Tibetan
ལྷ་མོ་གཏོར་མར་ཐིམ༔ བདག་ཉིད་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་ཡལ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་དགོངས་པ་རྟོགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་བའི་ནད་ཀུན་ཞི༔ བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་པ་འདི་ནི་ས་ཕྱོགས་སུ༔ སྟོད་སྨད་ཀུན་ནས་རིམས་ནད་དལ༔ ཕོག་ནས་མི་ཐར་འཆི་འདུག་ཕྱིར༔ རོ་ཁུར་བ་རྣམས་ནད་མེད་ཀྱང་༔ གསོན་ལ་བསྙུང་བའི་དུས་ངན་བྱུང་༔ དེ་ཚེ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས༔ ལྷ་མོ་ཉིད་ལ་གསོལ་བཏབ་པས༔ འདི་ཉིད་བསྒྲིགས་ན་ཕན་ཆེ་སྟེ༔ ཐེང་ཆོག་ཡིན་གསུངས་ལུང་བསྟན་བྱུང་༔ དེ་ཕྱིར་ཆུ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ༔ དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུར་བསྒྲིགས༔ ཡི་གེ་དགེ་བའི་མིང་གིས་བྲིས༔ ཙཀ་ལི་བཅའ་ཚོགས་དཔེའུ་རིས་ལྟར་རོ། མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ ལོ་མ་ཅན་གྱི་གཏོར་སྒྲུབ་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ།
Chinese
女神融入朵玛中，自身从外向内消失，证悟胜者之母的密意，以善行平息众生的所有疾病，愿吉祥充满安乐！此乃因地方上，上下各地瘟疫蔓延，染上无法逃脱而死亡，抬尸者们虽无病，却出现活人患病的恶时，彼时拉嘎阿亚向女神祈祷，说整理此法甚为有益，是腾确（一种仪轨）之预言，因此在水鼠年（1972年），夏季第四个月的初十整理，以具善之名书写，如脉轮坛城仪轨图样。芒嘎朗（吉祥）！康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法增寺古籍修复室整理出版。 出自天法意伏藏口耳传承甚深法类，树叶朵玛修法记录清晰记载。
English
May the goddess dissolve into the torma, may self vanish from the periphery to the center, may the intent of the Victorious One's Mother be realized, may all the diseases of beings be pacified by virtue, may there be auspiciousness filled with happiness! This is because in this area, epidemics are spreading everywhere, and people are dying without being able to escape after being infected. Even those who carry corpses are free from illness, but there is an evil time when the living become ill. At that time, Raga Asya prayed to the goddess, saying that organizing this would be very beneficial, and it was prophesied to be a Theng Chok (a type of ritual). Therefore, it was organized on the tenth day of the fourth month of summer in the Water Rat year (1972), written in the name of virtue, like the pattern of the mandala assembly ritual. Mangalam (Auspiciousness)! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (present-day Nangchen County, Yushu, Qinghai) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Monastery in Upper Kham. From the Profound Category of Oral Transmission of the Sky Dharma Mind Treasure, a clear record of the Leaf Torma Sadhana is arranged.