Tibetan
སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེའི་སྒོ་ནས་གཟའ་ཡི་གདོན་བཀྲོལ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེའི་སྒོ་ནས་གཟའ་ཡི་གདོན་བཀྲོལ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ། སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེའི་སྒོ་ནས་གཟའ་ཡི་གདོན་བཀྲོལ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ཁྱེར་བདེ་བར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀ་ར་ཡེ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་གཟའི་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཐབས་ནི། མཎྜལ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་དུ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའམ། གཞི་སྟེང་འབྲུའི་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་དུ། བུམ་པ་རྫས་ལྡན་འོ་ཆབ་ཀྱིས་བཀང་ལ་བཞག །གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ལྕོག་ཟླུམ་དཀར་པོ་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན། གཡོན་དུ་ཟངས་ལྕགས་སྣོད་དམ་རྡོ་ལེབ་སྟེང་དུ། གཟའ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ནག་པོ་གཡས་གཙུས། རྩེ་ལ་བྱ་མགོ་དང་ལོགས་གསུམ་ལ་མིག་གསུམ་རེ། ཕྱོགས་བཞིར་སྙིང་གཟུགས་ཡུ་བ་ཅན་བཞི། གཙོ་བོའི་ལོགས་གསུམ་དང་སྙིང་ལ་ཤ་དར་རེ་རེ་བཙུགས། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཚང་བར་བཤམས། ཁྲུས་སྡེར་ནང་དུ་ངར་མི་གཅིག་བཞག །དེ་ནས་འདོན་སྒོམ་སྦྲག་པར་ བྱའོ།། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་པའི། རང་ཉིད་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན། དབུ་དཀར་པོ། ཕྱག་དང་སྙིང་ཁ་སྔོན་པོ། ལྟོ་བ་སེར་པོ། བརླ་དང་གསང་གནས་དམར་པོ། ཞབས་ལྗང་ཁུ་འདོར་ཐབས་ཅན། གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཐཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡུམ་རང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་རང་ལ་སིབ་སིབ་ ཐིམ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསྲུང་བར་གྱུར། ༀ་ཕྲོ་བི་ཤྭ་མ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་ཡན་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ། ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རྒྱས་དབུས་སུ། ཨེ་ཡིག་དམར་པོ་འོད་འཕྲོ་བ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རལ་གྲི་ཡུ་བ་ཨས་མཚན་པ། དེ་ཞུ་བ་ལས་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། གཅིག་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པ། ཐོར་ཙུགས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཉིས་གཡས་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་བ
Chinese
遣除星曜灾害之法，乃是结合口耳传承与伏藏的世间自在母口诀，简明易懂。 遣除星曜灾害之法，乃是结合口耳传承与伏藏的世间自在母口诀，简明易懂。 遣除星曜灾害之法，乃是结合口耳传承与伏藏的世间自在母口诀，简明易懂。 顶礼普拉瓦卡拉耶！吉祥时轮金刚的口诀，结合口耳传承与伏藏，平息星曜损害的方法是：在方形坛城上绘制八瓣莲花，或在底座上用谷物堆成八瓣莲花，其上放置装满圣物和乳汁的宝瓶。右边用珍宝器皿盛放白色圆形食物，用鲜花装饰。左边在铜铁器皿或石板上，放置黑色三角形星曜食子，右侧朝前，顶端有鸟头，三面各有一只眼睛。四面放置带有柄的心形物。在主食子的三面和心形物上各插一根肉色绸带。这些供品前陈设圆满的五供。在洗涤盘中放置一具尸体。然后将念诵与禅修结合起来。 从空性中，本誓尊与智慧尊无二无别。自身显现为各种忿怒母的形象：头是白色的，手和心口是蓝色的，腹部是黄色的，大腿和密处是红色的，脚是绿色的，具有抛掷之势。手持弯刀和颅碗。在其心间，白色莲花和月亮座上，有白色种子字ཐཾ་（藏文：ཐཾ།，梵文天城体：ठं，梵文罗马拟音：ṭhaṃ，汉字字面意思：汤），咒鬘向左旋转，从中发出光芒照耀十方。从色究竟天，无数与吉祥时轮金刚佛母相同的化身如雨般降下，融入自身。 身语意三获得加持和守护。嗡 普罗 毗湿瓦 玛达 梭哈。念诵百遍以上，尽力而为。嗡 梭巴瓦等。从空性中，从吽字化现出外为珍宝宝瓶，具足各种特征。内为广阔无垠的宫殿，中央从邦字化现出各种莲花八瓣莲花之上。满月轮中央，埃字红色，光芒四射。完全转变后，化为剑柄上有阿字标记的宝剑。其融化后，化为世间自在母，身色红色。一面寂静而微笑。以发髻和五种珍宝顶饰庄严。双手，右手高举宝剑，左手
English
Arranging in an easy-to-carry manner the combined oral transmission and treasure teachings of the Queen of Existence, Mukhalī, for averting planetary influences. Arranging in an easy-to-carry manner the combined oral transmission and treasure teachings of the Queen of Existence, Mukhalī, for averting planetary influences. Herein lies the arrangement in an easy-to-carry manner of the combined oral transmission and treasure teachings of the Queen of Existence, Mukhalī, for averting planetary influences. Namo Pravakaraye! The secret instructions of glorious Kālacakra, a combined oral transmission and treasure teaching, for pacifying planetary harm: On top of a square maṇḍala, draw eight petals, or on top of a base, on top of eight petals of grain. Place a vase filled with substances and milk. To the right, in a precious vessel, place a white round cake decorated with flowers. To the left, on a copper or iron vessel or a stone slab. Place a black triangular planetary offering cake with the right side facing forward. On the top is a bird's head, and each of the three sides has three eyes. On the four sides are four heart-shaped objects with handles. On the three sides of the main cake and on the heart-shaped objects, attach one piece of flesh-colored silk each. In front of these, arrange the complete five offerings. Place a corpse in a washing basin. Then, combine recitation and meditation. From the state of emptiness, the samaya being and the wisdom being are inseparable. Oneself appears as the form of various wrathful mothers: The head is white, the hands and heart are blue, the belly is yellow, the thighs and secret place are red, the feet are green and in a throwing posture. Holding a curved knife and a skull cup filled with blood. At her heart, on a white lotus and a moon seat, is the white syllable ཐཾ་（藏文：ཐཾ།，梵文天城体：ठं，梵文罗马拟音：ṭhaṃ，汉字字面意思：汤）, from which a rosary of mantra circles to the left, from which rays of light radiate in the ten directions. From the realm of Akanishta, immeasurable mothers of glorious Kālacakra, identical to oneself, descend like rain and seep into oneself. Body, speech, and mind are blessed and protected. Oṃ phro biśva mata svāhā. Recite this a hundred times or more, as much as possible. Oṃ svabhāva, etc. From the state of emptiness, from Hūṃ, externally, a precious vase with all the characteristics. Internally, in the center of a vast and spacious palace. From Paṃ, on top of various eight-petaled lotuses. In the center of a full moon disc. The red syllable E radiating light. From its complete transformation. A sword with a handle marked with the syllable A. From its melting, the Queen of Existence, Mukhalī, appears, her body red in color. One face, peaceful and smiling. Adorned with a topknot and five jeweled crests. Two hands, the right hand raising a sword, the left hand
Tibetan
དུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་བྷ་གའི་ནང་དུ། སྐད་ཅིག་གིས་སྲས་ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལ་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རལ་གྲི་དང་མདའ་གཞུ་གཡོན་རྒྱལ་མཚན་དང་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས་པ། སྐུ་ལུས་སྤྱན་ གྱིས་གང་བ། དབུ་སྟེང་ན་བྱ་རོག་གི་དབུ་དང་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ། སྲས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་དང་། ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཨེ་ཡིག་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཐིམ། ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་རཱ་ཧུ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་དང་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་གཟའི་ནད་གདོན་སརྦ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རབ་སྟོང་འབྲིང་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ཡང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་ནས་ནད་པ་མདུན་དུ་བོས་ལ། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེ་ཡི་སྒོ་ནས་གཟའི་གདོན་བཀྲོལ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་འབུལ། ད་ངེད་སློབ་དཔོན་ནི་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྒྲོལ་མ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ཁྲོ་ལྷོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན། དབུ་དཀར་པོ། ཕྱག་དང་སྙིང་ཁ་སྔོན་པོ། ལྟོ་བ་སེར་པོ། བརླ་དང་གསང་གནས་དམར་པོ། ཞབས་ལྗང་ཁུ་འདོར་ཐབས་ཅན། གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ འཛིན་པར་གུསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་དེའི་བཀའ་སྡོད་ཡུམ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་མུ་ཁ་ལེ་དམར་མོ་ཞི་འཛུམ་རལ་གྲི་དང་བདུད་རྩི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་ཅིང་པད་ཟླ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་འོག་ཏུ་སྲས་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ་དབུ་དགུ་བྱ་རོག་གི་དབུ་དང་བཅུ། ཕྱག་བཞི་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་རྒྱལ་མཚན་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། སྐུ་ལུས་སྤྱན་སྟོང་གིས་གཏམས་པ། ཕྱོགས་བཞིར་སྲིང་མོ་གདོང་མོ་མཆེད་བཞི་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བས། ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་སྐྱིན་སྲོག་གླུད་དུ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་གསོལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས། གཟའི་ནད་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་སྡོང་གྲོགས་མཛད་ཅིང་ཡོད་བསམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་མི་གཙང་དྲི་མ་སྦྱངས། །ཨོཾ་གྱིས
Chinese
手持甘露宝瓶于胸前，身着各式丝绸的上衣和下裙，以丝绸和各种珍宝严饰其身，于莲花月轮座上，以跏趺坐姿安住于坛城之中。刹那间，其子遍入罗睺罗显现，身色烟灰，一面二臂，右手持剑与弓箭，左手持胜幢与蛇索，身体遍布眼睛，头顶有乌鸦头，下半身盘绕成蛇形。于子之胸前和母之胸前，月亮上各有一个埃（藏文：ཨེ།），其外环绕咒语，并放射光芒。迎请并融入与其无二无别的智慧勇识尊。嗡 赫利 谛 阿苏罗 罗睺罗 班杂 萨玛雅 杂 杂 吽 邦 霍！（藏文：ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་རཱ་ཧུ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं त्रि असुर राहुला वज्र समय ज जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ tri asura rāhula vajra samaya ja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，赫利，谛，阿修罗，罗睺罗，金刚，萨玛雅，杂，杂，吽，邦，霍。）与誓言尊无二无别的本尊，从其心间的咒语和身体流出甘露，充满宝瓶。嗡 赫利 谛 阿苏 星曜之疾病灾害 萨尔瓦 希恩丹 咕噜 耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་གཟའི་ནད་གདོན་སརྦ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं त्रि असुर ग्रह रोग सर्वं शान्तं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ tri asura graha roga sarva śāntaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，赫利，谛，阿修罗，星曜之疾病灾害，一切，寂静，做，耶，梭哈。）念诵以上咒语，上等一千遍，中等五百遍，下等至少也要念诵一百零八遍，然后将病人唤至面前，说道：现在为了遣除你们星曜的灾害，将供养曼扎，通过吉祥时轮金刚的口诀，噶玛巴的伏藏，双运世间女王木喀勒的方式。现在我等上师乃是从吉祥时轮金刚的智慧空性中化现而来。具有至尊度母种种忿怒母的形象。头白色，手和心间蓝色，腹部黄色，大腿和秘密处红色，足部绿色，作抛掷姿势。观想清晰地持着弯刀和颅碗。于前方虚空中，其使者世间女王木喀勒，红色，面带寂静微笑，手持利剑和甘露宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，于莲花月轮上跏趺而坐。其下方，其子罗睺罗，有九个乌鸦头，共十个头，四只手，分别持剑、弓箭、胜幢、蛇索，身体遍布千眼。四方有四位姐妹面母等眷属，显现于眼前。你们以寿命、赎金、生命供品所变的甘露来供养，令其非常欢喜和满足，消除星曜的疾病和损害，成为你们的保护者和朋友，生起这样的信心。让 央 康 清净不净之垢。嗡！
English
Holding a vase of nectar at her heart, adorned with various silk upper and lower garments, decorated with all kinds of silk and precious jewels, residing in the Bhagha within a lotus and moon seat in a cross-legged posture. Instantly, her son, the all-pervading Rahula, appears with a smoky-grey complexion, one face and two arms. The right hand holds a sword and bow and arrow, the left hand holds a victory banner and a snake lasso. His body is filled with eyes. On top of his head are the heads of crows, and his lower body is coiled into a snake. At the heart of the son and at the heart of the mother, on the moon, is the letter E (藏文：ཨེ།), surrounded by a mantra garland, radiating light. Invite and dissolve the wisdom being who is identical to oneself. Oṃ hrīṃ tri asura rāhula vajra samaya ja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! (藏文：ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་རཱ་ཧུ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं त्रि असुर राहुला वज्र समय ज जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ tri asura rāhula vajra samaya ja jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Literal meaning: Om, Hrim, Tri, Asura, Rahula, Vajra, Samaya, Ja, Ja, Hum, Vam, Hoh.) From the mantra garland at the heart of the samaya being, inseparable from the wisdom being, and from the body, a stream of nectar flows, filling the vase. Oṃ hrīṃ tri asura planetary diseases and harms sarva śāntaṃ kuru ye svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཧྲིམ་ཏྲི་ཨ་སུ་གཟའི་ནད་གདོན་སརྦ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीं त्रि असुर ग्रह रोग सर्वं शान्तं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ tri asura graha roga sarva śāntaṃ kuru ye svāhā，Literal meaning: Om, Hrim, Tri, Asura, planetary diseases and harms, sarva, shantam, kuru, ye, svaha.) Recite this mantra at least one thousand times for the best, five hundred times for the medium, and one hundred and eight times for the least. Then call the patient before you and say: Now, in order to dispel the harm of the planets for you all, I offer a mandala, through the oral instructions of the glorious Kalachakra, the treasure of Karma, the dualistic worldly queen Mukhalé. Now, our teacher arises from the wisdom emptiness of the glorious Kalachakra. She has the appearance of the wrathful goddess, the manifold Tara. Her head is white, her hands and heart are blue, her belly is yellow, her thighs and secret place are red, her feet are green and in a throwing posture. Clearly visualize her holding a curved knife and a skull cup. In the space in front, her attendant, the worldly queen Mukhalé, is red, with a peaceful smile, holding a sword and a vase of nectar. She is adorned with silk and precious jewels, sitting in a cross-legged posture on a lotus and moon seat. Below her, her supreme son Rahula has nine crow heads, making ten heads in total. He has four hands, holding a sword, bow and arrow, victory banner, and snake lasso. His body is filled with a thousand eyes. On the four sides, the four sister-faced sisters and retinue are clearly visible. By offering the transformed nectar of your life, debts, and ransom, they are very pleased and satisfied. They dispel all planetary diseases and harms and become your protectors and companions. Generate this faith. Raṃ yaṃ khaṃ purify the unclean impurities. Oṃ!