Tibetan
གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད། གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད། གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ། གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་སརྦ་སདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། གནམ་ཆོས་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་ནི། །རབ་ཏུ་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏིང་། །འབྲིང་དུ་ཤོག་བུར་ཟླུམ་སྐོར་དབུས། །པདྨ་འདབ་མ་བཅོ་བརྒྱད་སྟེང་། །ལྷ་རྣམས་རང་མདོག་ཐིག་ལེ་དང་། །ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་ཐིག་ལེ་བཀོད། །བསྡུས་པ་ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུ་སྟེང་། །བུམ་པ་མཆོད་པ་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། །དབང་གཏོར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རམ། །ཟླུམ་གཏོར་པད་འདབ་བསྐོར་བའི་རྩེར། །ཐུབ་དབང་ཙཀླི་འཛུགས་པར་བྱ། །བདག་མདུན་བུམ་ལྷ་གཏོར་མའི་ལྷ། །མངོན་རྟོགས་གཅིག་གིས་དུས་གཅིག་བསྐྱེད། །བདག་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ་ཡིན། །ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་ སུ་མཆི། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །དེ་ལས་ཉམས་མེད་བཏང་སྙོམས་ཤོག །ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །གནམ་ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཎྜལ་རྒྱལ་སྲིད་ལྷ་མོར་བཅས། །ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཉིད་རྫོགས་ པ་ལ། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་དང་ནི། །རྡོ་ར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས། །བཅོ་བརྒྱད་འདབ་ལྡན་པད་ཟླའི་སྟེང་། །བདག་མདུན་མཚན་རྫོགས་བུམ་པའི་ནང་། །གཏོར་རྩེར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན། །གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་གསོལ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །པདྨ་ཉི་ཟླ་སེང་ཁྲིར་བཞུགས། །དེ་ཡི་གཡས་སུ་ཤཱ་རིའི་བུ། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་ལྟར་མཛེས། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །གཡས་པས་གསེག་ཤང་གཡོན་པར་བུ། །གཡོན་དུ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །གཡས་གཡོན་གསེག་ཤང་པར་བུ་འཛིན། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །མདུན་དུ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གིས། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོར་བསྐོར་བ་ཡང་།
Chinese
གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད། གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད། གནམ་ཆོས་ལས་ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་བསྡུས་པ་དང་དབང་བཤད་བཞུགས་སོ། གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་སརྦ་སདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文）གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་སརྦ་སདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（梵文天城体）guru śākya muni sarva sadma siddhi hūṃ（梵文羅馬擬音）咕噜 释迦牟尼 一切 莲花 成就 吽（汉语字面意思）。གནམ་ཆོས་གནས་བཅུའི་དབང་སྒྲུབ་ནི། །天法处十尊灌顶修法是，རབ་ཏུ་རས་བྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཏིང་། །最好绘制坛城图，འབྲིང་དུ་ཤོག་བུར་ཟླུམ་སྐོར་དབུས། །中等在纸上画圆形中央，པདྨ་འདབ་མ་བཅོ་བརྒྱད་སྟེང་། །莲花十八瓣之上，ལྷ་རྣམས་རང་མདོག་ཐིག་ལེ་དང་། །诸佛各自身色和明点，ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་ཐིག་ལེ་བཀོད། །四方绘制四大天王明点，བསྡུས་པ་ལྷ་གྲངས་ཚོམ་བུ་སྟེང་། །简略则在神像堆之上，བུམ་པ་མཆོད་པ་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། །如常陈设宝瓶供品，དབང་གཏོར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རམ། །灌顶朵玛如图案或者，ཟླུམ་གཏོར་པད་འདབ་བསྐོར་བའི་རྩེར། །圆形朵玛莲瓣环绕之顶，ཐུབ་དབང་ཙཀླི་འཛུགས་པར་བྱ། །应安立能仁自在像，བདག་མདུན་བུམ་ལྷ་གཏོར་མའི་ལྷ། །自前宝瓶神和朵玛神，མངོན་རྟོགས་གཅིག་གིས་དུས་གཅིག་བསྐྱེད། །以一个证悟同时生起，བདག་བསྐྱེད་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ་ཡིན། །自生即主眷三尊也，ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །顶礼！三宝和三根本，སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་ སུ་མཆི། །于诸皈依处前皈依，འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར། །为令众生安立于佛，བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །发殊胜菩提心，འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །愿众生具乐离苦，དེ་ལས་ཉམས་མེད་བཏང་སྙོམས་ཤོག །愿不离此舍平等，ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །从原始清净界所化现的，གནམ་ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །充满天地的供养云，མཎྜལ་རྒྱལ་སྲིད་ལྷ་མོར་བཅས། །曼扎轮王及天女等，ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ 愿无尽普贤供养云。ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། （藏文）ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།（梵文天城体）oṃ svabhāva śuddha sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ（梵文羅馬擬音）嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我（汉语字面意思）。ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པར་གྱུར། །诸法无所缘空性中，སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ། །空性之中珍宝所成，སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཁང་། །种种所成之宫殿，གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས། །四方四门阶梯等等，དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་ཉིད་རྫོགས་ པ་ལ། །坛城相好圆满中，བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་དང་ནི། །善逝八塔以及，རྡོ་ར་མེ་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས། །石墙火焰围绕的中央，བཅོ་བརྒྱད་འདབ་ལྡན་པད་ཟླའི་སྟེང་། །十八瓣莲花月轮之上，བདག་མདུན་མཚན་རྫོགས་བུམ་པའི་ནང་། །自前相好圆满宝瓶中，གཏོར་རྩེར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ནི། །朵玛顶上教主是，སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོའི་མདོག །身色如金山之色，ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན། །一面二手右手触地印，གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །左手禅定放光芒，ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་གསོལ། །身着三法衣，རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །圆满佛陀装束圆满，པདྨ་ཉི་ཟླ་སེང་ཁྲིར་བཞུགས། །莲花日月狮子座上坐，དེ་ཡི་གཡས་སུ་ཤཱ་རིའི་བུ། །其之右为舍利子，སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་ལྟར་མཛེས། །身色如金山般美丽，སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །身着三法衣，གཡས་པས་གསེག་ཤང་གཡོན་པར་བུ། །右手持锡杖左手持钵，གཡོན་དུ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ། །左为目犍连子，སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །身色如金山，གཡས་གཡོན་གསེག་ཤང་པར་བུ་འཛིན། །左右手持锡杖和钵，སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །身着三法衣，མདུན་དུ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གིས། །前方十六罗汉，ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོར་བསྐོར་བ་ཡང་། །也围绕释迦王。
English
Concise Empowerment Sadhana and Explanation of the Empowerment of the Ten Abiding Ones from the Namchö Concise Empowerment Sadhana and Explanation of the Empowerment of the Ten Abiding Ones from the Namchö Herein is the Concise Empowerment Sadhana and Explanation of the Empowerment of the Ten Abiding Ones from the Namchö. Guru Shakya Muni Sarva Sadma Siddhi Hum. The empowerment sadhana of the Ten Abiding Ones from the Namchö: At best, draw a mandala on cloth. In the middle, on paper, in the center of a circle, Above an eighteen-petaled lotus, The deities are in their own colors with bindus, And the Great Kings of the four directions are arranged with bindus. In brief, above a collection of deity statues, Arrange a vase and offerings as usual. The empowerment torma is like the drawing, Or on top of a rounded torma surrounded by lotus petals, Place a Thubwang tsakli. Generate the deities of the self, front, vase, and torma Simultaneously with one realization. The self-generation is the main figure and the three retinues. Namo! To the Three Jewels and the Three Roots, I go for refuge to all the refuge places. In order to establish all beings in Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta. May all beings have happiness and be free from suffering. May they have equanimity without wavering from that. From the realm of primordial purity, A cloud of offerings that fills the sky and earth, Including the mandala, royal power, and goddesses, May it become inexhaustible, Puja Ho! Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. All phenomena become empty, without characteristics. From the state of emptiness, a precious Celestial mansion made of various things, A square with four doors, horse steps, and so on, In the perfection of the mandala's characteristics, With the eight Sugata stupas, In the center surrounded by a stone fence and flames, Above an eighteen-petaled lotus and moon disc, In the vase in front of me, complete with characteristics, The master of the teachings on top of the torma Has a body color like a golden mountain, One face and two hands, the right hand touching the earth, The left hand in meditative equipoise, radiating light. He wears the three Dharma robes on his body, Complete with the attire of a perfect Buddha. He sits on a lotus, sun, moon, and lion throne. To his right is Shariputra, His body color is beautiful like a golden mountain, He wears the three Dharma robes on his body. His right hand holds a khakkhara, and his left hand holds a bowl. To his left is Maudgalyayana, His body color is like a golden mountain. His right and left hands hold a khakkhara and a bowl. He wears the three Dharma robes on his body. In front are the sixteen Arhats, Also surrounding the King of the Shakyas.
Tibetan
།སོ་སོའི་གནས་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས། །ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་གྱི། །ཡིག་འབྲུ་དག་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་མཆོག་ནས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ དཔག་མེད་རྣམས། །མཚོ་ལ་ཆར་པ་བབ་བཞིན་དུ། །བདག་མདུན་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་རྫོགས་གྱུར། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ དེ་ལྟར་བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། དང་པོ་ཧ་ལམ་གསལ་བཏབ་ནས་དེ་ནས་སོ་སོའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་གསལ་བཏབ་ཅིང་མངོན་སུམ་བྱོན་ནས་བཞུགས་པར་བསྒོམ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་བསྟན་པའི་བདག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ས་གནོན། །གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་གསོལ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །པདྨ་ཉི་ཟླ་སེང་ཁྲིར་བཞུགས། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །དེ་ཡི་གཡས་སུ་ཤཱ་རིའི་བུ། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་ལྟར་མཛེས། །གཡས་པས་གསེག་ཤང་གཡོན་པར་བུ། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །གཡོན་དུ་མོའུ་འགལ་པགྱི་བུ། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །གཡས་གཡོན་གསེག་ཤང་པར་བུ་འཛིན། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་ བཞེས། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ཡན་ལག་འབྱུང་། །བགྲེས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་ན་སྤོས་ཕོར་རྔ་ཡབ་འཛིན། །དགྲ་བཅོམ་ཆིག་སྟོང་སུམ་བརྒྱས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་མ་ཕམ་པ། །བགྲེས་འདྲའི་ཚུལ་འཛིན་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་མཛད་པ་ལ། །དགྲ་བཅོམ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ནགས་ན་གནས། །བགྲེས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་ན་སྡིགས་མཛུབ་རྔ་ཡབ་འཛིན། །དགྲ་བཅོམ་ཆིག་སྟོང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །འཕགས་པ་གནས་བརྟན་དུས་ལྡན་ནི། །བགྲེས་འདྲའི་ཚུལ་འཛིན་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་གཉིས་གསེར་གྱི་རྣ་ཀོར་འཛིན། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཆིག་བརྒྱས་བསྐོར་། །འདིར་གཤེགས་གདན་བཞུགས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །གནས་བརྟན་རྡོ་རྗེ་མོ་ཡི་བུ། །བགྲེས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་རྔ་ ཡབ་འཛིན། །དགྲ་བཅོམ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་
Chinese
各自的处所侍从眷属等，四方四大天王。如是生起的三处之，字句之中放出光明，各自自己的殊胜处所中，化身又化身，无数的化身，如雨落入海中般，融入我等面前。五种智慧的灌顶圆满。嗡 吽 幢 舍 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如是自身和对面的本尊众，首先大致观想清晰，然后各自的身色和手印观想清晰，观想显现并安住。薄伽梵教法的怙主，身色如金山之色，一面二手，右手触地，左手等持，放出光芒。身穿三种法衣，圆满圆满的佛陀装束，安住在莲花日月狮子座上。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。其右边是舍利子，身色如金山般美丽，右手持锡杖，左手持钵。身穿三种法衣。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。左边是目犍连子，身色如金山一般，左右手持锡杖和钵。身穿三种法衣。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。圣者住处具支，手持老者之相，身穿法衣，手持香炉和拂尘。由一千三百阿罗汉围绕。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。圣者住处无热恼，手持老者般的相，身穿法衣，双手结等持印。由一百阿罗汉围绕。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。圣者住处住于林间，手持老者之相，身穿法衣，手持忿怒印和拂尘。由一千四百阿罗汉围绕。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。圣者住处时自在，手持老者般的相，身穿法衣，双手持金耳环。由一千一百阿罗汉围绕。请降临此处，请安坐于座，请享用供品朵玛。住处金刚母之子，手持老者之相，身穿法衣，双手持忿怒印和拂尘。由一千阿罗汉围绕。请降临
English
Each with their respective abodes, servants, and retinues. The four great kings of the four directions. From the syllables of the three abodes thus generated, light radiates forth. From the supreme abodes of each and every one, emanations upon emanations, countless emanations, like rain falling into the ocean, dissolve into us before us. The empowerment of the five wisdoms is complete. Om Hum Tram Hrih Ah (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus, the assembly of deities before us and ourselves, first visualizing them vaguely, then visualizing their respective body colors and hand gestures clearly, visualizing them appearing manifestly and abiding. The Bhagavan, the lord of the teachings, his body color is like a golden mountain, one face, two hands, the right hand touching the earth, the left hand in equipoise, radiating light. He wears the three robes, complete with the complete attire of a perfect Buddha, seated on a lotus, sun, moon, and lion throne. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. To his right is Shariputra, his body color is beautiful like a golden mountain, his right hand holds a staff, his left hand holds a bowl. He wears the three robes. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. To his left is Maudgalyayana, his body color is like a golden mountain, his right and left hands hold a staff and a bowl. He wears the three robes. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. The noble elder Angaja, holding the appearance of an elder, wearing robes, holding an incense burner and a fan in his hands. Surrounded by one thousand three hundred Arhats. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. The noble elder Anavatapta, holding the appearance of an elder, wearing robes, his two hands in equipoise. Surrounded by one hundred Arhats. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. The noble elder Vanavasa, dwelling in the forest, holding the appearance of an elder, wearing robes, holding a threatening gesture and a fan in his hands. Surrounded by one thousand four hundred Arhats. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. The noble elder Kalika, holding the appearance of an elder, wearing robes, his two hands holding golden earrings. Surrounded by one thousand one hundred Arhats. Please come here, please be seated on the seat, please accept the offerings and torma. The son of the elder Vajriputra, holding the appearance of an elder, wearing robes, his two hands holding a threatening gesture and a fan. Surrounded by one thousand Arhats. Please come