玛进行灌顶时，一个三棱形的朵玛，周围环绕四个三棱形的眷属朵玛。树立嘛吉五部（佛部、金刚部、宝生部、莲花部、羯磨部）的擦擦。放置于谷堆之上，以供品围绕。如果想广修，则按照却域会供仪轨进行。如果想简略，则做一次施身法即可。如果想非常简略，则将朵玛观想为嘛拉坚五部，融入智慧尊。进行供养赞颂，念诵尽可能多的嘎达。之后为弟子沐浴，献曼扎。 那么现在为了你们能得到甚深且稀有之空行母密语，甚深却域灌顶，首先为了生起信心，略说一段历史。在法界虚空（梵文：ākāśadhātu，音译：阿迦舍驮睹，汉语字面意思：虚空界）的宫殿中，有称为大佛母普贤佛母者，也称为金刚亥母，也称为金刚无我母，也称为至尊度母。从她的心间放射出一道光芒，光芒的尖端幻化出一个不可思议的、具有殿堂和座垫的色究竟天（梵文：Akaniṣṭha，音译：阿迦尼师吒，汉语字面意思：最高的有色界）。在殿堂的中央，法身大佛母被十方诸佛和菩萨眷属无量围绕，也幻化出来了。从大佛母的心间幻化出降伏魔怨怒母五尊神，安住在邬金空行刹土中央上方的宫殿中。从降伏魔怨怒母的心间幻化出空行母金洲母主眷五尊，前往邬金根陀拉的宫殿。空行母金洲母为了利益有情众生，在天界和人间转世一百零七次之后，就是嘛吉拉坚卓玛。她也在藏地示现了两次化身，即汉妃和尼泊尔妃。将这两者合二为一就是益西措嘉。之后又化现为四位化身，即嘛吉夏玛、协萨卓尼玛、香赞卓琼玛、拉坚卓玛四位。嘛吉从外相上看是圣救度母，从内相上看是大佛母，从秘密相上看是金刚亥母，从极密相上看是忿
English
The Condensed Empowerment of Chö: A Precious Rosary. The Condensed Empowerment of Chö: A Precious Rosary. (NYA) The Condensed Empowerment of Chö: A Precious Rosary Concludes. I prostrate to the indivisible Lama and Great Mother! Regarding the empowerment based on the torma, one triangular torma, surrounded by four triangular retinue tormas. Establish the chakras of the five families of Machik. Place it on a heap of grains and surround it with offerings. If you want to elaborate, perform the Chö gathering according to the text. If you want to condense, it is sufficient to do one session of the body offering. If you want to condense extremely, visualize the torma as the five families of Ma Labdrön, and dissolve the wisdom beings. Make offerings and praises, and recite as many Gāthās as possible. Then, bathe the disciples and offer a mandala. Now, in order for you all to receive the profound and wondrous secret words of the Dakinis, the profound Chö empowerment, first, to generate faith, I will briefly tell a story. In the palace of the Dharmadhatu (Tibetan: chos dbyings, Sanskrit: ākāśadhātu, Romanization: akashadhatu, Literal meaning: space element) in Akanishta, there is the Great Mother Kuntuzangmo, also known as Vajravarahi, also known as Vajradakini, also known as Jetsun Drolma. From her heart, a ray of light emanated, and at the tip of the light, an inconceivable Akanishta realm with a palace and seat was emanated. In the center of the palace, the Dharmakaya Great Mother was surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, also emanated. From the heart of the Great Mother, the Five Wrathful Goddesses who subdue demons emanated, and they reside in the palace above the center of the land of Oddiyana Dakinis. From the heart of the Wrathful Goddess who subdues demons, the Dakini Serlingma, the main figure and her retinue of five, emanated and went to the palace of Oddiyana Gandhola. The Dakini Serlingma, for the benefit of sentient beings, after taking birth one hundred and seven times in the realms of gods and humans, is Machik Labdrön. She also manifested two incarnations in Tibet, namely the Chinese consort and the Nepalese consort. Combining these two into one is Yeshe Tsogyal. Then, she emanated into four incarnations, namely Machik Shama, Shelza Drönchigma, Zhangcham Drochungma, and Labdrönma. Machik, from the outer aspect, is Arya Tara, from the inner aspect, is the Great Mother, from the secret aspect, is Vajravarahi, and from the very secret aspect, is the Wrath