Tibetan
ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ། ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ། ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ཡེ། འདི་རྣམ་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་སོགས་ལྷ་གང་འདོད་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་ནི། གང་ཡིན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་མདུན་བུམ་བསྒྲུབ་པ་སྔོན་ཏུ་བཏང་། ཁྱད་པར་བུམ་པ་ལ་བསྙེན་ནས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ནས་ཅོག་རྡོག་གསུམ་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་གསུམ། མེ་ཆུ་ཏིལ་སོགས་འཛོམས་པར་བྱས་ལ་ནད་པ་སོགས་བསྒྲུབ་བྱ་སྔོན་དུ་འཁོད་ལ། འོ་ན་ད་ལམ་བྱབ་ཁྲུས་འདི་ལ་རྒྱས་པ་ཁྲུས་དོན་བཅུ་གསུམ་མ་དང་། འབྲིང་ལ་ཁྲུས་དོན་བདུན་མ་དང་། བསྡུས་པ་ཁྲུས་དོན་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། ད་ལམ་ཁྲུས་དོན་བདུན་མ་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ལ་ཡང་ཁྲུས་བྱབ་སྲུང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་ཡང་བགེགས་སྦྱང་བ། སྡིག་པ་སྦྱང་བ། ཁྲུས་དངོས་དང་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། བགེགས་སྦྱང་བ་ལ་ཡང་གསུམ་ལས། དང་པོ་བགེགས་ཞི་བར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་མཛོད། དེ་ཡང་ཟླ་བ་སྒྲོན་མའི་མདོ་ལས། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ཐུབ་པ་བཞུགས། ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་ཐ་མལ་པར་གནས་པའི་མདུན་དུ་ངེད་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་ བསྐོར་བས་ཁྲུས་བྱབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་ཡོད་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་མཛོད། མདུན་དེར་ཐེབ་ཙེ་དྲུག་ཏུ་ཅོག་རྡོག་ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་གསུམ་བྲན་ལ། ད་བགེགས་ཞི་བར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདི་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཇལ་བས། བུ་ལོན་སོད། ལན་ཆགས་བྱང་། ཤ་འཁོན་དང་བྲལ་ནས། དེང་ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མི་བྱེད་པར་ཁས་བླང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་གྱུར། ཀུན་རིག་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་དེ་ནས་ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ཐེབ་ཙེ་ལྕོག་རྡོག་བཟུང་ལ་ནད་པ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ་ཞིང་། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་སྡེར་ནང་དུ་བླུག །ལྕ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ།", "chinese_translation": "可用于所有神灵的沐浴仪轨。", "english_translation": "A general ablution ritual applicable to all deities." }, { "original_tibetan": "ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ།", "chinese_translation": "可用于所有神灵的沐浴仪轨。", "english_translation": "A general ablution ritual applicable to all deities." }, { "original_tibetan": "ལྷ་སྤྱི་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་སྤྱི་འགྲོ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་བི་ད་ར་ཎ་ཡེ། འདི་རྣམ་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་སོགས་ལྷ་གང་འདོད་ལ་སྦྱར་རུང་བའི་བྱབ་ཁྲུས་ནི། གང་ཡིན་གྱི་བདག་བསྐྱེད་མདུན་བུམ་བསྒྲུབ་པ་སྔོན་ཏུ་བཏང་། ཁྱད་པར་བུམ་པ་ལ་བསྙེན་ནས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ནས་ཅོག་རྡོག་གསུམ་ཆངས་བུ་ཏིང་ལོ་གསུམ། མེ་ཆུ་ཏིལ་སོགས་འཛོམས་པར་བྱས་ལ་ནད་པ་སོགས་བསྒྲུབ་བྱ་སྔོན་དུ་འཁོད་ལ། འོ་ན་ད་ལམ་བྱབ་ཁྲུས་འདི་ལ་རྒྱས་པ་ཁྲུས་དོན་བཅུ་གསུམ་མ་དང་། འབྲིང་ལ་ཁྲུས་དོན་བདུན་མ་དང་། བསྡུས་པ་ཁྲུས་དོན་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། ད་ལམ་ཁྲུས་དོན་བདུན་མ་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ལ་ཡང་ཁྲུས་བྱབ་སྲུང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ་ཡང་བགེགས་སྦྱང་བ། སྡིག་པ་སྦྱང་བ། ཁྲུས་དངོས་དང་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། བགེགས་སྦྱང་བ་ལ་ཡང་གསུམ་ལས། དང་པོ་བགེགས་ཞི་བར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་མཛོད། དེ་ཡང་ཟླ་བ་སྒྲོན་མའི་མདོ་ལས། གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་ཐུབ་པ་བཞུགས། ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་ཐ་མལ་པར་གནས་པའི་མདུན་དུ་ངེད་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་\nབསྐོར་བས་ཁྲུས་བྱབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཛད་ཅིང་བཞུགས་ཡོད་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་མཛོད། མདུན་དེར་ཐེབ་ཙེ་དྲུག་ཏུ་ཅོག་རྡོག་ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་གསུམ་བྲན་ལ། ད་བགེགས་ཞི་བར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདི་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཇལ་བས། བུ་ལོན་སོད། ལན་ཆགས་བྱང་། ཤ་འཁོན་དང་བྲལ་ནས། དེང་ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མི་བྱེད་པར་ཁས་བླང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཐ་བྷཉྫར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་གྱུར། ཀུན་རིག་སྔོན་འགྲོ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་དེ་ནས་ལག་པས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་ཐེབ་ཙེ་ལྕོག་རྡོག་བཟུང་ལ་ནད་པ་ལ་གཡས་བསྐོར་བྱ་ཞིང་། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་སྡེར་ནང་དུ་བླུག །ལྕ", "chinese_translation": "可用于所有神灵的沐浴仪轨开始。顶礼金刚摧破。这是可用于摧破金刚、除障等任何你想要的神灵的沐浴。首先进行本尊生起和前置瓶的修法。特别是，在瓶子上念诵，尽你所能地念诵百遍或千遍等等，然后准备好三个容器，三个恰布，三个丁洛，以及火、水、芝麻等。然后让病人等需要进行修法的人坐在前面。那么，这次的沐浴有广轨，包含十三个沐浴要点；中轨，包含七个沐浴要点；以及简轨，包含三个沐浴要点。这次我们要做的是七个沐浴要点的中轨。其中又分为沐浴、洗涤和保护三个部分。在第一部分中，又分为净化障碍、净化罪业和正式沐浴三个部分。在净化障碍的部分中，又分为三个部分。首先，为了平息障碍而进行净化的目的，请如是观想。正如《月灯经》中所说：“凡忆念佛者，如来即住其前。”因此，请你们全神贯注地观想，在你们这些凡夫俗子的面前，我们这些世尊的眷属，以及诸佛菩萨的眷属，正在依次进行沐浴和洗涤的仪式。在前面放置六个容器，三个恰布，三个丁洛。现在，为了平息障碍而进行净化，观想所有伤害和侵扰你们身语意的邪魔，都将通过这个食子，以偿还债务和清算宿怨的方式来偿还。偿还债务，清算宿怨，远离仇恨。从今以后，发誓不再制造伤害。嗡 班匝 亚叉 吽。嗡 班匝 匝拉 阿纳拉 哈纳 达哈 帕匝 玛塔 班匝 惹纳 吽 啪特。嗡，从“嗡”字生出宽广无垠的珍宝容器。嗡，从“嗡”字融化为甘露，由天物所形成的食子，清澈透明，毫无阻碍，产生无漏的喜乐。如昆瑞前行一般进行加持。嗡 阿 嘎 罗等。然后用手持金刚杵，拿起容器，绕病人右绕。念诵“萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔 嘎塔 贝 哟”等，倒入盘中。", "english_translation": "The general ablution ritual applicable to all deities begins. Homage to Vajravidarana. This is an ablution applicable to Vajravidarana, obstacle removal, and any deity you wish. First, prioritize the self-generation of the deity and the accomplishment of the vase in front. In particular, having recited on the vase, do as much as you can, whether it be a hundred or a thousand times, and then prepare three containers, three changbu, and three tinglo, along with fire, water, sesame, etc. Then, have the sick person or the person for whom the ritual is being performed sit in front. Now, this ablution has a detailed version with thirteen points, a medium version with seven points, and a concise version with three points. This time, we will perform the medium version with seven points. Among these, there are three parts: ablution, washing, and protection. In the first part, there are three aspects: purifying obstacles, purifying sins, and the actual ablution. Within the purification of obstacles, there are again three aspects. First, aim to pacify the obstacles through purification, and visualize accordingly. As it is said in the Sutra of the Moon Lamp, \"Whoever keeps the Buddha in mind, the Tathagata resides before them.\" Therefore, focus your mind and imagine that in front of you ordinary beings, we, the retinue of the Blessed One, along with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, are performing the ablution and washing rituals in sequence. Place six containers in front, three changbu, and three tinglo. Now, for the purpose of purifying and pacifying obstacles, contemplate that all the obstructing spirits that harm and afflict your body, speech, and mind are being repaid with this torma as a way of settling debts and clearing karmic burdens. Settle debts, clear karmic burdens, and be free from hatred. From this day forward, vow not to cause harm. OM VAJRA YAKSHA HUM. OM VAJRA JALA ANALA HANA DAHA PATA MATHA BHANJARA NA HUM PHAT. OM, from the syllable OM, a vast and expansive jewel vessel arises. OM, from the syllable OM, it melts into nectar, and the torma, made from divine substances, becomes clear, unobstructed, and generates uncontaminated bliss. Bless it as in the Kunrig preliminary practice. OM AKARO, etc. Then, holding the vajra in your hand, pick up the container and circumambulate the sick person clockwise. Recite \"SARVA VIGHNAN NAMAḤ SARVA TATHAGATA BHYO,\" etc., and pour it into the plate." } ] ============================================================ོག་རྡོག་གསུམ་དེ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ཞི་དྲག་ཕྱེ་མར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱོད་ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ཏིང་ལོས་ལམ་སྒྲོན་ཆངས་བུ་འདིས་ལམ་བརྒྱག་ཏུ་བྱིན་པས་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཏིང་ལོ་ཆངས་བུ་བཟུང་ནས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས། བརྗོད་ཅིང་སྡེར་ནང་དུ་བླུགས་ལ་ལན་གསུམ། ད་གསུམ་པ་དྲག་པོར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བསྐྲད་གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ཚར་བཅད་ནས་མེད་པར་བྱས་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོན་དགྲ་འདུལ་བ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །པདྨའི་རྒྱས། ཨོཾ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་ པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། པཱདྱེ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་གཉིས་མེད་ངང་ཉིད་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཡང་མི་སྤོང་ཞིང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པས་འཇིགས་བྱེད་སྐུར་སྟོན་པ། །ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ཟ་བྱེད་རྔམ་སྟབས་ཅན། །གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་སྒྲས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཚོསྟོན་མཛད་ཅིང་། །སྡིག་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་རྩད་ནས་འཇོམས་མཛད་པ། །སྦྲུལ་གདུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དཔའ་བོའི་སྟང་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམས་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། །བགེགས་དཔུང་སྲེག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུར་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་ སྒྲོག །ཁྲོ་རྒྱལ་བ
Chinese
像那样三次摇动。第二，为了调伏息增怀诛，像这样观想：以定炉灯盏昌布加持，遣除所有损害你身语意的邪魔，让他们各自回到自己的处所。拿起定炉昌布，向左旋转，念诵嗡松巴尼等，倒入盘中，共三次。现在，第三，为了进行猛烈的调伏，观想从自性处，无数手持兵器的忿怒尊显现，无自主地驱逐所有损害你身语意的邪魔鬼怪，没有离开的那些，则加以惩罚，令其消灭。吽！如智慧劫火般燃烧的光芒，焚烧所有无明欲望的黑暗，摧毁所有嗔恨阎罗的恐惧，大英雄的威名是虎皮，镇压邪恶食肉鬼，降伏怨敌，祈请智慧之王忿怒尊降临。为了调伏邪恶，迎请您降临，为了利益众生，祈请您前来接受供养。莲花舞。嗡 贝玛 嘎玛拉雅 吽。（藏文）ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文天城体）ॐ वज्रमहाक्रोधराजसपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा（梵文罗马拟音）oṃ vajramahākrodharājasaparivāra arghaṃ pratīccha svāhā（汉语字面意思）嗡，金刚大忿怒王及眷属，圣水，领受，梭哈。水，花，香，光，香，食物，声音，领受，梭哈。吽！从法性空性无二的境界中，也不舍弃世间的行为，善巧方便示现怖畏身，向忿怒炽燃的众会顶礼。虽然未曾动摇智慧寂静的境界，身之形象却是吞噬凶猛之姿，语之吼声如千龙轰鸣，向无余摄伏一切者顶礼。示现殊胜智慧的嬉戏，手中持着各种罪恶的兵器，从根摧毁烦恼大毒，向以毒蛇为饰者顶礼。在如劫火般燃烧的火焰中央，以英雄的姿态舒展收缩而住，以日月燃烧之眼的怒视，焚烧魔军，向您顶礼。威猛无比，如末劫之火般光芒万丈，如千道闪电般的怒容，龇牙咧嘴，发出如千龙般的恐怖吼声，忿怒之王
English
Shake the three pellets in that way. Second, in order to purify for the purpose of pacifying and wrathful, visualize as follows: By the blessing of this Tinglo lamp Changbu, all the harm-causing spirits to your body, speech, and mind are sent back to their respective places. Hold the Tinglo Changbu and turn it to the left, reciting Om Sumbhani, etc., and pour it into the bowl three times. Now, third, for the purpose of fierce purification, visualize that from the state of self-nature, countless wrathful deities holding weapons appear and uncontrollably expel all the harm-causing spirits and obstacles to your body, speech, and mind. Those who do not leave are punished and destroyed. Hūṃ! The light that blazes like the fire of the wisdom kalpa, burns all the darkness of ignorance and desire, destroys all the fear of the wrathful Yama, the great hero's insignia is a tiger skin, suppressing the evil flesh-eating demons, subduing enemies, I beseech the wisdom king, the wrathful one, to be present. To subdue the evil ones, I invite you to come, for the benefit of beings, I request you to come and accept the offerings. Lotus dance. Oṃ Padma Kamalaya Hūṃ. （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （梵文天城体）ॐ वज्रमहाक्रोधराजसपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा（梵文罗马拟音）oṃ vajramahākrodharājasaparivāra arghaṃ pratīccha svāhā（汉语字面意思）嗡，金刚大忿怒王及眷属，圣水，领受，梭哈。Pādye. Puṣpe. Dhūpe. Āloke. Gandhe. Naivedya. Śabda Pratīccha Svāhā. Hūṃ! From the state of emptiness and non-duality of Dharma, without abandoning the ways of the world, skillfully showing the terrifying form, I prostrate to the assembly of the great wrathful blaze. Although not moving from the state of peaceful wisdom, the form of the body is of a devouring and fierce posture, the roar of speech is the sound of a thousand dragons roaring, I prostrate to the one who completely subdues all. Showing the play of supreme wisdom, holding various sinful weapons in hand, destroying the great poison of afflictions from the root, I prostrate to the one adorned with venomous snakes. In the center of the blazing fire like the kalpa fire, residing in the posture of a hero, stretching and contracting, with the angry eyes of the burning sun and moon, burning the army of obstacles, I prostrate to you. Fierce and great, blazing with glory like the fire of the end of time, with a wrathful face like a thousand lightning bolts, gnashing teeth, roaring fiercely like a thousand dragons, Wrathful King