Tibetan
གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ། གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ། གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པ་ལ། །གདུལ་བྱ་འུར་བས་ཟས་ནོར་རྣམས། །སྒོམ་སྡེ་གསར་རྙིང་མན་ཆད་ནས། །རེ་ཆམ་ཡན་གྱི་དགོན་སྡེ་ནི། །ཆེ་ཕྲ་ཀུན་ལ་རི་བཤུ་བྱས། །ཁྱད་པར་ཞལ་སྔ་ཡབ་སྲས་ལ། །བརྒྱ་འབུལ་བྱས་ཤིང་ཆབ་མདོ་མཇལ། །དཔོན་རིགས་གནས་པོ་ཆེ་དགུ་ཡི། །གུས་འདུད་བཀུར་སྟི་ཆེ་བར་མཛད། །བྱང་སེམས་ས་ཡི་འདྲ་སྐུ་དེ། །བཀྲག་རྩི་གསར་དུ་བཏང་བ་ལྟར། །སྣུམ་ནི་འཐིག་ལ་ཁད་དུ་མཐོང་། །གཞན་གྱིས་དེ་ལྟར་མ་མཐོང་འདུག །དཔོན་རིགས་གཅིག་གིས་བརྟག་པ་ཞུས། །རྨི་ལམ་ལུང་བསྟན་གསལ་པོ་དག །བྱུང་བ་སྨྲས་པས་མགུ་བར་གྱུར། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་ཤེད་ན། །མགོན་ཁང་ཟུར་དེར་མགོན་ཁང་ལས། །ཆེ་ཞིང་རིང་བའི་བུད་མེད་ནི། །མཛེས་སྡུག་སྤོས་ཤེལ་ཁོ་ན་ཡི། །བརྒྱན་པ་གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་ལ། །དགའ་བའི་རྣམ་པས་ལྟ་བ་མཐོང་། །ཕྱིར་ནངས་ཆོས་རྗེས་གནང་སྦྱིན་བྱུང་། །དེ་ནས་སྐུ་སྐྱེ་ཆེ་ཚང་བས། །ཟུར་མང་ཕྱོགས་སུ་ཤོག་གསུངས་པས། །བཀའ་ལྟར་དེ་ངོས་འགྲོ་སྙམ་ཚེ། ། གནས་མདོ་བླ་མ་ཤི་བའི་སར། །འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་ནམ་ཟེར་བ་ཡི། །སྒྲ་ཞིག་ཉམས་རྨིས་མཚམས་སུ་ཐོས། །རང་ལ་རྐྱེན་ཆགས་ཡོད་མེད་བརྟགས། །དཔོན་རིགས་གཅིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། །ས་སྟེང་ཆོས་རྗེ་རེད་ཐལ་བ། །ཕོད་མེད་ཟེར་བའི་ཚིག་སྒྲ་དང་། །མཚོན་སྣ་དྲུག་གི་ཚེ་དུས་བྱེད། །ཟེར་བ་ལ་སོགས་རྨིས་ལྟས་ངན། །འོན་ཀྱང་སྐུ་སྐྱེ་མི་དགྱེས་དོགས། །འགྲོ་སྙམ་སྒར་པ་བཏེག་སྟེ་སོང་། །འདྲབ་མདོར་ཞག་ནུབ་རྨི་ལམ་ན། །ཞི་ཁྲོའི་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབུས་སུ་སྤྲུལ་སྐུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ངོ་སྟོན་ཚུལ་བྱེད་པ་རྨིས། །སྤོམ་ནེ་བྲག་དེའི་གནས་མཆོག་ནི། །ལེགས་པར་ཕྱེ་བའི་རྟགས་སུ་གོ །ཟུར་ཙམ་སོ་ཐོག་ཨ་ནུར་སྨྲས། །དེ་ནས་འདྲབ་རྒྱལ་གནས་མཇལ་བྱས། །སྤྲུལ་སྐུས་སྔོན་དུ་མ་གསུངས་པའི། །རང་བྱོན་གསལ་པོ་འགའ་མཐོང་ཡང་། །བབ་འཐོབ་མེད་ཕྱིར་མ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས། །གནས་དེའི་རྟགས་མཚན་ཡིན་སྙམ་པའི། །འཇའ་དང་འོད་ཟེར་བན་བུན་ལྟར། །ས་ནས་བསང་དུད་ལྟ་བུར་འཐུལ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དག །སྐྱེ་བ་མཐོང་ཕྱིར་གནས་དེ་ནི། །གནས་ བཟང་ཡིན་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །སྐྱོ་སྟོད་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཁྲིད་དང་། །ཁྲིད་ཆུང་བཙུགས་པས་སྡིག་ཅན་འགའ། །ཉམས་སྐྱེས་སེམས་ངོ་འཕྲོད་པ་དང་། །རང་མད 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ།", "chinese_translation": "歌集历史相似。", "english_translation": "Similar to the history of the Songs." }, { "original_tibetan": "གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ།", "chinese_translation": "歌集历史相似。", "english_translation": "Similar to the history of the Songs." }, { "original_tibetan": "གསུང་མགུར་ལོ་རྒྱུས་འདྲ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། རང་ལོ་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པ་ལ། །གདུལ་བྱ་འུར་བས་ཟས་ནོར་རྣམས། །སྒོམ་སྡེ་གསར་རྙིང་མན་ཆད་ནས། །རེ་ཆམ་ཡན་གྱི་དགོན་སྡེ་ནི། །ཆེ་ཕྲ་ཀུན་ལ་རི་བཤུ་བྱས། །ཁྱད་པར་ཞལ་སྔ་ཡབ་སྲས་ལ། །བརྒྱ་འབུལ་བྱས་ཤིང་ཆབ་མདོ་མཇལ། །དཔོན་རིགས་གནས་པོ་ཆེ་དགུ་ཡི། །གུས་འདུད་བཀུར་སྟི་ཆེ་བར་མཛད། །བྱང་སེམས་ས་ཡི་འདྲ་སྐུ་དེ། །བཀྲག་རྩི་གསར་དུ་བཏང་བ་ལྟར། །སྣུམ་ནི་འཐིག་ལ་ཁད་དུ་མཐོང་། །གཞན་གྱིས་དེ་ལྟར་མ་མཐོང་འདུག །དཔོན་རིགས་གཅིག་གིས་བརྟག་པ་ཞུས། །རྨི་ལམ་ལུང་བསྟན་གསལ་པོ་དག །བྱུང་བ་སྨྲས་པས་མགུ་བར་གྱུར། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་ཤེད་ན། །མགོན་ཁང་ཟུར་དེར་མགོན་ཁང་ལས། །ཆེ་ཞིང་རིང་བའི་བུད་མེད་ནི། །མཛེས་སྡུག་སྤོས་ཤེལ་ཁོ་ན་ཡི། །བརྒྱན་པ་གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་ལ། །དགའ་བའི་རྣམ་པས་ལྟ་བ་མཐོང་། །ཕྱིར་ནངས་ཆོས་རྗེས་གནང་སྦྱིན་བྱུང་། །དེ་ནས་སྐུ་སྐྱེ་ཆེ་ཚང་བས། །ཟུར་མང་ཕྱོགས་སུ་ཤོག་གསུངས་པས། །བཀའ་ལྟར་དེ་ངོས་འགྲོ་སྙམ་ཚེ། །", "chinese_translation": "歌集历史相似，安住于此。 顶礼观世音菩萨！ 在我五十大寿之际， 因为众多受化众生的涌来，食物和财物， 从新旧各派的修行地， 直到热洽（Recham）一带的寺院， 大大小小全部进行了征收。 尤其是对夏仲父子， 进行了百供，并拜见了昌都（Chabdo）。 九位地位显赫的官员， 给予了极大的尊敬和礼遇。 那尊菩萨的泥塑像， 就像重新粉刷了一样， 感觉油光锃亮。 其他人却没有这样看到。 一位官员进行了观察。 说出现了很多清晰的梦境预兆， 因而感到高兴。 在体验和梦境的交界处， 在护法殿的角落里，从护法殿中， 出现了一位又高又大的女子， 仅仅用美丽芬芳的水晶， 装饰着自己， 带着喜悦的神情看着我。 早晚都得到了佛法的加持和布施。 之后，大成就者说： 去宗芒（Zurmang）那边。 我想着要遵照指示前往时。", "english_translation": "Similar to the history of the Songs, may it reside here. Namo Lokeshvaraya! At the age of fifty, Due to the rush of disciples, food and wealth, From the old and new meditation centers, Up to the monasteries of Recham, Big and small, all were levied. Especially to Zhalnga Yabse (father and son), A hundred offerings were made, and Chabdo was visited. The nine high-ranking officials, Showed great respect and honor. That clay statue of the Bodhisattva, Looked as if it had been newly painted, The oil seemed to be dripping. Others did not see it that way. One official inquired. He said that clear dream prophecies had occurred, and was pleased. At the boundary of experience and dream, In the corner of the protector's shrine, from the protector's shrine, A woman appeared, tall and large, Adorned only with beautiful fragrant crystal, Looking at me with a joyful expression. Morning and evening, Dharma blessings and generosity occurred. Then the great being said: Go to Zurmang. As I thought of going according to the command." }, { "original_tibetan": "གནས་མདོ་བླ་མ་ཤི་བའི་སར། །འགྲོ་རྒྱུ་ཡིན་ནམ་ཟེར་བ་ཡི། །སྒྲ་ཞིག་ཉམས་རྨིས་མཚམས་སུ་ཐོས། །རང་ལ་རྐྱེན་ཆགས་ཡོད་མེད་བརྟགས། །དཔོན་རིགས་གཅིག་གིས་འདི་སྐད་ཟེར། །ས་སྟེང་ཆོས་རྗེ་རེད་ཐལ་བ། །ཕོད་མེད་ཟེར་བའི་ཚིག་སྒྲ་དང་། །མཚོན་སྣ་དྲུག་གི་ཚེ་དུས་བྱེད། །ཟེར་བ་ལ་སོགས་རྨིས་ལྟས་ངན། །འོན་ཀྱང་སྐུ་སྐྱེ་མི་དགྱེས་དོགས། །འགྲོ་སྙམ་སྒར་པ་བཏེག་སྟེ་སོང་། །འདྲབ་མདོར་ཞག་ནུབ་རྨི་ལམ་ན། །ཞི་ཁྲོའི་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །དབུས་སུ་སྤྲུལ་སྐུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ངོ་སྟོན་ཚུལ་བྱེད་པ་རྨིས། །སྤོམ་ནེ་བྲག་དེའི་གནས་མཆོག་ནི། །ལེགས་པར་ཕྱེ་བའི་རྟགས་སུ་གོ །ཟུར་ཙམ་སོ་ཐོག་ཨ་ནུར་སྨྲས། །དེ་ནས་འདྲབ་རྒྱལ་གནས་མཇལ་བྱས། །སྤྲུལ་སྐུས་སྔོན་དུ་མ་གསུངས་པའི། །རང་བྱོན་གསལ་པོ་འགའ་མཐོང་ཡང་། །བབ་འཐོབ་མེད་ཕྱིར་མ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས། །གནས་དེའི་རྟགས་མཚན་ཡིན་སྙམ་པའི། །འཇའ་དང་འོད་ཟེར་བན་བུན་ལྟར། །ས་ནས་བསང་དུད་ལྟ་བུར་འཐུལ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དག །སྐྱེ་བ་མཐོང་ཕྱིར་གནས་དེ་ནི། །གནས་", "chinese_translation": "在内多（Nedo）喇嘛去世的地方， 听到一个声音说： 是要去那里吗？ 于是观察自己是否有不祥之兆。 一位官员这样说： 地上的法王已经老了， 还有说“没有能力”的声音， 以及要做六种武器的祭祀等等， 都是不好的梦兆。 然而，担心大成就者不高兴， 想着还是去吧，于是带着队伍出发了。 在扎布多（Drabdo）住了一夜，在梦里， 梦见寂怒本尊的宫殿坛城中， 化身坐在中央， 正在展示神祇的形象。 意识到蓬内（Pomne）岩石是圣地， 是被很好地开启的征兆。 宗仓（Zurtsam）对索托（Soto）和阿努（Anu）说了这些。 之后朝拜了扎布嘉（Drabgyal）圣地。 虽然看到了一些化身之前没有说过的， 非常清晰的自生像， 但因为没有因缘，所以没有说出来。 之后，在体验和梦境的交界处， 觉得那是圣地的征兆， 像彩虹和光芒一样， 从地上冒出像桑烟一样的东西。 因为看到了五种颜色，所以确定那个地方， 是个好的圣地。", "english_translation": "At the place where Nedo Lama died, I heard a voice saying: Are you going there? So I checked if there were any inauspicious signs for myself. One official said: The Dharma King on earth is old, And there is a voice saying \"without ability,\" And doing the ritual of six weapons, etc., are all bad dream omens. However, fearing that the great being would be unhappy, Thinking of going anyway, I set off with the entourage. Staying overnight in Drabdo, in a dream, I dreamed that in the palace mandala of the peaceful and wrathful deities, The incarnation was sitting in the center, Showing the faces of the deities. I realized that the Pomne rock was a sacred place, As a sign that it was well opened. Zurtsam said these things to Soto and Anu. After that, I visited the sacred site of Drabgyal. Although I saw some clear self-arisen images that the incarnation had not mentioned before, But because there was no opportunity, I did not say it. After that, at the boundary of experience and dream, I thought it was a sign of that sacred place, Like rainbows and rays of light, Smoke-like things rose from the ground. Because I saw five colors, I was sure that that place, Was a good sacred place." }, { "original_tibetan": "བཟང་ཡིན་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །སྐྱོ་སྟོད་ཞི་ཁྲོའི་དབང་ཁྲིད་དང་། །ཁྲིད་ཆུང་བཙུགས་པས་སྡིག་ཅན་འགའ། །ཉམས་སྐྱེས་སེམས་ངོ་འཕྲོད་པ་དང་། །རང་མད", "chinese_translation": "生起了是好地方的定解。 在觉多（Kyoto）进行了寂怒灌顶和引导， 因为建立了小引导，一些罪人， 生起了体验，认识了自心。", "english_translation": "The definite understanding that it was a good place arose. In Kyoto, the peaceful and wrathful empowerment and guidance were given, Because the small guidance was established, some sinners, Experiences arose, and they recognized their own minds." } ] ============================================================ུན་མ་མེ་འཛིན་པ་བྱུང་། །གོ་བོ་ཕུག་གི་རྩེ་དེ་ན། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བ་ཞིག །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་སུ་མཐོང་། །ཁྲོམ་མཇལ་ཆམ་པའམ་མ་བྱུང་ཞིང་། །ཤི་ལ་ཁད་ཀྱི་ནད་པ་གཅིག །བཀལ་ནི་བྱུང་བའང་སོས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཟུར་མང་འགྲོ་བ་བཤོལ། །དེ་རུ་འགྲོ་ས་མེད་པར་ཐོས། །ཚ་འོང་གུག་ཤིས་ཞག་པའི་ནུབ། །དཔོན་རིགས་ཕྲུག་སྔོན་གྱོན་པ་ཅིག །གུས་འདུད་ཇ་ཞུས་ཞིམ་པོ་ཞིག །དྲང་བྱུང་གཏམ་རྒྱལ་ཡིན་པར་གོ །རེ་ཞིག་འདུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གོ །དེ་ནས་སྔོན་གྱི་རྨིས་ལྟས་དག །ངན་ཕྱིར་རང་དང་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས། །གཙོ་ཆེར་སྐུ་རིམ་ལ་དམིགས་ནས། །དཔོན་སློབ་བརྒྱད་རེས་སྒྲུབ་ཆེན་ཚུལ། །བསྒྲུབ་པ་རིམ་བཞིན་བདུན་ཕྲག་རེ། །བྱས་ཚེ་རང་ཡང་ལུས་མ་བདེ། །སྔོན་གྱི་རྨིས་ལྟས་གསལ་བར་འགྱུར། །འོད་ཟེར་ཅན་མ་ཞག་བདུན་ཚེ། །རང་མདུན་བུད་མེད་དཀར་ མོ་ནི། །མཛེས་སྡུག་རྒྱན་ཆས་ཕྱུག་པ་གཅིག །བཞེངས་ནས་འདུག་ཀྱང་ཞལ་ངོ་ནི། །ཧ་ཅང་དགའ་ཚུལ་མི་སྟོན་པ། །ད་རུང་རྐྱེན་ཆག་མ་འགྱུར་རྟགས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུང་ངུ་ནི། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཤར་བྱུང་རྨིས། །ཐུན་པ་གཅིག་གི་མར་མེ་ཡི། །རྩེ་མོ་འཕེལ་བ་མཐོང་བ་དང་། །ཐུན་པ་གཅིག་གི་རྨི་ལམ་དུ། །བུད་མེད་ཁོ་ན་རྨིས་ཞེས་ཟེར། །དེ་ནས་སྒྲོལ་དཀར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་ཁྲོད་དུ། །རང་ཉིད་ལམ་སྟོན་ཕྱིར་ཐོན་ནས། །དགོན་འོག་སོང་བས་ལམ་ངན་ནི། །འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཐར་དཀའ་བ། །སྤྲུལ་སྐུ་ཡིན་སྙམ་བྱིས་པ་པང་། །ངེད་གཉིས་བྲུལ་ལ་ཁད་པ་དང་། །ཁ་ཞེ་མེད་པར་ཨུ་རྒྱན་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལམ་ངན་དེ། །བདེ་མོར་གྱུར་ནས་ཐར་པ་རྨིས། །འོན་ཀྱང་སྡེ་དཔོན་གུ་རུ་ཅིག །རང་གི་སྲས་སུ་འདུག་མཐོང་ནས། །རྒྱལ་འགོང་གདོན་པ་ཡོད་པར་གོ །དེ་ལྟར་ནད་རིགས་མང་དུ་ན། །དེ་ནས་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་བསྒྲུབ། །དེ་ཚེ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་གིས། །དམག་ཚོགས་བྱུང་བས་མཁར་གྱི་སྒོ། །དམ་དུ་བཅད་པ་རྨིས་པའི་ཕྱིར། །གཏེར་སར་ནུས་པ་འདུག་ གོ་ཟེར། །རང་གི་རྨི་ལམ་རང་མདུན་དུ། །སྡེ་དཔོན་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་གཅིག །གུས་པས་རང་གི་མདུན་དུ་འདུག །བདག་གི་ཁྱེད་ལ་གང་ཕན་གྱིས། །བསམ་པ་མ་གཏོགས་མེད་རབས་ཟེར། །ཁྱི་དཀར་གཅིག་ཀྱང་བསད་པ་རྨིས། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་ཀིང་ཀང་བསྙེན། །ཞག་པོ་ལྔ་སོང་རླུང་གི་སྒྲ། །འུར་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྲུག་སྒྲ་འདྲ། །ཁ་བ་བབ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱུང་། །རྨི་ལམ་རང་ཉིད་རྟ་དཀར་ཞོན། །ཡར་ལ་བྱང་གི་ཕྱོགས་འོང་བས། །སད་ན་ལེགས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ནི། །རང་ཉིད་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ཅིང་། །སད་ན་ལེགས་ནི་ཁྲི་སྲོང་གི །སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་གསུངས་པ་དང་། །ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་བཤད་པའི་ཚེ། །རང་ཡང་འཇམ་དབྱངས་ཡང་སྤྲུལ་ཙམ། །ཡིན་པར་འདུག་གོ་སྙམ་པ་དེ། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་གསལ་པོར་དྲན། །དེ་ནས་འོད་འབར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །སྤྲུལ་སྐུ་རང་དྲུང་མཉམ་དུ་བཞུགས། །ལྷོ་བ་སྤྲུལ་སྐུའི་བྱིན་རླབས་རྟེན། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཤིན་ཏུ་མང་བ་གནང་བ་རྨིས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་ཤིག་ཏུ། །བོད་དང་ སོག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མི་ཁ་ཆོད་པར་འོང་ངོ་ཞེས། །དེ་ནས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་བར་དུ་བྱས། །རང་གི་རྣ་བ་གཡས་པ་ནས། །སྲིན་བུ་གཉིས་ནི་ཐོན་པ་རྨིས། །སོག་པོའི་རྒྱལ་པོ་དཔོན་གཡོག་འགས། །གུས་འདུད་དམར་གསུམ་ཕུལ་བ་རྨིས། །གྲྭ་སློབ་རིམས་ནད་བྱུང་བའི་ཚེ། །ལོ་མ་གྱོན་མ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །ཞོར་ལ་ལྷ་མོའི་མདོས་ཀྱང་བཅས། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་གཅིག །དགའ་ཞིང་དྲུང་དུ་བྱུང་བ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་ཕྲེང་ལ། །བརྒྱབ་པའི་བྱིན་རླབས་རྟེན་ཡིན་སྙམ། །ཆུ་ཤེལ་རྟོག་པོ་མེད་པ་རྨིས། །དེ་ནས་ཞག་དགུ་ཉི་མ་བཅུར། །ཁྲོ་ཆུའི་སྒྲུབ་ཆེན་རྒྱས་པར་བྱས། །དངོས་སུ་བག་དྲོ་བྱིན་འཐིབས་ཤིང་། །མཚན་ཐུན་གཅིག་གི་ཉིན་མཚན་གཉིས། །བལྟམས་པའི་ཆོད་པར་འཛིན་པ་དང་། །ཐུན་པ་འགའ་ཡི་རྨི་ལམ་དུ། །གཞུང་ནས་བཤད་ལྟར་རྟགས་ཐོན་ཅིང་། །ཁྲོ་ཆུ་ལྷ་མང་བསྐུལ་རིང་བརྩམས་། །རྨི་ལམ་ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །སྟོད་འགག་སྔོན་པོ་པད་ཞྭ་དམར། །ཇོ་བོ་རྗེ་ཡི་ཆ་ལུགས་མཇལ། །བྲག་ཕུག་ཐེའུ་རང་དོད་པ། །ཀུན་ལ་གནོད་པ་ཡིན་ཟེར་ བ། །སྦྲུལ་གཉིས་ང་ལ་འཕང་བྱུང་བ། །དེ་གཉིས་རྒྱང་རིང་དོར་བྱས་ནས། །བྲག་འབུར་སྟེང་དུ་རྐང་པ་བཞག །གཟིར་བའི་དམིགས་པ་བྱས་པ་ཡིས། །བཙུན་པ་གཅིག་གིས་བདག་ཉིད་ལ། །རབ་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་ངོ་ཕབ་ནས། །འདུག་མི་བཅུག་ན་འགྲོ་ཟེར་དང་། །བཙུན་པ་གཅིག་གིས་འདི་སྐད་དུ། །ཁྱོད་རང་ཚང་ན་ལེགས་འདུག་ཅེས། །ཀུན་གྱིས་ཟེར་ཞིང་འདུག་པའི་ཕྱིར། །ང་ནི་ཅི་གྱུར་ཡིན་ཅེས་ཟེར། །ཡང་ནི་བཙུན་པ་གཅིག་གིས་ནི། །ཨུ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་མཐོང་སྐད་ཀྱིས། །ལོ་གཉིས་ནས་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །བདག་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་ཡི། །ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་སྨྲ་བ་རྨིས། །དགུ་གཏོར་ནུབ་པར་ཚོགས་ཡིན་ཟེར།
Chinese
乌云弥漫火焰生，郭沃山洞顶峰处，满月之轮正当空，金色光芒四射出，禅定梦境交界间，亲见此景非寻常，濒临死亡病患者，竟也奇迹般痊愈。此后取消佐芒行，听闻彼处已无路。蔡翁古西住所西，一位身着蓝衣的贵族少年，恭敬献上香甜茶，得知乃是忠诚之臣。暂且安住结善缘，此后过往之梦境，皆因不祥之预兆，自身及化身诸位，主要着重于祈福，师徒八人轮番上阵，修持盛大法会仪轨，依次修持每一周，期间自身亦感不适，过往之梦境愈发清晰。光芒炽盛天女像，七日之中现梦境，自己面前白衣女，美貌非凡饰品丰，起身端坐面容上，并未显露喜悦色，预示灾难尚未消。梦见微小之日轮，光芒四射自东方。一盏酥油灯火苗，顶端逐渐在增长，一盏茶顷之梦中，梦中唯有女子现。此后修持七日白度母，大寺院之庭院中，自身为寻觅道路而出，行至寺院下方之路，险恶之路甚可怖，脱身艰难实难行，以为化身抱孩童，我二人险些坠深渊，毫无虚伪向莲师，虔诚祈祷此恶道，化为坦途得解脱。然而一位寺主上师，见其安坐为己子，得知有邪魔作祟。如是病症渐增多，此后修持天铁熔液法。其时法王衮桑现，梦见军队已至城门，紧闭城门之景象，言说此乃伏藏之兆。自身之梦境中，一位极其恐怖之领主，恭敬立于自己跟前，心中唯有为您效劳之念。梦见宰杀一白犬。此后修持文殊金刚法，五日已过风声起，巨响如雷震耳聋，降雪等等皆如仪轨所载。梦中自己...