Tibetan
ས་པ། བཟའ་བཅའ་རྟེན་རྫས་བསྒྲུབ་རྫས་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ནུས་པའི་མཆོད་རྫས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ་ཕུལ་བས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་དགྲ་ཡུལ་དུ་སོང་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསྒོམས་ལ་འདོན། དེ་ནི་དམག་ཇག་སོགས་ལ་འགྲོ་དུས་འགྲོ་ཁར་ཆས་ཀ་སྤྱད་ནས་བརྫ་ང་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་རྣམས་གོང་ལྟར་བྱིན་བརླབས། ཐུགས་ཀར་ཝེར་མ་ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་ཆོས་འདོན། དེ་ནས་དགྲ་ཆོས་སྤུན་དགུ་སོགས་ནས་ཛ་ཛའི་བར་འདོན། འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱ། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་འབུལ། ལེགས་ལྡན་ ཡབ་ཡུམ་དང་སྲས་ཀྱི་དགྲ་ཆོས་འདོན། ལིངྒ་རྡེལ་ནག་གླང་མ་ལ་འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱ། ཕོ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོས་གཡབ་ལྷ་དབྱེ་བྱ། དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ཡི་དགྲ་ཞེས་པ་ནས། དགྲ་ལ་ཆད་དོ་ཞེས་པའི་བར་འདོན། གཡག་རུ་བསྐྱེད་ཆོག་འདོན། ཞག་མང་བཅའ་ན་རྨུ་གབ་འགེབས་ཐབས་འདོན་ལ་ལིངྒ་རྡོ་ནག་གླང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་གཡུག །གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་གྲི་བྲུབ་སྨས་བསྒྱུར་འདོན་ལ་གྲི་ཡུར་བྱེད་ལ་གྲི་རྩེས་ཁྲག་གཏོར། དེ་ནས་ལྷ་གཞུང་གང་ཡིན་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པར་འཇུག ༈ །འབུལ་ཉིན་གོང་ལྟར་ལས་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་མདའ་དར་ཧོ་ཕྱག་རྣམས་བཤམས། མི་གསུམ་མམ་ལྔ་བདུན་དགུ་སོགས་གོ་མཚོན་ཐོགས་ལ་གྲལ་བསྒྲིགས་པ་ལ། རྐང་པ་གཡོན་མའི་སྒྱེད་ཁུག་ཞབས་ནས་རྡེལ་ནག་གླང་མ་རྣམས་ལེན་མ་རག་བྱས་ལ་གྲལ་མཇུག་མས་གཡག་རུ་རྐང་ཞབས་སུ་མནན་ལ་བྲན། གཡག་རུ་བསྐྱེད། བསོ་ཚེས་གཅིག་བཅུ་གཅིག་ཟོར་དུ་རྡོ་ནག་གླང་མ་ལིངྒ་རྣམས་རིམ་པར་སྦྲགས་ལ་བྲུབ་ནས། བྲ་བ་འདོན་ལ་བྲ་མཆུ་བཅད་ལ་བྲུབ། རྐུན་མ་ཚང་ཕུད་འདོན། ཤྭ་བཞི་འདོན། དགྲ་དཔུང་གཅོག་ཁྲེལ་ཐག་གཅོད་ལ་གླང་ གཟུགས་ཐོག་ཏུ་བཀལ། ཤ་རུ་ཁྲམ་འདེབས་གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་གྱི་བྲུབ་སྨྲས་བསྒྱུར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། འདྲེ་དགུ་སྐྱེས་འདེབས་བསེ་རག་མི་ཁ་རྣམས་འདོན། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་རྣམ་མདོས་ནང་དུ་འབུལ། དེ་རིང་སྲིད་པའི་ཟེར་བའི་དམག་བསྐུལ་འདོན། གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་རྣམས་གོང་ལྟར་འབུལ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཟེར་བའི་དམག་བསྐུལ་འདོན། དེ་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེར་ལ། སྔོན་དུ་དཀར་གཏོར། དེ་རྒྱབ་གླང་གཟུགས། ཡས་སྟགས་རྣམས་བཞག །དགྲ་ལ་ངེས་པར་རྟགས་ཐོན་བྱེད་ན། དེ་རྒྱབ་མི་ཁ་བསེ་རག་རྣམས་བཞག །གྱོད་ཀྱི་ཤྭ་བཞི་སྤྲུག་པ་བཞག་ལ་བྲན། འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱེད། དེ་ནས་གྱོད་ཀྱི་ཤྭ་བཞི་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་སྤྲུག །གཟེ་མ་ཕུ་འདེབས་འདོན། མདོས་ཟོར་རྡོ་ཟོར་རྣམས་འདོན་ལ་འཕེན། གླང་གཟུགས་ལ་མདའ་གྲི་བརྒྱབས། དགྲ་ཤ་སྟོན་འགྱེད་བཏོན་ལ་གཏོར། གཡག་རུ་གཏད་ཁྲམ་འདོན་ལ་མནན་པ་བྱ། དམག་ཇག་ལ་འགྲོ་ན་གནང་བསྒོས་དཔའ་དར་དཔའ་ཟས་འདོན་ལ་སྦྱིན། ཀི་བསྭོ་ཆའོ་ལྷ་རྒྱལ་ལོ་ལན་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནི་དགྲ་ཆོས་རྒྱས་ པའོ། ༈ །འབྲིང་པོ་གོང་ལྟར་ལས། ཡས་སྟགས་དང་གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར། དགྲ་དཔུང་གཅོག་པ་གྱོད་ཀྱི་ཤྭ་བཞི་འདྲེ་དགུ་སྐྱས་འདེབས་མི་ཁ་བསེ་རག་རྣམས་བསྒྱུར། ༈ བསྡུས་པ་ནི་དགྲ་ཆོས་གཞུང་ལ་ཐུགས་ཀར་དགྲ་ཆོས་ཅིག །གཟེ་མ་ཕུ་འདེབས་མ་གཏོགས་གཞན་མི་དགོས། ༈ ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་སྔར་གྱི་ཐོག་པ་སྡེ་དགུའི་གཞུང་ལས་བྱུང་ལྟར་བྱ། སྤྱིར་དགོས་གལ་ཆེ་བ་ལ་དགྲ་སྲི་དར་ན་དགྲ་དཔུང་གཅོག་པ་གལ་ཆེ། ཁ་མཆུ་མང་ན་ཤྭ་བཞི་སྤྲུགས། རྨས་གྲུམ་མང་ན་གྲི་ཁ་མཚོན་བསྒྱུར་གྲི་བྲུབ་སྨྲས་སྒྱུར། ཇག་རྐུན་ལྡང་ན་རྐུན་མ་ཚང་ཕུད་རྐུན་ཐག་གཅོད་པ། ནད་སྐག་ཆེ་ན་ཡས་སྟགས་དགུ་རྫོངས་ན་སྤོ་ཤི་སྤོ། བྱད་ཁ་ཆེ་ན་ཐུར་གོང་འོག་ཝེར་མ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ཀྱི་དགྲ་ཆོས་ཤ་རུ་ཁྲམ་འདེབས་རྣམས་གལ་ཆེ་ཚང་མ་འདོན་པར་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྐྱེན་ཟློག་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དགྲ་མདོས་བྱས་ན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ནམ་མཁའ་ཁྲམ་ཤིང་བྱང་བུ་རྣམས་སབ་པར་བྱ། དགྲ་ཟློག་ལྟར་བྱས་ན་ནག་པོ་མཐུ་རྩལ་དང་མདོས་ཟོར་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ཟེར་བ་སབ། དགྲ་ཆོས་དགྲ་བྲུབ་བྱེད་ན་གཞུང་ལྟར་དེ་ཁ་བསྒྱུར་གྱི་རིམ་པའོ། །ཨེ་མ་སྲིད་པའི་དགྲ་ཟློག་ ཆེན་མོ་འདི། །འཛམ་གླིང་འདི་ན་ཆོས་བོན་མ་དར་གོང་། །འདི་ནི་དར་རྒྱས་སྲིད་པའི་དགྲ་ཆོས་ཟེར། །དེ་ཕྱིར་འཛམ་གླིང་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་རིམ་རྐྱེན་ཟློག་གཙོ་བོ་འདི་ལ་བྱས། །འདི་ལས་ལྷག་པའི་རིམ་གྲོ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །འདི་ཉིད་རིམ་གྲོའི་མཆོག་གྱུར་ཡིན་ན་ཡང་། །མི་ཤེས་རྨོངས་པ་འགའ་ཡི་སྨྲས་པ་ལ། །གཟུགས་ཅན་མི་ཡི་དགྲ་རྐུན་མ་གཏོགས་པའི། །དགྲ་ཆོས་བྱ་དགོས་མེད་དོ་ཟེར་སྲོལ་གདའ། །དེ་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་གླེན་གཏམ་ཡིན། །རྩིས་གཞུང་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ལུང་བསྟན་ལ། །སྲོག་ལ་དགྲ་དར་ཤི་ཆད་འོང་། །ལུས་ལ་དགྲ་དར་ན་ཚ་འོང་། །དབང་ཐང་དགྲ་དར་གོད་ཁ་འོང་། །སྲུང་རྟ་དགྲ་དར་མི་ཁ་ལྡངས། །ལར་སྨེ་བའི་དགྲ་དང་ཞག་དུས་ལྷ། །འདྲེ་ཕྲག་དོག་བྱད་ཁ་དྲག་པོ་སོགས། །གཟུགས་ཅན་དགྲ་བས་གཟུགས་མེད་དགྲ་ཉིད་མང་། །དེ་ཕྱིར་མཆོག་དམན་སེར་སྐྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་རིམ་རྐྱེན་ཟློག་བྱད་ཟློག་འདི་ལ་མཛོད། །འདི་ལས་ཟབ་པའི་རྐྱེན་ཟློག་གང་ཡང་མེད། །བན་བོན་སུ་ཡིས་བཅས་ཀྱང་འཕྲོད་པ་ཡིན། །དགྲ་ལ་རྟགས་ཐོན་འོང་བའི་མཐུ་ནག་ཡིན། །གཞན་ལ་མ་སྤེལ་སྙིང་གི་ དཀྱིལ་དུ་གབ། །དམར་ཡོན་ཨ་མྱེ་ཨོ་རྒྱན་མགོན་གྱིས་བརྒྱ་འབུལ་བྱས་ནས་སྔ་སོར་དགྲ་ཆོས་ཐོག་པ་སྡེ་དགུ་གནང་བ་ཡིན་ཀྱང་། ད་ལམ་སྲིད་པའི་དགྲ་ཆོས་ཆེན་མོ་ཟེར་བ་གཅིག་རྩིས་གཞུང་ནས་བཤད་འདུག་པས། ཤེས་མཁན་སུ་ཡང་མི་འདུག་པས། དེ་ཉིད་ལག་ལེན་དང་བཅས་གནང་དགོས་ཞེས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་བས། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་དགྲ་ཆོས་དང་རྩིས་བསྟན་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་སྲིད་པའི་དགྲ་བྲུབ་ཆེན་མོའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
地上，食物、饮料、供品、祭品、肉、血等等。观想以能令具善怙主及其眷属、敌神韦玛、地方神、佐多一切欢喜的供品充满虚空，以嗡啊吽三字（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持。向诸神及其眷属献供，令其欢喜满足，前往敌方，观想将其摧毁成灰烬，并念诵。这就像去打仗或当强盗时，出发前准备武器一样，所以非常重要。小食子和肉块如上加持。在心中念诵韦玛地方神等的敌法。然后从敌法兄弟九尊等念诵到匝匝。招请三次。献上小食子和肉块。念诵具善父母和儿子的敌法。对林伽、黑石、牛形像进行三次招请。用乌鸦猫头鹰的羽毛扇进行神灵区分。然后从“东方汉地的敌人”开始，念诵到“惩罚敌人”。念诵牦牛角生起法。如果放置很久，则念诵覆盖隐藏之法，并将林伽、黑石、牛形像扔在上面。念诵大小两种刀口反转咒和刀刺诅咒反转咒，进行刀耕，用刀尖洒血。然后按照是何神灵的仪轨次第进行。供养日如上，陈设白食子、金饮、箭、幡、哈达等。三、五、七、九等人持武器排列。从左脚的脚后跟拿起黑石和牛形像，队伍末尾的人用脚踩着牦牛角摇晃。生起牦牛角。在索节（藏历）初一、十一，将黑石、牛形像、林伽依次串起来刺穿。念诵诅咒，切断诅咒之口并刺穿。念诵盗贼全家。念诵四鹿。摧毁敌军，切断羞耻之索，挂在牛形像上。进行血肉诅咒，念诵刀口反转咒的诅咒反转。然后供养白食子和金饮。念诵九鬼出生咒、血酒人头等。将小食子和肉块供入朵玛中。念诵“今日存在”的战神驱使。如上供养小食子和肉块。念诵本尊神众的战神驱使。然后带到敌方。先放白食子。然后是牛形像。放置镇物。完毕。
English
On the ground, food, drinks, offerings, sacrificial substances, meat, blood, and so on. Visualize filling the sky with offerings that can please the well-endowed protector and his retinue, the enemy god Werma, the local deity, and all of Zotor. Bless them with the three syllables Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Offer them to the deities and their retinue, pleasing and satisfying them. Visualize them going to the enemy's land and destroying it to ashes, and recite. This is like preparing weapons before going to war or becoming a bandit, so it is very important. Bless the small torma and pieces of meat as before. In your heart, recite the enemy dharma of the Werma local deities. Then recite from the enemy dharma Nine Brothers and so on to Dza Dza. Invite three times. Offer the small torma and pieces of meat. Recite the enemy dharma of the well-endowed father, mother, and son. Invite the lingam, black stone, and bull image three times. Use the raven and owl feather fan to distinguish the deities. Then, starting from "The enemy of the Han Chinese in the east," recite up to "Punish the enemy." Recite the yak horn generation rite. If it is kept for a long time, recite the covering and concealing method, and throw the lingam, black stone, and bull image on top of it. Recite the two large and small knife-edge reversal mantras and the knife-stabbing curse reversal mantra, perform knife plowing, and sprinkle blood with the tip of the knife. Then proceed with the subsequent order of whatever deity's ritual it is. On the offering day, as before, arrange the white torma, golden drink, arrow, banner, and Hada. Three, five, seven, or nine people, etc., hold weapons and line up. Take the black stone and bull image from under the heel of the left foot, and the last person in the line steps on the yak horn and shakes it. Generate the yak horn. On the first and eleventh of the So month (Tibetan calendar), string the black stone, bull image, and lingam in order and pierce them. Recite the curse, cut off the mouth of the curse, and pierce it. Recite the entire family of thieves. Recite the four deer. Destroy the enemy army, cut the rope of shame, and hang it on the bull image. Perform the flesh and blood curse, and recite the curse reversal of the knife-edge reversal mantra. Then offer the white torma and golden drink. Recite the Nine Ghosts Birth mantra, blood wine, human head, etc. Offer the small torma and pieces of meat into the namdo. Recite the war god invocation of "Today's Existence." Offer the small torma and pieces of meat as before. Recite the war god invocation of the yidam deity assembly. Then take it to the enemy's side. First place the white torma. Then the bull image. Place the suppressive objects. Done.
Chinese
如果确定要显现征兆，那么就放置背后的米、酒等。放置并撒播案件的四块占卜石，进行三次招引和遣送。然后将案件的四块占卜石撒向敌方。吹气并取出护身符。取出并抛掷替身朵玛和石替身。向牛形像射箭和刀。取出并抛洒敌人的肉和血祭品。取出并压制牦牛角和占卜板。如果要去打仗或抢劫，取出并给予加持的军旗、勇士食物。念诵三次“吉梭巧，拉嘉洛”。这是广大的敌法。༈ 中等的做法与上述相同，只是要转换镇物、刀口和武器。摧毁敌军，转换案件的四块占卜石、九鬼、赎命人、米和酒等。༈ 简略的做法是在敌法仪轨中，于心间放置一个敌法。除了吹气护身符之外，其他都不需要。༈ 如果要非常简略，就按照之前九头妖魔仪轨中所说的那样做。一般来说，最重要的是如果敌害兴盛，摧毁敌军非常重要。如果争讼很多，就撒播四块占卜石。如果伤病很多，就转换刀口和武器，念诵刀咒。如果盗贼蜂起，就驱逐盗贼团伙，切断盗贼的绳索。如果疾病严重，就进行镇物，如果需要九种供品，就供奉“斯波西斯波”。如果诅咒严重，那么上下护身符、韦玛父神母神子神的敌法、血肉占卜等都非常重要，要全部取出。如果这样做，就是最好的遣除障碍。如果做敌替身，就要撒播喜饶多杰所造的虚空占卜木牌。如果像敌害回遮那样做，就要撒播黑色的威力，以及替身朵玛、血肉供品等。如果做敌法敌咒，就要按照仪轨转换那些东西的顺序。唉玛！这个伟大的世间敌害回遮，在世间还没有兴盛佛教和苯教之前，就被称为兴盛世间的敌法。因此，世间所有的人们，都要将这个作为身仪和遣除障碍的主要方法。没有比这更好的仪轨了。即使这个是仪轨中的至高者，但有些无知愚昧的人却说，除了有形之人的仇敌和盗贼之外，没有必要做敌法。那是无知愚昧的胡话。在所有的历算典籍和经续的预言中，如果生命有敌害兴盛，就会有死亡。如果身体有敌害兴盛，就会生病。如果权势有敌害兴盛，就会有灾祸。守护神
English
If you are sure to show signs, then place the rice and wine behind. Place and scatter the four divination stones of the case, and perform three times of summoning and sending. Then scatter the four divination stones of the case towards the enemy. Blow and take out the amulet. Take out and throw the effigy torma and stone effigy. Shoot arrows and knives at the bull figure. Take out and scatter the enemy's flesh and blood offerings. Take out and suppress the yak horn and divination board. If you are going to war or robbery, take out and give the blessed military flag, warrior food. Recite three times "Ki Swo Chao, Lha Gyal Lo". This is the extensive enemy dharma. ༈ The medium practice is the same as above, but the suppressors, knife edges and weapons should be transformed. Destroy the enemy army, transform the four divination stones of the case, the nine demons, the ransom, rice and wine, etc. ༈ The abbreviated practice is to place one enemy dharma in the heart of the enemy dharma ritual. Except for blowing the amulet, nothing else is needed. ༈ If you want to be very brief, do as it is said in the previous nine-headed demon ritual. In general, the most important thing is that if the enemy is prosperous, it is very important to destroy the enemy army. If there are many disputes, scatter the four divination stones. If there are many injuries and illnesses, transform the knife edge and weapons, and recite the knife mantra. If thieves rise up, expel the thief gang and cut off the thief's rope. If the disease is serious, perform suppressors, and if nine offerings are needed, offer "Spo Shi Spo". If the curse is serious, then the upper and lower amulets, the enemy dharma of the Werma father god, mother god and son god, blood and flesh divination, etc. are all very important and must be taken out. If you do this, it is the best way to dispel obstacles. If you make an enemy effigy, you should scatter the sky divination wooden tablets made by Garab Dorje. If you do it like enemy reversal, you should scatter the black power, as well as the effigy torma, blood and flesh offerings, etc. If you do enemy dharma and enemy mantra, you should transform those things in the order of the ritual. Ema! This great worldly enemy reversal, before Buddhism and Bon flourished in the world, was called the flourishing worldly enemy dharma. Therefore, all the people in the world should take this as the main method of body ritual and dispelling obstacles. There is no better ritual than this. Even though this is the supreme of rituals, some ignorant and foolish people say that there is no need to do enemy dharma except for the enemies and thieves of tangible people. That is ignorant and foolish nonsense. In the predictions of all the calculation books and tantras, if the enemy of life prospers, there will be death. If the enemy of the body prospers, there will be illness. If the enemy of power prospers, there will be disaster. Guardian deity