Tibetan
དབང་མེད་པར་གྱུར། །ཨརྩིག་མཇུག་ཏུ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨར་ཧ་ཏེ་བྱུ། སཾ་མྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་འབུ་འཛེ་འབུ་འཛེ་མ་ཧཱ་འབུ་འཛེ་མ་ཧཱ་འབུ་འཛེ། ས་མ་ཡ་འབུ་འཛེ༔ ཏ་ཐ་འབུ་འཛེ། པྲ་པ་ར་འབུ་འཛེ་༔ ནཱ་ག་པ་ར་བཙོན་རྩོན། ན་ཡེ་པུ་ཧཱ་འབྱུང་པོའི་བྱད་མ་བཟློག་ཅིག །སེར་བ་ཤ་ཏྲོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སེར་སྤྲིན་བཟློག་སྔགས་དྲག་ཙམ་རེས་ཆོག་གསུངས། རྨི་ལམ་ཐོག་རྟགས་བྱུང་ན་མགར་ཚང་གཏོར་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརྫུས་སྐྱེས་སུ། །ཁྲོ་རྒྱལ་གུ་རུ་དྲག་པོ་གསལ་བ་ནི། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་འབྲུག་སྟོང་ལྟར་བསྒྲག་ཅིང་། །ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་ནམ་མཁར་གཏད་པ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ལས། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རི་རབ་ཙམ། །འཕྲོས་ནས་འུར་སྒྲ་དང་ བཅས་ནམ་མཁར་སོང་། །ཐོག་དང་ཐོག་བདག་མགར་བ་མགར་ཚང་རྣམས། །ནམ་མཁའི་ཕ་མཐའ་ལྕགས་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་དེད། །རཾ་རཾ་རཾ་བརྗོད་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱོགས་བཅུར་གཡུག །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མེ་ཡི་གང་། །དེ་ནང་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་གུར་ཁང་ཕུབ། །དེ་སྟེང་གནམ་ནི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ལྟེ་བར་ཤཱཀ་ཐུབ་རི་རབ་ཙམ་ཞིག་བཞུགས། །རྩིབས་སྟོང་བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། །ཐམས་ཅད་གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་ཅན། །ལྷ་རྣམས་མི་གཡོ་འཁོར་ལོ་གཡས་སུ་འཁོར། །རྩིབས་རྩེ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་རབ་རྣོ་བས། །གཟའ་དང་གནམ་ཐེའུ་ཐོག་སེར་མྱལ་མྱལ་གཏུབ། །ས་གཞི་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་པ། །གཡོན་དུ་འཁོར་བས་རྩིབས་རྩེ་རབ་རྣོ་བས། །ས་ཐེལ་མགར་ཚང་སེར་བའི་སྣ་འདྲེན་གཏུབས། །ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མཿསཾ་གྷ་ཡ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ས་ཁྱམས་ཁ་རྫོལི་བྷ་དྲ་ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅུ་གསུམ་བཟླས་པས་འབྲུག་སྐད་ཆད༔ ཉེར་གཅིག་གི་ཐོག་ར་མར་ལྟར་ཞུ་ནས་དངོས་མེད་འགྲོ་བར་གསུངས། སྔགས་འདི་གསེར་གྱིས་བྲིས་ནས་བཏགས་ན་ཐོག་མི་ཕོག །དེ་ནས་སེར་བ་ བཅས་ནི་བྱུང་ན་སྤྲིན་གཏོར་བ་ནི། ༈ བདག་ཉིད་གུ་རུ་དྲག་པོ་དང་། །འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་གཡོན་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཕྲོས། །སེར་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་དངོས་མེད་གཏོར། །རང་མདུན་རླུང་ལྷ་ཤ་བ་ཞོན། །ལག་ན་རླུང་གི་བ་དན་ཐོགས། །རླུང་འཚུབ་ཆེན་པོ་འཕྲོས་པ་ཡི། །སེར་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་གཏོར་བར་གྱུར། །ཨརྩིག་མཇུག་ཏུ། ཨོཾ་ཁྲོ་ག་རུ་ཊ་ཙ་
Chinese
无能为力而变。阿支末尾。那摩巴嘎瓦德（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ།，梵文天城体：नमो भगवते，梵文罗马拟音：Namo bhagavate，汉语字面意思：顶礼薄伽梵），夏迦牟尼耶（藏文：ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ，梵文天城体：शाक्य मुनये，梵文罗马拟音：Śākya munaye，汉语字面意思：释迦牟尼），达塔嘎达亚（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ，梵文天城体：तथागताय，梵文罗马拟音：Tathāgatāya，汉语字面意思：如来），阿哈德贝友（藏文：ཨར་ཧ་ཏེ་བྱུ，梵文天城体：अर्हते भ्यु，梵文罗马拟音：Arhate bhyu，汉语字面意思：应供），桑雅康布达亚（藏文：སཾ་མྱཀཾ་བུདྡྷ་ཡ，梵文天城体：सम्यकं बुद्धाय，梵文罗马拟音：Samyakaṃ buddhāya，汉语字面意思：正等觉），达雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：Tadyathā，汉语字面意思：即说咒曰）。嗡 额布杰额布杰玛哈额布杰玛哈额布杰，萨玛雅额布杰，达塔额布杰，扎巴扎额布杰，纳嘎巴拉怎怎。纳耶布哈，遣除妖魔鬼怪的诅咒！冰雹夏卓玛拉雅吽啪（藏文：སེར་བ་ཤ་ཏྲོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！说是冰雹云遣除咒只需念诵几遍即可。梦中出现雷击的预兆时，摧毁铁匠家的方法是：自己于刹那间化为忿怒尊古汝扎波，显现时，发出“吽吽吽”的声音，如千龙齐鸣，右手指向天空，从手中的金刚杵中，发出如须弥山般巨大的金色金刚杵，伴随着巨响升向天空。将雷电和雷神铁匠及其家眷，驱赶到天空的尽头，铁围山之后。念诵“让让让”，将恐吓指印指向四面八方，三千世界充满火焰。其中建立金刚栅栏帐篷，其上天空是金轮，中央居住着如须弥山般的释迦牟尼佛，千辐轮上有一千零二尊贤劫佛，全部金色，作镇地印，平等安住。诸神不动摇，法轮右旋。辐条尖端如剃刀般锋利，斩断星曜、天魔、冰雹。大地是千辐铁轮，左旋，辐条尖端极其锋利，斩断地魔、铁匠家和引导冰雹者。那摩布达雅，那摩达摩雅，那摩桑伽雅。嗡 玛哈西日格热达吽啪（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），萨瓦萨恰卡若里巴扎扎拉扎拉吽啪（藏文：སརྦ་ས་ཁྱམས་ཁ་རྫོལི་བྷ་དྲ་ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵十三遍，雷声便会停止；念诵二十一遍，冰雹如酥油般融化，化为乌有。据说此咒用金书写佩戴，可免遭雷击。之后，如果出现冰雹等灾害，驱散云朵的方法是：首先观想自己为忿怒莲师，以及周围的十位忿怒本尊，左手持风轮，从中发出劫末的黑色飓风，将所有冰雹云摧毁殆尽。自己面前的风神骑着牦牛，手持风幡，从他身上发出巨大的飓风，将所有冰雹云摧毁。阿支末尾。嗡 卓嘎汝扎匝（藏文：ཨོཾ་ཁྲོ་ག་རུ་ཊ་ཙ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。
English
Powerlessly transformed. At the end of Artig. Namo Bhagavate Shakyamuniye Tathāgatāya Arhate byu Samyakambuddhāya Tadyathā. Om Abuje Abuje Maha Abuje Maha Abuje Samaya Abuje Tathā Abuje Prapra Abuje Naga Para Tson Tson. Naye Puha, avert the curses of demons and spirits! Hail Shatro Maraya Hum Phat! It is said that the mantra to avert hail clouds only needs to be recited a few times. If a sign of lightning strikes in a dream, the method to destroy the blacksmith's house is: instantly transform oneself into the wrathful Guru Dragpo, appearing while proclaiming "Hum Hum Hum" like a thousand dragons roaring. With the right hand pointing the threatening mudra towards the sky, from the golden vajra in the hand, a great golden vajra the size of Mount Meru emanates, accompanied by a loud noise, and ascends into the sky. Drive the lightning, the lord of lightning, the blacksmith, and all the blacksmith's family to the edge of the sky, behind the iron fence. Uttering "Ram Ram Ram," fling the threatening mudra in all directions, filling the entire three thousand worlds with fire. Within that, erect a vajra fence tent. Above that, the sky is a golden wheel, in the center of which resides Shakyamuni Buddha, as large as Mount Meru. On the thousand-spoked wheel are one thousand and two Buddhas of the Fortunate Aeon, all golden in color, with the earth-touching mudra, in equal equipoise. The deities are unmoving, and the wheel turns to the right. The tips of the spokes are as sharp as razors, cutting through planets, celestial demons, and hail. The earth is a thousand-spoked iron wheel, turning to the left, with the tips of the spokes extremely sharp, cutting through earth demons, the blacksmith's house, and the guides of hail. Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namah Sanghaya. Om Maha Shri Krota Hum Phat Sarva Sakhyam Kharjoli Bhadra Jala Jala Hum Phat. Reciting thirteen times will stop the thunder; reciting twenty-one times will cause the hail to melt like butter and vanish into nothingness. It is said that wearing this mantra written in gold will prevent lightning strikes. After that, if hail and other disasters occur, the method to dispel the clouds is: First, visualize oneself as Wrathful Guru, and the ten wrathful deities surrounding him. In the left hand, hold the wind wheel, from which emanates the black hurricane of the end of the kalpa, destroying all hail clouds. In front of oneself, the wind god rides a yak, holding a wind banner in his hand, from whom emanates a great hurricane, destroying all hail clouds. At the end of Artig. Om Troga Garuta Tsa.
Tibetan
ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧཱ་ཡ་ཧཱ་ཡ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་པི་ཏྲི་པ་ཏྲཿ རུ་རུ་ནཱ་ག་ར་ཙ་ཛ་ཛཿ བླ་མེད་ཛཿ ཤ་ལེ་རུ་ཙི༔ འབར་བ་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་ཛཿ ཁྱེད་རླུང་གི་བ་དན་ཕྱོར༔ རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ༔ ཅིང་ཐང་མཱ་ར་ཡ༔ བྱེར་བྱེར་གཏོར་གཏོར་ཟློག༔ ཆུམ་ཆུམ་དྲིལ་དྲིལ༔ ཙཀྲ་ཝར་ཏེ་ཀྱིན་ཐང་རྦད་རྦད༔ སེར་བ་ཆོད་སྤྲིན་ཁྲོལ་ཁྲོལ༔ སུརླ་ཡ་ཙཀྲ་ཛ་ཡེ་བྷི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ། ཅེས་ཕུ་བཏབ་སྡིགས་མཛུབ་གཏད། ལག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གཤོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་སེར་སྤྲིན་གཤགས་པར་བསྒོམ་མོ། །གཏོར་མ་ཐུབ་ན་སེར་བ་ཆུར་བཞུ་བ་སེར་རྐང་ཚུགས་ནས་བྱུང་ན་རྐང་པ་བཅག་པ། རང་ངོས་ཁ་བྱུང་ན་གདོང་ནས་བཟློག་པ་རྣམས་དམིགས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཤད། བདག་ཉིད་ཁྲོ་ རྒྱལ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ འཁོར་ཚོགས་ཁྲོ་བཅུའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི༔ སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་འབར༔ གནམ་ས་མེས་གང་སེར་བ་ཆུ་རུ་ཞུ༔ ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་གྱུར༔ སྔགས་བཟླས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་ཁྲོས་བྱེད༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཡིས༔ སེར་བའི་རྐང་པ་མྱག་མྱག་བཅད་པར་གྱུར༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མེ་དབལ་ཚོགས༔ མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཅན་འཕྲོས་སེར་རྐང་བཅད༔ ཕྱག་ཆ་ཐུན་དང་གཏོར་མ་རྣམས༔ ཡཀཱ་མེ་དབལ་སྐུ་ལུས་མེ་ལས་གྲུབ༔ སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་ཆེན་པོ་འབར༔ ཕྱག་ན་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའི་ཚོགས༔ དམག་དཔུང་བཞིན་དུ་བར་སྣང་གང་བར་འཕྲོས༔ སེར་བ་སེར་བདག་གཞོབཐུལ་བུན་ནེ་བསྲེགས༔ སེར་བ་ཐམས་ཅད་གདོང་ནས་བཟློག་པར་གྱུར༔ གཡས་སུ་བྱོལ་གཅིག་གཡོན་དུ་གཟུར་ཅིག༔ གཡའ་རི་ལ་རྒྱོབས༔ སྤང་རི་ལ་རྒྱོབས༔ ནགས་རི་ལ་རྒྱོབས༔ གངས་རི་ལ་རྒྱོབས༔ ཞེས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་སེར་ལམ་གཏོད་ནས། ཨརྩིག་མཇུག་ཏུ། སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་སུཾ་བྷ་ཡ༔ ན་ཤ་ཡ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཧཱུྃ་རཾ་ཕཊ་རཾ་བྷོ་རཾ་ཏྲག་སེར་བ་རཾ་ཆོད༔ སྤྲིན་གཏོར་༔ དྲག་ཏུ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཆུ་ཁྱག་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་བཅད་འགྱུར་གསུངས། །སེར་བ་བྱུང་ན་ཁར་བཙུགས་གནམ་དུ་གཏོར། །ཐུན་དང་རལ་གྲི་གཏོར་མ་སོགས། །སྔགས་དང་དམིགས་པ་གཅིག་པུས་ཆོག །བཞུ་སྔགས་ཀྱང་དེས་ཆོག །དམིགས་ངན་རྣམས་ནི་ཉེས་པ་ཆེ་བསམ་མ་བྲིས། དེ་ན་སེར་བ་བཟློག་ཐུབ་ན་རབ་ཐ་ན་བབ་ཀྱང་སེར་བའི་ཤུགས་ཉམས་ནས་ལོ་ཐོག་ལ་མི་གནོད། སེར་ལམ་བསྟན་པར་བཤར་སོང་ན་འབྲིང་པོ་ཡིན་ནོ། །སེར་བ་བཅའ་
Chinese
雷匝雷吽吽。哈亚哈亚呼鲁呼鲁吽啪！嗡 贝札 贝札 汝汝 纳嘎ra匝匝匝 匝拉美匝 夏雷汝匝。燃烧的黑色无光泽匝。您挥舞风的旗帜。幻化风之坛城。京塘玛拉亚。遍洒遍洒 摧毁摧毁 遣除。嗡嗡 铃铃。匝格ra瓦尔德 京塘 砸砸。冰雹消散 云朵消散。苏ra亚匝格ra匝耶 贝匝耶 梭哈 啪。如是吹气 指指点点。以手作金刚鹏鸟之手印，观想冰雹云被劈开。若不能供朵玛，则冰雹融化成水，若冰雹柱竖立而起，则折断柱子。若朝向自己，则从面部遣除，这些观想都朝向一个方向述说。自身化为忿怒 王莲花猛力尊。眷属为忿怒十尊之眷属。身燃劫末之大火焰。天地充满火焰 冰雹融化成水。诸天魔皆被压伏。念诵咒语 并作金刚之忿怒。咒语之光芒 兵器之轮。冰雹之柱 碾碎碾碎 斩断。从心中幻化之忿怒尊 火焰之众。具有火焰之轮 放射斩断冰雹柱。手持替身朵玛等。雅嘎火焰 身躯由火所成。身燃劫末之大风火。手持火焰之轮之众。如军队般 充满虚空放射。冰雹 冰雹主 压制焚烧。所有冰雹 从面部遣除。向右偏离 向左躲避。击向崖石山。击向草地山。击向森林山。击向雪山。如是指着冰雹之路。在最后 冰雹 冰雹制造者 连同引导者 桑巴亚。纳夏亚。玛拉亚。 吽让啪 让波 让扎 冰雹 让 斩断。抛掷云朵。猛烈地 让让 匝拉 让让 吽啪。即使世界万物都结成冰。也能刹那间斩断，如是说。若出现冰雹，则插入口中 向天空抛掷。替身和宝剑朵玛等。仅以咒语和观想即可。融化咒语也以此即可。恶劣的观想因罪过大而未书写。因此，若能遣除冰雹则最好，若不能，即使降下，冰雹的威力也会减弱，不会损害庄稼。若指示冰雹之路并使其偏离，则是中等。冰雹镇压。
English
Le tsa le hum hum. Ha ya ha ya hulu hulu hum phat! Om pitri patra ru ru nagara tsa dza dza. Blamed za shale ru tsi. Burning black without luster dza. You wave the flag of wind. Transform the mandala of wind. Jing Tang Maraya. Scatter scatter destroy destroy dispel. Chum chum dring dring. Tsakra warte kyin thang smash smash. Hail dissipate clouds dissipate. Suralaya tsakra dzaye bhidzaye svaha phat. Thus blow and point. With hands forming the vajra garuda mudra, visualize the hail clouds being split. If unable to offer torma, the hail melts into water, if hail pillars rise up, then break the pillars. If facing oneself, then dispel from the face, these visualizations are all directed in one direction. Transform oneself into wrathful King Lotus Powerful One. Retinue is the retinue of the Ten Wrathful Ones. Body ablaze with the great fire of the kalpa's end. Heaven and earth filled with fire hail melts into water. All gods and demons are subdued. Recite mantras and perform vajra wrath. The light of mantras the wheel of weapons. Hail pillars grind grind cut. Wrathful ones emanated from the heart mass of flames. Possessing wheels of fire radiate and cut hail pillars. Holding substitutes and tormas. Yaka flame body made of fire. Body ablaze with the great wind and fire of the kalpa's end. Holding wheels of fire in their hands. Radiate filling the sky like an army. Hail hail lords suppress and burn. All hail dispel from the face. Deviate to the right dodge to the left. Strike the cliff mountain. Strike the grassland mountain. Strike the forest mountain. Strike the snow mountain. Thus pointing the hail path. At the end hail hail makers together with guides sumbhaya. Nashaya. Maraya. Hum ram phat ram bho ram trag hail ram cut. Throw clouds. Fiercely ram ram jwala ram ram hum phat. Even if all realms of the world freeze into ice. It is said that it can be cut in an instant. If hail appears, insert it into the mouth and throw it into the sky. Substitutes and swords tormas etc. Only mantra and visualization are sufficient. The melting mantra is also sufficient with this. Evil visualizations are not written because of great faults. Therefore, if one can dispel hail it is best, if not, even if it falls, the power of the hail will weaken and not harm the crops. If one indicates the hail path and makes it deviate, it is mediocre. Hail suppression.