Tibetan
་ཀྱི་ཞྭ་མོ་ཆེ་དབུ་ལ་གསོལ་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་གནམ་གྱི་ཆར་པས་བྲན་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། ནམ་ མཁའི་དབྱིངས་ལ་གནས་ཆོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། སྒེག་མོ་ལག་པའི་གར་སྟབས་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། ཡང་སེམས་ཅན་གྱི་དབུ་ལ་གཅོད་རྒྱུ་གཅིག་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། དེའི་དུས་སུ་མི་གཅོད་པ་ལྔ་ཡོད་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། ལམ་ས་ཐོབ་དུས་སུ་གཅོད་རྒྱུའི་བདུད་གང་ཡིན། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དུས་སུ་གཅོད་རྒྱུའི་བདུད་དེ་གང་ཡིན། བདུད་དེ་གཅོད་དགོས་སམ་མི་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། ཡང་ཐབ་ཁུང་གི་མེ་མདག་གསོད་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། གླང་པོ་ཆེ་གེགས་སུ་མི་བཅུག་པ་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། སྔ་རྟིང་ཕྱི་མས་མི་གནོན་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན་། ཤ་དང་རུས་པ་སྐྱེད་པུ་བཙུགས་པར་མི་བྱ་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། བློ་སྣ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་བཀག་དགོས་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། འདབ་བརྒྱད་པདྨ་མཁའ་ལ་མི་གཡེང་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མེ་དྲོད་རྫོང་ལ་མི་འཕྱར་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། དུས་དྲུག་མ་ཡིན་པའི་སྒྲ་སྤང་བ་དེ་གང་ཡིན། ཡང་ཅི་ཡང་མི་གཅོད་པ་དེ་གཅོད་ཡིན་ཟེར་བ་ཨེ་བདེན། བདེན་ན་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་གཅོད་པ་ཨེ་ཡིན་ན། མི་བདེན་ན་ཐེག་ཆེན་བློ་འདས་ ཀྱི་དགོངས་པ་དེས་འཁོར་འདས་ཀྱི་གཞི་རྩ་མི་ཆོད་དམ། ལར་གཅོད་འདི་མདོ་སྔགས་ཕར་ཕྱིན་གང་ལ་གཏོགས་ན། ས་ཆོས་དང་གནམ་ཆོས་གཉིས་ངོས་གང་ལ་འཛིན། ཕོ་གཅོད་དང་མོ་གཅོད་གཉིས་གང་གིས་ཤན་འབྱེད། རྒྱ་ཆོས་དང་བོད་ཆོས་གཉིས་གང་ལ་གཏོགས། བཀའ་མ་དང་གཏེར་མ་གཉིས་གང་ལ་གཏོགས། བཀའ་ཡིན་ནམ་བསྟན་བཅོས་ཡིན། ཡང་གཅོད་ཀྱི་ངོ་བོ་དེ་གང་ཡིན། ངེས་ཚིག་དེ་གང་ཡིན། དབྱེ་བ་དེ་གང་ཡིན། མཇུག་པ་དེ་གང་ཡིན། མཐུན་པ་དེ་གང་ཡིན། རྩི་དུག་སྔགས་ཀྱིས་འབྱེད་ཟེར་བ་དེ་གང་ཡིན། ཕྱག་རྒྱ་ལག་པའི་ལྟོ་རྒྱབ་གསོར་བ་ནི་གང་ཡིན། གནམ་ས་གོ་ལོགས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་འཇའ་ཁྱོག་ཟེར་བ་གང་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་མ་ཤེས་ན་མུན་ནག་ནང་གི་འཐོམ་འགྲོས་འདྲ་བས་གསུང་བར་ཞུ་ལགས། ཞེས་དྲི་བ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་དྲི་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ། རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེས་ན་གསལ་བྱེད་འགྲེལ་པ་གཅེས། དང་པོ། གཉན་ས་ན་འགྲོ་བའི་དུས་སུ། ལུས་རོ་ཡི་ཚུལ། སེམས་རོ་ཁུར་ཚུལ། ལྷ་འདྲེ་གཅན་སྤྱང་ཚུལ། གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚུལ་ དུ་འགྲོ། ཚུལ་འདི་བཞི་ཤེས་ན་རི་ཁྲོད་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་པས། དང་པོ་གཉན་ས་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་རི་བྲག་ཆུ་ཤིང་གི་གཉན་ས་དང་གཅིག །ནང་བདག་འཛིན་གྱི་ཞེན་པས་འཆིང་བའི་འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཚང་བའི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། སྒྱུ་མ་ལུས་ཀྱི་གཉན་ས་དང་གཉིས། གསང་བ་མ་རིག་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྩ་བ་ན་ཀུན་རྟོག་འཁྲུལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དང་གསུམ་ཡོད། གང་གཉན་ན་སྤྱིར་འདྲིའམ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འདྲི། སྤྱིར་འདྲི་ན་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་འདི་གཉན། ཅིའི་ཕྱིར་ན། ནང་བདག་འཛིན་བྲག་དམར་འདི། གཏིང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཟུག་ནས། དེ་ལ་མ་རིག་གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་གྱིས་ཚང་བཅས། ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་ཆུ་ལག་ཕྱོགས་བཅུར་གྱེས། ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས། བྲག་དེ་ལ་ང་རྒྱལ་བཙན་གྱིས་ཕོ་བྲང་བཏབ། ལོགས་ལ་ཞེ་སྡང་ཀླུ་བདུད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་བཅས། རྩེ་མོ་ཐོག་བཅས་སྤངས་རི་སེར་པོས་བཏུམ་པ་ལ་ཀུན་རྟོག་གི་གདོན་དང་ས་བདག་འདུ་ ཚོགས་བྱེད། ཡང་རི་ལ་མ་རིག་དུག་ཤིང་གི་ཐང་ནག་གཅིག་སྐྱེས། ཐོག་དེར་ཉོན་མོངས་ཀྱི་ཡལ་ག་གྱེས། དགའ་བྲོད་ཞེན་འཛིན་གྱི་ལོ་འདབ་རྒྱས། གཅེས་འཛིན་སྙེམས་བྱེད་ཀྱི་བདུད་བྱ་ནག་འཕུར་ལྡིང་བྱེད། བྱིང་རྨུགས་ཀྱི་སྤྲིན་ནག་མཁའ་ལ་འཁྲིགས། སྙན་གྲགས་ཀྱི་འབྲུག་མོ་ཀླད་ལ་ལྡིར། འཁྲུལ་པ་གློ་བུར་གྱིས་ཡིད་རྒྱག་བྱེད། སྐྱེ་བཞི་རྒྱུད་ལྔའི་ལམ་འཕྲང་རྩ་བ་ཟུག །སྡེ་བརྒྱད་རིགས་དྲུག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་འདི་གཉན། དེ་རྟོགས་ན་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་རྩུབ་ཡང་འདི་རྩུབ། འཇིགས་པ་འདི་ཆེ། དེས་ན་སྤྱིར་བདག་འཛིན་གྱི་སེམས་འདི་གཉན་པས་སོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་འདྲི་ན། ཕྱི་ན་ཆུ་མིག་ཀླུ་གཉན་དེ་གཉན། ནང་ཕུང་པོའི་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་གུར་ཁང་། རྩ་འདབ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་གནས། ་ཡིད་ཤེས་སེམས་ཀྱི་རྟེན་གནས། གསང་བ་ལྷ་ལྟར་ན་ཆོས་སྐུའི་བཞུགས་གནས། གདོན་ལྟར་ན་རྒྱལ་འགོང་ཕོ་བྲང་། ནང་ལྟར་ན་སྲོག་རླུང་འཁྲུགས་པ་ཁམས་འདུས་པ་འདི་གཉན། གསང་བ་ལྟར་ན་སྤྱིར་གཉན་ས་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་ཡིན། དེ་རྣམས་གཅོད་པའི་གཅོད་པ་ གང་གིས་སྔ་བ་ཡིན་ཚུལ་དྲི་ན། སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྒྱུད་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་ཉིད། འཁྲུལ་གཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་སྔ། དར་ཚུལ་མཚན་དུ་བཏགས་པའི་གཅོད་པ་གང་གིས་སྔ་
Chinese
据说必须将大的帽子戴在头上，那是什么？据说必须用天空的雨水浇灌金色的土地，那是什么？据说安住在虚空中的法是什么？据说需要美女的手势舞蹈，那是什么？又据说要砍掉众生的头颅，那是什么？据说那时有五种不砍的东西，那是什么？在获得道位时要砍断的魔是什么？在果位成佛时要砍断的魔是什么？据说那个魔需要砍断还是不需要砍断，那是什么？又据说要熄灭灶膛里的火，那是什么？据说不要让大象成为障碍，那是什么？据说不要被先后所压迫，那是什么？据说不要把血肉和骨头当作幼苗来种植，那是什么？据说必须阻止恶魔的国度，那是什么？据说八瓣莲花不要在空中飘荡，那是什么？据说不要在城堡里炫耀光辉的火焰，那是什么？据说要抛弃非六时的声音，那是什么？又据说不砍任何东西才是真正的砍断，这是真的吗？如果真，那么是否砍断了三界的一切众生呢？如果不真，那么大乘超意识的境界不会切断轮回和涅槃的根本吗？总的来说，这个“断”属于显宗、密宗还是般若？地法和天法这二者，你认为属于哪一方面？男断和女断这二者，用什么来区分？汉传佛教和藏传佛教这二者，属于哪一个？属于噶玛（伏藏）还是噶当（教传）？是佛语（经）还是论著？还有，“断”的自性是什么？定义是什么？分类是什么？结果是什么？一致性是什么？据说毒药可以用咒语来化解，那是什么？据说用手掌的正面和背面来做手印，那是什么？据说天地倒转，是不死金刚的彩虹桥，那是什么？如果不知道这些，就像在黑暗中摸索一样，请您讲解。这是五十五个问题的提问。顶礼上师！顶礼诸位上师！因此，需要明示的解释。首先，在去凶地的时候。身体像尸体一样。心像背负尸体一样。像神鬼野兽一样。像凶地坟场一样地行走。如果知道这四种方式，就去修行吧！如是说。首先，凶地有三种
English
What is it said that a large hat must be worn on the head? What is it said that the golden ground must be sprinkled with the rain of the sky? What is the Dharma said to abide in the expanse of the sky? What is the dance gesture of a beautiful woman's hand that is needed? And what is it said that one thing must be cut off from the heads of sentient beings? What are the five things that are said not to be cut off at that time? What is the demon to be cut off when the path is attained? What is the demon to be cut off at the time of fruition, Buddhahood? Is it said that the demon needs to be cut off or not? And what is it said that the fire in the stove must be extinguished? What is it said that an elephant should not be allowed to become an obstacle? What is it said that one should not be oppressed by what comes before, after, and later? What is it said that flesh and bones should not be planted as seedlings? What is it said that the realm of the demons of the mind must be blocked? What is it said that the eight-petaled lotus should not flutter in the sky? What is it said that the warmth of glory should not be flaunted in the fortress? What is it said that one should abandon sounds that are not of the six times? And is it true that cutting nothing at all is said to be cutting? If true, does it mean cutting off all sentient beings in the three realms? If not true, does the realization of the Great Vehicle, beyond mind, not sever the root of samsara and nirvana? In general, to which does this 'cutting' belong: Sutra, Tantra, or Prajnaparamita? Which aspect do you consider these two, earth dharma and sky dharma, to belong to? What distinguishes the male cutting from the female cutting? To which do these two belong: Chinese Dharma or Tibetan Dharma? To which do these two belong: Kama (revealed teachings) or Terma (treasure teachings)? Is it the Buddha's word (Sutra) or a treatise? Furthermore, what is the essence of 'cutting'? What is its definition? What is its classification? What is its conclusion? What is its consistency? What is it said that poison can be dissolved by mantra? What is it to use the front and back of the hand to make mudras? What is it said that heaven and earth are reversed, the rainbow bridge of the immortal Vajra? If these are not known, it is like groping in the dark, please explain. These are the fifty-five questions. Homage to the Guru! Homage to all the Lamas! Therefore, a clarifying explanation is needed. First, when going to a dangerous place. The body is like a corpse. The mind is like carrying a corpse. Like gods, demons, and wild beasts. Like a dangerous charnel ground. If you know these four ways, then practice in the mountains! Thus it is said. First, there are three types of dangerous places
Chinese
唉！外在被鬼神八部所占据的山岩、水木的凶地为一。内在被我执的执着所束缚的轮回与涅槃二者的境界圆满的四百零四种疾病的疾病之城，是幻化之身的凶地为二。秘密是无明能取所取的根本处，遍计分别的迷乱之城，执着心之城为三。何者为凶，是总的问还是分别的问？总的问是完全清净的心为凶。为什么呢？内在的我执红岩，深深地扎根于轮回的巨大海洋中。其上无明愚痴龙魔栖息。八万四千烦恼的支流向十方散开。四双八辈痛苦的波涛汹涌澎湃。岩石上傲慢以强力建立宫殿。旁边嗔恨龙魔建造城市。顶端被茅草覆盖的黄色山坡上，遍计分别的魔和地神聚集。
English
Alas! The external fierce places of mountains, rocks, water, and trees, possessed by the eight classes of gods and demons, are one. The internal city of disease, complete with the realms of samsara and nirvana, bound by the clinging of self-grasping, consisting of four hundred and four diseases, is two, the fierce place of the illusory body. The secret is the root of ignorance, the grasper and the grasped, the city of delusion of conceptual proliferation, the city of the clinging mind, is three. Which is fierce, is it a general question or a specific question? The general question is that this completely pure mind is fierce. Why? Because this internal red rock of self-grasping is deeply rooted in the great ocean of samsara. Upon it, the Naga demons of ignorance and delusion dwell. The tributaries of eighty-four thousand afflictions spread in ten directions. The waves of suffering of the four pairs and eight types surge. On the rock, arrogance forcefully builds a palace. Beside it, the Naga demons of hatred build a city. On the yellow hillside covered with thatch at the top, the demons of conceptual proliferation and the earth lords gather.