Tibetan
་དྷ་རི་དེ་ཝི་ཤི་པྲི་ཐི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནེ་ཝི་ཏྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་ལོ་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྔ་གླིང་ཌཱ་རུ་དྲིལ་བུ་པི་ཝཾ་དང་། །རབ་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་ཅི་མཆིས་པ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་ལོ་ལེགས་འབྲུ་ཚོགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ཧི་ར་ཙ་བཱ་སུ་དྷ་རི་དེ་ཝི་ཤི་པྲི་ཐི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་ལོ་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་སོགས་གང་འདོད་སྦྱར། ཧཱུྃ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡང་འཁྱིལ་བའི་གཞལ་ཡས་དབུས། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་གཙང་མའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །རྒྱས་པ་ལ། །བཞེས་ནས་ལོ་ལེགས་འབྲུ་ཚོགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷིཀྵ་ཡ་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ་ཞལ་དུ་འབུལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བྷ་ཝ་ཀ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་ཕུལ། ཨོཾ་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་མཆོག་ཕུལ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བ་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཕུལ། ༀ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོ་ཕུལ། ཨོཾབཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མ་ཕུལ། ༀ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དུརྦ་ཕུལ། ཨོཾབཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ་ཕུལ། ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བསྲེག་རྫ་ས་རྣམས་ཞི་རྒྱས། གང་རུང་གི་ལྷ་སྔགས་ལས་སྔགས་སོ་སོར་སྦྱར་ལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་སོགས་གང་སྐབས་བྱ། འདི་ནས་གཞུང་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་གསུངས་སོ། །དཀར་གསུམ་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་འོ་ཆབ་སྦྱར་ལ་འདི་སྐད་དོ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་ནི། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་ཚོགས་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ལན་གསུམ། །ཟག་མེད་བདེ་སྐྱིད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་ སྙིང་པོ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ། །ལྷ་མོ་དཔལ་དང་ས་ལྷ་བརྟན་མ་དང་། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་གྲོགས་མོ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་དང་བདག་གི་བསྲུང་བྱ་ཡི། །རི་ཞིང་ཐང་ཞིང་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ། །གནོད་པའི་ལོ་ནད་གདུག་པ་མཐའ་དག་དང་། །བཙའ་རིགས་བཞི་དང་གྲྭ་སྐྱ་འབུ་སྲིན་དང་། །སད་སེར་ཐན་པ་ལ་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གྲོ་ནས་བྲ་སྲན་ཡུངས་སོགས་ལོ་ཏོག་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཤིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ནས་ཀྱང་།
Chinese
དྷ་རི་དེ་ཝི་ཤི་པྲི་ཐི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནེ་ཝི་ཏྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་ལོ་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 鼓、钹、铙钹、笛子和， 所有美妙的乐器之声， 献给地藏菩萨及其眷属， 请享用，使今年丰收，谷物丰盛。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ཧི་ར་ཙ་བཱ་སུ་དྷ་རི་དེ་ཝི་ཤི་པྲི་ཐི་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་ལོ་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 然后是献祭焚烧物：根据需要混合广式、中式或简式。 ཧཱུྃ་在智慧的深渊中盘旋的宫殿中央， 这纯净誓言甘露的火供， 献给地藏菩萨及其眷属， 广式： 请享用，使今年丰收，谷物丰盛。 ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷིཀྵ་ཡ་ཡམ་ཤིང་。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 想着将酥油献入口中，ཨོཾ་བྷ་ཝ་ཀ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献芝麻，ཨོཾ་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献上等食物，ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献小米，ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献稻米，ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献青稞，ༀ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献小麦，ཨོཾབཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献豆类，ༀ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献吉祥草，ཨོཾབཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献茅草，ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此献祭焚烧物，用于息增怀诛，根据情况将各自的神咒与咒语结合，可广式、中式或简式。从这里开始，据说要献上正文的供品。将白三物混合制成丸，与牛奶混合，念诵此语： 珍宝器皿中白三食子， 颜色、气味、味道、力量皆圆满。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ 三遍。 无漏安乐甘露食子， 献给菩萨地藏菩萨， 以及薄伽梵和财续母， 吉祥天女和土地神坚牢地神， 吉祥天女和八位女伴等， 献给所有眷属的口中。 请享用，为了我和我所守护的， 所有山地、田地、平原田地和作物， 所有有害的年病和恶毒， 四种锈病和僧俗昆虫， 冰雹、干旱等不顺之事， 请迅速息灭所有这些。 青稞、大麦、荞麦、豆类、芥菜等所有作物， 都非常良好和圆满，
English
dha ri de wi shi pri thi de wi sa pa ri wa ra ne wi tya pra ti chha ye lo nad thams cad shAn taM ku ru ye swA hA. Drums, cymbals, large cymbals, flutes, and, Whatever sounds of beautiful music there are, I offer to Earth-Essence and its retinue, Please accept and make this year prosperous and the crops abundant. Oṃ sarva tathāgata kī hira ca bā su dha ri de wi shi pri thi de wi sa pa ri wa ra shabda pra ti chha ye lo nad thams cad shAn taM ku ru ye swA hA. Then, offering the burnt offerings: Mix whatever you like, such as extensive, medium, or concise. Hūṃ, in the center of the palace swirling with the expanse of wisdom, This fire offering of pure samaya nectar, I offer to Earth-Essence and its retinue, Extensive: Please accept and make this year prosperous and the crops abundant. Oṃ bodhi bhikṣa ya yam shing. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Thinking of offering ghee to the mouth, Oṃ bhava ka agnaye svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer sesame seeds, Oṃ sarva pāpaṃ dahana vajraye svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer excellent food, Oṃ sarva saṃpade svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer millet, Oṃ vajra vijaye svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer rice, Oṃ vajra puṣṭa ya svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer barley, Oṃ mahā bege ye svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer wheat, Oṃ vajra ghasmari svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer beans, Oṃ mahā bhala ya svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer durva grass, Oṃ vajra āyuṣe svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Offer kusha grass, Oṃ apratihata svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Thus, offer the burnt offerings for pacifying, increasing, etc. Combine the respective mantras from the deity mantras as appropriate, either extensively, moderately, or concisely. From here, it is said to offer the main offerings. Mix the three white substances into pills, mix with milk, and say this: In a precious vessel, the three white tormas, Their color, scent, taste, and power are perfect. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ Three times. The uncontaminated bliss-nectar torma, I offer to the Bodhisattva Earth-Essence, And to the Bhagavan and the goddess Norgyunma, The goddess Pal and the earth goddess Tenma, The goddess Pal and the eight female companions, etc., I offer to the mouths of all the retinue. Please accept, and for me and what I protect, All mountains, fields, plains, fields, and crops, All harmful year-diseases and malevolence, The four types of rust and monastic insects, Hail, drought, and other unfavorable conditions, Quickly pacify all of these. All crops such as barley, buckwheat, beans, mustard, etc., May they be very good and perfectly abundant,
Tibetan
།འབྲུ་ཡི་ཕུང་པོ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ས་བཅུད་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱས་པར་གཞུང་གི་གཏོར་སྔགས་བདུན་ནམ་གསུམ། །གོང་ལྟར་ལས་སྔགས་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ཕུལ། །བསྡུ་ན་རྣམ་ལྔའི་སྔགས་མཐར་བ་ལིང་བཏགས། །རིལ་བུ་ལྔ་བདུན་གང་རུང་ལྷན་ཅིག་ཕུལ། །དེ་ནི་མང་ཉུང་སྐབས་དང་སྦྱར་བར་བྱ། །ལྔ་ཚོམ་གཏོར་མ་བྲན་ལ་བསྟོད་པ་ནས། །རྗེས་ཆོག་རྣམས་ནི་ཆོ་ག་གཞུང་བཞིན་བྱ། །རྒྱས་པར་གྲུབ་ན་མེ་ལྷ་གོང་ལྟར་མཆོད། །བསྡུ་ན་སྔགས་མཆོད་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་དང་། །བསྟོད་པ་བཟོད་གསོལ་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ནི། །རང་གནས་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ སུ་གཤེགས་པར་དམིགས། །ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ༔ དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་ཁར་བསྡུ། །ཤིས་བརྗོད་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱས་གདབ་བྱ། །དེ་ལྟར་ས་སྙིང་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པོ་ཡི། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་མེ་མཆོད་འདོན་ཆ་འདི། །འཆམ་གཤིས་འཚོ་མཛད་དེ་ཡིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་མཐའ་དག་དང་། །བཀའ་ཐང་རྣམས་ནས་སྙིགས་མའི་དུས་འདི་ལ། །མི་རྣམས་དུག་གསུམ་ཆེ་རགས་རྣམ་སྨིན་གྱི། །ནད་མུག་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་འབྱུང་ཚུལ་ལ། །དཔྱད་ན་རང་གིས་ཇི་ལྟར་ཕན་སྙམ་པའི། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་ཀུན་ནས་བསླང་བ་ཡིན། །མདོ་རྒྱུད་རྣམས་ལ་དཔང་པོ་བཞག་ནས་ཀྱང་། །རྣམ་སྨིན་མཐོང་ཐོས་མྱོང་གྱུར་མ་་གཏོགས་པར། །སྐབས་སུ་ཕན་ཐོགས་ཨེ་འོང་རེ་ལྟོས་ཀྱིས། །འགྲོ་རྣམས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་ཆོ་ག་ལས་ཚོགས་རིགས། །རང་བཟོ་མིན་པའི་བསྒྲིགས་ཆོག་མང་དུ་འབད། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །ཆོས་དང་མཐུན་པའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །འབྲི་བྲིས་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཤགས། །དེ་སྐད་སྨྲས་པ་རཱ་ག་ཨ་མྱས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ལོ་ཡག་ལ་ཕན་པའི་གདམས་ངག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་གའི་མཐའ་བརྒྱན་སྦྱིན་སྲེག་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།
Chinese
愿谷物堆积如山， 愿大地充满养分和功德的事业。 广修则依仪轨念诵七遍或三遍护摩咒。 如前，将事业咒分别变动后献上。 简修则在五种姓咒末尾加上“巴铃”。 同时献上五或七个丸药。 这应根据多少和场合而定。 从赞颂五堆朵玛开始， 后续仪轨都按照仪轨正文进行。 若广修，则如前供养火神。 简修则献上咒供朵玛， 赞颂、祈请宽恕，智慧火神则， 观想回到自己所在之处的东南角。 ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将誓言尊众融入自己的心间。 广行吉祥语、回向和祈愿。 如是，此乃地藏主眷五尊的， 息增二法的火供仪轨。 应和合天性、养育者之劝请， 以及邬金大师一切授记和， 噶当派教言中所说，于此五浊恶世， 人们三毒深重，大小轻重的异熟果报， 所导致的疾病、饥荒和兵器劫难的出现方式， 思及如何能利益， 由衷生起慈悲心而发起。 也以经续作为依据， 除了异熟果报必须经历之外， 期望在其他情况下有所助益， 为了平息众生的饥渴痛苦， 以及为了丰收和谷物增产，各种仪轨事业， 努力编纂了许多非自创的仪轨。 愿以此善行，一切众生皆得安乐富饶！ 愿享用与佛法相应的荣耀！ 书写如有错谬之处， 在诸佛菩萨面前忏悔。 如是说者，拉嘎阿弥是也。
English
May the heaps of grain increase and flourish, May the activities of the earth be filled with nourishment and merit. For extensive practice, recite the seven or three homa mantras of the text. As before, transform and offer the activity mantras separately. For concise practice, add "Baling" to the end of the five-family mantras. Offer five or seven pills together. This should be adjusted according to the quantity and occasion. From the praise of the five-pile torma, the subsequent rituals should be performed according to the text. If performing extensively, worship the fire god as before. If performing concisely, offer the mantra offering torma, praise, request forgiveness, and visualize the wisdom fire god as departing to the southeast corner of his own abode. ཨགྣེ་ཡེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪ༔ (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Gather the samaya beings into your own heart. Extensively perform auspicious words, dedication, and aspiration prayers. Thus, this is the fire offering ritual for pacifying and increasing, of the five deities, the main deity and retinue of Earth-Essence. In response to the encouragement of the harmonious nature and the nurturer, and all the prophecies of the Great Orgyen, and from the Kadam teachings, in this degenerate age, considering how to benefit people who are heavily burdened by the three poisons, the ripening of major and minor consequences, and the ways in which diseases, famines, and weapon-related calamities arise, I have arisen from the depths of compassion. Also, having established the sutras and tantras as witnesses, except for the ripening consequences that must be experienced, hoping to be of assistance in other situations, I have strived to compile many non-self-created rituals to pacify the hunger, thirst, and suffering of beings, and for good harvests and increased grain. May all beings attain happiness and prosperity through this virtue! May they enjoy glory in accordance with the Dharma! Whatever errors or mistakes there may be in writing, I confess before all the Buddhas and Bodhisattvas. Thus spoke Raga Amya.