Tibetan
སྲུང་བ་ལྔའི་ཆོ་ག་ནད་གདོན་ཀུན་སེལ། སྲུང་བ་ལྔའི་ཆོ་ག་ནད་གདོན་ཀུན་སེལ། སྲུང་བ་ལྔའི་ཆོ་ག་ནད་གདོན་ཀུན་སེལ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། ན་མོ་དེ་ཝཱི་པཉྩ་ཡེ། སྲུང་བ་ལྔ་ཡི་ཆོ་ག་ནི། །རབ་ཏུ་རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དབུས་སུ་འདབ་བཞི་མུ་ཁྱུད་བྲི། །བསྡུ་ན་ནས་ཚོམ་ལྔ་ཡིས་ཆོག །དེ་དབུས་མཆོད་རྟེན་པུ་རི་བཤམས། །མེད་ན་སཱཙྪ་འམ་ཐུབ་པའི་སྐུ། །ཡང་ན་བྲིས་པའི་མཆོད་རྟེན་རུང་། །ཡང་ན་གནས་བཅུའི་ཐང་ཀ་བཤམས། །དབུས་སུ་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་དང་། །ཕྱོགས་བཞིར་དཀར་གཏོར་བཞི་ཡི་ནང་། །འབྲུ་སྣ་མེ་ཏོག་བླུགས་པ་བཤམས། །གཏོར་མ་བཞི་ཡི་རྩེ་ལ་ནི། རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས། །ཞོ་ཕུད་འོ་ཕུད་ཕྱེ་མར་དང་། །འབྲུ་སྣ་བསང་མཆོད་དུས་ལྟར་བཤམས། །མཆོད་པ་སྣ་བདུན་བསྐོར་བཤམས་བྱ། །ཟུར་བཞིར་མདའ་དར་བཞི་ཡང་བཙུགས། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའམ་དཀར་ནག་དམར། །གཅིག་བསྒྲིམ་འདོམ་ གང་ཙམ་ཞིག་བཤམས། །མདུན་དུ་ས་སྟེགས་གཙང་མའམ། །སླ་ངའི་ནང་དུ་ཤིང་རྩི་དང་། །ཤུག་པ་ལ་སོགས་བསང་ཁང་ལྟར། །ཐམས་ཅད་ཆུ་གཙང་བྲན་ལ་བཞག༔ བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་དུ། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་བསྒྲུབ་སྟེ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱ། །རང་ཉིད་ལྷ་མོ་ལྔར་གསལ་བའི། །ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་ནི། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཚོགས་དང་བཅས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྡིག་ལྟུང་ལས་ཀུན་མཐོལ་ཞིང་ བཤགས། །དགེ་བསོད་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་ཅིང་། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཚོགས་ཞིང་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ། །ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་། །རྭ་གུར་མེ་རི་སྲུང་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་ནང་། །པདྨ་འདབ་བཞི་ཟླ་གདན་ལྔ་ཡི་དབུས། །རང་ཉིད་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་གྱུར་ཏེ། །དབུས་སུ་པཾ་ལས་སོ་སོར་འབྲང་མ་ནི། །སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཕྱག་བཅུ་གཡས་ལྔ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་མདའ། །མཆོག་སྦྱིན་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་གནས་པའི་གདུགས། །གཞུ་དང་རྒྱལ་མཚན་རིན་ཆེན་ཆུན་པོ་དང་། །དགྲ་སྟ་དུང་རྣམས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཤར་དུ་ཧཱུྃ་
Chinese
遣除一切疾病魔障的五护法仪轨。 遣除一切疾病魔障的五护法仪轨。 遣除一切疾病魔障的五护法仪轨正行之开篇。 那摩 德瓦 班杂耶。 五护法的仪轨是： 最好绘制彩粉坛城，中央绘制四瓣莲花及外环。 简略则以五堆青稞即可。 其中央陈设佛塔普里，没有则陈设擦擦或能仁像，或者绘制的佛塔也可以，或者陈设十六罗汉唐卡。 中央放置圆形食子，四方四白食子内，装满谷物鲜花。 四食子顶端，竖立四大天王擦卡里。 陈设酸奶、牛奶、糌粑和，谷物、熏香供品等应时供品。 周围陈设七供。 四角竖立四支箭幡。 陈设五色彩线或黑白红线，拧成一拃长的线。 前方设置干净的台面，或在碗中放入树脂和，松树等，如熏香室一般。 一切都用净水浸湿放置。 我为了所有众生的利益，修持五明妃，为了遣除有情的痛苦。 自己观想为五明妃，从心间放射光芒，迎请五明妃，与诸佛菩萨眷属，降临于前方虚空安住。 以身语意恭敬顶礼。 我与所有受护者，一切罪堕业障都坦白，忏悔。 对一切善根福德都随喜。 祈请转法轮，不入涅槃，恒常住世。 皈依三宝，发起无上菩提心。 愿以此善，一切有情成佛。 将会聚之境融入自身心间。（ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།，嗡 梭巴瓦 等，oṃ svabhāva，自性清净）。 从空性中，出现金刚地基和，帐篷、火山广大防护轮。 莲花四瓣五月垫中央，自己化为五明妃。 中央从班（བཾ，vaṃ，വം，水）字生出各自的姐妹，黄黑白三面三眼，身着绸缎珍宝装饰，半跏趺坐。 十只手，右五手持宝剑、金刚杵、箭，施予印，伞柄位于心间。 左手持弓、胜幢、珍宝串和，钺斧、海螺。 东方是吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，吽）。
English
The Ritual of the Five Protections, Eliminating All Diseases and Demonic Obstacles. The Ritual of the Five Protections, Eliminating All Diseases and Demonic Obstacles. The Ritual of the Five Protections, Eliminating All Diseases and Demonic Obstacles - Here begins the main section. Namo Devi Panchaye. The ritual of the five protections is: It is best to draw a colored sand mandala, with four petals and an outer ring in the center. If simplified, five piles of barley are sufficient. In the center, arrange a stupa Puri, or if there isn't one, arrange a tsatsa or an image of the Buddha, or a painted stupa is also acceptable, or arrange a Tangka of the Sixteen Arhats. Place a round torma in the center, and four white tormas in the four directions, filled with grains and flowers. On top of the four tormas, place the chakras of the Four Great Kings. Arrange yogurt, milk, roasted barley flour, grains, incense offerings, and other seasonal offerings as appropriate. Arrange the seven offerings around. Place four arrow banners in the four corners. Arrange a five-colored thread or a black, white, and red thread, twisted to be about a cubit long. In front, set up a clean platform, or in a bowl, put tree resin and pine, etc., like an incense room. Keep everything moist with clean water. For the benefit of all sentient beings, I will accomplish the five vidya goddesses, in order to eliminate the suffering of beings. Visualize yourself as the five vidya goddesses, from whose hearts rays of light emanate, inviting the five vidya goddesses, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, to descend and abide in the sky in front. Pay homage with body, speech, and mind. I and all those to be protected, confess and purify all sins, downfalls, and karmic obscurations. I rejoice in all virtues and merits. I pray that you turn the wheel of Dharma, do not enter into nirvana, and remain forever. I take refuge in the Three Jewels, and generate the supreme bodhicitta. May all beings attain Buddhahood through this virtue. Dissolve the field of merit into your own heart. (ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།，oṃ svabhāva，ओṃ स्वभव, Om Svabhava etc., Om Svabhava etc.). From emptiness, arises a vajra ground and, inside a vast protective wheel of a tent, fire mountain. In the center of a lotus with four petals and five moon cushions, transform yourself into the five vidya queens. In the center, from Pam (བཾ，vaṃ，വം，Water) arises each of the sisters, with yellow, black, and white faces, three faces and three eyes each, adorned with silks and precious jewels, seated in a half-lotus posture. Ten hands, the five right hands holding a sword, vajra, arrow, the gesture of generosity, and the handle of an umbrella residing at the heart. The left hands holding a bow, victory banner, a string of jewels, a battle-axe, and a conch shell. In the east is Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，Hum).
Tibetan
ལས་སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་དཀར། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་མདའ་དང་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག །གཡོན་གསུམ་ཞགས་པ་གཞུ་དང་དགྲ་སྣ་འཛིན། །ལྷོ་རུ་མཾ་ལས་རྨ་བྱ་ཆེན་ མོ་ལྗང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྒྲོ་མདངས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག །ནུབ་ཏུ་ཧཱུྃ་ལས་གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་ནག །བྱང་དུ་ཛ་ལས་བསིལ་བའི་ཚལ་མ་དམར། །གཉིས་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་བཞི་མ་སྟེ། །གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་གཉིས་ན། །དགྲ་སྟེ་ཞགས་པ་འཛིན་ཅིང་ཉི་མའི་གདན། །ཀུན་ཀྱང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་དང་། །རང་རང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་རྟགས་གཙོ་མོ་ལ་ནི་རིན་འབྱུང་དང་། །རྣམ་སྣང་དོན་གྲུབ་འོད་དཔག་རིམ་བཞིན་བརྒྱན། །རང་གི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་ལྷའི་ཚོགས། །མཆོད་རྫས་དུ་མ་འཛིན་པས་བདག་བསྐྱེད་ཀླུ་མཆོད། །དེ་ཝི་པཉྩ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཉོན་མོངས་ལྔ་པོ་རྣམ་དག་ཅིང་། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ནི། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་བསྟོད། ། རང་རང་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ས་བོན་མཐར། །རང་རང་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་བར་གྱུར། །ཨོཾ་་ཨཱཿཋཔྲ་ཏི་སཱ་རེ་པྲ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཋམ་ཧཱ་ས་ཧ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི་མཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མནྟ་ཨ་ནུ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་ཤཱི་ཏ་བ་རི་ཛ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བརྗོད་བསྙེན་པ་བྱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། རིམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ལས། །བྷྱོ་ལས་གཞན་ལས་ཁང་པ་ནི། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཕྱོགས་བཞིར་ཐེམ་སྐས་ལྡན་པ་ཡི། །ཕྱི་ཁྱམས་མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ནི། །ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་དང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བུམ་པ་བཟང་། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། །རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་ཡི། །དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞི་གཡས་གཡོན་དང་། །སྒོ་བཞི་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན། །བུམ་པ་ཧཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བཅུད་ནི་བོ་ལས་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དེ་ནང་པཾ་ལས་པད་འདབ་བཞི། །ད
Chinese
业空大摧破母白，一面六臂相好庄严，右三宝剑箭矢与胜施，左三羂索弓箭执敌首，南方芒(藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒)生绿度大孔雀，一面二臂羽光胜施印，西方吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)生持明禁行黑度母，北方杂(藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：杂)生清凉尸林红度母，二者皆为一面四臂相，右二宝剑胜施左二者，执持敌首羂索日轮垫，一切皆以绸缎珍宝为庄严，以嬉戏之姿威严而安住。 一切之三处嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)三字及，各自心间种子字放光芒，迎请同己之智慧尊者，扎 吽 榜 霍(藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)，融为无二无别。 迎请五部灌顶主尊作灌顶，灌顶标识主尊依次为宝生，毗卢遮那、不空成就、无量光佛作庄严，自心化现供养天女众，手持众多供品供养本尊及龙族，德威班杂 阿甘(梵文：Devi pañca argham)等，五毒清净。 五蕴之自性，五部五智之体性，赞叹五明妃。 各自心间月上种子字，各自咒鬘放光芒，供养诸佛摄集加持，净除一切众生之业障。 嗡 阿 札 谛 萨 日 札 吽(藏文：ཨོཾ་་ཨཱཿཋཔྲ་ཏི་སཱ་རེ་པྲ་ཧཱུྃ།)，嗡 阿 札 玛哈 萨哈 萨ra 札 玛达 尼 吽 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཋམ་ཧཱ་ས་ཧ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།)，嗡 阿 札 玛哈 玛 尤 日 芒 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི་མཾ་ཧཱུྃ།)，嗡 阿 札 玛哈 曼 达 阿 努 达 日 吽 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མནྟ་ཨ་ནུ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔)，嗡 阿 札 玛哈 希 达 瓦 日 杂 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་ཤཱི་ཏ་བ་རི་ཛ་ཧཱུྃ༔)，如是尽力念诵作修持。 嗡 阿 弥 里 德 吽 帕(藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ )，嗡 梭 巴 瓦(藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།)等，次第一切皆空性， 炯(藏文：བྷྱོ)字化现其他宫殿，四方四门及阶梯等，一切特征皆圆满，四方具有阶梯，外院海与水池，具备各种水鸟，如意树与贤瓶，遍布各种鲜花，金刚墙与光芒，以花鬘周遍围绕，中央与四方左右及，四门莲花月轮垫， 吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现之宫殿，内为 沃(藏文：བོ)字化现之甘露海，其中央 邦(藏文：པཾ)字化现四莲瓣，
English
White Great Subduer of Karma and Emptiness, With one face and six arms, beautifully adorned. The three right hands hold a sword, an arrow, and grant supreme blessings. The three left hands hold a lasso, a bow, and the head of an enemy. From Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：Maṃ) in the south arises a great green peacock, With one face and two arms, its feather radiance granting supreme blessings. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the west arises a black Secret Mantra Follower. From Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja) in the north arises a red Cool Grove. Both have one face and four arms, The two right hands hold a sword and grant supreme blessings, the two left hands Hold the enemy's head and a lasso, seated on a sun disc. All are adorned with silks and precious jewels, Seated in a playful and majestic manner. The three places of all are marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), And from the seed syllables at their hearts, rays of light Invite wisdom beings identical to themselves, Ja Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), becoming inseparable. Invite the five families of empowerment deities to bestow empowerment, Adorning the main empowerment symbols with Ratnasambhava, Vairochana, Amoghasiddhi, and Amitabha in order. From your heart, emanate a host of offering goddesses, Holding various offerings, worship the self-created deity and the nagas. Devi pañca argham, etc. Purifying the five poisons, The very essence of the five aggregates, The nature of the five families and five wisdoms, Praise to the five vidyādharī goddesses. At their hearts, on a moon disc, the seed syllables, Their respective mantra garlands emit rays of light, Offering to all Buddhas, gathering blessings, Purifying the obscurations of all beings. Oṃ Āḥ Tra Ti Sā Re Tra Hūṃ (藏文：ཨོཾ་་ཨཱཿཋཔྲ་ཏི་སཱ་རེ་པྲ་ཧཱུྃ།), Oṃ Āḥ Tra Mahā Saha Sra Tra Marda Ni Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཋམ་ཧཱ་ས་ཧ་སྲ་པྲ་མརྡ་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།), Oṃ Āḥ Tra Mahā Mā Yu Ri Maṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མ་ཡུ་རི་མཾ་ཧཱུྃ།), Oṃ Āḥ Tra Mahā Manta A Nu Dhā Ri Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་མནྟ་ཨ་ནུ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔), Oṃ Āḥ Tra Mahā Śī Ta Ba Ri Ja Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམ་ཧཱ་ཤཱི་ཏ་བ་རི་ཛ་ཧཱུྃ༔), Recite as much as possible and practice. Oṃ A Mri Te Hūṃ Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔), Oṃ Svabhāva, etc. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།) Gradually, everything becomes emptiness. From Bhyo (藏文：བྷྱོ) arises another mansion, Square, with four doors, stairs, etc. All characteristics are perfectly complete, With staircases on all four sides, Outer courtyards, lakes, and ponds, With various kinds of waterfowl, A wish-fulfilling tree and a virtuous vase, Covered with various flowers, A vajra fence and rays of light, Surrounded by garlands on all sides, In the center and the four directions, left and right, and At the four doors, lotus and moon cushions, A palace arising from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, Inside, a nectar ocean arising from the Vo (藏文：བོ) syllable, Within it, four lotus petals arising from the Paṃ (藏文：པཾ) syllable,