Tibetan
འི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་ཞིང་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ནས་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བས་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀ་ལ་ལྷ་འདིས་ཆོག །རྣམ་སྲས་དང་མི་འདྲ་སྟེ། སྒྲུབ་རྫས་སླ་བ་དང་། སྒབ་འདྲེ་ཡང་འཇམ་པས་མི་ནོན་པའི་དོགས་པ་མེད། ཇོ་སེར་ནག་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ནི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ལ་ཡོད་པ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ། ཆུ་སྦྱིན་ཡང་ཀུན་ལ་དར་བས་བཟང་སྤྱོད་ལྟར་སྤྱི་ཆོས་སུ་སོང་ནས་མན་ངག་ཟབ་མོ་ལ་བརྩི་སྲོལ་མི་འདུག །ཇོ་བོ་རྗེའི་ལུགས་ཛ་དཀར་ཡང་ཆོ་ལེ་བ་དར་ཏེ་དེ་དང་འདྲ། འཕན་ཡུལ་དུ་གྲ་པ་ཎ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བའི་ས་ལུགས་ཀྱི་དགེ་བཤེས་མཁས་པ་ཆེན་པོ་མངའ་ཐང་ཅན་ཞིག་བྱུང་ཟེར། དེའི་ཕྱག་དཔེ་ཐུགས་དམ་རྟེན་གསར་མའི་ཆག་ལོ་ཙཱ་བ་དང་། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་སོགས་ཀྱི་ལུགས་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་གཞུང་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་པ་ཞིག་ འདུག །དེའི་ནང་ན་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཛཾ་དམར་འདི་མ་གཏོགས་ཛཾ་དམར་གཞན་མི་འདུག་པས། གསར་མ་ལ་ཛཾ་དམར་འདི་མེད་འདྲ་སྙམ། རྙིང་མའི་གཏེར་ཁ་སོ་སོར་ནས་ཛཾ་དམར་མང་དུ་བྱུང་ཡང་། ཆ་ཚང་བ་ཞིག་མེད་ཅིང་གྲགས་ཆུང་ཞིང་ཆེར་མ་ཁྱབ་པ་དང་། འདི་ནི་གྲགས་པ་ཆེ་ཞིང་མན་ངག་ཟབ་མོ་དཔེ་མེད་དུ་བརྩི་བས་དབང་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། སྨན་གྱི་རྒྱུད་བཞི་ནི་གྲུབ་མཐའ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་ཁུར། འདིའང་རྒྱུད་བཞི་དང་མཉམ་དུ་བཏོན་པས་ཡིད་ཆེས། རྗེ་བློ་བཟང་གྲགས་པས་མཛད་པའི་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་འདིའི་དབང་ཆོག་དང་། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བས་མཛད་པའི་དེའི་ཆུ་གཏོར་གཏོང་ཐབས་ཀྱང་འདུག་པས། མཁས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚད་མར་འཛིན་པར་འདུག །འབྲི་གུང་ཞབས་དྲུང་གོང་མ་རྣམས་དང་མགར་དམ་པ་གོང་མ་སོགས་ཀྱིས་གྲྭ་པ་དང་སློབ་མ་ཕལ་ཆེར་ལ་གནང་བས་གསང་ནས་ཐུགས་དམ་མཛད་པར་སྣང་། དེང་སང་འདི་ལ་ཐུགས་དམ་གཙོ་བོར་མཛད་པ་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་འཕྲག་ལམ་ཡང་སྣང་ངོ་། མཇུག་བཀའ་རྒྱས་གདམས་པ་ནི། ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་ལ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་ རྐྱེན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་གྱི། དེ་མིན་གཞན་ལ་སྤེལ་ན་ལོག་འཚོ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བས་ཉེས་སྒྲིབ་ཀྱང་ཆེ། རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་མི་སྤེལ་ལོ། །ཞེས་དགེ་སློང་སྦྱིན་པས་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་ལྷ་འདི་ཡི་ཟིན་བྲིས་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་ལྟར་བསྐུལ་པ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མའི་ཟིན་བྲིས་སུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་། འབྲེལ་པ་ཐོག་ཚད་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཛ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ།
Chinese
能生财富，死后往生极乐世界而成佛，因此无论今生来世，这位神都足够了。与财宝天王不同的是，修法材料简单，而且慑服鬼怪也柔和，没有被压制的担忧。关于两尊黑财神和黄财神的随许，在《修法海》和《百法》等中都有，大家都得到了。水施也普遍流传，像《普贤行愿品》一样成了公共的法，因此不被认为是甚深口诀。觉沃杰（阿底峡尊者）的扎嘎尔仪轨也很盛行，与此类似。据说在彭域（今拉萨市林周县一带）有一位名叫扎巴班钦的萨迦派格西，是一位大学者，拥有很大的权势。他的手稿，即新修本尊的校对者，以及喀且班钦（克什米尔班智达）等的仪轨，将所有关于赞巴拉的修法广本都写在了一起。 其中除了格巴·衮西坚（具神通僧人）的伏藏红赞巴拉之外，没有其他的红赞巴拉。因此，新本中似乎没有这个红赞巴拉。虽然宁玛派的各个伏藏中出现了很多红赞巴拉，但没有完整的，而且名声不大，没有广泛流传。而这个红赞巴拉名声很大，被认为是无与伦比的甚深口诀，因此灌顶传承非常稀少。《医方明四续》被所有宗派奉为圭臬。这个红赞巴拉也与《医方明四续》一起取出，因此令人信服。宗喀巴大师所著的格巴·衮西坚伏藏的灌顶仪轨，以及巴沃·祖拉陈瓦所著的关于此红赞巴拉的施水仪轨也都在其中。因此，似乎被大学者们视为标准。据说，止贡夏仲（直贡法王）历代上师和噶丹巴（噶当派）上师等，几乎都传授给僧人和弟子，秘密地进行修持。现在，那些主要修持这个红赞巴拉的人，也显现出拥有巨大财富的征兆。最后的封印教诲是：如法行持佛法，会成为修法的顺缘。 否则，如果传给他人，就会成为以邪命养活自己的因，罪过也很大。自己的福德也会衰减，因此不要传播。这是应比丘布施请求，需要布施神的记录，如拉嘎阿亚所说，由请求者本人书写，是格巴·衮西坚伏藏的
English
It generates wealth, and after death, one is born in Sukhavati and becomes a Buddha. Therefore, for both this life and the next, this deity is sufficient. Unlike Vaishravana, the materials for practice are simple, and the subjugation of spirits is also gentle, so there is no fear of being suppressed. The permission for the two Jambhalas, black and yellow, is available in the "Ocean of Methods" and the "Hundred Practices," etc., and everyone has received them. Water offerings are also widespread, and like the "Bhadrakalpika Sutra," they have become common practices, so they are not considered profound instructions. The Jowoje (Atisha) tradition of white Jambhala is also popular, similar to this. It is said that in Phenyul (the area around present-day Linzhou County, Lhasa), there was a Sakya Geshe named Drapa Panchen, who was a great scholar with great power. His manuscript, the reviser of the newly made deity, and the practices of Kache Panchen (Kashmiri Pandit) and others, wrote all the extensive texts on the practice of Jambhala in one place. Among them, apart from the terma of Drapa Ngonshechen (Monk with Clairvoyance), the red Jambhala, there are no other red Jambhalas. Therefore, it seems that this red Jambhala is not in the new text. Although many red Jambhalas have appeared in the various termas of the Nyingma school, there are no complete ones, and they are not well-known and not widely circulated. This red Jambhala is very famous and is considered an unparalleled profound instruction, so the lineage of empowerment is very rare. The "Four Tantras of Medicine" are held as the standard by all schools. This red Jambhala was also taken out with the "Four Tantras of Medicine," so it is convincing. The empowerment ritual of the terma of Drapa Ngonshechen, written by Je Tsongkhapa, and the water offering ritual written by Pawo Tsuklak Trengwa are also included. Therefore, it seems to be regarded as a standard by great scholars. It is said that the successive Drigung Shabdung (Drikung Kyabgon) and Gardampa (Kadampa) masters have almost all transmitted it to monks and disciples, secretly practicing it. Nowadays, those who mainly practice this red Jambhala also show signs of having great wealth. The final sealed instruction is: practicing the Dharma properly will become a favorable condition for practicing the Dharma. Otherwise, if it is transmitted to others, it will become a cause for making a living by wrong means, and the sin will be great. One's own merit will also diminish, so do not spread it. This is in response to the request of the Bhikshu Dana for a record of the deity of giving, as said by Raga Asya, written by the requester himself, is the terma of Drapa Ngonshechen.
Chinese
以书面形式完全完成。对于隐藏和阐述的错误，向诸神忏悔。愿与此相关者迅速圆满布施的波罗蜜多！ 康区上部囊谦（Nangchen，今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密佛法增上洲古籍修复室编辑出版。 具神通僧侣之伏藏，红色札巴拉修法及其历史。
English
Completely finished in written form. I confess to the gods for the faults of hiding and elaborating. May those connected with this swiftly perfect the pāramitā of giving! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen 'Bang Gang Institute of Crafts and Culture, Sutra and Tantra Dharma Increasing Land, Upper Kham. The terma of the monk with clairvoyance, the sādhana of Red Dzambhala with its history.