Tibetan
། །འདུལ་བའི་བསྟན་པ་རི་བཙུགས་ལྟ་བུ་ཞེས། །ལུང་བསྟན་ཉིན་གླིང་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས་ཚེ། །རི་རབ་རྩ་རྩེ་སྦོམ་ཕྲ་མེད་པའི་སར། །མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བསྟན་པ་དར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་འདུས་སྡེ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དབང་ནི་དད་པ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པའི། །ས་ཐོབ་སློབ་མ་མང་བར་ལུང་བསྟན་ལྟར། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་སྤྲིན་སོགས། །རིན་པོ་ཆེ་པ་རྣམས་ལ་བདག་འདུད་དོ། །གདན་རབས་ལྔ་པ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར་ཞེས། །གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །མང་ཐོས་གནས་བརྟན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་སོགས། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ཞབས་ལ་གུས་པས་འདུད། །སྐྱབས་མཆོག་བསླུ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །འཚོགས་གདན་འདི་དག་སྟེང་ དུ་འདུག་ཙམ་གྱིས། །ངན་སོང་མི་གཏང་གསུངས་ནས་དབུ་ལ་བཞག །བག་རྡུལ་ལྗགས་ལ་བཞག་དེར་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས། །ཆོས་བསྐོར་ཚོགས་ཕྱག་བཀུར་སྟི་ཡང་མཛད་ནས། །འགྲོ་བའི་མཆོད་སྡོང་ཡིན་པར་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཐུབ་བསྟན་ཉིན་མཛད་གླིང་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་ལ་བློ་གྲོས་རབ་རྒྱས་ཏེ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཐུབ་བསྟན་མཛེས་ཡ་པའི་རྒྱན་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ཐུབ་བསྟན་མདོ་སྔགས་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གླིང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར་གྱི་དྲུང་ནས་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚེ། ཆོས་གྲགས་ཇི་ཡོད་དང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་ལན་དུ་མར་དང་། ཉིན་གླིང་གི་བཅའ་ཡིག་བསླབ་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཞེས། གོས་ཡུག་ངུར་སྨིག་ལ་བྲིས་པ་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་ལན་དུ་མ་དང་། ཆོས་རའི་ཚེ་བཀའ་ཆོས་དུམ་རེ་འོང་བ་བསགས་པས་ཐར་རྒྱན་སྐྱེས་རབ་བརྒྱ་རྩ་རང་བྱུང་བས་མཛད་པ་དང་བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་ཕ་ཆོས་བུ་ཆོས་གཉིས་ལ་སོགས་ཀྱི་ཆོས་འབྲེལ་དང་། གཞན་ཡང་འདུས་སྡེ་དེར་བཞུགས་པའི་སློབ་ཆུང་བ་ཀརྨ་རྒྱས་པ་སོགས་མང་དག་ལ། མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་འབྲེལ་སྤྱི་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབྲས་ཡིན་ ལོགས་མིན་ལོགས་རྗེས་འགྲོ་འདོག་ཁྱབ་སོགས་བསྡུས་རའི་རིགས་དང་། གཞུང་པོ་ཏི་སོ་སོའི་འབྲུ་སྦྱར་ལ་སོགས་དང་། ས་རིས་དང་སྒྲ་དང་བོད་སྒྲ། ཆོ་ག་ཕྱག་ལེན་དང་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སོགས། ཡོན་ཏན་གང་ལ་ཡང་བག་ཆགས་ཅུང་ཟད་བཞག་ནས་བསྐལ་པ་བཟང་བཟང་ཙམ་རེ་བྱས་པས། གྲྭ་པ་དང་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་དང་
Chinese
顶礼！如立柱般的调伏教法，祈请受记的ཉིན་གླིང་（地名）。面见文殊上师真容时，在须弥山根尖粗细不分之处，您将弘扬教法。如此说道，我顶礼赞叹该僧团。如预言所说，权力即是信仰、见解等等，众多获得地位的弟子，语狮子南嘉云供等，我顶礼诸位仁波切。第五代法座持有者，名为昆秋贝觉，是精通经论的大学者，广闻持戒的长老，三藏的执持者等，我恭敬顶礼仁波切之足。无可欺骗的皈依处，法王您，仅仅安坐于此僧团之上，说道不会堕入恶趣，并将之置于头顶。将尘土置于舌上，我赞颂您。圆满正等觉胜者父子，也行绕佛、集会、敬重等事，何须赘言是众生的供养处？祈请度化教法ཉིན་མཛད་གླིང་（地名）。如此祈请的加持力，令我讲辩著的智慧增长，闻思修之事圆满，成为能仁教法的庄严。此乃在能仁显密ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་གླིང་（地名），于仁波切蒋扬昆秋贝觉尊前，于斋戒之时。多次背诵《法称论》和《别解脱经》，以及ཉིན་གླིང་（地名）的章程《学处总集》。有一件写在绛红色绸缎上的，也多次背诵。法会上，积攒每次得到的零星法本，有《解脱庄严经》、《本生传》、《一百五十颂》自生造像，以及噶当经函的父法母法等法缘。此外，对于住在此僧团的众多小学僧，如噶玛嘉措等，给予总的、别的名相法缘，如“是果”、“非果”、“异体”、“同体”、“后随”、“遮破”、“周遍”等辩论方式，以及各部经论的释文等。还有土地图、声明学、藏语语法、仪轨法行、身坛城等，对于任何功德都稍作涉猎，做了些许好事。僧众、上师、善知识们的恩德啊！
English
I prostrate! To the prophesied Nyinling (place name), like a pillar of Vinaya teachings, I pray. When you see the face of Manjushri Lama in person, in a place where the root and tip of Mount Meru are indistinguishable in thickness, you will spread the teachings. So it was said, I prostrate and praise that Sangha. As prophesied, power is faith, view, etc., many disciples who have attained positions, Lion of Speech Namgyal Chötrin, etc., I bow to all the Rinpoches. The fifth throne holder, named Könchok Paljor, is a great scholar who speaks extensively on scriptures, an elder who has heard much and upholds the Vinaya, a holder of the Tripitaka, etc., I respectfully bow to the feet of the Rinpoche. The infallible refuge, Lord of Dharma, you, merely by sitting on this Sangha seat, said that you would not let beings fall into the lower realms, and placed it on your head. Placing dust on your tongue, I praise you. The fully enlightened Sugata Victorious Ones, fathers and sons, also perform circumambulation, assemblies, reverence, etc., what need is there to say that it is a place of offering for beings? I pray to the Dharma-illuminating Nyinling (place name). By the blessings of such prayers, may my wisdom in teaching, debating, and composing increase, may the activities of hearing, thinking, and meditating be completed, and may I become an ornament of the teachings of the Sage. This was done at the Nyingmor Chepai Ling (place name) of the Sugata's exoteric and esoteric teachings, in front of Rinpoche Jamyang Könchok Paljor, during the time of fasting. Many times reciting the Pramanavarttika and the Pratimoksha Sutra, as well as the Nyinling (place name) regulations, "A Collection of All Disciplines." There was one written on crimson silk, which was also recited many times. At the Dharma assembly, accumulating the occasional Dharma texts received, there were the Ornament of Liberation, the Jataka Tales, the One Hundred and Fifty Verses, self-arisen images, as well as the Dharma connections of the Kadampa scriptures, Father Dharma and Mother Dharma, etc. In addition, for the many young students residing in that Sangha, such as Karma Gyatso, etc., giving general and specific characteristic Dharma connections, such as "is result," "is not result," "different entity," "same entity," "subsequent," "negation," "pervasion," etc., methods of debate, as well as the commentaries of various scriptures. There were also land maps, phonetics, Tibetan grammar, ritual practices, body mandalas, etc., having touched upon any qualities, doing some good deeds. The kindness of the Sangha, Lamas, and spiritual friends!
Tibetan
ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་བསྟོད་པ་དང་གསོལ་འདེབས་འདི་དག་ཕྱིས་བྱས་པའོ།། ༈ སྐྱབས་གསུམ་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་པོ། །བདེན་ལྡན་ཅི་སྙེད་བདེན་པའི་མཐུས། །ཐུབ་བསྟན་ཉིན་གླིང་དར་གྱུར་ཅིག །མཁས་མང་འདུ་བའི་འདུན་ས་ཆེ། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱས་པའི་པད་ཚལ་ཏེ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་ས། །ཉིན་གླིང་ཡུན་རིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །སྡོམ་གསུམ་དྲི་འབྱུང་སྤོས་ཀྱི་རི། །བསླབ་གསུམ་ནོར་བུ་འབྱུང་བའི་མཚོ། །ཐོས་པའི་སྣང་བ་གསལ་བའི་ཉི། །ཉིན་གླིང་ཡུན་རིང་དར་གྱུར་ཅིག །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་བའི་ནད་སེལ་སྨན་པའི་མཆོག །ཐུབ་བསྟན་གསལ་བའི་ཉི་མ་ཆེ། །ཉིན་གླིང་ཡུན་རིང་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མཁས་སློབ་དགེ་བའི་བཤེས་རྣམས་ཀྱང་། །ཡུན་རིང་བར་དུ་ཞབས་བརྟན་ནས། །འཆད་ རྩོད་རྩོམ་པའི་བྱ་བ་ཡིས། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱས་པར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །དགེ་འདུན་རྣམས་ཀྱང་མི་ཕྱེད་ཅིང་། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བྱ་བ་ཡིས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བ་དང་། །རང་གཞན་དོན་ལྡན་བྱེད་གྱུར་ཅིག །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཚངས་སྤྱོད་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་འདོད་དོན་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དུ་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འགའ་ཞིག་ལ་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་བསྟོད་པ་གསོལ་འདེབས་འགའ་ཟུང་ཞིག
Chinese
这些是对功德随念的赞颂和祈愿后来所作的。 祈愿： 依靠三宝不虚妄， 佛陀十六罗汉众， 以及所有真实者的谛实力， 愿佛法在年林兴盛！ 贤哲汇聚的大会场， 是佛法兴盛的莲花苑， 是成就自他二利之地， 愿年林长久兴盛！ 三律仪之香气飘散， 三学如意宝之宝藏， 闻法之光明照耀， 愿年林长久昌盛！ 成就所愿之如意宝， 遣除众生疾病之良医， 照亮佛法之大日， 愿年林长久兴盛！ 贤善的堪布和教师们， 愿长久住世， 通过讲、辩、著的事业， 使佛法得以弘扬！ 僧众亦不退转， 通过闻、思、修的事业， 使佛陀的教法得以彰显， 成就自他之利益！ 愿以此等之慈悲力， 我等眷属众， 能够圆满梵行， 得以往生极乐世界！ 这是为了实现愿望而写的祈愿文。 曼嘎拉姆！ 第七世，康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增寺古籍修复室整理出版。 为了一些与佛法有缘的尊贵上师，所作的功德随念赞颂和祈愿。
English
These praises and prayers in remembrance of virtues were made later. May it be auspicious! By the power of the truth of the infallible Three Jewels, the Buddha and the sixteen Arhats, and all those who possess truth, may the Buddha's teachings flourish in Nyinling! The great gathering place of many wise people, is a lotus garden where the Buddha's teachings flourish, a place where both self and others' benefit are accomplished, may Nyinling flourish for a long time! The fragrance of the three vows arises, the ocean where the three trainings produce jewels, the sun that illuminates the appearance of learning, may Nyinling flourish for a long time! The wish-fulfilling jewel that fulfills needs, the supreme physician who cures the diseases of beings, the great sun that illuminates the Buddha's teachings, may Nyinling flourish for a long time! May the wise Khenpos and teachers also remain steadfast for a long time, and through the activities of teaching, debating, and writing, may they cause the Buddha's teachings to flourish! May the Sangha also be unwavering, and through the activities of hearing, thinking, and meditating, may they illuminate the Buddha's teachings and accomplish the benefit of self and others! By the power of the compassion of these beings, may we and our retinues also complete the pure conduct, and be born in Sukhavati! This is a prayer written to fulfill wishes. Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Gongjo Cultural Sutra Secret Mantra Dharma Increase Temple in Upper Kham. A few praises and prayers in remembrance of the virtues for some venerable and precious lamas who have a connection with the Dharma.