Back to the library

CMR049 0003.From page 17 to 104.17From page 17 to 104.104From page 17 to 104..g2.0f

Page 21 of 21

Tibetan

་ཆེན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྤྲེའུ་ཟླའི་བཅུ་གཉིས་ལ་སྐེ་སྟོད་ཆུས་ཆེན་སྟེང་དུ་སྒར་པ་བརྒྱབ་ཉིན་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། གཏེར་ཆོས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པའི་བདག །སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཁྱེད། །ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མངའ་བ། །ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཁམས། །ཐམས་ཅད་སོ་སོར་གཟིགས་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུངས། །རྩ་རྒྱུད་པད་སྡོང་བརྩེགས་པ་ལས། །དེ་ནས་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག་ལྟར། །སྣང་ཡུལ་བྱ་བྱེད་གནས་སྐབས་འགར། །འཕྲོས་པའི་ཕྲེང་བ་རེ་རེ་ཙམ། །མཐའ་ནས་མཐའ་རུ་བྱུང་བར་འགྱུར། །གསུངས་པའི་ཕྲེང་བ་ལུང་བསྟན་པར། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མ་ལགས་སམ། །ད་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །ས་གཏེར་ཐོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དུས་ངན་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དང་། །ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ ལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་རྟག་གཟིགས་ཤིང་། །ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟན་པ་དར་གསུངས་ནས། །དེང་སང་གསང་སྔགས་ཆོས་རྣམས་འཆལ། །དར་ལ་མ་སྨིན་རྟགས་ཐོན་ཉུང་། ཚེ་ཐུང་ནད་མང་འཁྲུག་རྩོད་དར། །བོད་ཁམས་སྐྱབས་མེད་ཉམ་ཐག་དུས། །ཟབ་གཏེར་ཆོས་ཀྱིས་སྐྱབས་བྱེད་ཅིང་། །འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་མྱུར་ཐོབ་ཕྱིར། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་ས་ཡི་གཏེར། །མྱུར་དུ་ཐོན་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ཡང་མཐའ་དུས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྟགས་ཙམ་དུ། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པའི་དུས། །དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །པད་འབྱུང་བསྟན་པ་དར་གསུངས་ན། །ད་ནི་དུས་བབ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་ཕྲིན་ལས་པ། །ལུང་ཟིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ས་གཏེར་འདོན་པའི་དུས་རྟགས་དང་། །ས་རྟགས་གནམ་རྟགས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལུང་བསྟན་རྣམས། །ད་ནི་མ་བསླ་རྟགས་སྟོན་ཅིག །ཁྲག་དཀར་སེང་གེའི་གནམ་རྫོང་གི །ས་གཏེར་ད་ལྟ་འདི་ཉིད་དུ། །ཐོན་པར་མཛོད་ཅིག་ས་མ་ཡ། །མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱེད། །ཕྱི་རན་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས། ། ཁྱེད་ཀྱིས་བར་ཆད་སེལ་བ་དང་། །ལུང་བསྟན་ཁ་བྱང་སྤྲོད་པ་དེ། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་ལགས་སམ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་བར་ཆད་སོལ། །ད་ནི་ཁ་བྱང་ཕྱག་ཏུ་སྤྲོད། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །ཁ་བྱང་དུས་ལས་ཡོལ་བ་དང་། །ས་གཏེར་དུས་ལས་ཡོལ་བ་ན། །གུ་རུའི་ལུང་བསྟན་རྫུན་དུ་འགྱུར། །མ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཉམས། །གཏེར་སྟོན་སྤྲུལ་སྐུ་བར་ཆད་ཁྱེར

Chinese

大成就。这是在猴年十二月,于颈部上方的曲钦(地名)搭建营帐之日所写。 ༈ །། 纳摩咕噜德瓦达吉尼悉地吽! 您是所有伏藏法教的教主,无量光佛。 拥有全知佛眼者,日夜六时,对于众生界,全部个别照见,您的无欺金刚语,从根本续部莲花堆叠之上,然后如阳光的光线般,在显现的对境、行为、处境中,散发出的每一串,都将从边到边显现。所说的串串预言,不是不变金刚吗?现在请以佛眼垂视,加持地伏藏出现。大悲观世音,对于恶劣五浊的众生,特别是藏地的众生,请您以慈悲恒常垂视,您曾说您的教法将会弘扬,如今密咒之法混乱,未成熟就显现征兆稀少,寿命短促疾病增多争斗兴盛,藏地处于无依无助的困境时,祈愿深奥伏藏之法能救护,为了迅速获得成果,请您以慈悲抓住不变金刚的地伏藏,使其迅速出现。五百末法时期,当释迦牟尼佛的教法仅存表象时,是普贤意之教法兴盛之时,您曾说那时大圆满法和莲师教法将会弘扬,现在时机已到,请以慈悲垂视。特别是邬金事业者,已授记的不变金刚,取出地伏藏的时机征兆,以及地相天相全部圆满。往昔的祈愿和预言,现在请显示不虚的征兆。血白狮子的天堡的地伏藏,就在此时此刻,请使其出现,萨玛雅。 玛吉拉尊您,对于外在适合伏藏的行持者们, 您消除障碍,并给予授记目录,这不是您的誓言吗?请消除不变金刚的障碍,现在请将目录交到手中,往昔的誓言时机已到,如果目录过了时机,以及地伏藏过了时机,莲师的预言将变成虚假,玛吉拉尊您的誓言将违背,伏藏师转世者将带来障碍。

English

May great accomplishment be achieved! This was written on the twelfth day of the Monkey month, on the day when the camp was set up above Kyeto Chukchen (place name). ༈ །། Namo Guru Deva Dakini Siddhi Hum! You are the lord of the teachings of all treasure doctrines, Buddha Amitabha. Possessing the all-knowing Buddha eye, day and night, six times, for the realm of sentient beings, all are individually seen. Your infallible vajra speech, from the root tantra lotus stack, then like the rays of the sun, in the appearing objects, actions, and situations, each string that radiates, will appear from edge to edge. The spoken strings of prophecies, are they not immutable vajra? Now, please look with the Buddha's eye, and bless the earth treasure to appear. Great compassionate Avalokiteśvara, for the sentient beings of the degenerate fivefold age, especially the sentient beings of Tibet, please always look with your compassion. You said that your teachings would flourish, but now the secret mantra teachings are chaotic, signs appear before maturity are few, lifespans are short, diseases increase, and conflicts flourish. When the land of Tibet is in a helpless and distressed state, may the profound treasure teachings protect, and in order to quickly obtain results, please hold with compassion the earth treasure of the immutable vajra, and make it appear quickly. In the final period of the five hundred years, when the teachings of Shakyamuni Buddha are only a mere appearance, it is the time when the teachings of Kunsang's mind flourish. You said that at that time the Great Perfection and the teachings of Padmasambhava would flourish, now the time has come, please look with compassion. Especially the Ugyen activity person, the immutable vajra who has been prophesied, the time signs for extracting the earth treasure, and all the earth signs and sky signs are complete. The past prayers and prophecies, now please show unfailing signs. The earth treasure of the blood-white lion's sky fortress, right here and now, please make it appear, Samaya. Machig Labdrön, you, for the practitioners who are outwardly suitable for the treasure, you remove obstacles and give the prophecy catalog, is that not your vow? Please remove the obstacles of the immutable vajra, now please hand over the catalog. The time for the past vows has come, if the catalog passes the time, and the earth treasure passes the time, Guru's prophecy will become false, Machig Labdrön, your vow will be broken, and the treasure revealer's reincarnation will bring obstacles.

Tibetan

། །གཏེར་སྦས་དོན་མེད་ས་ནང་རུལ། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་གྱིས་འཕྱ་ཞིང་གཤེ། །གཤེ་སྐུར་བྱེད་མཁན་མནར་མེད་ལྟུང་། །ཆོས་བྱེད་གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས། །ནད་མུག་མཚོན་གྱིས་མི་ཐོག་འབུད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མུན་གླིང་ནུབ། །བོད་ཁམས་མཐའ་དམག་དཔུང་གིས་འཇོམས། །གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་ས་ཕུང་འགྱུར། །ལས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་མིན་འཆི། །དེ་ལ་མ་ཐུག་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དུས་ལ་བབ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་དུས་ལ་བབ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དུས་ལ་བབ། །ལུང་ཟིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ས་གཏེར་མྱུར་དུ་ད་ཐོན་མཛོད། ། དུས་ལ་བབ་བོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །མ་ནིང་སྡེ་ལྔ་མ་མགོན་ཚོགས། །ཊཱཀི་སྡེ་ལྔ་ལ་སོགས་པ། །ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གཏེར་སྲུང་རྣམས། །ཨོ་རྒྱན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡི། བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ད་ནི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་བར་ཆད་སོལ། །ས་གཏེར་མྱུར་དུ་ཐོན་པར་མཛོད། །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་མཁའ་རི་དང་། །སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་བརྟན་སྐྱོང་སོགས། །བོད་ཁམས་གཏེར་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བཅོལ་བ་མི་སྟེར་དམ་ཉམས་སམ། །ཕ་ནོར་བུ་ལ་ད་སྤྲོད་ཅིག །སེང་གེ་བྲག་སོགས་གཏེར་ཁ་རྣམས། །ད་ནི་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །མྱུར་དུ་སྤྱོད་པར་མ་བྱས་ན། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་དམ་ལས་འགལ། །དེས་ན་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ས་གཏེར་གཏོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་ཆུ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་སྤྲེའུ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་དང་མཇལ། མར་མེ་ཡང་འཛིན་འདུག་པ་ཕྱིར་ནངས་བཅོ་ལྔའི་སྔ་དྲོ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ཏེ་བྲིས་སོ།། །།ན་མོ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཡེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་བས་བསྒྲེས་པའི་ཀུན་བཟང་ཡུམ། །སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་སྐྱེད་བྱེད་སྲིད་རྒྱལ་མ། ། ཡེ་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱི་བུ་མོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་མ། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ། །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ཟ་བའི་ཁ་མོ་ཆེ། །མི་ཕྱུགས་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་བདུད་མོ་ཆེ། །སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལ་དགའ་བའི་གཤིན་རྗེ་མོ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡང་རྗེ་བོ། །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཐའ་སྐྱོང་མ། །ཕུད་རྣམས་སྡུད་ཅིང་ལྷག་མ་ལེན་པ་མོ། །དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཚེ་འཛིན་མ། །དམ་ཉམས་མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་སྲོག་གཅོད་མ། །རླུང་ནག་འཚུབ་པ་སྲིད་པའི་རླུང

Chinese

埋藏伏藏毫无意义,在地下腐烂, 所有地方都会嘲笑和辱骂。 辱骂之人将堕入无间地狱, 修行之人因佛法而贫困。 疾病、饥荒和刀兵将毁灭人类, 佛陀的教法将在黑暗中衰落。 藏地将被边境的军队摧毁, 寺庙和佛法中心将变成废墟。 所有有业之人将非时而死, 请您慈悲垂视这一切。 无量光佛的时代已经到来, 大悲观世音的时代已经到来, 莲花生大士的时代已经到来, 益西措嘉的时代已经到来, 以永恒不变的金刚之语, 现在迅速取出地下的伏藏吧!

English

Buried treasures rot uselessly in the ground, All lands will mock and revile. Those who curse and scold will fall into Avici hell, Practitioners will be impoverished by the Dharma. Disease, famine, and weapons will eradicate generations, The Buddha's teachings will decline in the dark. Tibet will be destroyed by border armies, Monasteries and Dharma centers will turn into ruins. All with karma will die untimely deaths, Look upon this with compassion. The time of Amitabha has come, The time of Great Compassion has come, The time of Padmasambhava has come, The time of Yeshe Tsogyal has come, With the immutable Vajra of prophecy, Now quickly reveal the earth treasures!

Tibetan

་ཕྱུར་མ། །འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་མཛད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་སྲིད་པའི་བྱ་རི་མ། །ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་རྒྱུག་པའི་རྐང་ཡང་མ། །སུམ་མདོ་རི་རྩེ་འགྲིམས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་དུ་རྒྱུག་པའི་ཤ་ཟ་མ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་མ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་མ། །གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་ཀུན་གྱི་དཀོར་བདག་མ། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་མ། །ནད་རིམས་དལ་ཡམས་འབེབས་ པའི་ནད་བདག་མ། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་བའི་ཐན་བདག་མ། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་གཡང་བདག་མ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ་བའི་དཔལ་འབར་མ། །ཁྲོས་ན་སྲིད་སྒྲ་བརླག་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ། །དགའ་ན་བདེ་སྐྱིད་ཆར་འབེབས་དགའ་བ་མོ། །བཅོལ་ན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་ནོར་བུ་མ། །མཆོད་ན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་མཆོད་སྡོང་མ། །ས་བརྒྱད་སེམས་མ་རེ་མ་ཏི་ལ་བསྟོད། །ལྷ་མོ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མེད་པ་དང་། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་ནི་གར་གནས་གར་སོང་ས་ཕྱོགས་དེར། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་། །བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་རྐེ་སྟོད་ཆུས་ཆེན་ཁ་རུ་ཆོས་ར་བྱེད་ཤོམ་པའི་ཚེ། རྨི་ལམ་དུ་སྒར་གྱི་གཡོན་ཕྱོགས་དེར་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཕག་གི་ལོགས་གིས་མགོ་གསུམ་ཡོད་པ་གཅིག་དྲེའུ་ཀྱི་ཕྱི་ཤ་ལ་བཏགས་ཏེ་བྱུང་བ་ཅིག་མཐོང་སྙམ་བྱེད། ཕྱིར་ཉིན་ལྷ་འབུམ་གྱིས་སྡེ་ལ་ཕན་པའི་ཡམས་བཟློག་ཅིག་བཅའ་དགོས་ཟེར་བས། སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བྱས་དུས་བྲིས་པ་ཡིན་ནོ།། །། ཤོག་ལྷེབ་ ༡༧ ནས་ ༡༠༤ བར།

Chinese

乳母啊! 引度六道之智慧空行母啊! 掌握善恶之有顶天母啊! 日夜六时奔走的健足母啊! 游走于三岔路口山顶之神鬼母啊! 奔走于一切尸林之食肉母啊! 三世诸佛之护教母啊! 一切智慧怙主之独一母啊! 一切经院法轮之财物主啊! 一切天魔傲慢之军队统帅啊! 降临疾病瘟疫慢性传染病之病主母啊! 施放恶兆妖术之旱灾主母啊! 增上食物财富受用之吉祥主母啊! 赐予吉祥安乐之光焰母啊! 忿怒时毁灭三有之大力母啊! 喜悦时降下安乐之喜悦母啊! 委托时成办一切事业之如意宝母啊! 供养时圆满二资粮之供养树母啊! 顶礼八地菩萨惹玛德! 祈祷天女您之福德力, 我及与我有关联之众生, 成就菩提无有障碍, 赐予一生证得佛果之成就。 我无论居住何处,去往何方, 在那地方,人畜疾病全部断绝, 祈请您令安乐吉祥增长! 此为在克托曲钦卡(rke stod chus chen kha)准备做法事时, 梦中梦见在寺院的左侧,惹玛德女神,用猪的侧腹做成的疾病囊袋,驮在骡子的背上,有三个头。 次日,拉本(lha 'bum)说为了利益僧众,必须做一场息灭瘟疫的法事,因此在做百供火供时写下的。 从第17页到第104页。

English

O Nurse! Wisdom Dakini who leads the six realms! The supreme mother who controls good and evil! Swift-footed mother who runs day and night at six times! Goddess and demon mother who roams the mountain peaks of the crossroads! Flesh-eating mother who runs in all charnel grounds! Dharma protector of all Buddhas of the three times! The one mother of all Wisdom Lords! The owner of all the treasures of the monastic Dharma wheels! Military commander of all gods, demons, and arrogant ones! The mistress of disease who brings down epidemics, plagues, and chronic infectious diseases! The mistress of drought who sends bad omens and witchcraft! The mistress of good fortune who increases food, wealth, and enjoyment! The blazing mother who bestows auspiciousness and well-being! When angry, the mighty woman who destroys the sound of existence! When happy, the joyful mother who rains down happiness and joy! When entrusted, the wish-fulfilling jewel mother who accomplishes all activities! When offered, the offering tree mother who perfects the two accumulations! Homage to Remati, the eighth-level Bodhisattva! By the merit of praising you, goddess, May I and all beings connected to me Have no obstacles in accomplishing enlightenment, And grant the accomplishment of attaining Buddhahood in one lifetime! Wherever I dwell, wherever I go, in that place, May all human and livestock diseases be completely eradicated, And may you cause well-being and auspiciousness to increase! This was written when preparing to perform a Dharma practice in Ketuo Quqin Ka (rke stod chus chen kha). In a dream, I dreamt that on the left side of the monastery, the goddess Remati, with a disease bag made of a pig's flank, with three heads, was tied to the back of a mule. The next day, Lhabum (lha 'bum) said that in order to benefit the Sangha, a ritual to pacify the plague must be performed, so it was written when performing a hundred burnt offerings. From page 17 to 104.

Page 21 of 21