Tibetan
དང་བརྩེགས་མཐའ་ འཇིག །འདུས་མཐའ་བྲལ་དང་བསག་མཐའ་འཛད། །འདི་དག་མི་འབྱུང་སྲིད་མི་འགྱུར། །བསྐལ་པ་ཆགས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མ་ཤི་ལུས་པ་གཅིག་མི་གདའ། །འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དེས། །དགྲ་གཉེན་རྒས་གཞོན་ཁྱད་མེད་པར། །མཐོ་དམན་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ཁྲིད། །འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་ཙ་ན། །དམ་པའི་ཆོས་ཤིག་མ་གཏོགས་པ། །སྐྱབས་མགོན་རེ་ས་གཞན་ན་མེད། །ཉེ་དུ་མཐུན་གྲོགས་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་། །རང་ཉིད་གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་འགྲོ། །ཟས་ནོར་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་ཡོད་ཀྱང་། །ཞག་བརྒྱགས་ཙམ་ཞིག་ཁྱེར་དབང་མེད། །གཅེས་ཤིང་འཕང་པའི་སྒྱུ་ལུས་འདི། །རོ་རུལ་གྱུར་ནས་སྐྱུགས་བྲོ་བ། །ཆགས་ཞེན་ཆེ་བའི་ས་ཡུལ་འདིར། །ཕྱིན་ཆད་རང་སེམས་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་། །ད་ལྟ་འཚོས་ན་ནམ་ཡང་ཕན། །དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པ་ནི། །རྟ་བཟང་སྒ་སྲབ་འཛོམས་པ་འདྲ། །སྨོན་ལམ་སྲབ་ཀྱིས་ཁ་བསྒྱུར་ནས། །མཐོ་རིས་གནས་མདུན་དག་པའི་ཞིང་། །གང་འདོད་གནས་དེར་ཕྱིན་པར་ངེས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཞིང་བཟང་ལ་བཏབ་ས་བོན་བཞིན། །སྡིག་ལྟུང་སད་སེར་མ་ཤོར་ ན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འབྲས་བུ་སྨིན། །བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དེ། །མོས་གུས་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་ཕྱར་ན། །དངོས་གྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་སྟེ་འོང་། །བསམ་བློ་གཅིག་ཀྱང་མ་བཏང་བར། །རྣམ་གཡེངས་སྐབས་སུ་ཤོག་གུ་འདི། །ཟད་ཐབས་ཅི་དྲག་བྲིས་པ་དེ། །དོན་དང་ལྡན་ན་ཉམས་སུ་ལོངས། །དོན་མེད་འདུག་ན་བཞད་བགད་མཛོད། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །རྟ་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་ཡར་ཚེས་ལ། །མུན་རུག་སྨུག་པའི་མཚམས་ནས་བྲིས། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཀ་ཡེ་གསོན་དང་འདིར་ཚོགས་ཁྲོམ། །ཁ་ཐོན་བཟླས་བརྗོད་མ་ཎི་ཐོན། །ག་ལས་ལོངས་མེད་འཆི་བས་བསྙགས། །ང་ཁྱོད་རྩོད་པའི་འཛིང་མོ་དང་། །ཅ་ལེ་ཅོ་ལེའི་ཁ་ལྕེ་དང་། །ཆ་བེ་ཆོབ་བེའི་སྤྱོད་པ་སྤོངས། །ཇ་གསོལ་ཆང་ལ་གསོལ་ཚོད་མཛོད། །ཉ་མཚམས་བརྒྱད་སོགས་བསྙེན་གནས་སྲུངས། །ཏ་ཐ་ག་རེའི་སྐུ་གཟུགས་ཞེངས། །ཐ་ན་སྤྲང་པོ་ཡན་ཆོད་ལ། །ད་ནི་དགེ་བ་གང་འགྲུབ་རེམ། །ན་རྒས་ཤི་དུས་འགྱོད་མེད་མཛོད། །པ་དེ་པུ་དེའི་མནའ་མ་མཛད། །ཕ་རོལ་ ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་ཐོན། །བ་སོགས་སྒོ་ནོར་བཤས་མ་བྱེད། །མ་དང་ཕ་ལ་བཀུར་སྟི་མཛོད། །ཙ་ཐོར་ཤིང་འགར་ཡིག་དྲུག་བསྐུར། །ཚ་ཁེ་ཚོང་འདུས་འགྲིམ་དུས་དང་། །ཛ་རེ་ཛོ་རེའི་འགྲོ་འདུག་དུས། །ཝ་ལེ་ཡེ་རེ་སེམས་ལ་ལྟོས། །ཞྭ་ལྟར་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ། །ཟ་འཐུང་ཕུད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མཆོད། །འ་རེ་འུར་རེའི་རྣམ་གཡེང་དུས། །ཡ་ང་མེད་པར་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམས། །ར་ལུག་ཕོ་རིགས་ཚེ་ཐར་ཐོངས། །ལ་ཆེན་བློ་ཕུག་ཆོས་ལ་གཏོད། །ཤ་ཡང་ཉིན་ཤ་བསྔོས་ཤ་སྤོངས། །ས་ཆ་གར་འདུག་མི་དང་བསྟུན། །ཧ་ཁོག་གོ་ན་དམ་ཆོས་སླ། །ཨ་ཅང་ངས་ནི་ཀུ་རེ་ཡིན། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་ཁྲོམ་སྤྱི་ལ་སྨྲས་པའོ།། ༈ །།ཀ་ཡེ་གསོན་དང་བརྗེ་དགེ་མ་ཚོ། །ཁ་འདི་དལ་བར་མ་འདུག་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛོད། །ག་ནས་བསམས་ཀྱང་མི་འཆི་ཐབས་མེད་པས། །ང་ནི་འཆི་བ་མི་རྟག་སྙིང་ནས་དྲན། །ཅ་ལེ་ཅོ་ལེའི་འཆལ་གཏམ་དགོས་པ་མེད། །ཆ་ལུགས་ཆས་གོས་ཤམ་ཐབས་བསྟན་པའི་རྒྱན། །ཇ་གསོལ་ཚོགས་ཆང་མ་གཏོགས་ཆང་མ་གསོལ། །ཉ་དང་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་མཆོད་པ་གསོལ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་རྟེན་ལ་ཕྱག་ བསྐོར་མཛོད། །ཐ་ན་ཡི་དྭགས་ཡན་ལ་ཆུ་སྦྱིན་ཐོངས། །ད་ནི་རྒྱུན་དུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་མཛོད། །ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་བོགས་སུ་ཨི་ཐོན་མཛོད། །པ་ར་ག་ཏའི་ཤེར་སྙིང་ཆག་མེད་ཐོན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་ཐུགས་དམ་མཛོད། །བ་ལྟར་ཉལ་ལ་ཡང་དག་ཆོས་སྤྱོད་རེམ། །མ་རྒན་འགྲོ་དྲུག་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། །ཙ་དང་རླུང་གི་དམིགས་པ་ཐུན་རེ་བསྒོམ། །ཚ་གྲང་འགྲང་ལྟོགས་བྱུང་དུས་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ། །ཛ་ཡེའི་གསུང་རབ་རྣམས་ལ་ལྟ་རྟོགས་མཛོད། །ཝ་ལེ་རང་སེམས་ངོ་བོ་རྒྱུན་དུ་སྐྱོངས་། །ཞ་ལྟར་སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་བླ་མ་བསྒོམ། །ཟ་འཐུང་གང་བྱེད་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་མཛོད། །འ་རེ་འུར་རེའི་སྙན་གྲགས་བྱུང་ན་ཡང་། །ཡ་མཚན་ཆེ་ཞིང་ང་རྒྱལ་མ་ཆེ་མཛོད། །ར་ལ་ཞོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སོགས། །ལ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྐང་གསོལ་གཟོབ། །ཤཱ་ས་ན་སོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་དུ་སྐྱོལ། །ས་དང་ལམ་གྱི་བར་ལྟ་ཆད་ཞི་བའི་ཕྱིར། །ཧ་ཡ་གྷི་ཝ་ལ་སོགས་ཡི་དམ་སྒྲུབས། །ཨ་ཡིག་སྐྱེ་མེད་དོན་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །ཅེས་ཨ་རཱ་གས་བརྗེ་དགེ་མ་ཚོ་ལ་གདམས་པའོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དངོས་ཀརྨ་ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་གདམས་ཐོར་བུའི་སྐོར་ལས། དགེ་བཤེས་ཀུན་དགའ་ཉི་མ་ལ་གནང་བའི་ཞལ་གདམས།
Chinese
堆积终将摧毁， 聚合终将离散，积累终将耗尽。 这些不会不发生，世事不会不变迁。 从劫初形成到现在， 没有不死而存活的。 死主业力的阎罗王， 不分敌友老少， 不分高低，全部带走。 死亡的时刻一旦到来， 除了神圣的佛法， 没有其他的救护和依靠。 即使有成百的亲友和同伴， 自己也将孤身一人离去。 即使有如大海般的食物和财富， 也无法带走哪怕一点点。 珍爱呵护的幻身， 变成腐烂的尸体，令人作呕。 对于执着迷恋的土地， 此后，自己的心识， 现在就加以调伏，将来总会有益。 成就广大的善业， 如同良马配上好鞍。 用愿望的缰绳调转方向， 前往清净的净土， 必定能到达任何想去的地方。 慈爱、悲悯和菩提心， 如同播种在良田里的种子。 如果没有遭受罪恶和冰雹的侵袭， 将成熟无上的菩提果实。 将如意宝般的上师， 高举于虔诚的旗帜顶端， 那么殊胜的大手印成就， 将毫不费力地自然成就。 连一个念头也不要放纵， 在散乱的时候，这张纸条， 尽力写下这些话， 如果与真理相符，就去实践。 如果毫无意义，就一笑置之。 这是Ra Ga A Sya所说。 在马年（藏历），仲月（藏历五月）的上弦月之日， 在黑暗和雾霭的交界处写下。 吉祥如意，曼嘎朗（藏文：མངྒ་ལཾ།，吉祥）。 喂，听着，这里聚集的人们！ 口中念诵嘛呢（藏文：མ་ཎི།）！ 不知何时死神逼近。 你我争斗的战场和， 喋喋不休的口舌和， 粗俗鄙陋的行为要抛弃。 茶和酒要适量。 守持初八等斋戒。 竖立如来（藏文：ཏ་ཐ་ག་རེ།，梵文天城体：तथागत，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）的圣像。 甚至对于乞丐， 现在要尽力行善。 年老体衰死亡时，才不会后悔。 不要做帕德普德（音译）的新娘。 取出般若波罗蜜多经。 不要宰杀牲畜等家畜。 要尊敬父母。 在石堆树木上刻写六字真言（藏文：ཡིག་དྲུག，梵文天城体：षडक्षरी，梵文罗马拟音：ṣaḍakṣarī，汉语字面意思：六字）。 在赶集做买卖的时候， 在来来往往的时候， 要时时观照内心。 像帽子一样对待上师。
English
Accumulation will eventually be destroyed. Gathering will eventually be dispersed, and hoarding will eventually be exhausted. These things will inevitably happen, and the world will not remain unchanged. From the beginning of the kalpa until now, No one has survived without dying. The Lord of Death, Yama, the lord of karma, Without distinguishing between enemies and friends, old and young, Without distinguishing between high and low, takes everyone away. When the time of death arrives, Apart from the sacred Dharma, There is no other refuge or hope. Even if there are hundreds of relatives and friends, You will go alone without companions. Even if there are oceans of food and wealth, You will not be able to take even a little bit. This illusory body that you cherish and protect, Will become a rotting corpse, disgusting. To this land that you are so attached to, In the future, your own mind, If you tame it now, it will always be beneficial. Accomplishing great virtue, Is like a good horse with a well-fitted saddle. Using the reins of aspiration to change direction, To the pure land ahead, You will surely reach any place you desire. Loving-kindness, compassion, and bodhicitta, Are like seeds planted in fertile fields. If they are not damaged by sin and hail, The fruit of unsurpassed enlightenment will ripen. If you raise the guru, the wish-fulfilling jewel, To the top of the banner of devotion, Then the great accomplishment of Mahamudra, Will be effortlessly and spontaneously achieved. Without letting go of even a single thought, In times of distraction, this piece of paper, Write down these words as best as you can, If they are in accordance with the truth, then practice them. If they are meaningless, then laugh it off. This was said by Ra Ga A Sya. In the Horse year (Tibetan calendar), on the waxing moon of the fifth month (Tibetan calendar), Written from the boundary of darkness and mist. Tashi Delek, Mangalam (Tibetan: མངྒ་ལཾ།, auspicious). Hey, listen, people gathered here! Recite the Mani (Tibetan: མ་ཎི།) out loud! Death approaches without warning. The battlefield of your and my disputes, and The chattering tongues, and The vulgar and base behaviors should be abandoned. Tea and alcohol should be consumed in moderation. Keep the eight precepts and other fast days. Erect the image of the Tathagata (Tibetan: ཏ་ཐ་ག་རེ།, Sanskrit Devanagari: तथागत, Sanskrit Romanization: tathāgata, Literal meaning: Thus Gone). Even for beggars, Now strive to do whatever good you can. So that you will not regret it when you are old, sick, and dying. Do not become the bride of Pade Pude (transliteration). Take out the Prajnaparamita Sutra. Do not slaughter livestock and other domestic animals. Respect your mother and father. Inscribe the six-syllable mantra (Tibetan: ཡིག་དྲུག, Sanskrit Devanagari: षडक्षरी, Sanskrit Romanization: ṣaḍakṣarī, Literal meaning: six letters) on cairns and trees. When going to the market to do business, When going back and forth, Always observe your mind. Treat the guru like a hat.
Chinese
在头顶观修。 以饮食精华供养三宝。 在啊哩呜哩的散乱时候， 毫不羞愧地观修生起次第。 放生公羊等雄性牲畜。 拉钦·洛普（地名）将心专注于佛法。 即使是肉，也要戒除为亡者供奉的肉和祭祀的肉。 无论住在何处，都要与人和睦相处。 如果理解了，正法就容易了。 啊江，我只是开玩笑。 这是阿惹格对大众说的话。 喂，听着，布杰格玛（地名）的信徒们！ 不要闲着，精进修持。 无论怎么想，都无法避免死亡， 我从内心深处忆念死亡无常。 不需要无聊的闲谈。 端庄的服饰是佛教的庄严。 除了茶点和会供酒，不要喝其他酒。 在初十和初十的节日里，供奉供品。 绕塔塔噶达（如来）的圣物顶礼。 甚至要向饿鬼施水。 现在要经常修学生圆次第。 希望疾病和痛苦能减轻。 不断地念诵般若波罗蜜多心经。 对六度波罗蜜多进行禅修。 像牛一样躺着，也要正确地行持佛法。 对老母般的六道众生修慈悲心。 每天观修一坐次脉和风的观想。 当感到冷热、饥饱时，修习舍。 对扎耶的经典进行学习和思考。 像瓦列一样，经常守护自心的本性。 像夏一样，在头顶观修本尊上师。 无论吃什么，都要做内供火供。 即使有了啊哩呜哩的名声， 也不要自满和傲慢。 要认真对待骑着骡子的金刚善等。 要认真对待拉钦空行护法的供养和祈祷。 要圆满夏萨纳等的念诵和修持。 为了平息地道之间的中断， 要修持马头明王等本尊。 要使阿字具有不生的意义。 这是阿惹格对布杰格玛的信徒们的教诲。 大悲尊者噶玛恰美仁波切零散教言集中，赐予格西根嘎尼玛的教言。
English
Meditate on the crown of the head. Offer the essence of food and drink to the Three Jewels. During times of distraction with "Ah-re, U-re," Shamelessly meditate on the generation stage. Release male animals like rams and sheep for life liberation. Dedicate the mind to Dharma at Lachen Lophuk (place name). Even meat, abstain from meat offered to the deceased and sacrificial meat. Wherever you reside, be harmonious with people. If understood, the sacred Dharma becomes easy. Ah-chang, I am just joking. This is what A-rag said to the general public. Hey, listen, devotees of Bje Gema (place name)! Do not sit idly, engage in recitation and practice. No matter how you think, there is no way to avoid death, I remember impermanence of death from the depths of my heart. There is no need for frivolous chatter. Proper attire and clothing are the adornment of the teachings. Except for tea and feast wine, do not drink other wine. On the tenth and tenth days of the month, offer offerings. Circumambulate and prostrate to the relics of Tathagata (Thus Gone One). Even give water to the pretas (hungry ghosts). Now, continuously practice the generation and completion stages. May sickness and suffering be alleviated. Recite the Heart Sutra of Prajnaparamita without interruption. Meditate on the six paramitas. Even when lying down like a cow, practice the Dharma correctly. Cultivate compassion for all sentient beings in the six realms like an old mother. Meditate on the visualization of channels and winds for each session. When feeling hot, cold, full, or hungry, meditate on equanimity. Study and contemplate the scriptures of Jaye. Like Wale, constantly guard the nature of your own mind. Like Sha, meditate on the lineage master at the crown of your head. Whatever you eat or drink, perform the inner fire offering. Even if fame of "Ah-re, U-re" arises, Do not be conceited or arrogant. Be mindful of the fulfillment and supplication of Vajra Lekpa riding a mule, etc. Be mindful of the offerings and prayers to Lachen Dakini Dharma Protectors. Bring the recitation and practice of Shasana, etc., to completion. In order to pacify the interruptions between the grounds and paths, Practice the deity of Hayagriva, etc. Make the letter A meaningful with unborn essence. This is the advice of A-rag to the devotees of Bje Gema. From the collection of scattered advice of the Great Compassionate Karma Chakme Rinpoche, the advice given to Geshe Kunga Nyima.