Tibetan
གས་པར་བྱའོ༔ སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སམ་མཆོད་གཏོར་འཛོམ་དུས་ནམ་ཡང་རུང་སྟེ༔ ཚོགས་དང་ཤ་ཆང་སོགས་ཟས་སྣ་ཅི་འབྱོར་བཤམས༔ ཡི་དམ་གཞན་སྔོན་དུ་བཏང་ན་སྐད་ཅིག་ལ་གནས་འགྱུར་ནས་རང་ཛཾ་དམར་བསྐྱེད༔ ཡི་དམ་གཞན་མ་བཏང་ན་ལས་བྱང་གཅིག་གིས་བདག་མདུན་དུས་གཅིག་བསྐྱེད་དོ༔ ཁྱད་པར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་ལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བསྐོར་བ་དང་༔ ཡབ་ཡུམ་གྱི་འཁོར་ལ་ནོར་ལྷ་ཕོ་བརྒྱད་མོ་བརྒྱད་དང་༔ གནས་ཡུལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པར་བསྒོམ༔ ཚོགས་བྲན་ལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་བརྗོད་པས་བསངས༔ སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ནས༔ རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་གྱེར་བསྒོམ་དུ་བྱས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ རང་སེམས་ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་རང་རྩལ་ལས༔ རང་ལུས་ཡི་དམ་འཕགས་མཆོག་ཛཾ་བྷ་ལ༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མགྲིན་པར་ནོར་ལྷ་ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ༔ སྙིང་གར་ཌཱཀི་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་དམར༔ ཞབས་འོག་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ཕོ་མོ་དང་༔ བཞུགས་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མགྲོན་རིགས་རྣམ་བཞི་ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དག་པ་རབ་འབྱམས་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་གཉིས་འཛིན་འབག་བཙོག་དྲི་མ་རྣམས༔ བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ རཾ་ལས་མེ་འཕྲོས་དངོས་པོར་འཛིན་པ་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་འཚུབ་བག་ཆགས་ངན་པ་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་འཕྲོས་གཉིས་སུ་འཛིན་པར་བཀྲུས༔ ཨཱའཕྲོས་ཚོགས་གཞོང་བྷན་འབར་བའི་སྣོད༔ ཧཱུྃ་འཕྲོས་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མཐིང་འོད་འཕྲོས་ཨཱའཕྲོས་གསུང་གི་བདུད་རྩི་དམར་ལ་དྭངས༔ ཨོཾ་འཕྲོས་སྐུ་ཡི་བདུད་རྩི་དཀར་ལ་འཚེར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བཀུག༔ དབྱེར་མེད་འདྲེས་པས་རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ༔ ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་གཟི་བརྗིད་རྣམས༔ ཚད་མེད་པ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད༔ ཛི་ལྷའི་སྤྲུལ་གཞི་རིགས་བདག་སྟེ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཚེ་བསོད་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདེ་བ་ཅན་དང་པོ་ཊ་ལ༔ རང་གཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ༔ དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཛཾ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་བློན་པོ་འབངས༔ ནོར་སྐྱུགས་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་པའི༔ གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་འཁོར༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ མངའ་ཐང་སྟོབས་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རི་ཕུག་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་རིག་བྱེད་མ༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྲངས་མེད་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱད་པར་ཛ་ལྷའི་ བཀའ་སྡོད་པ༔ ནོར་བུ་བཟང་དང་གང་བ་བཟང་༔ རྣམ་སྲས་གནོད་སྦྱིན་དམར་པོ་དང་༔ ཀི་ལི་མི་ལི་ཀུཎྜ་ལི༔ མུ་ཁེནྡ་དང་ཙ་རན་དྲ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ འབྲུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛཾ་ལྷའི་ཡུམ་གྱུར་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ ནོར་རྒྱུན་མ་དང་ཆུ་ཤེལ་མོ༔ སོ་ལེགས་མ་དང་འཕགས་མ་དང་༔ ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྦས་མ་དང་༔ ལྷ་མོ་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ནོར་དང་བརྒྱུད་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛཾ་ལྷའི་ཕོ་ཉ་མངག་གཞུག་པ༔ ཨ་པར་ཛི་ཏ་ཡེ་ཤེས་གྲགས༔ གནོད་སྦྱིན་གང་པོ་མཛེས་མ་གཉིས༔ བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་མཆེད་པོ་བཞི༔ གནོད་སྦྱིན་ཐེའུ་རང་ལས་མཁན་གསུམ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ༔ ཡུམ་དང་རིགས་བདག་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འདིར་ཚོགས་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སིདྡྷི་ཧོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དཀར་པོ་སྐུ་ཡི་ཛཾ་བྷ་ལ༔ གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ཞི་བ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ དམར་པོ་གསུང་གི་ཛ་བྷ་ལ༔ དབུས་ཞལ་དམར་པོ་ཞི་མ་ཁྲོ་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་བསྡུས༔ མཐིང་ནག་ཐུགས་ཀྱི་ཛཾ་བྷ་ལ༔ གཡོན་ཞལ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ༔ པ་འབུལ༔ ཀླུ་གཡང་རྒྱ་མཚོ་ལྷུད་ལྟར་སྩོལ༔ གསང་བའི་ཡུམ་ནི་ཐུགས་ཀར་སྦས༔ དབང་བྱེད་སྒྲོལ་མ་རིག་བྱེད་དམར༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྣང་སྲིད་བདག་
Chinese
应当这样做。在修法的时候或者供养朵玛聚集的时候，无论何时都可以，陈设供品和肉酒等各种食物。如果先观想其他本尊，刹那间住所转变，生起红色自生财神。如果不观想其他本尊，通过一个仪轨，同时生起自生和对生。特别是，对生坛城的部主是无量光佛，周围是根本传承上师，父母本尊的周围是八男八女财神，以及住所的空行母们如云般密集地观想。对于会供的残食，念诵 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，ram yam kham，汉语字面意思：让、扬、康）进行净化，通过སྭ་བྷ་ཝ་（藏文，梵文天城体，svabhava，汉语字面意思：自性）使其空性。伴随着音乐和歌声进行吟诵观想： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽） 自心本初法身的自性力，自身是本尊圣妙财神，头顶是部主怙主无量寿佛，喉咙是财神圣财神，心间是空行母薄伽梵度母红色身，脚下是夜叉财神男女，从住所妙拂洲的宫殿中，迎请四种宾客财神父母尊，与誓言智慧无别清净浩瀚，会供的二取污垢尘垢等，自身父母尊心间的种子字中， རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，ram，汉语字面意思：让）中发出火焰焚烧对事物的执着， ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，yam，汉语字面意思：扬）中发出旋风摧毁恶劣习气， ཁཾ་（藏文，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，kham，汉语字面意思：康）中发出水流洗涤二取执着，ཨཱ（藏文，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思：阿）中发出会供容器充满燃烧的颅器， ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出心间的甘露蓝色光芒四射，ཨཱ（藏文，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思：阿）中发出语的甘露红色清澈，ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思：嗡）中发出身的甘露白色闪耀，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡阿吽）中发出迎请智慧甘露，无别融合具有百味千力，成为成办两种成就之物。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽）从安乐的净土中，如来应供，正等觉佛陀，以及寿命和福德功德，智慧和威严等，无量之王您，是财神的化身部主，请降临此处享用会供，赐予增上寿命福德的成就。极乐世界和普陀山，以及您自然安住的殊胜处所，薄伽梵怙主财神，化现白色、红色、蓝色、黄色等各种身相，请降临此处享用会供，赐予增上福德的成就。从妙拂洲的殊胜处所，财神父母尊，
English
This should be done. At the time of practice or when the offering torma is gathered, at any time, arrange offerings and various foods such as meat and alcohol. If another yidam is visualized first, the place will transform in an instant, and the red self-arisen Jambhala will be generated. If another yidam is not visualized first, the self-generation and front-generation will be generated at the same time through one ritual. In particular, the mandala of the front-generation, the lord of the family is Amitabha, surrounded by the root and lineage lamas, and the entourage of the father and mother deities is surrounded by eight male and eight female wealth deities, and all the dakinis of the dwelling place are visualized as dense as clouds. For the remains of the tsok, purify by reciting རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, ram yam kham, Literal Chinese meaning: Rang, Yang, Kang), and purify it into emptiness with svabhava. With music and melody, recite and contemplate: ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) From the self-nature of the primordial Dharmakaya mind, one's own body is the supreme yidam Jambhala, on the crown of the head is the lord of the family, the protector Amitayus, in the throat is the wealth deity Arya Jambhala, in the heart is the dakini Bhagavati Tara in red form, under the feet are the yaksha wealth deities male and female, from the palace of Janglochan, invite the four kinds of guests, the Jambhala deities, father and mother, inseparable from samaya and jñana, pure and vast, the dualistic impurities and dirt of the tsok, from the seed syllables in the hearts of the self-existing father and mother deities, from རཾ་ (Tibetan, Devanagari, ram, Romanized Sanskrit, ram, Literal Chinese meaning: Rang) fire radiates, burning the clinging to phenomena, from ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari, yam, Romanized Sanskrit, yam, Literal Chinese meaning: Yang) a whirlwind arises, destroying bad habits, from ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, kham, Romanized Sanskrit, kham, Literal Chinese meaning: Kang) water radiates, washing away dualistic clinging, from ཨཱ (Tibetan, Devanagari, āḥ, Romanized Sanskrit, āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) the tsok vessel, the kapala, is filled with flames, from ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) the nectar of the heart radiates blue light, from ཨཱ (Tibetan, Devanagari, āḥ, Romanized Sanskrit, āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) the nectar of speech is red and clear, from ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ, Romanized Sanskrit, oṃ, Literal Chinese meaning: Om) the nectar of the body is white and radiant, from ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, oṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit, oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) invite the wisdom nectar, inseparably mixed, possessing a hundred tastes and a thousand powers, becoming the substance for accomplishing the two siddhis. ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) From the blissful pure land, the Tathagata Arhat, the perfectly enlightened Buddha, and longevity, merit, qualities, wisdom, and splendor, you, the immeasurable king, are the emanation of the Jambhala deity, the lord of the family, please come here and accept the tsok offering, grant the siddhi of increasing longevity and merit. From Sukhavati and Potala, and the supreme place where you naturally reside, Bhagavan Protector Jambhala, manifesting in white, red, blue, yellow, and various forms, please come here and accept the tsok offering, grant the siddhi of increasing merit. From the supreme place of Janglochan, the Jambhala deities, father and mother,
Chinese
大臣眷属等，以及吐宝男女等，七百万俱胝眷属众，降临于此享用会供，赐予权势财富与成就。从咕汝咕咧的山洞中，世尊度母明妃，以及圣地勇士空行母众，连同无数俱胝眷属，降临于此享用会供，赐予掌控显有之成就。特别是赞巴拉的 使者，善宝与圆满宝，以及多闻天子红色财神，吉利米利衮扎利，木钦达与匝然扎，降临于此享用会供，赐予谷物与受用之成就。赞巴拉之母的药叉女，宝源母与水晶母，索列玛与圣母，以及极善女隐身母，天女与妙音天女，降临于此享用会供，赐予财富与传承之成就。赞巴拉的使者差遣者，阿帕ra及达（藏文，梵文天城体，अपराजित，aparajita，无能胜）耶谢扎，药叉刚布与美女二者，贝的女神姐妹四位，药叉土地神工匠三位，降临于此享用会供，赐予成办一切事业之成就。世尊怙主赞巴拉，连同佛母、部主与眷属，降临于此享用会供，加持此地，加持柳叶洲，加持此会供食子，加持为智慧甘露。 赐予此处会众诸成就，加持增长福德，赐予胜共诸成就。悉地 吽！（藏文，梵文天城体，सिद्धि हो，siddhi ho，成就 吽！）然后献上会供精华，吽！（藏文，梵文天城体，हूँ，hūṃ，吽！）部主无量光，于世尊无量寿佛，献上食物会供，赐予不死寿命之成就。白色身之赞巴拉，右面白色寂静相，献上食物会供，降下如雨般的天人受用。红色语之赞巴拉，中间红色寂静忿怒相，献上食物会供，摄集人间的受用。蓝色心之赞巴拉，左面蓝色忿怒相，献上食物会供，如涌潮般赐予龙之财富。秘密佛母藏于心中，自在度母明妃红色身，献上食物会供，显有之主
English
Ministers and retinues, as well as male and female treasure-vomiting ones, seven million kotis of retinue, descend here and enjoy the tsok offering, grant power, wealth, and accomplishment. From the mountain cave of Kurukulle, the Bhagavan Tara, the vidyadhari, and the assembly of heroes and dakinis of the sacred place, along with countless kotis of retinues, descend here and enjoy the tsok offering, grant the accomplishment of controlling existence and non-existence. Especially the attendants of Zambhala, Good Jewel and Complete Jewel, as well as Vaishravana, the red Yaksha, Kilimili Kundali, Mukhenda and Tsarandra, descend here and enjoy the tsok offering, grant the accomplishment of grains and enjoyments. The Yaksha woman who is the mother of Zambhala, the Mother of Treasure Stream and the Crystal Mother, Solekma and the Holy Mother, as well as the Extremely Good Woman, the Hidden Mother, the Goddess and Saraswati, descend here and enjoy the tsok offering, grant the accomplishment of wealth and lineage. The messengers of Zambhala, Aparajita Yeshe Drak, the Yaksha Gangpo and the two beautiful women, the four sisters of the Bese Goddess, the three Yaksha local deities and craftsmen, descend here and enjoy the tsok offering, grant the accomplishment of accomplishing all activities. Bhagavan Lord Zambhala, together with the consort, the lineage lord, and the retinue, descend here and enjoy the tsok offering, bless this place, bless Changlochen (Willow Continent), bless this tsok cake, bless it as wisdom nectar. Grant all the accomplishments to the assembly here, bless the increase of merit, grant the supreme and common accomplishments. Siddhi Ho! Then offer the essence of the tsok, Hum! Lord of the family, Amitabha, to the Bhagavan Amitayus, offer the food tsok offering, grant the accomplishment of immortal life. White Zambhala of the white body, the right face white and peaceful, offer the food tsok offering, send down the enjoyments of the gods like rain. Red Zambhala of the red speech, the middle face red, peaceful and wrathful, offer the food tsok offering, gather the enjoyments of humans. Blue Zambhala of the blue mind, the left face blue and wrathful, offer the food tsok offering, grant the wealth of the nagas like a tide. The secret consort is hidden in the heart, the red Vidyadhari Tara who controls, offer the food tsok offering, the lord of existence and non-existence.