Tibetan
་ནང་། །བཞག་ལ་ཁྲུས་ཆུ་ཆང་སྐྱུར་རམ། །ཞོ་ལད་འོ་རུལ་བྲན་ལ་བཞག །གཡང་སྐྱབས་གཞི་ཡི་གཡས་གཡོན་དུ། །བཞོ་ཟོ་མར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །སྐྱིད་ཐག་དར་རས་སྐུད་པས་བཅིང་། །གོ་ཁྲབ་གོས་ཟས་གང་རུང་བཤམ། །ཤུག་པ་སུར་དཀར་མཁན་དཀར་གྱི། །བསང་དུད་ཅུང་ཟད་བྱེད་རྒྱུ་བཞག །ཁྱིམ་ལ་གཏོར་རྒྱུའི་འོ་དཀར་དང་། །ཐུན་གཏོར་རྒྱུ་ཡི་རྡོ་ཕྱེ་བསགས། །དང་པོ་ཡི་དམ་གཏོར་མ་བཤམ། །རང་གི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལྷ་གཞུང་གྱེར། །ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གནས་འགྱུར་ཏེ། །དྲན་རྫོགས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ལ་དམར་བའི་མདངས། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར། ། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མེ་འབར་མཛད། །ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་དགྲ་བགེགས་མནན། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་༈ ལྗང་མཐར། །སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །འོག་མིན་གནས་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རང་འདྲ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བདག་དང་ནས་འབྲུ་རྣམས་ལ་ཐིམ། །ཐུན་རྡོ་རེ་དང་ནས་འབྲུ་རེའང་། །རང་འདྲའི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རེ། །མེ་འབར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྟོང་ཕྲག་ཙམ་ཞིག་བཟླས་པ་བྱ་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྔགས་དེ་ཕྲེང་སྐོར་གཅིག་གཉིས་ཀྱིས། །འོ་དཀར་དང་ནི་ཐུན་སྔགས་བཞག །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨགྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡའི་བར། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བགེགས་རིགས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་བསྐོས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ བདེན་པ་དང་། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང་། །ཁང་ཁྱིམ་འདི་ལ་འཁྲི་བ་ཡི། །ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་བསེ་རག་རྣམས། །རང་གཟུགས་ཡས་སྟགས་འདི་ལ་ཁུག །བསེ་རག་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་པ། །རྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་མང་པོས་བསྐོར། །གོད་ཀ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །དབུལ་འདྲེ་དབུལ་སྲི་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །ལོ་ཉེས་ཐོག་ཉེས་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །མི་ལ་ན་ཚ་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །ནོར་ལ་གོད་ཀ་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །དམེ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལས་བྱུང་། །ཟ་ཁ་འཐུང་ཁ་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕྲོག །བུ་ཚའི་བླ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྐུས། །བཟའ་མིའི་འཐབ་འདྲེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱས། །དེ་ཕྱིར་གནོད་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས། །གཟུགས་བརྙན་འདི་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཅེས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གཟུགས་བརྙན་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་གཡང་གླུད་ངར་མི་བྲན། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད། །ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀུན་སྐུ་ལ་རྫོགས། །ཉོན་ཅིག་བསེ་ རག་འགོང་པོའི་ཚོགས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འདི་ཉིད་ལ། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས། །རྐུ་འཕྲོག་རློམ་པའི་ལན་ཆགས་བདག །ཐམས་ཅད་༈ འདིར་འདུས་གླུད་གཏོར་ལོངས། །གཟུགས་མཛེས་འབྱམས་ཀླས་འཇིགས་བྲལ་དང་། །རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་རང་ཡིད་མཐུན་སྣོད་ནང་དུ། །གླུད་གཏོར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཁྱེད་རྣམས་འགུ་ཞིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བསེ་རག་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་པ། །བུ་ཆུང་གཟུགས་ལ་གཡུ་རྣ་ཅན། །སྦ་དམར་གྲི་ཆུང་སྐེད་ལ་བཅུག །ཆིབས་སུ་རི་བོང་ཁ་ཤྭ་ཆིབས། །སྲེག་པ་བདུན་ནི་ཀླད་ན་ལྡིང་། །ཁྱི་གུ་རིའུ་ཆེ་ཤིས་དང་སྒྲིས། །ཆུང་གསུམ་བསེ་རག་མང་པོས་བསྐོར། །ཡོད་ལ་མི་དགའ་མེད་ལ་དགའ། །གང་ལ་མི་དགའ་སྟོང་ལ་དགའ། །བརྒྱག་ལ་མི་དགའ་ལྟོགས་ལ་དགའ། །ཕྱུག་ལ་མི་དགའ་དབུལ་ལ་དགའ། །བློ་ཉེས་ཚོང་ཉེས་གཏོང་བའི་བདག །ཁྱོད་ལ་གླུད་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཡོན་བདག་འདི་ལ་མ་གནོད་ཅིག །བསེ་རག་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་ནི། །མི་རྒན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག །གོས་སུ་ཁོ་ཤོག་སྐམ་པོ་ གྱོན། །ཁ་ན་རུས་པ་སྣུམ་མེད་མུར། །ཁ་ནས་སྡུག་གླུ་མུག་གླུ་ལེན། །སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་བྱིས་པ་འགྱེད། །མཆིག་གི་སྟེང་ནས་ཕྱེ་ལ་རྐུ། །དཀར་ཐོག་རློམ་ཞིང་སྐྱུར་ཐོག་བཅོམ། །ཁྱོད་ལ་ལན་ཆགས་གླུད་གཏོར་སྦྱིན། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །གོད་འདྲེ་མི་ནག་ཕག་ལ་ཞོན། །གྲོད་པའི་ཞྭ་ལ་རྒྱུ་མས་བརྒྱན། །ལག་ན་བཤའ་གྲི་དམར་པོ་ཁུར། །ནོར་བདུད་ཁམ་པ་ཁྱི་མགོ་སོགས། །གོད་འདྲེ་གྲི་བོ་འགོང་པོས་བསྐོར། །ཁྱོད་ལ་གླུད་དང་གཏོར་མ་སྦྱིན། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །གཞན་ཡང་འགོང་པོ་དམ་སྲི་དང་། །འདྲེ་མོ་གྲི་བོ་གྲི་མོ་དང་། །སྒབ་འདྲེ་ལྟོགས་འགོང་དབུལ་སྲི་རྣམས། །ངར་མི་ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་དང་། །ཤ་ཤུན་སྦང་སྐམ་ཆང་སྐྱུར་དང་། །ཞོ་ལད་རམ་པ་ལ་སོགས་པའི། །རང་རང་མཐུན་རྫས་འདི་ཁྱེར་ལ། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞ
Chinese
内。放置后用洗澡水或酒糟，酸奶或腐烂的牛奶放在奴隶身上。在招财处所的左右，用酥油装饰挤奶用具，用彩带丝线捆绑。陈设盔甲、衣服或食物等任何物品。放置少许杜松、白苏和白檀香的焚香。积攒用于家中抛洒的白牛奶，以及用于投掷食子的石粉。首先陈设本尊的食子。念诵自己本尊的仪轨。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 自己转变为本尊，忆念圆满忿怒尊甘露漩，身色绿中带红光彩，右手高举金刚杵于空中，左手作忿怒印火焰燃烧，圆满具备所有忿怒尊的装束，双足以抛掷之势踩踏敌人和障碍。心间日轮上吽（藏文：ཧཱུྃ།）字，周围绿色，咒语向右旋转，从中发出绿色光芒，照射十方。从密严刹土降下甘露漩，迎请无量与自己相同的本尊，融入自己和青稞粒中。每一份食子和每一粒青稞，都是与自己相同的甘露漩，火焰燃烧，发出噼啪的声响。念诵“嗡 阿弥利得 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔）”约一千遍。念诵“嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛita kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪！）”这个咒语一两圈念珠。将白牛奶和食子咒语放置好。从“嗡 阿弥利得 阿刚”等，直到“夏达”。吽。（藏文：ཧཱུྃ།） 以恐怖的吽（藏文：ཧཱུྃ།）声清晰宣告，毫不遗余力地摧毁所有邪魔，赐予所有成就之神，我顶礼赞颂甘露漩。如此赞颂。吽！（藏文：ཧཱུྃ།） 我是伟大的嘿汝嘎，受到所有佛陀的加持，被任命为降伏邪魔的克星。以三宝的 谛实力，以及甘露漩的威力，对于我和施主，进行损害和伤害，以及依附于这所房屋的，饿鬼、贫鬼、凶鬼等，都聚集到这个替身朵玛上。凶鬼之王年轻者，被众多饿鬼贫鬼所围绕。所有灾难都由你而生，贫穷之鬼贫穷之凶都由你而生，歉收冰雹都由你而生，人患疾病都由你而生，财产损失都由你而生，人际争端都由你而生，寿命障碍都由你而生，所有凶鬼
English
inside. After placing, use bath water or wine residue, yogurt or rotten milk on the slave. On the left and right of the auspicious refuge base, decorate the milking utensils with butter, and tie them with colorful ribbons and silk threads. Arrange any items such as armor, clothing, or food. Leave a little incense of juniper, white cypress, and white sandalwood to burn. Accumulate white milk for scattering in the house, and stone powder for throwing the Thun. First, arrange the Yidam Torma. Recite the lineage of whichever Yidam is your own. Hūṃ. Transforming oneself into the Yidam, remember the complete wrathful deity Amrita Whirlpool, with a body color of green with red radiance, the right hand raising the vajra in the sky, the left hand making the threatening mudra with flames burning, completely perfecting all the attire of the wrathful deity, both feet in a throwing posture trampling enemies and obstacles. At the heart, on a sun disc, the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།) syllable, surrounded by green, the mantra rotating to the right, from which green rays emanate, radiating in the ten directions. From the Akanishta realm, descends the Amrita Whirlpool, inviting countless identical deities, merging into oneself and the barley grains. Each Thun stone and each barley grain is an Amrita Whirlpool identical to oneself, flames burning, emitting crackling sounds. Recite "Oṃ amṛite hūṃ phaṭ! (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔)" about a thousand times. Recite "Oṃ vajra amṛita kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृita कुण्डलि हन हन हुं फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛita kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪！)" this mantra for one or two rosaries. Place the white milk and the Thun mantra. From "Oṃ amṛite arghaṃ" etc., up to "Śabda". Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ།) Clearly proclaim the terrifying Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།) sound, relentlessly destroying all demons, bestowing all accomplishments, I prostrate and praise the Amrita Whirlpool. Praise in this way. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།) I am the great Heruka, blessed by all Buddhas, appointed as the nemesis to subdue all kinds of demons. By the truth of the Three Jewels, and the power of the Amrita Whirlpool, those who harm and injure me and the patron, and those who are attached to this house, hungry ghosts, impoverished ghosts, evil spirits, etc., all gather on this effigy Torma. The young king of evil spirits, surrounded by many hungry ghosts and impoverished ghosts. All disasters arise from you, poverty ghosts and poverty spirits arise from you, crop failure and hail arise from you, human diseases arise from you, property losses arise from you, interpersonal disputes arise from you, life obstacles arise from you, all evil ghosts
Chinese
由你而生。饮食你来夺，子嗣之魂你来盗，家庭争斗你来造。因此，连同作祟之眷属，融入这影像之中。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文）以此观想所有作祟者融入影像之中。之后，抛掷赎命朵玛。 ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)我乃忿怒尊，甘露旋绕，作绿黑色十字降魔印。忿怒尊之装束，圆满于身。谛听，贝拉妖魔之众！对于此施主，从无始轮回以来，盗取掠夺傲慢之宿债主，所有都聚集于此，享用赎命朵玛。向身形美好、无边无畏，以及众多珍宝者顶礼。各自于意合之器皿中，以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：ओम्，आः，हूँ，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽！)加持赎命朵玛所欲之五种功德，愿汝等皆饱足欢喜。贝拉国王，年少者，孩童之身，具翡翠耳饰，腰间佩戴红色短刀，坐骑为兔或岩羊，头顶燃烧七堆火焰，与小狗、瑞吾、切西为伴，为众多年幼贝拉所围绕。不喜有而喜无，不喜满而喜空，不喜饱而喜饿，不喜富而喜贫，是行恶念、恶行之主。我向你施予赎命朵玛，切莫加害此施主。黑色贝拉国王，乃年迈之黑大汉，身着干枯兽皮，口中咀嚼无油之骨，口中唱着悲歌苦曲，化现为猫，散布孩童，于门槛之上偷窃面粉，于白物之上傲慢，于酸物之上摧毁。我向你施予宿债赎命朵玛，莫居于此，前往他处。食尸鬼黑人，骑于猪上，以肠子装饰腹部之帽，手中持着红色屠刀，以及财魔、康巴、狗头等，为食尸鬼、刀鬼所围绕。我向你施予赎命朵玛，莫居于此，前往他处。此外，还有妖魔、厉鬼，以及女鬼、刀鬼、刀女，以及斯鬼、饿鬼、贫鬼等，以及怒米、丁洛、昌布，以及肉皮、酸奶、酒糟等，以及酸奶、软巴等等，各自取走相应之物，莫居于此。
English
Originated from you. You steal food and drink, you steal the souls of children, you create family strife. Therefore, together with the retinue of harm-doers, dissolve into this effigy. JAH HUM BAM HOH. Meditate that all harm-doers dissolve into the effigy. Then, cast the ransom offering. HUM! I am the wrathful one, swirling with nectar, making the black-green cross threatening mudra. All the attire of the wrathful one is complete on my body. Listen, you hosts of Bserag demons! To this patron, from beginningless cycles of lifetimes, all the karmic debtors of stealing and plundering arrogance, all gather here, partake of the ransom offering. I prostrate to the one with beautiful form, boundless fearlessness, and many jewels. In vessels agreeable to each, bless the five qualities desired in the ransom offering with OM AH HUM, may you all be satisfied and pleased. Bserag King, the young one, with the form of a child, with turquoise earrings, a red dagger tucked into his waist, riding a rabbit or a wild sheep, seven fires blazing on his head, accompanied by a puppy, Ri'u, Chesi, and surrounded by many young Bserags. He dislikes having and likes not having, dislikes fullness and likes emptiness, dislikes being full and likes being hungry, dislikes wealth and likes poverty, he is the master of evil thoughts and evil deeds. I give you ransom and offering, do not harm this patron. Black Bserag King, a great old black man, wearing dry animal skin as clothes, chewing on bones without oil in his mouth, singing sad songs and mournful tunes from his mouth, manifesting as cats, scattering children, stealing flour from above the threshold, arrogant on white things, destroying on sour things. I give you ransom and offering for karmic debts, do not stay here, go elsewhere. Ghod demon, a black man, riding a pig, with a hat of intestines on his stomach, carrying a red butcher knife in his hand, along with wealth demons, Khampa, dog heads, etc., surrounded by Ghod demons and knife ghosts. I give you ransom and offering, do not stay here, go elsewhere. Furthermore, demons and oath-breakers, and female ghosts, knife ghosts, and knife women, and Sgab demons, hungry ghosts, poverty ghosts, and Ngarmi, Tinglo, Changbu, and meat skin, sour yogurt, liquor dregs, and yogurt, Rampa, etc., take these corresponding substances, do not stay here.