Tibetan
ཅིང་བཀྲུས། འོ་དེས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་སོང་ནས། སྡིག་ སྒྲིབ་དང་གྲིབ་སོགས་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་དག་ངེས་བསམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཉིས་པ་བྱབ་པ་ལ། བྱབ་པ་དངོས་དང་ཁྲུས་ས་ནས་ཕྱུང་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་བྱབ་པའི་དོན་དུ། ངེད་བཅོམ་ལྡན་རྒེའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཡོད་པའི་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་འདི་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཡོད་པའི་རིགས་ལྔའི་མཚོན་བྱེད་ཡིན་ཅིང་། དེའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔོན་ནམ་དུད་ཁ་སོགས་སོ་སོའི་མཐར་གཟུངས་དང་སྙིང་པོས་བསྐོར་ནས་ཡོད་པ། དེས་ཁྱེད་རང་ལ་བྱབ་པའི་དུས་སུ་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ལ་ཕོག་པས་དཔེར་ན་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་རུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་སྤྲུགས་པའི་དུས་སུ་མདུན་གྱི་ཁྲུས་ཆུ་འདིའི་ནང་དུ་ཁྱེད་རང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་ནད་སྤོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱབས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་སངས་སངས་སོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གཟུངས་དང་སྙིང་པོ་ལ་ཨ་པ་ན་བཏགས་པས་གོང་བཞིན་བྱས་ཏེ། ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དེས་བྱབ་པ་དངོས་སོང་ནས། ཁྲུས་ནས་ཕྱུང་བ་ནི། དེ་ལྟར་བཀྲུ་བ་དང་བྱབ་པའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་ནད་གདོན་བཀྲ་ མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་སྟན་ནག་པོ་འཁོར་བའི་གནས་ཉམ་ང་བ་སྤང་ནས་སྟན་དཀར་པོ་བྱུང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས་ནད་གདོན་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཟུང་བཅོལ་ལ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བྱས་ནས། །སོགས་ནས། དཔལ་ཀུན་གྱིས་ནི་ལེགས་པར་རྒྱན། །ཞེས་པའི་བར་སྤྲོ་ན། སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར། །གྱིས་བར་རྗེས་ཟློས་བྱ་ཞིང་། སྤྲོ་ན་བལ་འདབ་དཀར་པོ་བརྗེའོ། །དེས་བྱབ་པ་སོང་ནས་བསྲུང་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་བསྲུང་བ་དངོས་ཀྱི་དོན་དུ་ངེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒེར་གསལ་བ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་སུ་བཀོན་པས་ཕྱིན་ཆད་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་གཞུང་དང་རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་རཀྟ་རཀྟ་ཞེས་མགོ་བོའི་ཕྱོགས་ལྔའམ་དཔུང་པ་གཉིས་སྙིང་ཁ་རྣམས་སུ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །སོགས་དང་། བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །དེས་བསྲུང་བ་སོང་ནས། གཉིས་པ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་དོན་དུ་ངེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ ཀྱིས་བསྲུང་བའི་གོ་བགོས་པ་དེ་མི་ཉམས་ཤིང་བརྟན་པའི་ཕྱིར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་རབ་གནས་མཛད་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས། །རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དགེ་འདུན་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །མཆོག་གསུམ་རྡོ་རྗེས་སྐྱོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་རྡོ་རྗེའི་མཛོད་འཛིན་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་རྡོ་རྗེའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག །རྡོ་རྗེ་སྒེའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཉེན་པོའི་རྡོ་རྗེས་མི་དགེ་བཅུ་པོ་འཇོམས། །སྟོབས་བཅུ་རྡོ་རྗེས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོན་བཅུ་འཇོམས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་མཐར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་བཅུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཅན་ཚངས་དབང་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལྷ་ཀླུ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྲུང་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རིན་ཆེན་བུམ་པ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལས། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཆུས་བཀང་ནས། །རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །རྡོ་རྗེ་དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྡོ་རྗེས་འཇོམས། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྡོ་རྗེས་བརླགས། །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རྡོ་རྗེས་ཞི། །སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཛ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་སོང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་དགེ་བ་འདི་ཡི་སྒོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བརྗོད། འོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཁྲུས་བྱབ་བསྲུང་གསུམ་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་དེ་ལྟར་ཐུགས་ལ་བཞག་པར་ཞུ། མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་དང་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་དང་། མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱི་སྨེ་བརྩེགས་དང་། དཀོན་མཆོག་འབང་གི་རྣམ་འཇོམས་ཆོ་ག་ཚིགས་བཅད་མ་དང་། གྲགས་པ་དོན་འགྲུབ་ཀྱི་དང་། རྗེ་ཞྭ་དམར་དྲུག་པས་བསྩལ་བའི་ཚན་མང་པོ་དང་། ས་པཎྜི་ཏ་དང་། དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་བསྩལ་བའི་སྨེ་བརྩེགས་རིགས་དུ་མ། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དང་། ས་ལུ
Chinese
净洗。哦，这样沐浴的仪轨结束后，要生起这样的信心：罪障和晦气等一切不净都会被彻底清除。第二是擦拭，分为实际擦拭和从沐浴处移开两个部分。首先，为了擦拭的目的，我们世尊面前显现的身像手中所持的孔雀翎，具有五种颜色，是五种姓的象征。在其中心，在各种金刚杵的中心，在太阳之上，有吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）绿色或蓝黑色等，各自的周围环绕着陀罗尼和心咒。当它为您擦拭时，从咒语中放射出光芒，照射到您的身语上，就像磁铁吸附铁粉一样，所有的疾病和邪魔都会聚集起来，在抖动的时候，在前面的沐浴水中，您的身影显现出来，以疾病转移的方式擦拭，使身语意三门都感到轻松愉快。这样，将陀罗尼和心咒加上阿巴那（藏文：ཨ་པ་ན་，梵文天城体：अपान，梵文罗马拟音：apāna，汉语字面意思：下行气），如上所述进行，念诵：阿巴那 耶 梭哈（藏文：ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：अपान ये स्वाहा，梵文罗马拟音：apāna ye svāhā，汉语字面意思：下行气 愿圆满）。这样，实际的擦拭就结束了。从沐浴处移开是：像这样进行了沐浴和擦拭的仪轨后，所有的疾病和邪魔、不吉祥都已清除，从黑色坐垫、轮回的险恶之地离开，前往白色坐垫、吉祥的柳树林，到达了胜乐金刚的面前，没有任何疾病和邪魔能够找到机会，怀着这样的信心，请复诵这些话。将金刚杵置于掌中，说道：一切罪业皆已清净，等等，直到：一切吉祥皆已圆满庄严。如果展开来说，复诵：从一切罪业中解脱。如果展开来说，更换白色羊毛垫。这样擦拭结束后，是守护，分为三个部分。首先，为了实际守护的目的，我们世尊显现的身像，为你们穿上金刚铠甲，从此以后，任何障碍和邪恶都无法侵入，怀着这样的信心。这样，在经文和根本咒语的结尾加上ra kta ra kta（藏文：རཀྟ་རཀྟ་，梵文天城体：रक्त रक्त，梵文罗马拟音：rakta rakta，汉语字面意思：血 血），在头部的五个方向或双肩、心口等处交叉放置。诸佛菩萨真实语的加持，等等，以及：班杂 惹恰 惹克达 耶 梭哈（藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakta ye svāhā，汉语字面意思：金刚 守护 血 愿圆满）。这样将鲜花和金刚杵放在头上。这样守护结束后。第二，为了说吉祥语的目的，我们世尊
English
Purification by washing. Oh, after the bathing ritual is completed, generate the conviction that all impurities such as sins, obscurations, and defilements will be completely purified. Second is wiping, which is divided into two parts: the actual wiping and moving away from the bathing place. First, for the purpose of wiping, the peacock feather held in the hand of our Lord Buddha, who appears clearly in front of us, has five colors, symbolizing the five families. In its center, at the center of various vajras, on the sun, there is Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ) green or bluish-black, etc., each surrounded by dhāraṇīs and heart mantras. When it wipes you, light radiates from the mantra and strikes your body and speech, just as a magnet attracts iron filings, all diseases and evil spirits gather together, and when shaken, your image appears in the bathing water in front, wiping away diseases in the manner of transference, making your body, speech, and mind feel relaxed and happy. Thus, add Apāna (ཨ་པ་ན་, अपान, apāna, Downward-moving air) to the dhāraṇī and heart mantra, and do as above, reciting: Apāna ye svāhā (ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ, अपान ये स्वाहा, apāna ye svāhā, May the downward-moving air be fulfilled). Thus, the actual wiping is completed. Moving away from the bathing place is: After performing the bathing and wiping rituals in this way, all diseases and evil spirits, and inauspiciousness have been cleared away, leaving the black cushion, the dangerous place of samsara, and going to the white cushion, the auspicious willow forest, arriving in front of glorious Vajrapani, so that no disease or evil spirit can find an opportunity, with this conviction, please repeat these words. Holding the vajra between your palms, say: All sins have been purified, etc., until: All glories are well adorned. If you elaborate, repeat: Freed from all sins. If you elaborate, replace the white wool pad. After the wiping is completed, there is protection, which is divided into three parts. First, for the purpose of actual protection, our Lord Buddha, who appears clearly, puts on a vajra armor for you, so that from now on, no obstacles or evil influences can penetrate, with this conviction. Thus, at the end of the scripture and root mantra, add rakta rakta (རཀྟ་རཀྟ་, रक्त रक्त, rakta rakta, Blood Blood), placing them crosswise in the five directions of the head or on the shoulders, chest, etc. The blessings of the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, etc., and: Vajra rakṣa rakta ye svāhā (བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, वज्र रक्ष रक्त ये स्वाहा, vajra rakṣa rakta ye svāhā, Vajra Protect Blood May it be fulfilled). Thus, place flowers and vajra on the head. After the protection is completed. Second, for the purpose of speaking auspicious words, our Lord Buddha
Chinese
诸佛众神 为了守护所分配的职责不衰退且稳固，请发心念诵吉祥词并作加持。 抛撒鲜花，嗡 成果金刚 佛 金刚持。道路金刚 大乘之法。因的金刚 僧众 金刚种姓。三宝金刚护佑 吉祥如意。持有千佛的金刚宝藏。 具有金刚身 金刚手持。金刚语发出金刚吽声。金刚独语之声 吉祥如意。以对治金刚摧毁十不善。以十力金刚摧毁世间十过失。十度圆满金刚者。金刚忿怒尊 十力之吉祥。金刚种姓 梵天自在天帝释天。 金刚之命 护方神 龙族。金刚使者 星宿星群。金刚种姓 护法之吉祥。珍宝宝瓶以金刚为标志。 装满缘起物和金刚水。金刚咒索 金刚光芒四射。金刚净化沐浴之吉祥。八万四千烦恼以金刚摧毁。八十千魔众以金刚摧毁。四百零四种疾病以金刚平息。祈愿金刚成就之吉祥。 嗡 班杂尔 巴尼 嘎雅 瓦嘎 चित्ता班杂尔 悉地 吽。 扎耶 扎耶 维扎耶 梭哈。 因此，增长吉祥之事已完成。将这些善根回向菩提之后，请复诵，愿此善根之门成就。所有众生无一遗漏。愿安置于彼之境地。说。 噢，这些世尊门神众，沐浴守护三者圆满完成，请铭记于心。 献曼扎。 这些是自生足和自在金刚所作的沐浴仪轨，以及不动足的明点累积，和贡秋邦的破除仪轨偈颂，以及扎巴顿珠的，以及第六世夏玛巴所赐予的众多章节，以及萨迦班智达，和自在金刚所赐予的多种明点累积。 大译师仁钦桑布和萨
English
May you be inspired to recite auspicious words and consecrate in order to preserve and strengthen the assigned responsibilities of the deities. Scatter flowers, Om Fruit Vajra Buddha Vajradhara. The Vajra of the Path, the Dharma of the Great Vehicle. The Vajra of Cause, the Sangha, the Vajra lineage. May the Three Jewels Vajra protect and bring auspiciousness. Holding the Vajra treasury of a thousand Buddhas. Vajrapani with a Vajra body. The Vajra speech proclaims the Vajra Hum sound. May the auspiciousness of Vajra's unique speech prevail. The antidote Vajra destroys the ten non-virtues. The ten powers Vajra destroys the ten faults of the world. The ten perfections are the ultimate Vajra holders. May the auspiciousness of the ten powers of the Vajra Wrathful King prevail. Vajra lineage Brahma, Indra, and Indra. The Vajra's command listeners, the guardian deities, the Nagas. Vajra messengers, constellations and stars. May the auspiciousness of the Vajra lineage protectors prevail. From the precious vase marked with Vajra. Filled with auspicious substances and Vajra water. Vajra mantra cord, Vajra rays radiate. May the auspiciousness of Vajra purification bath prevail. Eighty-four thousand afflictions are destroyed by Vajra. Eighty thousand kinds of obstacles are destroyed by Vajra. Four hundred and four types of diseases are pacified by Vajra. May the auspiciousness of fulfilling the Vajra of aspiration prevail. Om Vajrapani Kaya Vak Citta Vajra Siddhi Hum. Jaye Jaye Bijaye Svaha. Thus, the act of increasing auspiciousness is completed. After dedicating these virtues to Bodhi, please repeat, may the door of this virtue be accomplished. May all beings without exception. May they be placed in that state. Say. Oh, may these Bhagavan gate deity assemblies, having perfectly accomplished the three protections of bathing, guarding, and guarding, please keep this in mind. Offer Mandala. These are the bathing rituals performed by Rangjung Zhab and Wangchuk Dorje, as well as the accumulation of Tilaka by Mikyo Zhab, and the verses of the destruction ritual of Konchog Bang, and those of Drakpa Dondrup, and the many chapters bestowed by the Sixth Zhwa-dmar, and Sakya Pandita, and the various accumulations of Tilaka bestowed by Wangchuk Dorje. Lotsawa Rinchen Zangpo and Sa.
Tibetan
གས་རིགས་དུ་མ་དང་། འབྲུག་ལུགས་སོགས་དུ་མ་ཐོབ་ཅིང་མཐོང་བ་གོ་ཞིང་འདྲེས་པར་བྱས་ནས། སྨེ་བརྩེགས་རྣམ་འཇོམས་གང་ལའང་སྦྱར་རུང་བ་འདི། ཀརྨ་ཨཱ་ར་གས་བྲིས་པའོ།། །། བྱབ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཁྱེར་བདེ་བ་ཁྲུས་དོན་བདུན་མ།
Chinese
获得了多种噶举派和竹巴派等传承，将所见所闻融会贯通，此可用于任何一种黑算堆积消除法，是噶玛阿惹嘎所著。 沐浴仪轨，便于携带的七义沐浴法。
English
Having obtained various Kagyu and Drukpa lineages, and having blended what was seen and heard, this, which can be applied to any kind of black calculation accumulation elimination, was written by Karma Ara Ga. A handy ritual of bathing, the seven-meaning bathing.