Tibetan
་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྒྱས་པ་ན། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མཚན་སྟག་ ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །པདྨའི་རྒྱས། ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱཏྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནེ་ཝི་ཏྱཱ། ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང་། །ཐབས་ལོ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །སྡིག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། ། དཔའ་བོའི་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམས་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུར་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོག །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་སྒྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱས་པར་བདེན་པ་བདར། ནད་པ་ལ་གླུད་བསྐྱལ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ནད་པ་འདིའམ་སྒེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་འདིར་མ་གནས་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་བསྲེག་ཅིང་འཇོམས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོ
Chinese
请生起敬信之心。 广式为： 吽。 如智慧劫火般燃烧的光芒，焚烧无明贪欲的所有黑暗界域，寂灭嗔恨阎罗的一切怖畏，大英雄的英雄标志是虎皮。 镇压邪引魔众，调伏怨敌，祈请智慧之王忿怒尊安住于此。 为了调伏邪引而迎请，为了利益有情而供养，祈请降临。 莲之增长。 嗡 贝玛 嘎玛拉雅 吽。（藏文：ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ पद्मकमलाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花，吽。） 嗡 班杂 玛哈 卓达 惹杂 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎地扎 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रमहाक्रोधराज सपारिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodharāja sapārivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，王，眷属，供品，接受，梭哈。） 巴当。 布贝。 杜贝。 阿洛给。 根德。 涅威爹。 夏达 扎地扎 梭哈。 吽。 从法性空性无二之自性中，也不舍弃世间行事之仪轨，以方便善巧示现怖畏身相，我向忿怒炽燃之众顶礼。 虽然未曾动摇智慧寂静之自性，身之装束却是啖食凶猛之姿态，语之音声如千龙轰鸣之声，我向无余摄伏一切者顶礼。 示现殊胜智慧之嬉戏，手中执持种种罪恶之兵器，从根摧毁烦恼大毒，我向以毒蛇严饰者顶礼。 在如劫火般燃烧的虚空中， 以英雄之姿舒展收缩而安住，以日月燃烧之眼的嗔怒目光，我向焚烧魔军者顶礼。 如大猛厉末劫之火般光辉炽燃，如千道闪电般忿怒皱眉龇牙咧嘴，发出如千龙轰鸣般的威吓之声，我向忿怒之王调伏魔众者顶礼。 吽。 निश्चित रूप से भयंकर हुंकार ध्वनि का उच्चारण करते हुए, सभी बाधाओं को नष्ट कर दिया, सभी सिद्धियों के देवता, मैं बाधाओं की ध्वनि को प्रणाम करता हूं। （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。） 广式中陈述实情。 将替身送给病人，向左绕行，对损害和伤害此病人或个人的身语意三门，制造障碍的所有邪魔，以此供施朵玛感到满足，不要住在这里，去往别处。 如果不走，就用智慧金刚之火猛烈焚烧摧毁，吞噬邪魔。 吽。 处于大坛城之地的，诸神等魔众
English
Generate faith and devotion. Elaborate version: Hūṃ. The light blazing like the fire of the wisdom aeon, Burns all the darkness of ignorance and desire, Pacifies all the fears of wrathful Yama, The great hero's heroic emblem is a tiger skin. Subduing the misleading demons and vanquishing enemies, I prostrate to the wrathful king of knowledge residing here. To subdue the misleading, I invite you, For the benefit of beings, I offer and request you to come. Lotus increase. Oṃ Padma Kamalāya Hūṃ. (藏文：ༀ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ पद्मकमलाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma kamalāya hūṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Lotus, Hūṃ.) Oṃ Vajra Mahākrodharāja Sapārivāra Arghaṃ Pratīccha Svāhā. (藏文：ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रमहाक्रोधराज सपारिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodharāja sapārivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Great, Wrathful, King, Retinue, Offering, Accept, Svāhā.) Pātyaṃ. Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naivedya. Śabda Pratīccha Svāhā. Hūṃ. From the very nature of emptiness and non-duality of Dharma, Without abandoning the ways of worldly conduct, Showing the terrifying form with skillful means, I prostrate to the assembly of the great wrathful blaze. Although not moving from the peaceful state of wisdom, The appearance of the body is fierce and devouring, The sound of speech is like the roar of a thousand dragons, I prostrate to the one who completely subdues all. Showing the play of supreme wisdom, Holding various sinful weapons in hand, Completely destroying the great poison of afflictions from the root, I prostrate to the one adorned with venomous snakes. In the midst of the space blazing like the fire of the aeon, Residing in the posture of a hero, stretching and contracting, With the angry gaze of the eyes blazing like the sun and moon, I prostrate to the one who burns the army of obstacles. Blazing with splendor like the great fierce fire of the end of time, Frowning and baring fangs like a thousand lightning bolts, Proclaiming a terrifying roar like the sound of a thousand dragons, I prostrate to the wrathful king who subdues the hordes of obstacles. Hūṃ. Uttering the terrifying Hūṃ sound definitively, Destroying all obstacles without exception, God of all accomplishments, I prostrate to the sound of obstacles. In the elaborate style, state the truth. Send a ransom to the patient, circumambulate to the left, and to all the obstructing demons that harm and injure the body, speech, and mind of this patient or individual, may you be satisfied with this offering of the torma, do not stay here, go elsewhere. If you do not go, you will be burned and destroyed by the blazing fire of the wisdom vajra, devouring the demons. Hūṃ. The hosts of gods and demons residing on the ground of the great mandala.
Tibetan
གས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་བྱབ་ཁྲུས་ཆོ་ག་བསྒྲུབ། ། ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། ནས་ལྕག་གིས་བྲབ་ཅིང་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །མདུན་དུ་ཏིལ་གཡས་སུ་མེ་གཡོན་དུ་ཆུ་བཞག་ལ། དེ་རྣམས་ནི་བགེགས་སྦྱངས་ཐབས་གསུམ་པོ་སོང་ནས། ད་སྡིག་པ་སྦྱངས་བའི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་མཐིལ་གཡས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་ཙན་ལི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ། སྙིང་ཁར་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱི་ས་བོན་པཾ་ཡིག་ནག་པོ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འདུས་རྐང་འོག་གིས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་པོ་ཡིག་གྱེན་དུ་དེད་པས་སྣ་སྒོར་སླེབ་པ་དང་། སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་པས་རླུང་བུས། མདུན་གྱི་མེ་འདི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་གསལ་བའི་ཞལ་གདངས་བའི་ནང་དུ་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། གཡས་གཡོན་གྱིས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཏིལ་བསྲེགས་མེ་ཆུར་དོར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ནད་པ་འདིའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། བཛྲ་མུཿ ཁྲོ་བོ་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །དེས་སྡིག་པ་སྦྱངས་བ་སོང་ནས། ཁྲུས་ལ་ལྷ་ཁྲུས་དང་སྐྱེས་བུའི་ངན་ཁྲུས་གཉིས་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒེ་ལ་ཁྱེད་རང་གིས་སྐྱོབས་པའི་ལྷ་ལྔ། བརྟེན་པའི་ལྷ་དགུས་བསྐོར་བ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བས་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བས་གོས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་བས། ཁྱེད་རང་གིས་མགོན་སྐྱོབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་བཞེངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ལོང་མཆོད་གཞིའི་ངོས་ལ་བསྟན་ནས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། སྒྲོ་མདངས་ཡུ་བས་བྱུག་ཚུལ་དང་། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱང་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུགས་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་
Chinese
诸位都听着！我将在此处进行沐浴的仪式。 你们从这里到别处去吧！如果违背我的命令， 具有智慧的金刚火焰， 头颅将会碎裂成百瓣， 邪魔将被摧毁无疑！念诵苏姆巴尼等。用麦秸鞭打并丢到外面。 前方放置芝麻，右方放置火，左方放置水。这些是消除邪魔的三种方法之后，现在为了净化罪业，你们各自的脚底右侧有由यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）产生的风轮，脐部有由रं（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）产生的旃荼离智慧之火，心口有罪障的种子字पं（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁）黑色字，聚集了身语意的所有罪障，脚下鼓动风，点燃火，将波字向上推送，到达鼻孔时，罪业化为有角的形象，融入前方的芝麻中，想象风吹动。前方的火变成寂静的火炉，具有特征，刹那间，忿怒尊发出吽字，显现张开的口中，所有罪障都进入其中，这样观想。左右手用拇指和食指烧芝麻，丢入火和水中。嗡，所有罪业， 现在，烧毁金刚吽呸！愿此病人的所有罪障都寂静，息灭，成就，梭哈！三遍。金刚穆！忿怒尊返回自己的处所。这样罪业就净化了。沐浴分为神浴和人浴两种，首先是为智慧之神沐浴，前方虚空中，祈请世尊，以及您所护佑的五部神，以及所依的九神眷属，通过沐浴，所有因污垢和不洁所染都得以清净，观想您成为我的守护和助伴。将镜子对着供品，进行沐浴， 如来初生时， 诸天沐浴之， 以天之净水， 我今亦沐浴。 嗡，萨瓦达塔嘎达阿比谢嘎德萨玛雅西日耶吽。（藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来灌顶，誓言，吉祥，吽）用孔雀羽毛涂抹的方式， 三千世界处处飘香， 以此殊胜妙香涂抹， 如以纯金拭净诸佛身， 光明炽盛无余尽涂抹。 嗡 吽 札 舍 阿 萨瓦达塔嘎
English
Listen, everyone! I will perform the bathing ritual here. May you all go elsewhere from here! If you disobey my command, The Vajra flame of wisdom, Will shatter your heads into a hundred pieces, The obstacles will be destroyed without a doubt! Recite Sumbhani, etc. Strike with a barley stalk and throw it outside. Place sesame seeds in front, fire on the right, and water on the left. After these three methods of dispelling obstacles are completed, now, for the purpose of purifying sins, on the right side of the soles of your feet, there is a wind mandala arising from yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), in the navel, there is the fire of Chandali wisdom arising from raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), at the heart, there is the seed syllable paṃ (藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：旁) in black color, which is the seed of sins and obscurations, in which all the sins of body, speech, and mind are gathered. The wind is stirred up under the feet, igniting the fire, and the syllable po is pushed upwards, reaching the nostrils. The sins transform into a horned form and dissolve into the sesame seeds in front. Imagine the wind blowing. The fire in front transforms into a peaceful hearth, possessing characteristics. In an instant, the wrathful deity emits the syllable Hūṃ, revealing an open mouth, into which all sins enter. Visualize this. With the thumb and forefinger of the right and left hands, burn the sesame seeds and throw them into the fire and water. Om, all sins, Now, burn Vajra Hūṃ Phaṭ! May all the sins and obscurations of this patient be pacified, extinguished, accomplished, Svāhā! Repeat three times. Vajra Mu! The wrathful deity returns to his own abode. Thus, sins are purified. Bathing is divided into divine bathing and human bathing. First, bathing the wisdom deities: In the space in front, invite the Blessed One, the five classes of deities you protect, and the nine deities you rely on. Through bathing, all that is stained by defilement and impurity is purified. Visualize that you become my protector and helper. Hold the mirror to the offerings and perform the bathing, Just as at birth, The gods bathed him, With pure divine water, So too, I bathe the body. Om, Sarva Tathāgata Abhiṣekāya Samaya Śrīye Hūṃ. (藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来灌顶，誓言，吉祥，吽) The method of applying with peacock feathers, Fragrance pervades the three thousand worlds, With this supreme and wondrous fragrance, Like wiping the bodies of the Buddhas with pure gold, I apply it, radiating and blazing. Om Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Sarva Tathāga