Tibetan
དུན། དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་བྱོ་ཟློག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཤོར་སང་གི་རྦད་སྔགས། ཆོས་སྐྱོང་ སྤྱི་འདུས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མ་ནས་རླུང་གི་ཀྱང་ཐོས་མི་ཉན་ཟེར་བའི་སྔགས་རྒོད་ཡིན་པས་གལ་ཆེ། རང་དོན་མ་གཏོགས་མ་སྤེལ་ཅིག་ས་མ་ཡཱ། དམིགས་པ་གབ་ནི། དང་པོ་འགུགས་གཞུག་ནང་དུ། སྣོད་རྦད་ཡཀྵ་ཀ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁ་རག་དུན་དུན་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་བྱོ་ཟློག །རང་ཉིད་ཡི་དམ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམ་གང་ཡིན་བསྐྱེད་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བླ་མ་རྩ་བ་གསུམ། བར་དུ་ཡི་དམ་རྒྱུ་སྡེ་བཞི། འོག་ཏུ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཟུ་དཔང་དྲང་ཤན་གྱི་གཉེན་པོར་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ་འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ། བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྙིང་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམས། དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་མྱོས་པར་བྱས། ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་མགུལ་ནས་བཅིངས་ཏེ། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུ་སྒྲ་དང་བསོ་སྒྲ་དྲག་པོའི་རང་དབང་མེད་པར་ལིངྒ་དང་། གླང་གཟུགས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། བྲུབ་རྫས་དང་བཅས་པ་ལ། གཟུ་དཔང་མཚམས་སུ་དཀར་གཏོར་གསེར་ སྐྱེམས་ཁ་ཚར་གཞན་ན་གསལ་ལྟར་འབུལ། དམག་འགྱེད་སྐབས་སུ་མགོན་པོའི་དམག་འགྱེད་སོགས་བྱས་ལ། ཐུགས་ཀར་དམག་འགྱེད། དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་གྱོན་མཚོན་ཐོགས་ནས་དགྲ་བོའི་ཐོག་ཏུ་ཆས་པར་བསམ། དགྲ་བྲུབ་དུས་སུ། རྒྱུན་དུ་ཧོམ་བསྐྱེད་གཞན་དུ་བྱས་ཡོད་ལྟར་ཚིག་དོན་དང་འབྲེལ་བར་བྱས་དགྲ་ལིང་བྲུབ་ཁུང་དུ་ཡོད་པ་དེ་ལ་བྲུབ། འབུལ་ཉིན་སྐྱེས་པ་སྟག་ལོ་པ་དེ་ལས་གཤིན་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ལ་བསྒོམ་ལ་གཡག་རུ་དེ། གཤིན་རྗེ་ཨ་ཝ་གླང་མགོ་ཞལ་གནམ་ས་ཙམ་གདངས་བའི་ནང་དུ་བྱད་མ་དགྲ་བོའི་བླ་རྡེལ་དེ་ཕ་མ་སྤུན་ཟླ་ཉེ་འབྲེལ་དང་བཅས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ནག་བསྟིམ་བསྟིམ་སོང་བར་བསམ། བྲུབ་རྫས་རྣམས་རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་མཁན་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས། གསོད་བྱེད་ཀྱི་དུག །སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་རྫས། རླག་བྱེད་ཀྱི་མཚོན་གྱི་ཆར་ཕབ་ནས། ལུས་སྦྱངས་ཤིང་རེངས། ངག་ལྐུགས་ཤིང་དིག །ཡིད་མྱོས་ཤིང་འཐིབས། དབང་པོ་ཡན་ལག་ཕྱེ་མར་བཏང་ནས་རྣམ་ཤེས་མར་མེ་ལྟ་བུ་དེ་ནག་ཀཾ་ཀཾ་སོང་བར་བསམ། རི་རབ་གཟུགས་དང་མགོ་བརྙན་རྣམས། སྲིད་པའི་འདྲེ་་་་སྲིད་པའི་འདྲེ་ དགུ་གཞན་དུ་ཡོད་པ་ལྟར་འདོ
Chinese
དུན། 诛杀仇敌命脉。这被称为肖桑的诅咒咒语。护法 总集的猛咒，这些是从血海沸腾中，连风的声音都听不到的凶猛咒语，所以很重要。除了自身利益外，不要传播，萨玛雅。隐蔽的意念是：首先在勾招中。器物诅咒 药叉 卡拉 哈纳 哈纳 吽 啪 (藏文：སྣོད་རྦད་ཡཀྵ་ཀ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。仇敌的心口，拉 顿顿，诛杀仇敌命脉。自己观想为本尊阎罗法王等，在前方的虚空中，观想上师根本三尊，中间观想本尊四续部，下方观想护法、护誓、傲慢八部众、四方护法的军队全部作为公正的证人、正直的裁判的亲友而安住，猛烈地进行勾招。护法傲慢的军队全部用铁钩抓住仇敌诅咒的心脏，用铁链束缚肢体，用铃铛使其陶醉，用绳索束缚颈部，使诸位使者发出恐怖的“咕”声和“唆”声，不由自主地融入林伽和牛形中。连同诅咒物一起，在公正的证人面前，按照其他地方的说明，供奉白食子、黄金 酒。在出兵时，进行供护法军队等，在心间供军队。观想傲慢的军队全部穿戴盔甲、手持武器，向仇敌进发。在诅咒仇敌时，像平时已经进行火供一样，与词义相关联地诅咒仇敌林伽在诅咒坑中。供奉之日，观想生肖属虎的人为死神阎罗王，将牦牛角，阎罗阿瓦牛头，张开如同天地般的口，将诅咒仇敌的命石连同父母兄弟亲友等，不由自主地融入黑色中。观想诅咒物从自己观想为本尊的心间，由无数的业力者死神众，降下杀戮的毒药，疯狂的药物，毁灭的武器之雨，身体僵硬，语言痴呆，意识迷乱，感官肢体化为粉末，像酥油灯一样的意识融入黑色中。山王形象和头像等，像其他地方存在的世间鬼神一样放置。
English
Dün. Subjugate the enemy's life force. This is known as the Shor Sang curse mantra. These fierce mantras of the assembled protectors are important because they are wild mantras from the boiling sea of blood, where even the sound of the wind cannot be heard. Do not spread it except for your own benefit, Samaya. The hidden intention is: First, in the summoning. Vessel curse Yaksha Kala Hana Hana Hum Phat (藏文：སྣོད་རྦད་ཡཀྵ་ཀ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Enemy's heart, Rak Dün Dün, subjugate the enemy's life force. Visualize yourself as the yidam, Yama Dharmaraja, or whatever you are, and in the space in front of you, visualize the root guru, the Three Roots, in the middle the yidam, the Four Tantras, and below the protectors, oath-protectors, the eight classes of arrogant ones, and all the armies of the directional guardians, abiding as impartial witnesses, righteous judges, and allies, and perform the summoning fiercely. All the armies of the arrogant protectors seize the enemy's cursed heart with iron hooks, bind the limbs with iron chains, intoxicate them with bells, bind the neck with ropes, and cause the messengers to make fierce "ku" and "so" sounds, involuntarily dissolving into the lingam and the bull form. Together with the cursed substances, offer white torma and golden libation in the presence of impartial witnesses, as explained elsewhere. During the war offering, perform the war offering to Mahakala, etc., and offer the army at the heart. Visualize all the arrogant armies wearing armor and holding weapons, setting out towards the enemy. When cursing the enemy, curse the enemy lingam in the cursing pit in a way that is related to the meaning of the words, as if you have already performed a homa. On the day of offering, visualize the person born in the year of the Tiger as Yama, the Lord of Death, and into the yak horn, the Yama Awa bull-headed face, opening as wide as the sky and earth, the life-stone of the cursed enemy, together with parents, siblings, relatives, etc., involuntarily dissolving into blackness. Visualize countless hosts of Yama, the workers of karma, from the heart of yourself visualized as the yidam, raining down poisons of killing, drugs of madness, and weapons of destruction, causing the body to stiffen, speech to become mute and dull, mind to become intoxicated and clouded, sense organs and limbs to be pulverized, and the consciousness, like a butter lamp, dissolving into blackness. Place the Mount Meru image and the head image, etc., like the worldly demons that exist elsewhere.
Tibetan
ན། མཆན། དགུའི་ཁོ་རང་གི་དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཞིང་ཁང་སྦྲ་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོ་བྲང་བཏབ་པར་བསྒོམ། དེ་སྟེང་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་འབྱུང་རིམ་དང་བཅས་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ། སྟག་ལོ་པ་ལས་གཤིན་དུ་གསལ་བཏབ་ལ། རེ་བ་ནག་པོའི་གཡབ་མོ་བཏབ་པས། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དྲུག་ནག་ཐིབ་ཐིབ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ནག་ཁྲངས་སེ་སོང་བར་བསྒོམ། ལས་གཤིན་གྱིས་དགྲ་བོ་ཁྲམ་ལ་བཏབ་ནས་བཙན་རྒོད་འབར་བས་ཨ་ཝ་གླང་མགོའི་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བསམ། བསྒྲལ་ལས་དུས་སུ་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚོགས་དང་། བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགྲ་བོ་བསྒྲལ་ནས་ཤ་ཟོས། ཁྲག་འཐུང་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསྒོམ། ཁོའི་ཚེ་བསོད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ། ཟོར་དང་མནན་གཏད་ཀྱི་དམིགས་པ་གཞན་དུ་ཡོད་པས་སྨྲ་མ་དགོས་སོ། །མན་ངག་གབ་པ་ནི། རྐུན་མ་མགོ་འཁོར་བའི་མན་ངག་ལ། རེ་བ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ལིངྒ་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བཞག་།དེ་སྟེང་དུ་རང་འཐག་བཞག །མཆིག་ ཁ་ཤོའི་བར་དུ་ལིངྒ་བཞག །རང་འཐག་གི་སྟེང་དུ་ནས་ནག་གི་དམག་གཏོར་བཞག །དེ་རའི་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན། གཏོར་མའི་ནང་དུ་ལིངྒ་བཅུག །འཁོར་མུ་ཁྱུད་གཉིས་བསྐོར་ལ། ལྟེ་བར། ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཆ་བཞིར་བགོས་པའི་གཅིག་པ་ལ། ཨོཾ་ཎི་ཀ་ར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར། གཉིས་པ་ལ་གཤིན་རྗེ་འདི་ལྟར་དུ། གསུམ་པ་ལ་ཛ་ཛ་ཛཿ བཞི་པ་ལ་ཨོཾ་མི་བླ་ཆིངས། ལིངྒ་སྤྱི་ལྟར་བྲིས། མཆིག་འོག་ལིངྒའི་མཐར་སྔགས་ན་རོ་ཅན་དེས་བསྐོར། སྔགས་བཟླས་པ་ནི། ཇག་པ་རྐུན་མ་ཐམས་ཅད་ཞ་རཾ་རཾ། བར་དུ་ས་མུན་ཛ་ཛ་ཞུ་རཾ་རཾ། བར་ཏི་ས་མན་ཛ་ཛཿ ཞ་རཾ་རཾ་མུན་ནན་ནན། ཐིབ་ཐིབ་ར་ཙ་ཐིབ་ཐིབ་སོད་སྭཱ་ཧཱ། ཇག་པ་ཆོམ་རྐུན་ཆིངས་ཤིག །སྔགས་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་མོ། །བརྒྱ་རེའི་སྐབས་སུ་ཕུ་བྱས་ལ་རང་འཐག་ལན་གསུམ་རེ་གཡོན་བསྐོར་བྱས་སོ། །ཕུ་བྱ་དུས་ཆུ་ཐིགས་རེ་རམ་པ་ཐུལ་རེ་བླུགས་ནས་གཡོན་བསྐོར་བྱས་སོ། །རྟགས་བྱུང་ནས་ལིངྒ་མེ་ལ་བསྲེགས་སོ། །ཡང་མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས་དགྲ་གློ་བུར་དུ་བྱུང་ན་བཙན་ཐབས་སུ་བསད་པའི་རྫས་སྔགས་བསྟན་པ་ནི། རྟ་ནག་གཡག་ནག་ཁྱི་ནག་ཁྲག་རྒྱ་སྣག་ཏུ་བསྲེས་ལ་ལིངྒ་བྲིས་པའི་ལྟར་ རོ། །མིང་རུས་མཐར་ཁུག་ཅིག་རྨི་ཛ་ཛ་རྨི་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། ལིངྒའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། ཨོཾ་ཙ་ར་འབའ་དྲེལ། དུམ་པ་མོ་ཤུག་ཤུག །འབའ་ཤུག་ཧ་ད་དྷད། འགྱུར་ནག་གི་འབུ་ཧྲིང
Chinese
那。注释：观想以九的自己的敌人的土地、田地、房屋和帐篷等为基础建造宫殿。然后，观想用伟大的黄金地基以及其衍生的次第来扩展它。从虎年出生的人身上清晰地显现出死神，并竖起黑色的希望旗帜。观想所有敌人的诅咒，连同他们的六识、昏暗的人、财产和眷属，都消失得无影无踪，变得漆黑一片。观想业死神将敌人放在磨盘上，然后由燃烧的强大愤怒者交给阿瓦牛头手中。在诛杀事业时，观想从自己显现为本尊的心间，发出愤怒的小神众和所有护法傲慢者八部的军队，诛杀敌人并吃肉，饮血，将其摧毁成灰尘。将他们的寿命和福德融入自己的心中。因为还有其他的食子和镇压的观想，所以不必多说。隐秘的口诀是：对于使盗贼迷惑的口诀，在黑色的希望旗帜上放置林伽（藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）。在其上放置轮子。在其上放置手磨。在嘴和嘴唇之间放置林伽。在手磨上放置黑色的青稞食子。用血肉装饰它。将林伽放入食子中。围绕两个圆圈。在中心：ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在外层圆圈分为四部分，第一部分：ཨོཾ་ཎི་ཀ་ར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将字母头向外。第二部分：གཤིན་རྗེ་འདི་ལྟར་དུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），死主如此这般。第三部分：ཛ་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第四部分：ཨོཾ་མི་བླ་ཆིངས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。按照通常的方式书写林伽。在嘴唇下的林伽周围，用那洛巴的咒语环绕。念诵咒语：所有强盗盗贼，ཞ་རཾ་རཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。中间，ས་མུན་ཛ་ཛ་ཞུ་རཾ་རཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。བར་ཏི་ས་མན་ཛ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཞ་རཾ་རཾ་མུན་ནན་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཐིབ་ཐིབ་ར་ཙ་ཐིབ་ཐིབ་སོད་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。束缚强盗盗贼！大约念诵三百遍咒语。每念诵一百遍时，吹气，然后将手磨逆时针旋转三次。吹气时，倒入一滴水和一点盐，然后逆时针旋转。出现征兆后，将林伽放在火上焚烧。另外，如果突然出现外道邪咒的敌人，那么展示强制杀害的物品和咒语：将黑马、黑牦牛、黑狗的血混合在墨水中，然后像书写林伽一样书写。在名字和姓氏的末尾加上ཁུག་ཅིག་རྨི་ཛ་ཛ་རྨི་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用咒语环绕林伽。ཨོཾ་ཙ་ར་འབའ་དྲེལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。དུམ་པ་མོ་ཤུག་ཤུག །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。འབའ་ཤུག་ཧ་ད་དྷད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。黑色变化的虫子嘶嘶作响。
English
Na. Annotation: Meditate on building a palace on the land, fields, houses, and tents of the nine's own enemy. Then, contemplate expanding it with a great golden foundation and its sequential derivations. Clearly manifest the Lord of Death from someone born in the Year of the Tiger, and raise the black hope banner. Visualize all the enemy's curses, along with their six consciousnesses, dim people, property, and retinue, disappearing without a trace, becoming pitch black. Visualize the Karma Lord of Death placing the enemy on a millstone, then handing them over to the burning, powerful wrathful one with the head of Ava Bull. During the action of subjugation, visualize from the heart of oneself, manifested as the deity, emanating a host of small wrathful deities and all the armies of the eight classes of arrogant protectors, subduing the enemy and eating their flesh, drinking their blood, and destroying them into dust. Absorb their lifespan and merit into one's own heart. Since there are other torma and suppression visualizations, there is no need to say more. The hidden instruction is: For the instruction to confuse thieves, place a lingam (藏文：ལིངྒ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：male organ) on the black hope banner. Place a wheel on top of it. Place a hand mill on top of that. Place a lingam between the mouth and lips. Place a black barley torma on the hand mill. Decorate it with flesh and blood. Insert the lingam into the torma. Encircle it with two circles. In the center: ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Divide the outer circle into four parts, the first part: ཨོཾ་ཎི་ཀ་ར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), with the letter head facing outwards. The second part: གཤིན་རྗེ་འདི་ལྟར་དུ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), "Lord of Death, in this way." The third part: ཛ་ཛ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The fourth part: ཨོཾ་མི་བླ་ཆིངས། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Write the lingam in the usual way. Around the lingam below the lips, encircle it with the mantra of Naropa. Recite the mantra: All robbers and thieves, ཞ་རཾ་རཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the middle, ས་མུན་ཛ་ཛ་ཞུ་རཾ་རཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). བར་ཏི་ས་མན་ཛ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ཞ་རཾ་རཾ་མུན་ནན་ནན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ཐིབ་ཐིབ་ར་ཙ་ཐིབ་ཐིབ་སོད་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Bind the robbers and thieves! Recite the mantra about three hundred times. Each time you recite a hundred, blow air, and then rotate the hand mill counterclockwise three times. When blowing air, pour a drop of water and a bit of salt, and then rotate counterclockwise. When a sign appears, burn the lingam in the fire. Also, if an enemy with heretical evil mantras suddenly appears, then show the substances and mantras for forced killing: Mix the blood of a black horse, black yak, and black dog into ink, and then write as if writing a lingam. At the end of the name and clan, add ཁུག་ཅིག་རྨི་ཛ་ཛ་རྨི་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Encircle the lingam with the mantra. ཨོཾ་ཙ་ར་འབའ་དྲེལ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). དུམ་པ་མོ་ཤུག་ཤུག ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). འབའ་ཤུག་ཧ་ད་དྷད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The black changing worm hisses.