Tibetan
། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །སྡང་བྱེད་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་བགེགས། །བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ལས་ངན་དང་། །བསྟན་པ་བཤིགས་པའི་རུ་ཏྲ་དང་། །དམ་བཅས་བྱས་པའི་དམ་ལོག་དང་། །ལེ་གུ་བྱས་པའི་ལྷ་ལོག་དང་། །ཤག་རོགས་བྱས་པའི་མནའ་ཟོས་དང་། །སློབ་མ་བྱས་པའི་དམ་ལོག་དང་། །ཆུང་མ་བྱས་པའི་རྒྱབ་རྟེན་དང་། །དེ་ཡི་གཤེད་མ། ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ན་ངོ་མ་ཆུང་། །རྦད་ཅིང་མངག་ན་མཐུ་མོ་ཆུང་། །གཏོ་གླུད་བོར་ན་འཕང་མ་ལྗི། །གླུད་དུ་འབུལ་ན་འཕང་མ་དམའ། །ལོ་དུས་ལོ་ལ་ ལོ་བདུད་མ་འབེབས་ཤིག །ཟླ་དུས་ཟླ་ལ་ཟླ་སྲི་མ་འབེབས་ཤིག །ཞག་དུས་ཞག་ལ་ཞག་སྐག་མ་འབེབས་ཤིག །ཟ་མ་དུས་ཚོད་སྐག་རྣམས་མ་འབེབས་ཤིག །དགྲ་སྣ་གྱོད་སྣ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ནད་སྣ་རིམས་སྣ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྐུན་སྣ་ཇག་སྣ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མོ་ངན་རྩིས་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྨི་ལྟས་མཚན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཐན་ལྟས་ངན་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མདོར་ན་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རཀཱ་ཙིཏྟ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཟད། སརྦ་བིག་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་སྐག་ངན་ཟློག་པ་དང་། ལོ་སྤར་ཁའི་འགྲམས་འཁྲུག་བཅོས་པ་དང་། ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཟློག་པ་དང་། མི་ཁ་སྡང་བ་དང་། མི་ནོར་ལ་བྱད་ཁ་ཟུག་པ་དང་། །ལྷ་འདྲེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་དང་། གཏད་ཁྲམ་གྱིས་ཞབས་སུ་སོང་བ་དང་། མོ་རྩིས་རྨི་ལྟས་ངན་པ་དང་། མདོར་ན་མི་མཐུན་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་ལ། མི་ནག་མགོ་བོ་གསུམ་པའི་མདོས་འདི་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་གྱི་གོང་གནོན་བྱས་ཚར་ནས། མི་ནག་གི་མངོན་རྟོགས་མདུན་བསྐྱེད་ ལ་འཇུག་གོ །སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་བསྐྱེད་ཆོག་གི་འདོན་འགྲིགས། མི་ནག་མགོ་གསུམ་གྱི་གོང་གནོན།
Chinese
། །请享用这些誓言圣物朵玛，为了瑜伽士我等眷属，所有造作损害与伤害的，怨恨之敌与作害之魔，诅咒恶业与毁灭佛法的鲁扎，违背誓言的破誓者，违背盟誓的邪神，违背盟约的食誓者，违背师训的破誓者，背叛妻子的后盾，以及他们的刽子手，请您降伏！如果供养与赞颂，则颜面不够大；如果诅咒与差遣，则威力不够强；如果抛弃朵玛食子，则分量不够重；如果供奉食子，则地位不够低。在每年的年关，不要降临年魔；在每月的月关，不要降临月煞；在每日的日关，不要降临日煞；不要降临饮食时辰的凶煞。祈请遣除各种仇敌与争端，祈请遣除各种疾病与瘟疫，祈请遣除各种盗贼与强盗，祈请遣除恶卦与恶算，祈请遣除恶梦与凶兆，祈请遣除旱灾恶兆。总而言之，祈请遣除所有不顺的恶缘，祈请成就所托付的事业。ra kA tsitta，摧毁敌魔的生命，māraya rbada（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：मारय र्बद्，梵文罗马拟音：māraya rbad，汉语字面意思：摧毁！），摧毁其心，māraya zada（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཟད།，梵文天城体：मारय ज़द्，梵文罗马拟音：māraya zad，汉语字面意思：耗尽！），sarva bighnān māraya rbada（藏文：སརྦ་བིག་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् मारय र्बद्，梵文罗马拟音：sarva vighnān māraya rbad，汉语字面意思：摧毁一切障碍！）。如此行事，便能遣除凶煞，平息流年卦象的冲突，遣除旱灾恶兆，消除人际仇恨，消除加害人财的诅咒，消除鬼神的恶意，消除因符咒而失势，消除恶卦恶算恶梦，总而言之，对于遣除一切不顺的障碍，这个黑人三头朵玛是极为深奥的。如此完成白色三头朵玛的镇压后，便开始进行黑人的现观前行。 咒师ra ga a syas所编纂。吉祥圆满！康区上部囊谦（囊谦县，约公元1268年建立）昂冈造艺文化多桑阿努瑜伽法轮洲古籍修复室编纂出版。 白色三头生起法的仪轨，黑人三头朵玛的镇压。
English
Take these Damdze Torma. For us yogis and our entourage, all who cause harm and injury, hating enemies and harmful obstacles, evil curses and wicked deeds, Rudra who destroys the teachings, oath-breakers who have broken vows, evil gods who have broken promises, oath-eaters who have made false oaths, oath-breakers who have been students, supporters who have been wives, and their executioners, please subdue them! If offered and praised, the face is not big enough; if cursed and commanded, the power is not strong enough; if Torma is thrown away, the weight is not heavy enough; if Torma is offered, the status is not low enough. At the end of each year, do not let the year demon descend. At the end of each month, do not let the monthly evil descend. At the end of each day, do not let the daily evil descend. Do not let the evil omens of meal times descend. Please avert all kinds of enemies and disputes. Please avert all kinds of diseases and plagues. Please avert all kinds of thieves and robbers. Please avert bad omens and bad calculations. Please avert bad dreams and bad signs. Please avert bad omens of drought. In short, please avert all unfavorable and evil circumstances. Please accomplish the entrusted tasks. ra kA tsitta, destroy the life of the enemy demon, māraya rbada (藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：मारय र्बद्，梵文罗马拟音：māraya rbad，汉语字面意思：Destroy!), destroy its heart, māraya zada (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཟད།，梵文天城体：मारय ज़द्，梵文罗马拟音：māraya zad，汉语字面意思：Exhaust!), sarva bighnān māraya rbada (藏文：སརྦ་བིག་ནཱན་མཱ་ར་ཡ་རྦད།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् मारय र्बद्，梵文罗马拟音：sarva vighnān māraya rbad，汉语字面意思：Destroy all obstacles!). By doing so, one can avert evil omens, pacify conflicts in the year's astrological chart, avert bad omens of drought, eliminate interpersonal hatred, eliminate curses that harm people's wealth, eliminate the evil intentions of gods and demons, eliminate being overpowered by spells, eliminate bad omens in divination and dreams, and in short, this black three-headed Torma is extremely profound for averting all unfavorable obstacles. After completing the suppression of the white three-headed Torma, one begins the visualization practice of the black man. Compiled by the mantra holder Ra Ga Asya. May there be auspiciousness! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County, established around 1268 AD) Angang Art and Culture Do Sang Ngag Choephel Ling in Upper Kham. The recitation arrangement for the generation ritual of the White Three-Headed One. The suppression of the Black Three-Headed Man.