Tibetan
འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །མ་བུ་བྱེ་བའི་འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །མནའ་སྙིང་འཐབ་པའི་འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །ཚགས་སེར་བྱེ་བའི་འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །མི་སྤྱན་བྱེ་བའི་འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །ཤག་རོགས་བྱེ་བའི་འདྲེ་ཡང་མི་ཁས་བྱེད། །དེ་ལྟར་མི་ཁ་སྤུན་དགུ་ལ། །བཀར་བའི་ཡས་སུ་བྲ་བ་སྦྱིན། །འདི་ཨོག་མ་ཡོད་པས་གྲི་བོ་ཐུབ། །གཞུག་གུ་མེད་པས་འདྲེ་མོ་ཐུབ། །ལྟག་པ་སྐྱ་བས་ཡལ་འདྲེ་ཐུབ། །སྲིན་མོ་ཟངས་ཀྱི་སྣ་དམར་ལ། །རྒྱ་འགྲོ་མི་ལ་ཁྲིམས་གཏམ་བྱེད། །དབུས་འགྲོ་མི་ལ་ཆོས་གཏམ་བྱེད། །བོད་ཀྱི་མི་ལ་ཁ་མཚར་གཏོང་། །སྒོམ་ཆེན་མིན་ཏེ་རླུང་ཆས་བྱེད། །བག་མ་མིན་ཏེ་བཟུར་འདུག་བྱེད། །ཙ་ཙ་ཙི་ཙི་དཔའ་སྐད་འདོན། །དེ་མི་ཁ་བཀར་བའི་ཡས་སུ་གཏོང་། །ད་མི་ཁ་མི་གནོད་འཚེ་བ་ན། །མི་ཁ་ ལྷར་ཡང་མི་མཆོད་དེ། །མི་ཁ་འདྲེ་ཡང་མི་བཀར་ཏེ། །གནོད་ཅིང་དེ་ནི་འཚེ་བ་ན། །ཚྭ་གཡེར་རམ་རུག་ལྕམ་པ་བྲ་བོ་དང་། །ཁྱི་སྤུ་ར་བལ་སྒོག་པ་དང་། །ཡས་དགུ་ཐག་བཅུ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱས་ཆོས་ཤིག །མི་ཁ་བཀར་རོ་མ་ལྡང་ཞིག །མི་ཁ་བཅད་དོ་མ་སྐྱེ་ཞིག །མི་ཁ་བྲུབ་བོ་མ་ལྡང་ཞིག །དེ་ནས་གླུད་ཡས་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ལ་ལམ་བསྟན་པ་ནི། ཀྱི། སྲིད་པ་སྔོན་གྱི་འདྲེ་གདོན་ཚོགས། །འདི་ན་འདུག་པའི་གནས་མལ་མེད། །ཁྱིམ་ནི་མི་བདེ་ཀཾ་ལ་ཀཾ། །སྦྲ་ནི་མི་བདེ་ཧར་མ་ཧོར། །མི་ལ་འདྲེ་གདོན་ཆགས་ས་མེད། །ནོར་ལ་འདྲེ་གདོན་གནས་ས་མེད། །འདྲེ་སྐྱེས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །ནག་པོ་རྒྱ་ཡི་ཡུལ་རེ་བཟང་། །འདྲེ་ཕོ་རྒྱུད་རྒྱལ་ས་འཛིན་དུ་ཡོད། །འདྲེ་མོ་རྒྱུད་བཙུན་མོ་བྱེད་ས་ཡོད། །འདྲེ་བྲན་བློན་པོ་བྱེད་ས་ཡོད། །བང་མཛོད་བདག་མེད་འབུམ་ཕྲག་ཡོད། །བཟའ་བའི་ཟ་ཆེ་དེ་ན་ཡོད། །བཏུང་བའི་སྐྱེམས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འགྲོགས་པའི་རོགས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འདྲེ་སྐྱས་ཤར་དུ་ཤ་ར་ར། །ཤར་ཕྱོགས་འགྲོ་བའི་ལམ་སོ་དེར། །སུ་དང་ཕྲད་པ་དེ་ ལ་སྒྱུར། །སྒྱུར་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཀྱཻ། སྲིད་པ་སྔོན་གྱི་འདྲེ་གདོན་ཚོགས། །འདྲེ་སྐྱས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །འཇང་ནག་པོ་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་རེ་བཟང་། །འདྲེ་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་ས་འཛིན་ས་ཡོད། །འདྲེ་མོ་རྒྱུད་བཙུན་མོ་བྱེད་ས་ཡོད། །འདྲེ་བྲན་བློན་པོ་བྱེད་ས་ཡོད། །བང་མཛོད་བདག་མེད་འབུམ་ཕྲག་ཡོད། །བཟའ་བའི་ཤ་ཆེན་དེ་ན་ཡོད། །བཏུང་བའི་སྐྱེ
Chinese
鬼也不接受。母子分离的鬼也不接受。盟誓争斗的鬼也不接受。人群离散的鬼也不接受。人眼分离的鬼也不接受。亲友离散的鬼也不接受。如此人鬼九兄弟。 为了驱逐，在祭品上施舍糌粑。此物有脑髓，能胜刀兵。没有后臀，能胜鬼女。后颈发白，能胜游荡鬼。罗刹女铜鼻发红。 对汉地人讲法律，对卫藏人讲佛法，对藏地人开玩笑。不是修行人，却装模作样。不是新娘，却扭捏作态。咂咂吱吱发出勇猛的声音。将此人鬼送往祭品之处。现在人鬼不加害侵扰的话， 人鬼也不供奉为神，人鬼也不驱逐为鬼，如果加害侵扰的话，盐、碱、柳树、糌粑，狗毛、羊毛、大蒜，九种祭品、十根绳索作为嫁妆。向敌方抛掷。人鬼驱逐了，不要再来！人鬼断绝了，不要再生！人鬼埋葬了，不要再来！然后将赎祭品转回，指示道路：ཀྱི། （ཀྱི，कि，ki，祈）往昔的鬼神众。没有在此居住的地方。家不平安，ཀཾ་ལ་ཀཾ། （ཀཾ་ལ་ཀཾ，कमलकम，kamalakam，莲花莲花）帐篷不安宁，ཧར་མ་ཧོར། （ཧར་མ་ཧོར，हरमहर，haramahara，哈拉玛哈拉）人没有鬼神依附之处，财物没有鬼神居住之地。鬼，去往东方吧！太阳升起的东方，黑色的汉地是最好的地方。鬼男的后代在那里执掌王位，鬼女的后代在那里做王妃，鬼仆在那里做大臣，无数的宝库没有主人，吃的大肉在那里，喝的美酒在那里，交往的好友在那里。鬼，去往东方吧，ཤ་ར་ར། （ཤ་ར་ར，शरर，sharara，夏拉拉）去往东方的路就在那里，和谁相遇就转嫁给谁。转嫁吧，转嫁吧，ས་མ་ཡ། （ས་མ་ཡ，समय，samaya，誓言）。ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ，उच्चतयफट，ucataya phat，高扬消灭）ཀྱཻ། （ཀྱཻ，कि，ki，祈）往昔的鬼神众。鬼，去往南方吧！太阳升起的南方，黑色的姜国王是最好的地方。鬼男的后代在那里执掌王位，鬼女的后代在那里做王妃，鬼仆在那里做大臣，无数的宝库没有主人，吃的大肉在那里，喝的
English
The ghost is not accepted. The ghost of mother and child separation is not accepted. The ghost of oath-taking and fighting is not accepted. The ghost of crowd separation is not accepted. The ghost of human eye separation is not accepted. The ghost of relatives and friends separation is not accepted. Thus, the nine brothers of human ghosts. In order to drive away, offer barley flour on the offerings. This thing has a brain, which can overcome swords and soldiers. Without buttocks, it can overcome female ghosts. The back of the neck is white, which can overcome wandering ghosts. The Rakshasa woman has a red copper nose. Speak of law to the people of Han, speak of Dharma to the people of Ü-Tsang, and joke to the people of Tibet. Not a practitioner, but pretending to be. Not a bride, but acting coyly. Make brave sounds of tsa tsa tsi tsi. Send this human ghost to the place of offerings. Now, if the human ghost does not harm or harass, the human ghost is not worshiped as a god, and the human ghost is not driven away as a ghost. If it harms and harasses, salt, alkali, willow, barley flour, dog hair, sheep wool, garlic, nine kinds of offerings, and ten ropes are given as dowry. Throw it towards the enemy. The human ghost is driven away, don't come again! The human ghost is cut off, don't be born again! The human ghost is buried, don't come again! Then turn the ransom offering back and point the way: ཀྱི། (ཀྱི, कि, ki, pray) The ghosts and spirits of the past. There is no place to live here. The home is not peaceful, ཀཾ་ལ་ཀཾ། (ཀཾ་ལ་ཀཾ, कमलकम, kamalakam, lotus lotus) The tent is not peaceful, ཧར་མ་ཧོར། (ཧར་མ་ཧོར, हरमहर, haramahara, haramahara) People have no place for ghosts and spirits to cling to, and wealth has no place for ghosts and spirits to dwell. Ghost, go to the east! The east where the sun rises, the black land of Han is the best place. The descendants of the male ghost hold the throne there, the descendants of the female ghost become queens there, the ghost servants become ministers there, countless treasures have no owner, the big meat to eat is there, the good wine to drink is there, the good friends to associate with are there. Ghost, go to the east, ཤ་ར་ར། (ཤ་ར་ར, शरर, sharara, Sharara) The road to the east is there, whoever you meet, transfer it to them. Transfer it, transfer it, ས་མ་ཡ། (ས་མ་ཡ, समय, samaya, vow). ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ, उच्चतयफट, ucataya phat, raise up and destroy) ཀྱཻ། (ཀྱཻ, कि, ki, pray) The ghosts and spirits of the past. Ghost, go to the south! The south where the sun rises, the black Jiang king is the best place. The descendants of the male ghost hold the throne there, the descendants of the female ghost become queens there, the ghost servants become ministers there, countless treasures have no owner, the big meat to eat is there, the good to drink is
Tibetan
མས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འགྲོགས་པའི་གྲོགས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འདྲེ་སྐྱས་ལྷོ་ན་ཤ་ར་ར། །ལྷོ་ཕྱོགས་འགྲོ་བའི་ལམ་སོ་དེར། །སུ་དང་ཕྲད་པ་དེ་ལ་སྒྱུར། །སྒྱུར་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཀྱཻ། སྲིད་པ་སྔོན་གྱི་འདྲེ་གདོན་ཚོགས། །འདྲེ་སྐྱས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །མོན་པ་ལུག་ཕྱུག་ཡུལ་རེ་བཟང་། །འདྲེ་ཕོ་རྒྱུད་རྒྱལ་ས་འཛིན་ས་ཡོད། །མོ་རྒྱུད་བཙུན་མོ་བྱེད་ས་ཡོད། །འདྲེ་བྲན་བློན་པོ་བྱེད་ས་ཡོད། །ལུག་དང་བང་མཛོད་བདག་མེད་ཡོད། །བཟའ་བའི་ཤ་ཆེན་དེ་ན་ཡོད། །བཏུང་བའི་སྐྱེམས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འདུག་པའི་གྲོགས་བཟང་དེ་ ན་ཡོད། །འདྲེ་སྐྱས་ནུབ་ཏུ་ཤ་ར་ར། །ནུབ་ཕྱོགས་འགྲོ་བའི་ལམ་སོ་དེར། །སུ་དང་འཕྲད་པ་དེ་ལ་སྒྱུར། །སྒྱུར་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཀྱཻ། སྲིད་པ་སྔོན་གྱི་འདྲེ་གདོན་ཚོགས། །འདྲེ་སྐྱས་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །ནོར་དང་སོག་པོ་ཡུལ་རེ་བཟང་། །འདྲེ་ཕོ་རྒྱུད་རྒྱལ་ས་འཛིན་ས་ཡོད། །མོ་རྒྱུད་བཙུན་མོ་བྱེད་ས་ཡོད། །འདྲེ་བྲན་བློན་པོ་བྱེད་ས་ཡོད། །རྟ་དང་དཀོར་མཛོད་བདག་མེད་ཡོད། །བཟའ་བའི་ཟ་ཆེ་དེ་ན་ཡོད། །བཏུང་བའི་སྐྱེམས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འདུག་པའི་གྲོགས་བཟང་དེ་ན་ཡོད། །འདྲེ་སྐྱས་བྱང་དུ་ཤ་ར་ར། །བྱང་ཕྱོགས་འགྲོ་བའི་ལམ་སོ་དེར། །སུ་དང་འཕྲད་པ་དེ་ལ་སྒྱུར། །སྒྱུར་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡོ། །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། གནོད་བྱེད་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །བསེ་རག་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །འགོང་པོའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །གྲི་བོའི་ཡུལ་དུ་སྐྱས་ཆོས་ཤིག །གོད་འདྲེའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །གདུག་འདྲེའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །ཐེའུ་རང་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །མི་ཁའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེས་ཆོས་ཤིག །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་ སྐྱས་ཆོས་ཤིག །གཙུག་ལག་གདོན་བཅུ་སྐྱས་ཆོས་ཤིག །སྔ་འདྲེ་ཕྱི་འདྲེ་གདོན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་སྐྱས་ཆོས་ཤིག །ཅེས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། །སྲུང་ཁ་བའི་འཁོར་ལོ་བྷྱོ་མཚམས་བཅད་དོ། །དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། འདྲེ་དགུ་སྐྱས་འདེབས།
Chinese
好肉在那里。 交往的好友在那里。 驱鬼于南方，夏惹惹。 去往南方的路口那里。 与谁相遇就将其转变。 转变吧转变吧，萨玛雅。 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文）ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （梵文天城体）utsaṭaya phaṭ（梵文罗马拟音）乌匝达雅 帕特（摧破） ཀྱཻ། 往昔存在的鬼神众。 驱鬼向西方而去。 太阳西边的那一边。 门巴（藏族的一个分支）的牧羊地真是好地方。 男鬼的后代有占据王位的地方。 女鬼的后代有做王妃的地方。 鬼仆有做大臣的地方。 羊和仓库有无主的地方。 有吃的大肉在那里。 有喝的好酒在那里。 有坐的好友在那里。 驱鬼于西方，夏惹惹。 去往西方的路口那里。 与谁相遇就将其转变。 转变吧转变吧，萨玛雅。 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文）ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （梵文天城体）utsaṭaya phaṭ（梵文罗马拟音）乌匝达雅 帕特（摧破） ཀྱཻ། 往昔存在的鬼神众。 驱鬼向北方而去。 太阳北边的那一边。 财富和蒙古真是好地方。 男鬼的后代有占据王位的地方。 女鬼的后代有做王妃的地方。 鬼仆有做大臣的地方。 马和宝库有无主的地方。 有吃的大食物在那里。 有喝的好酒在那里。 有坐的好友在那里。 驱鬼于北方，夏惹惹。 去往北方的路口那里。 与谁相遇就将其转变。 转变吧转变吧，萨玛雅。 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （藏文）ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། （梵文天城体）utsaṭaya phaṭ（梵文罗马拟音）乌匝达雅 帕特（摧破） 于损害者之地生出法性。 于桦树之地生出法性。 于恶鬼之地生出法性。 于持刀者之地生出法性。 于制造灾难之鬼之地生出法性。 于恶毒之鬼之地生出法性。 于土地神之地生出法性。 于人类之地生出法性。 存在之九鬼 生出法性。 经典之十魔生出法性。 前鬼后鬼一切魔障，于敌方之地生出法性。 如是送往敌方。 守护雪山的轮，布呦，切断界限。 吉祥圆满！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 九鬼驱除。
English
Good meat is there. Good friends to associate with are there. Drive the demons to the south, Shara Ra. At the crossroads leading to the south. Transform whoever you meet. Transform, transform, Samaya. ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Tibetan) ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Sanskrit Devanagari) utsaṭaya phaṭ (Sanskrit Romanization) Utsataya Phat (Meaning: Shatter!) Kyé! The assembly of demons and spirits of the past. Drive the demons to the west. On the other side of the setting sun. The land of the Monpa (a branch of the Tibetan people) with sheep and livestock is a good place. The male demons' descendants have a place to occupy the throne. The female demons' descendants have a place to be queens. The demon servants have a place to be ministers. The sheep and the treasury have ownerless places. There is big meat to eat there. There is good wine to drink there. There are good friends to sit with there. Drive the demons to the west, Shara Ra. At the crossroads leading to the west. Transform whoever you meet. Transform, transform, Samaya. ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Tibetan) ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Sanskrit Devanagari) utsaṭaya phaṭ (Sanskrit Romanization) Utsataya Phat (Meaning: Shatter!) Kyé! The assembly of demons and spirits of the past. Drive the demons to the north. On the other side of the northern sun. Wealth and Mongolia are good places. The male demons' descendants have a place to occupy the throne. The female demons' descendants have a place to be queens. The demon servants have a place to be ministers. The horses and the treasury have ownerless places. There is big food to eat there. There is good wine to drink there. There are good friends to sit with there. Drive the demons to the north, Shara Ra. At the crossroads leading to the north. Transform whoever you meet. Transform, transform, Samaya. ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Tibetan) ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། (Sanskrit Devanagari) utsaṭaya phaṭ (Sanskrit Romanization) Utsataya Phat (Meaning: Shatter!) In the land of harmers, may Dharma arise. In the land of birch trees, may Dharma arise. In the land of ogres, may Dharma arise. In the land of knife-wielders, may Dharma arise. In the land of calamity-causing demons, may Dharma arise. In the land of malicious demons, may Dharma arise. In the land of local deities, may Dharma arise. In the land of humans, may Dharma arise. The nine demons of existence May Dharma arise. The ten demons of scriptures, may Dharma arise. Former demons, latter demons, all obstacles, may Dharma arise in the land of the enemy. Thus, they are sent to the enemy's side. The wheel of the snowy mountain protector, Bhayo, cuts off the boundaries. May it be auspicious! Compiled and published by the Nangchen (Nangqian County) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham.", "title": "Nine Demon Expulsion