Tibetan
ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་ཚོགས་མཆོད་གཞུང་དེའི་འདོན་ཆའི་ཟིན་བྲིས། ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་ཚོགས་མཆོད་གཞུང་དེའི་འདོན་ཆའི་ཟིན་བྲིས། ༼ཚ༽ ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་ཚོགས་མཆོད་གཞུང་དེའི་འདོན་ཆའི་ཟིན་བྲིས་ཡོད༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ ཛཾ་བྷ་ལ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ནངས་ནུབ་ཟས་ཚོགས་སུ་བྱེད་ཀྱང་རུང་༔ ནམ་འབྱོར་ལ་བྱེད་ཀྱང་རུང་༔ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བཤམས་ལ་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ ཡི་དམ་ལྷའི་གཞུང་བསྲང་ཡང་ལེགས༔ དེ་མིན་ཛཾ་དམར་མངོན་རྟོགས་བསྒོམ༔ སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔ ག་ཎཱ་ཙཀྲ་པཱ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དགྱེས་པར་གསོལ་བར་བསམ༔ གསོལ་བས་མཉེས་ནས་ནོར་བུ་འཛག་པ་གསུམ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དོ༔ མགྲིན་པར་ཛཾ་དམར་བསྐྱེད༔ བདག་ཀྱང་ཛ་ དམར་བསྐྱེད་དེ་གསོལ་བས་མཉེས་ནས་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་མོ༔ ཨྠྀི༔ རྫོགས་སོ༔ འདི་ཡི་མན་ངག་ལ་གཉིས་ཏེ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་ཡང་རུང་སྟེ༔ ཟས་ཚོགས་སུ་བྱེད་ན་ཟས་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ངག་ཏུ་མ་བཏོན་ཡང་རུང་སྟེ༔ བདག་དང་མདུན་དུ་ཛཾ་དམར་ཡབ་ཡུམ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་གསལ་བཏབ༔ སྭ་བྷ་ཝའི་སྔགས་གཅིག་བརྗོད་ལ་ཟས་དང་སྣོད་ཀྱི་མི་གཙང་བ་དང་དངོས་པོར་འཛིན་པ་སྟོང་པར་དམིགས༔ དེ་ནས་བཟའ་བ་ཟན་ནམ་ཤ་མར་ཐུད་བཏུང་བ་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་སོགས་གང་ཡིན་ཀྱང་འདྲ་སྟེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྗོད་པས་སྣོད་དེ་བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་བཟའ་བཏུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསྒོམས་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱིཝསྭཱ་ཧཱ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྗགས་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་ཚོགས་ལ་ཟུག་ནས་གསོལ་བར་བསམ༔ མཉེས་ནས་ཞལ་བདུན་ནས་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་འཛག་པས་གནས་ཁང་གང་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་རང་ཛཾ་དམར་གྱི་གྲེ་ཕུག་ཏུ་ཛཾ་དམར་ཆུང་ངུ་གཅིག༔ རང་གི་སྙིང་གར་ཡུམ་བསྒོམ་ལ༔ དེ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བསྒོམས་ནས༔ བཟའ་བཏུང་བྱ༔ ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བཏུང་བའི་སྙིགས་དེ༔ ཞབས་འོག་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོར་སྦྱིན་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་ཡཀྵ་ཡཀཱི་བཱ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྦྱིན་ནོ༔ མདུན་བསྐྱེད་བདག་ལ་བསྟིམ༔ བདག་མི་དམིགས་པར་བྱ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་ན་མི་བསྡུ་དེ་གར་བཞག༔ མགྲིན་པའི་ཛཾ་དམར་མགྲིན་པར་བསྟིམས་ནས་མི་དམི
Chinese
红象头王财神会供仪轨念诵记录 红象头王财神会供仪轨念诵记录 （ཚ）这是红象头王财神会供仪轨的念诵记录。 印度语：Arya Jambhala Sadhana Nama。 藏语：圣象头王财神修法。 供养象头王财神会供：早晚作为食物会供也可以，任何时候有条件都可以。陈设各种食物，前行：最好是念诵本尊仪轨。或者观修红象头王财神现观，以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 清净。以 嗡啊吽 加持。 嗡啊吽 藏巴拉 扎楞扎耶 达那 美地 嘿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 嘎纳扎扎 布扎 霍 (藏文：ག་ཎཱ་ཙཀྲ་པཱ་ཛ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。这样想，使其欢喜。因供养而欢喜，专注于降下三股宝物。于喉间生起红象头王财神，自己也生起红象头王财神，因供养而欢喜，获得食物的成就。 ཨྠྀི༔ 圆满。此之口诀有二：修法时和持续不断都可以。如果作为食物会供，食物修法：即使不念诵也可以。于自己和前方，刹那间观想清楚红象头王财神父母双尊。念诵一遍 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 咒，专注于食物和容器的不净以及执着为实有皆为空性。之后，食物无论是糌粑、肉、酥油、稀饭，饮料无论是茶、酒、牛奶、酸奶等都可以。念诵 嗡啊吽，观想容器是宝器，像柳条编织的篮子一样，食物是智慧的甘露。 嗡啊吽 藏巴拉 扎楞扎耶 达那 美地 嘿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 嘎纳扎扎 布扎 霍 (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。这样念诵，观想前方生起本尊的舌头发出光芒的管子，插入会供物中享用。欢喜后，从七个口中降下各种宝物，充满房间。 之后，在自己红象头王财神的喉咙里观想一个小小的红象头王财神，在自己的心间观想佛母，观想对他们进行供养，然后食用。食物的残渣和饮料的残渣，观想布施给脚下的男女夜叉，念诵 嗡 雅叉 雅克义 巴里达 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ཡཀྵ་ཡཀཱི་བཱ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，进行布施。前方生起本尊融入自己，自己不作意，如果是修法的时候，不收摄，放在那里。喉间的红象头王财神融入喉间，不作意。
English
A Record of the Recitation Text for the Tsok Offering Ritual of Red Jambhala A Record of the Recitation Text for the Tsok Offering Ritual of Red Jambhala (ཚ) This is a record of the recitation text for the Tsok Offering Ritual of Red Jambhala. In Sanskrit: Arya Jambhala Sadhana Nama. In Tibetan: The Sadhana of the Noble Jambhala. Offering a Tsok Offering to Jambhala: It can be done as a food Tsok in the morning and evening, or whenever conditions permit. Arrange various foods, and as a preliminary: It is best to recite the Yidam deity's ritual. Otherwise, contemplate the Red Jambhala Abhisamaya. Purify with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature). Bless with Om Ah Hum. Om Ah Hum Jambhala Jalandhraye Dhana Medhi Hi Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Gana Chakra Puja Ho (Tibetan: ག་ཎཱ་ཙཀྲ་པཱ་ཛ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Think in this way, making them happy. Because of the offering, they are pleased, and focus on the three streams of jewels descending. Generate Red Jambhala in the throat, and generate yourself as Red Jambhala, and because of the offering, they are pleased, and you obtain the siddhi of food. ཨྠྀི༔ Complete. This has two instructions: During the practice and continuously. If it is done as a food Tsok, the food practice: Even if you don't recite it, it's fine. In front of yourself and in front, clearly visualize the Red Jambhala father and mother instantaneously. Recite the स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature) mantra once, and focus on the impurity of the food and container, and the emptiness of grasping at things as real. After that, the food, whether it is tsampa, meat, butter, porridge, or the drink, whether it is tea, wine, milk, yogurt, etc., is the same. By reciting Om Ah Hum, visualize the container as a treasure vessel, like a willow basket, and the food as the nectar of wisdom. Om Ah Hum Jambhala Jalandhraye Dhana Medhi Hi Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧིསྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Gana Chakra Puja Ho (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). By reciting this, visualize that a tube of light from the tongue of the deity generated in front pierces the Tsok and enjoys it. After being pleased, visualize various jewels descending from the seven mouths, filling the room. After that, visualize a small Red Jambhala in the throat of your own Red Jambhala, and visualize the consort in your heart, and after visualizing offering to them, eat and drink. The leftovers of the food and the dregs of the drink, visualize giving them to the male and female Yakshas under your feet, and recite Om Yaksha Yakshi Bali Ta Khahe Khahe (Tibetan: ཨོཾ་ཡཀྵ་ཡཀཱི་བཱ་ལི་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), and give them. The deity generated in front dissolves into yourself, and do not fixate on yourself. If it is during the practice, do not gather it, leave it there. The Red Jambhala in the throat dissolves into the throat, and do not fixate.