Tibetan
ར་བྱའོ། །དུས་དུས་སུ་ལྷམ་བརྡེབ་ཅིང་སྔགས་འདོན་པ་གལ་ཆེ། སྨྲ་བཅད་ལ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་མང་དུ་བཟླས། ཐལ་མོ་བརྡབས་ལྷམ་མལ་འོག་ཏུ་མནན། ཞག་མང་ན་བཟང་། ཐུབ་པ་ནག་པོའི་སྒོ་ནས་ཇག་རྐུན་བཅིངས་པའི་གདམས་པའི་མགོ་འཁོར་ཟབ་མོ། (ཨྠྀི། ཡང་ཀཐོག་པའི་ཕྱག་ལེན་ཟབ་མོའི་རྐུན་ཆིངས་འདི་ལ་ཕྲེང་གཉིས་བྱས་ལ་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་དུ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཐུམ་ཐུམ། དྲིལ་དྲིལ། ཤིག་ཤིག །སྨུག་སྨུག །ནན་ནན་དགྲ་བོ་དུ་མི་མགོ་ཤྲཱི། ལུས་ལ་ཧབ་ཤ། སེམས་ཆིངས། ཀ་ཤ་བྱིན་དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་གྱི་སྲོག་ལ་བྷིན་དྷ་བྷིན་དྷ་ ཆིངས། ཤར་གྱི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། ལྷོའི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། ནུབ་ཀྱི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། བྱང་གི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བཅུའི་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཀ་རུ་ར་མ་རུ་ར་ནི་ར་ནི་ར། ཡེ་ཆིང་ཆིང་། བསྡོམ་བསྡོམ། ཙ་ཆིང་ཆིང་། བསྡོམ་བསྡོམ། དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་གྱི་ཁ་ཐཾ་ལྕེ་དྲིལ། ཨོཾག་བསྡོམ་ངག་ནན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རང་སྔགས་གཉིས་སྟོང་དང་། ཡེ་དྷརྨཱའི་རབ་གནས་བྱས་ལ་མཇུག་ནསདྲིལ་ལ་བཏགས་སོ། །ཞེས་ཀཿཐོག་ལུགས་སོ། །ཨྠྀི། ཡང་རྐུན་ཆིངས་ལ། རང་ཉིད་ཨ་ཙ་ར་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད་པ། དེ་ལ་རང་འདྲ་བའི་ཨ་ཙ་ར་སྟོང་གིས་བསྐོར་བར་བསམ། སྔོན་རྒྱབ་རྣམས་སུ་ཨ་ཙ་ར་རྣམས་ཀྱིས་ས་རྡོའི་ཆར་ཕབ་པར་བསམས་ལ། སྲུང་སྐུད་ནག་པོ་ལ་སྔགས་འདི་བཏབ་བོ། ཐུ་ཤུ་དྲིལ་དྲིལ་ཤིག་ཤིག་རྨུག་རླུག །དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་གྱི་མགོ་ཐུ་ལུས་ཆིངས་ངག་ཆིངས། ཡིད་ཆིངས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཆིངས་ཤིག །སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ལུག་ནག་གི་སོག་བལ་གཡས་ལ་སྲུང་སྐུད་བྱས་ལ་སྣེ་གཉིས་ལ་རྔ་མ་དམར་པོ་བཏགས་ལ། སེམས་ཅན་གང་སྲུང་ བ། ཁང་སྒོ་ནོར་གདོང་ལ་མན་ངག་བཞིན་བཏགས་སོ། །ཡང་རྐུན་ཆིངས་ལ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཐུ་དྲིལ་དྲིལ་དགྲ་བོ་དུ་མའི་མགོ་ཐུ། རྫས་ལ་སྲུང་སྐུད་ཁྲ་ཁྲིས་བྱེད་ལ། དེ་ལ་རང་གི་སེམས་ཅན་ཅི་ཡོད་ཀྱི་སྤུ་བསྲེས་ལ་སྐུད་པ་ཕྱི་ལོག་ཏུ་བཀལ། མདུད་པ་རྐྱང་པ་དགུ་བྱ། མདུད་པ་རེ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རེ། ཁྱིམ་ཡིན་ན་ཀ་བ་ལ་བཏགས། བྱེས་སུ་བོན་སྒོ་ནང་དུ་བཅུག །ཡང་ན་སག་དག་ནང་དུ་བཏགས་པས་ངེས་པར་ཐུབ་པའི་ལག་ལེན་མའོ། །ཡང་རྐུན་ཆིངས་རྫས་ལ་སྲུང་སྐུད་ཁྲ་བོའི་བར་དུ་རྩྭ་འཇག་མ་སོར་གསུམ་པ་བདུན་དང་། ཉིན་སྲིབ་བར་གྱི་སྤེན་མ་ཁེར་སྐྱེས་སོར་གསུམ་པ་གཅིག་བཞག་ལ། རང་གི་སྐྲའི་དཀྲིས་ལ་སྔགས་འདི་ཁྲི་གཅིག་བཏབ། ༀ་མ་ཙ་དུ་ཨ་ཡ་ཤ་ནས་དགྲ་བོ་ཇག་རྐུན་ཁྱོམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །ཅེས་བཟླས་ལ་དེའི་ཕྱི་སྣལ་མ་དམར་པོའི་དམ་པར་དཀྲིས། ཕྱིར་སྒོ་སྦྲ་སྒོ་རྟའི་སྐེ་ནོར་གྱི་གདོང་ལ་བཏགས་ན་དགྲ་རྐུན་འཆིང་བའི་གདམ་པ་ཟབ་མོ་ལག་ལེན་ཐེབ་ཕྱིར་བྲིས། མནན་གཏད་ཀྱི་གནད་དམིགས་གབ་པ། ཕུང་གཏད་ནག་པོ་འདི་ལ་བཞི་སྟེ། རྫས་བསག་ཅིང་ལིངྒ་བྲི་བ། སྔགས་དང་སྒྲུབ་པ་གོང་དུ་ཡང་ཡིག་གབ་ ཡིག་ནང་དུ་གསལ་ལྟར་སྨྲ་མ་དགོས་སོ། །ལས་མཐའ་མནན་པའི་དུས་ལ་བབ་པའི་དུས་སུ། དེ་ལྟར་ལིངྒ་དགྲ་མནན་གང་བྱ་བའི་བྲི་ཚར་ནས་ལིང་ཁྲུས་གཞུང་ལྟར་བྱས་ནས། ལིང་དྲིལ། རང་འཐག་གི་མིག་ཏུ་ཆོས་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར། དགྲ་ལ་མི་ཐེབས་མི་སྲིད། གཡག་ཤིག་གི་བུག་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར། གཞན་ལ་མི་འབྱམས། རང་གི་བརླ་གཡས་པར་ལན་གསུམ་བསྐོར། རང་ལ་མི་ལྡོག །མ་ཐེམ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། འཁོར་ལ་མི་ལྡོག །ཁྱི་གུའི་སྦོ་ཞབས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར། ནོར་ལ་མི་ལྡོག །སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་ཆད་ཀ་ཤི། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཧོམ་དུ་འཛུད། དེ་ལྟར་གྱི་ལིངྒ་དེ་འགུགསགཞུག་རྟགས་བྱུང་ནས། ལིང་ལྟེབ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཁྱི་རའི་སྐུད་པ་ཕྱི་སྒྲིམ་བྱས་པས་དཀྲིས་ལ། གཡག་རུ་སོགས་མནན་ཐོད་གཞུང་ལྟར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཁ་ལ་ཆའམ་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ལེགས་པར་དམ་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་མར་ངོའི་ཉི་མ་ནུབ་དུས་སམ། ཐོ་རངས་ཟླ་བ་ནུབ་དུས་སུ་ཤེས་སོ། །སྡེ་བརྒྱད་གཟའ་ཀླུ་རང་རང་གི་ཐེབས་ཡོད་དུས་དང་སྤྱད་ལ། སྔགས་པས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད། ཅེས་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་བྲག་གི་སྣ་ལ་མནན། བནྡེ་ རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅེས་པ་ལྷ་ཁང་ངམ། མཆོད་རྟེན་བྱིན་ཅན་འོག་ཏུ་མནན། སྐྱེ་བོ་གྲི་བཙན་ལག་ཏུ་གཏད། རི་བྲག་དམར་པོ་ལ་བཙས་འོག་ཏུ་མནན། བུད་མེད་མ་མོ་བསེན་མོ་གཏད། མཚོ་འགྲམ་མམ་ཕུག་པ་ཁ་བྱང་དུ་རྒྱུ་ས་མནན། ཕ་ཚན་ཆེ་ན་ཀླུ་ལ་གཏད། མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་དུ་གྱུ་ས་མནན། མ་ཚན་ཆེ་ན་གཟའ་ལ་གཏད། སྔགས་པའི་གཏོར་ཁྲིའམ་ལྷ་ཁང་ཐེམ་འོག་མནན། འོག་རྟ་ཤོར་ན་བཙན་ལ་གཏད། རི་བྲག་དམར་པོ་ཉི་ཟླའི་ལྟག་བདུད་ཡོད་སར་མནན། ནོར་རྫས་ཤོར་ན་བདུད་ལ་གཏད། ཆུ་བོ་བྱང་རྒྱུའི་ཆུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བྲག་ནག་པོ་ཡོད་སར་མནན། རྟེན་གསུམ་ཤོར་ན་ཀླུ་ལ་གཏད། རི་རྩེའི་མཚོ་ཡི་ནང་དུ་མནན། བྱིས་སྦ་ཐེའུ་རང་ལ་གཏད། ཕུག་པའམ་ཤིང་རྐང་གཅིག་དྲུང་དུ་མནན། གཞན་ཡང་གནད་རང་ནི། སྟག་ཡོས་ལོ་པ་ནུབ་ཀྱི་བྲག་དཀར་ལ་གཏད། རྟ་སྦྲུལ་ལོ་
Chinese
要做。时时拍鞋并念诵咒语很重要。禁语时念诵成百上千的咒语。拍手并将鞋子压在床下。时间长更好。通过黑怒金刚束缚强盗盗贼的诀窍的深奥引导。(ཨྠྀི།) 此外，噶陀派深奥实修的盗贼束缚，做成两串，并用大写字母书写。(ཨོཾ་ཐུམ་ཐུམ།，oṃ thum thum，嗡 吞 吞，嗡，吞 吞。) (དྲིལ་དྲིལ།，dril dril，智利 智利，智利，智利。) (ཤིག་ཤིག །，śik śik，夏克 夏克，夏克，夏克。) (སྨུག་སྨུག །，smug smug，斯穆 斯穆，斯穆，斯穆。) (ནན་ནན་དགྲ་བོ་དུ་མི་མགོ་ཤྲཱི།，nan nan dgra bo du mi mgo śrī，南 南 扎沃 杜 米 郭 希日，南 南 众多敌人 头颅 吉祥。) 身体上哈布夏。心束缚。卡夏 降 敌人 盗贼 强盗 三者的命 宾达宾达 束缚。东方的敌人 玛拉亚 南。南方的敌人 玛拉亚 南。西方的敌人 玛拉亚 南。北方的敌人 玛拉亚 南。四方四隅上下十方的敌人 玛拉亚 南。(ཨོཾ་ཀ་རུ་ར་མ་རུ་ར་ནི་ར་ནི་ར།，oṃ ka ru ra ma ru ra ni ra ni ra，嗡 嘎 汝 啦 玛 汝 啦 尼 啦 尼 啦，嗡 嘎汝啦 玛汝啦 尼啦 尼啦。) 耶 青青。总 总。匝 青青。总 总。敌人 盗贼 强盗 三者的口 舌头 卷。(ཨོཾག་བསྡོམ་ངག་ནན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃg bsdom ngag nan ye svāhā，嗡格 多 昂 南 耶 梭哈，嗡格 多 昂 南 耶 梭哈。) 这样念诵自己的咒语两千遍，并做耶达玛的加持，最后缠绕并悬挂。这是噶陀派的。此外，还有盗贼束缚，自己观想为阿杂惹，身色黑色，一面二手，三眼圆睁。观想他被一千个与自己一样的阿杂惹围绕。观想前后所有的阿杂惹降下沙石之雨。念诵此咒于黑色护身绳上。图旭 智利智利 夏克夏克 穆鲁。敌人 盗贼 强盗 三者的头 图 身体 束缚 语 束缚。意 束缚。身语意三者 束缚。(སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན༔，staṃ bha ya nan，斯丹 巴 亚 南，斯丹 巴 亚 南。) 用黑羊的毛向右做成护身绳，并在两端系上红色尾毛。任何要守护的众生，房屋门 财物前 按照诀窍系上。此外，盗贼束缚的咒语是：(ཨོཾ་ཤྲཱི་ཐུ་དྲིལ་དྲིལ་དགྲ་བོ་དུ་མའི་མགོ་ཐུ།，oṃ śrī thu dril dril dgra bo du ma'i mgo thu，嗡 希日 突 智利智利 扎沃 杜麦 郭 突，嗡 希日 突 智利智利 众多敌人 头 突。) 物品上做花色护身绳。在那上面混合自己任何要守护的众生的毛，并将绳子向外缠绕。打九个单结。每个结念诵一百遍咒语。如果是家，就系在柱子上。如果是在外，就放在本教门内。或者放在糌粑袋里，这肯定是能战胜的实修方法。此外，盗贼束缚的物品是，在花色护身绳中间放七根三指长的茅草，以及一根生长在阴阳交界处的三指长的单独生长的茅草。在自己的头发上缠绕并念诵此咒
English
It should be done. It is important to clap shoes and recite mantras from time to time. Recite hundreds and thousands of mantras during speech breaks. Clap your hands and press the shoes under the bed. It is better to do it for many days. The profound guidance on how to bind robbers and thieves through the power of Black Wrathful One. (ཨྠྀི།) Furthermore, for this thief binding of the profound practice of the Kathokpa tradition, make two strings and write in capital letters. (ཨོཾ་ཐུམ་ཐུམ།，oṃ thum thum，Om Thum Thum，Om, Thum Thum.) (དྲིལ་དྲིལ།，dril dril，Dril Dril，Dril, Dril.) (ཤིག་ཤིག །，śik śik，Shik Shik，Shik, Shik.) (སྨུག་སྨུག །，smug smug，Smug Smug，Smug, Smug.) (ནན་ནན་དགྲ་བོ་དུ་མི་མགོ་ཤྲཱི།，nan nan dgra bo du mi mgo śrī，Nan Nan Dgra Bo Du Mi Mgo Shri，Nan Nan Many Enemies Head Shri.) Habsha on the body. Mind bound. Kasha bestows enemy, thief, robber, the life of the three, bindha bindha bound. Enemy of the east, Maraya Nan. Enemy of the south, Maraya Nan. Enemy of the west, Maraya Nan. Enemy of the north, Maraya Nan. Enemies of the four directions, four corners, above and below, Maraya Nan. (ཨོཾ་ཀ་རུ་ར་མ་རུ་ར་ནི་ར་ནི་ར།，oṃ ka ru ra ma ru ra ni ra ni ra，Om Ka Ru Ra Ma Ru Ra Ni Ra Ni Ra，Om Ka Ru Ra Ma Ru Ra Ni Ra Ni Ra.) Ye Ching Ching. Sum Sum. Tsa Ching Ching. Sum Sum. The mouth and tongue of the enemy, thief, and robber are rolled up. (ཨོཾག་བསྡོམ་ངག་ནན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃg bsdom ngag nan ye svāhā，Omg Dom Ngag Nan Ye Svaha，Omg Dom Ngag Nan Ye Svaha.) Recite your own mantra two thousand times, and consecrate the Yedharma, and finally wrap and hang it. This is the Kathok tradition. Furthermore, for thief binding, visualize yourself as an Acharya, with a black body, one face, two hands, and three wide eyes. Visualize him surrounded by a thousand Acharayas like yourself. Visualize all the Acharayas in front and behind raining down sand and stones. Recite this mantra on a black protection cord. Tushu Dril Dril Shik Shik Mulu. The head of the enemy, thief, and robber, body bound, speech bound. Mind bound. Body, speech, and mind are bound. (སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན༔，staṃ bha ya nan，Stam Bha Ya Nan，Stam Bha Ya Nan.) Make a protection cord from the wool of a black sheep to the right, and attach a red tail hair to both ends. Whatever sentient being you want to protect, attach it to the door of the house or in front of the property according to the instructions. Furthermore, the mantra for thief binding is: (ཨོཾ་ཤྲཱི་ཐུ་དྲིལ་དྲིལ་དགྲ་བོ་དུ་མའི་མགོ་ཐུ།，oṃ śrī thu dril dril dgra bo du ma'i mgo thu，Om Shri Thu Dril Dril Dgra Bo Du Mai Mgo Thu，Om Shri Thu Dril Dril Many Enemies Head Thu.) Make a colorful protection cord for the object. Mix the hair of whatever sentient being you want to protect on it, and wrap the cord outwards. Make nine single knots. Recite the mantra one hundred times for each knot. If it is a house, tie it to the pillar. If you are away, put it inside the Bon door. Or put it in a tsampa bag, this is definitely a practice that can be overcome. Furthermore, the items for thief binding are, place seven three-finger-long reeds in the middle of the colorful protection cord, and one three-finger-long single-growing reed from the middle of the sunny and shady sides. Wrap it in your hair and recite this mantra.
Chinese
立一个桩。 嗡 玛匝度 阿雅夏 乃 敌 盗贼 凶徒 悉 缚。（藏文：ༀ་མ་ཙ་དུ་ཨ་ཡ་ཤ་ནས་དགྲ་བོ་ཇག་རྐུན་ཁྱོམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵后，用红色的细绳紧紧缠绕。之后，如果挂在帐篷门、马厩门、牲畜的脖子上，为了能实践束缚敌人的深奥口诀而写下。压制之要点在于隐藏。此黑魔法压制法有四：积聚物品并绘制人偶，咒语和修法，以上文字隐藏，如文字中所示，不必明说。在压制事业的最后期限到来之时，那样人偶，无论压制何敌，绘制完成后，如仪轨般进行人偶沐浴。人偶旋转，在自磨的磨眼处，转三圈，敌人不可能不受影响。在牦牛粪的孔中转三圈，不会殃及他人。在自己的右腿上转三圈，不会返回自身。在门槛上转三圈，不会返回眷属。在小狗的肛门处转三圈，不会返回财物。萨尔瓦 尔巴达 卡西 切达 卡西。（藏文：སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་ཆད་ཀ་ཤི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵后投入火供中。那样的人偶，如果出现摇动等征兆，如人偶从下方出现一般，用狗毛绳向外缠绕，放入牦牛角等压制物中，如仪轨般，用黏土或蜂蜡封好。在下半月的日落时分，或黎明月落之时知晓。与八部众、曜、龙各自对应的时辰配合使用。咒师将死神之手交付，意为压在南方的岩石尖端。将班第国王之手交付，意为压在寺庙或具加持之佛塔下。将持刀之人交付，压在红色山岩的缝隙中。将妇女、母夜叉交付，压在海边或朝北的山洞中。如果父系亲属强大，则交付给龙，压在朝北的湖泊或泉眼处。如果母系亲属强大，则交付给曜，压在咒师的朵玛座或寺庙门槛下。如果丢失了坐骑，则交付给赞神，压在有日月蚀之魔的山岩上。如果丢失了财物，则交付给魔，压在北方河流的两条支流之间的黑色岩石处。如果丢失了三宝，则交付给龙，压在山顶的湖泊中。交付给孩童或侏儒，压在山洞或单棵树的树干旁。其他要点在于：虎兔年出生之人，交付给西方的白岩。马蛇年出生之人
English
Erect a stake. OM MATSADU AYA SHA NAY ENEMY THIEF VIOLENT ALL BIND. (Tibetan: ༀ་མ་ཙ་དུ་ཨ་ཡ་ཤ་ནས་དགྲ་བོ་ཇག་རྐུན་ཁྱོམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཆིངས་ཤིག །, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) After reciting, tightly wrap with a red thread. Afterwards, if hung on the door of a tent, the door of a stable, or the neck of livestock, it is written down in order to practice the profound oral instructions for binding enemies. The key point of suppression lies in concealment. This black magic suppression method has four parts: accumulating items and drawing a figure, mantra and practice, the above text is hidden, as shown in the text, there is no need to say it explicitly. When the deadline for suppressing the task arrives, that figure, no matter which enemy is suppressed, after the drawing is completed, perform the figure bathing as in the ritual. The figure rotates, turning three times in the eye of the self-ground millstone, it is impossible for the enemy not to be affected. Turn three times in the hole of yak dung, it will not affect others. Turn three times on your right thigh, it will not return to yourself. Turn three times on the threshold, it will not return to the family. Turn three times at the anus of a puppy, it will not return to property. Sarva rbada kasi cheda kasi. (Tibetan: སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་ཆད་ཀ་ཤི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese Meaning: ) After reciting, throw it into the fire offering. That kind of figure, if signs such as shaking appear, as if the figure appears from below, wrap it outwards with dog hair rope, put it into yak horn and other suppressants, as in the ritual, seal it well with clay or beeswax. Know that it is at sunset in the waning month, or at dawn when the moon sets. Use it in conjunction with the respective times corresponding to the Eight Classes, the Planets, and the Nagas. The mantra practitioner entrusts the hand of the Lord of Death, meaning to press it on the tip of the southern rock. Entrust the hand of the Bande King, meaning to press it under a temple or blessed stupa. Entrust the hand of a person holding a knife, press it in the gap of a red mountain rock. Entrust women and ogresses, press them on the seashore or in a north-facing cave. If the paternal relatives are strong, entrust it to the Naga, press it at a north-facing lake or spring. If the maternal relatives are strong, entrust it to the Planet, press it under the mantra practitioner's torma seat or the temple threshold. If the riding horse is lost, entrust it to the Tsen spirit, press it on the mountain rock where there is an eclipse demon. If property is lost, entrust it to the Demon, press it at the black rock between the two tributaries of the northern river. If the Three Jewels are lost, entrust it to the Naga, press it in the lake on the top of the mountain. Entrust it to a child or dwarf, press it in a cave or next to the trunk of a single tree. Other key points are: those born in the year of the Tiger or Rabbit, entrust it to the white rock in the west. Those born in the year of the Horse or Snake