Tibetan
མས་པའི་སྟེང་དུ་ཐེབ་ཙེ་བཅུའམ་བདུན་སོགས་བཤམས། ཐེབ་ཙེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་འདོན་མི་དུ་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་ཀྱི་ཆངས་བུ་དཀར་པོ་དང་རིལ་བུ། ཐེབ་ཙེ་རེ་རེའི་ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་འབྲས་ཆན་ཟན་སྣ་སོགས་སོ་སོར་གྲངས་ཚང་བར་བཤམས། ཐེབ་གཅིག་སྟོང་པར་བཞག་པ་ནི་ཆུ་སྦྲེང་བའོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འདང་བའི་འབྲུ་སྣ་ཟས་སྣ་དཀར་གསུམ་སོགས་ཚོད་རེ་བླུག །མཆོད་གཡོག་པ་གཅིག་གིས་གཏོར་འགུའི་མཆུས་འོ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། སྭ་བྷ་ཝ་དང་ཧཱུྃ་ལས་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་ཐེབ་ཙེ་དུ་ཡོད་ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ལན་བདུན་བརྗོད་ཚེ་མཆོད་གཡོག་པས་གཏོར་འགུའི་མཆུས་འོ་ཆབ་སྦྱོང་། འོདོད་དགུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སོགས་ནས། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བརྗོད་ལ་རྔ་རོལ་མོ་འུར་བརྡུང་དང་བཅས། མཆོད་གཡོག་པས་གཡས་ཀྱི་ཟངས་ནང་དུ་བླུགས། མཆོད་གཡོག་གཅིག་གིས་ཐེབ་ཙེ་ཡང་བཤལ་ལ་བླུག །དེ་ལྟར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་དགོས་པ་ནི་འདོན་མི་དུ་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་ཀ་བརྩི་ཆོག ། ཡང་གོང་ལྟར་བཤམས་ལ་འདོན་ནས་བརྒྱ་རྩ་ཚར་ནས། ༈ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གང་ཡིན་དེས་པད་ཞྭ་སོགས་སྔགས་ཆས་དང་ཁྲག་སོལ་བ་སྤྱོས་པས་གདོང་ལ་ཞུར་འཐེན་མཁུར་བ་གཉིས་ལ་ཐིག་ལེ་བྱ། མཆོད་གཡོག་པས་ཐེབ་ཙེ་རེའི་ནང་ དུ་གོང་ལྟར་རིལ་བུ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་ཆངས་བུ་ནག་པོ། ལིང་ཆུང་པར་མ་ནག་པོ་འདོན་མི་དུ་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་ཀ །ཐེབ་ཙེ་གཅིག་ཏུ་འབྲུ་ནག་ཚྭ་སྒོག་རམ་གསུམ་སོགས་དང་། གཅིག་ཏུ་ཤ་དུམ་ཚིལ་དུམ། གཅིག་ཏུ་ཆང་། གཅིག་སྟོང་པར་བཞག་ལ་ཁྲག་ཆུ་སྦྲེང་། གཅིག་ཏུ་འབྲས་ཆན་བླུགས་ལ་གཏོར་འགུ་ཁྲག་ཆུས་ཤར་གཅིག་བྲན། ཧཱུྃ། ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ སོགས་རྔ་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ་བྱ། སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་ནས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྫོགས་པར་གྱུར༔ བོར་རོ།། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་སོགས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོའི་བར་རོ། །ལྷ་དང་དབྱེ་བར་བསམ་ལ། ཕཊ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་རང་ཉིད་ལ་བསྟིམ་གཟུགས་ཕུང་ལ་བཟའ་བ་ཤའི་རི་བོ་བཏུང་བ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱི་དུས་གཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་བདུན་བརྗོད་ཚེ་མཆོད་གཡོག་པས་གཏོར་འགུ་ནང་ནས་ཁྲག་ཆུ་སྦྲེང་། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། འཆི་བདག་ཨ་ཝ་གླང་མགོ་སོགས་ནས། འབུལ
Chinese
在台子上摆放十个或七个骰子等。每个骰子中，按照有多少个“顿弥”（一种小泥塑）的数量，摆放白色豆子和丸子。每个骰子中，分别按数量摆放谷物、米饭、糌粑等。一个骰子空着，用来盛血水。这样，放入足够一百零八份的谷物、食物、白三物等。一个侍者用食子的嘴蘸牛奶。以（藏文：སྭ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）和（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等加持食子。以（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）等加持有多少个骰子三次。念诵七遍（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：敬礼一切如来）等时，侍者用食子的嘴洒牛奶。愿具足如意妙欲的功德。从供养布施食子等，祈愿自然成就。念诵时伴随着鼓乐齐鸣。侍者倒入右边的铜器中。一个侍者也把骰子倒进去。这样必须凑够一百零八份，才能计算有多少个“顿弥”。再次如上摆放并念诵，一百零八遍完成后。 然后，无论是什么样的上师，都戴上莲花帽等密宗法器，用血和炭涂抹，在脸上画出皱纹，在两个颧骨上点上圆点。侍者在每个骰子中，如上摆放黑色三角丸子和黑色豆子。黑色小泥塑“顿弥”的数量。一个骰子中放入黑豆、盐、蒜、芥末等。一个骰子中放入肉块和脂肪块。一个骰子中放入酒。一个空着，用来盛血水。一个骰子中放入米饭，用食子蘸一下血水。念诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。“我乃文殊阎罗敌”等，伴随着鼓乐进行。从（藏文：སྭ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）等开始。愿损害者、敌人、魔障全部消尽。抛弃。念诵（藏文：ན་མོ་རྗེ་བཙུན་，梵文天城体：नमोर्जेवत्सुन्，梵文罗马拟音：namo rje btsun，汉语字面意思：敬礼至尊）等。直到（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：扎吽榜火）。观想与本尊无别。念诵（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），将敌人魔障的意识融入自身，将色身转化为可食用的肉山，可饮用的血海。念诵（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三次，同时加持。念诵七遍（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：敬礼一切如来）等时，侍者从食子中洒出血水。这个由敌人魔障的血肉组成的食子，具足五种妙欲功德。供养死主阿瓦、牛头等。
English
On the platform, arrange ten or seven dice, etc. Inside each die, place white beans and pills according to the number of "Tonmi" (a small clay figure). Inside each die, arrange grains, rice, tsampa, etc., separately in sufficient quantities. Leave one die empty to hold blood water. In this way, put enough grains, food, white three things, etc., to make up one hundred and eight portions. One attendant sprinkles milk with the mouth of the torma. Bless the torma with (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature) and (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) etc. Bless the number of dice three times with (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) etc. When reciting (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata, Chinese literal meaning: Homage to all Tathagatas) etc. seven times, the attendant sprinkles milk with the mouth of the torma. May it be endowed with the qualities of fulfilling desires. From the offering of alms, torma, etc., pray for spontaneous accomplishment. While reciting, accompany with the loud beating of drums and music. The attendant pours it into the copper vessel on the right. One attendant also pours the dice into the rinsing water. In this way, one hundred and eight portions must be complete in order to count the number of "Tonmi". Arrange and recite again as above, and after completing one hundred and eight times. Then, whatever kind of teacher it is, wear a lotus hat and other tantric implements, and smear blood and charcoal, draw wrinkles on the face, and put dots on the two cheekbones. The attendant places black triangular pills and black beans in each die as above. The number of small black clay "Tonmi" figures. In one die, put black beans, salt, garlic, mustard, etc. In one die, put pieces of meat and pieces of fat. In one die, put alcohol. Leave one empty to hold blood water. Put rice in one die and sprinkle one drop of blood water with the torma. Recite (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). "I am Manjushri, the destroyer of Yama" etc., accompanied by drums and music. Starting from (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, Chinese literal meaning: self-nature) etc. May all harmers, enemies, and obstacles be completely eliminated. Abandon. Recite (Tibetan: ན་མོ་རྗེ་བཙུན་, Sanskrit Devanagari: नमोर्जेवत्सुन्, Sanskrit Romanization: namo rje btsun, Chinese literal meaning: Homage to the venerable) etc. Up to (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं हो, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ ho, Chinese literal meaning: Dza Hum Bam Ho). Contemplate being inseparable from the deity. Recite (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), merge the consciousness of enemies and obstacles into oneself, transform the physical body into a mountain of edible meat and an ocean of drinkable blood. Bless by reciting (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) three times simultaneously. When reciting (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata, Chinese literal meaning: Homage to all Tathagatas) etc. seven times, the attendant sprinkles blood water from the torma. This torma, made of the flesh and blood of enemies and obstacles, possesses the five qualities of desirable objects. Offer to the Lord of Death, Awa, Bull-headed, etc.