Tibetan
མགོ་གསུམ་ཞུས་ལེན། མགོ་གསུམ་ཞུས་ལེན། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མི་ནག་མགོ་གསུམ་ལ་གསུངས་པ། སྔགས་འཆང་གིས་མར་བཀའ་སྩལ་པའོ། །བཀའ་གསང་བ་འདི་ནི། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མི་ནག་དཔོན་གཡོག་ལ་གསུངས་པ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་དགྲ་ལ་རྦད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། ༼ཀ༽ ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གསུང་པ་ནི། །ལྷ་དྲུག་གསོན་ལ་འདྲེ་དྲུག་ཉོན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་འདི་དག་ཏུ། །སྲིད་པའི་བཟློག་མདོས་བརྩམས་པ་འདིས། །ཕ་གཅིག་ཁེན་པ་རྒད་པོ་དང་། །མ་གཅིག་ཁོན་མ་རྒན་མོ་གཉིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐང་གཅིག་བསྡེབས་པ་ལ། །ཁྲག་གི་གྲོད་པ་མགོ་བདུན་བྱུང་། །ལྟས་ངན་གྲོད་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས། །ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་གྲོད་པ་བཀྲལ་བ་ལ། །སྣ་ལ་ཤང་ཤང་མི་ཁ་དང་། །མི་ཁའི་བུ་མོ་བ་རུ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མི་དམར་མགོ་གསུམ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མི་ནག་མགོ་གསུམ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མ་མོ་ནག་མོ་བྱུང་། །གཡོག་མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་དང་། །གདུག་པའི་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས། །སྔོན་ཡང་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་བསྐོས། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་ བདག་གི །བཟློག་དང་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཛོད། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དང་། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་བདུན་ཟུར་དང་། །ཐན་སྣ་དགྲ་སྣ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ཟད་ཀྱང་། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཤོལ་ཐོབ་ཅིག ཁ༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་ལ་ནི། །མི་ཁ་ཤང་ཤང་བྲ་མཆུ་དང་། །མི་ཁ་བ་རུ་ཡར་ཉོན་དང་།། །ཁྱོད་དུང་གི་མི་ཕོ་དཀར་པོ་ལ། །སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ལུས་ལ་གཡུ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན། །མགོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་བྲ་བས་བརྒྱན། །མི་ཁའི་བུ་མོ་བ་རུ་ཁྱོད། །མི་ལུས་བ་ཡི་ར་ཅོ་ཅན། །ཁྱོད་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་མིང་སྲིང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐད་ཅིག་མ་ཡེངས་བདག་ལ་གསོན། །བ་ཚ་བུལ་ཏོག་ལྟེ་བརྒྱག་དང་། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་མི་ཁ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །མི་ཁའི་ཡས་རྣམས་ཁྱོད་ལ་རྫོ་ངས། །ཇ་དང་ཚོས་དང་ཚྭ་དང་གསུམ། །རམ་པ་རུག་པ་གོ་སྙོད་གསུམ། །མི་ཁའི་ཡས་སྟགས་འདི་བཞེས་ལ། །མི་ཁ་ངན་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྒྱུར། ༼ག༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་ན་རེ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་ དང་། །མི་ཁའི་བུ་མོ་མིང་སྲིད་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པར་ཉོན། །ཁམ་གྱི་མི་ཁ་ཤང་ཤང་དང་། །ཤོ་དང་ཆོ་ལོ་མི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མགོ་གསུམ་ཞུས་ལེན།", "chinese_translation": "三首请问", "english_translation": "Three Heads Inquiry" }, { "original_tibetan": "མགོ་གསུམ་ཞུས་ལེན།", "chinese_translation": "三首请问", "english_translation": "Three Heads Inquiry" }, { "original_tibetan": "འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མི་ནག་མགོ་གསུམ་ལ་གསུངས་པ། སྔགས་འཆང་གིས་མར་བཀའ་སྩལ་པའོ། །བཀའ་གསང་བ་འདི་ནི། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མི་ནག་དཔོན་གཡོག་ལ་གསུངས་པ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་དགྲ་ལ་རྦད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། ༼ཀ༽ ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གསུང་པ་ནི། །ལྷ་དྲུག་གསོན་ལ་འདྲེ་དྲུག་ཉོན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདི། །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་འདི་དག་ཏུ། །སྲིད་པའི་བཟློག་མདོས་བརྩམས་པ་འདིས། །ཕ་གཅིག་ཁེན་པ་རྒད་པོ་དང་། །མ་གཅིག་ཁོན་མ་རྒན་མོ་གཉིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐང་གཅིག་བསྡེབས་པ་ལ། །ཁྲག་གི་གྲོད་པ་མགོ་བདུན་བྱུང་། །ལྟས་ངན་གྲོད་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས། །ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་གྲོད་པ་བཀྲལ་བ་ལ། །སྣ་ལ་ཤང་ཤང་མི་ཁ་དང་། །མི་ཁའི་བུ་མོ་བ་རུ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མི་དམར་མགོ་གསུམ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མི་ནག་མགོ་གསུམ་བྱུང་། །དེ་རྒྱབ་མ་མོ་ནག་མོ་བྱུང་། །གཡོག་མོ་ཆུ་སྲིན་མགོ་ཅན་དང་། །གདུག་པའི་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས། །སྔོན་ཡང་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་བསྐོས། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་\nབདག་གི །བཟློག་དང་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཛོད། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དང་། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་བདུན་ཟུར་དང་། །ཐན་སྣ་དགྲ་སྣ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ཟད་ཀྱང་། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཤོལ་ཐོབ་ཅིག ཁ༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་ལ་ནི། །མི་ཁ་ཤང་ཤང་བྲ་མཆུ་དང་། །མི་ཁ་བ་རུ་ཡར་ཉོན་དང་།། །ཁྱོད་དུང་གི་མི་ཕོ་དཀར་པོ་ལ། །སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ལུས་ལ་གཡུ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན། །མགོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་བྲ་བས་བརྒྱན། །མི་ཁའི་བུ་མོ་བ་རུ་ཁྱོད། །མི་ལུས་བ་ཡི་ར་ཅོ་ཅན། །ཁྱོད་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་མིང་སྲིང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐད་ཅིག་མ་ཡེངས་བདག་ལ་གསོན། །བ་ཚ་བུལ་ཏོག་ལྟེ་བརྒྱག་དང་། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་མི་ཁ་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །མི་ཁའི་ཡས་རྣམས་ཁྱོད་ལ་རྫོ་ངས། །ཇ་དང་ཚོས་དང་ཚྭ་དང་གསུམ། །རམ་པ་རུག་པ་གོ་སྙོད་གསུམ། །མི་ཁའི་ཡས་སྟགས་འདི་བཞེས་ལ། །མི་ཁ་ངན་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྐག་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྒྱུར། ༼ག༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་ན་རེ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་\nདང་། །མི་ཁའི་བུ་མོ་མིང་སྲིད་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པར་ཉོན། །ཁམ་གྱི་མི་ཁ་ཤང་ཤང་དང་། །ཤོ་དང་ཆོ་ལོ་མི", "chinese_translation": "圣妙吉祥对三首黑人所说。 咒师所赐之语。此秘密语乃圣妙吉祥对黑人主仆所说。 委托事业并诅咒敌人的章节，第一。\n（ཀ） 吽！圣妙吉祥所说：六天神听着，六鬼听着。此供养之主，在此家门路旁，以所作之世间回遮朵玛，父亲肯巴老者和母亲昆玛老妪二人，以神通合一时，生出血之腹部七头。凶兆腹部神通大。薄伽梵圣妙吉祥，以智慧剑剖开腹部时，鼻上有香香人面，人面之女巴汝出现。其后出现三首红人，其后出现三首黑人，其后出现黑母，侍女鳄鱼头者，出现各种恶毒凶兆。圣妙吉祥之语出现，以前也被任命为转变之国王，今天也请您成为供养之主的回遮和转变之国王。祈请回遮一切恶缘障碍、年关月关七煞、旱灾敌灾。即使是时至命尽，也请宽限三年。（ཁ） 吽！圣妙吉祥之语是，人面香香雀喙和人面巴汝听着。你白色海螺人，青色铁喙爪者，身有绿松石翅膀者，头以铜雀装饰。人面之女巴汝你，人身牦牛角者。你人面雀喙所有名号眷属，片刻不散，听我之言。牛犊肚脐和供养主此人之回遮人面，人面之神灵们，我供养你们。茶、染料和盐三者，拉姆、如嘎、郭聂三者。请享用此人面之神灵供品，祈请回遮恶人面。转变三百六十种关煞。（ག） 吽！圣妙吉祥说道：所有人面雀喙和人面之女名号眷属，如先前承诺誓言，身语意三恭敬听着。康地之人面香香和肖和秋洛米", "english_translation": "Thus spoke Arya Manjushri to the three-headed black man. This is the command given by the mantra holder. This secret command was spoken by Arya Manjushri to the black man and his servants. The first chapter is about entrusting actions and cursing enemies. (ཀ) Hūm! Arya Manjushri said: Listen, six gods, listen, six demons. This patron of offerings, in this doorway and street, with this worldly reversion offering, the old father Khenpa and the old mother Khonma, when the two combine their magical powers, a seven-headed belly of blood appears. The ominous belly has great magical power. When the Bhagavan Arya Manjushri cuts open the belly with the sword of wisdom, a Shangshang human face appears on the nose, and the daughter of the human face, Baru, appears. After that, a three-headed red man appears, after that, a three-headed black man appears, after that, a black mother appears, a servant girl with a crocodile head, and various evil omens appear. By the command of Arya Manjushri, he was also appointed as the king of transformation in the past. Today, please be the king of reversion and transformation for the patron of offerings. Please reverse all bad omens and obstacles, annual and monthly obstacles, seven inauspicious conjunctions, droughts, and enemy attacks. Even if life is exhausted at the appointed time, please grant a three-year reprieve. (ཁ) Hūm! The words of Arya Manjushri are: Human-faced Shangshang Quezui and Human-faced Baru, listen. You white conch man, blue iron-beaked and clawed one, with turquoise wings on your body, your head adorned with copper sparrows. You, Baru, daughter of the human face, with a human body and yak horns. All of you, human-faced Quezui, names and siblings, listen to me without distraction for a moment. Calf navel and the reversion of the human face of this patron, I offer you, the gods of the human face. Tea, dye, and salt, three things, Ram, Ruga, and Gonie, three things. Please accept this offering of the human-faced gods, and please reverse the evil human face. Transform three hundred and sixty kinds of obstacles. (ག) Hūm! Arya Manjushri said: All human-faced Quezui and the names of the daughters of the human face, according to the previous promise and oath, listen with reverence in body, speech, and mind. Human-faced Shangshang of Kham and Sho and Cholo Mi" } ] ============================================================
Tibetan
ག་མང་དང་། །གླ་བ་སྐྱ་ག་ནག་བིལ་དང་། །མཚུར་དང་གཡེར་མ་སྒོག་པ་རྣམས། །མི་ཁ་མིང་སྲིང་རྣམས་ལ་རྫོངས། །དེ་རིང་བདག་དང་ཡོན་བདག་གི །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་མི་ཁ་དང་། །རྨ་ངོ་ཁྲག་ངོའི་མི་ཁ་དང་། །མཚོན་དང་ནད་ཀྱི་མི་ཁ་དང་། །དགྲ་ཇག་རྐུན་མའི་མི་ཁ་དང་། །ཐན་སྣ་གྱོད་སྣའི་མི་ཁ་དང་། །ལོ་སྐག་ཟླ་སྐག་ཟ་མའི་སྐག །དེ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མི་དམར་མགོ་གསུམ་སྣ་ཁྲིད་གྱིས། །མི་ཁའི་ཡས་རྣམས་ཁུར་ལ་སོང་། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །༼ང༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་ན་རེ། །མི་དམར་མགོ་གསུམ་ཡར་ཉོན་དང་། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པར་ཉོན། །ཁྱིམ་སྒོ་ལམ་སྲང་འདི་དག་ཏུ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །འབྲུ་སྣ་ལྔ་ལས་བཞེངས་པ་ཡི། །གཡས་ཀྱི་མགོ་དེ་བྱ་ཡི་མགོ །གཡོན་གྱི་མགོ་དེ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ །དབུས་ཀྱི་མགོ་དེ་ཕག་གི་མགོ ། སྦྲུལ་ནག་མགོ་དགུའི་རྟ་ལ་ཞོན། །ཕྱག་ན་སྐྱེར་པའི་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཁྱོད་མི་དམར་མགོ་གསུམ་རྟེན་དུ་བཞེས། །ཁྱོད་རྟེན་དང་། བཅས་པ་ད་ཆོས་ཤིག །མི་ཁའི་ཡས་རྣམས་རྐན་མར་གྱིས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཅ༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་ན་རེ། །མི་དམར་མགོ་བོ་གསུམ་པ་ཁྱོད། །ལུས་སེམས་ཀུན་གྱིས་བརྟེན་པར་གྱིས། །ཚུར་འདུས་བདག་གི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཁམས་གསུམ་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་པོ། །ཟངས་ཀྱི་ཤང་ཤང་དམར་པོ་དང་། །ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་བྲ་མཆུ་དང་། །ཆངས་བསྐྲད་ནམ་མཁའ་རྒྱང་བུ་དང་། །ཁྲག་གི་གྲོད་པ་དམར་པོ་དང་། །རིལ་བུ་མཐེབ་སྐྱུ་བཤོས་བུ་དང་། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི །ལྟས་ངན་རྐྱེན་སྡིག་ཐམས་ཅད་དང་། །དགྲ་རྐུན་ཇག་གསུམ་མི་ཁ་དང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དུས་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ཟད་ཀྱང་། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཤོལ་ཐོབ་ཅིག །བཅོལ་བའི་ ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ༼ཚ༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཞལ་ན་རེ། །གདུག་པའི་མི་དམར་མགོ་གསུམ་ཁྱོད། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས། །གང་བཅོལ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་མ་མཐེབ་སྐྱུ་མང་པོ་དང་། །རཀྟའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །དེ་རིང་རྐྱེན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མི་ནག་མགོ་གསུམ་སྣ་ཁྲིད་གྱིས། །༼ཇ༽ །ཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གསུངས་པ་ནི། །ཁྱོད་མི་ནག་མགོ་གསུམ་ཡར་ཉོན་དང་། །ཡིད་ཀྱི་
Chinese
芥末等，白芥子黑芥子和余甘子，以及芫荽和蒜等，送给所有的人和亲属。今天，我和施主，五大元素的人口，以及伤口和血液的人口，以及武器和疾病的人口，以及敌人、盗贼和强盗的人口，以及旱灾和诉讼的人口，以及年份不顺、月份不顺和星曜不顺。祈请您遣除所有这些。带领三个红头人，把所有的人口负担都带走，不要对这个眷属造成伤害。（ང） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。圣者妙吉祥说道：三个红头人，你们听着，以身语意三恭敬听着。为了遣除这些房屋、门口和道路上的恶缘和障碍，用五种谷物制作的，右边的头是鸟头，左边的头是蛇头，中间的头是猪头。 骑在九头黑蛇的背上，手里拿着杜鹃花的弓箭，下身穿着老虎皮裙。你们三个红头人，作为依怙而安住。你们作为依怙，现在就遵守誓言吧！把所有的人口负担都变成食物，享用这些血肉朵玛，祈请遣除恶缘和障碍，成就所托付的事业。（ཅ） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。圣者妙吉祥说道：三个红头人，你们要以身心全部作为依靠，聚集过来听我的命令。三界十二生肖，红色的铜钹和，铜制的鸟喙形卜签，驱逐邪祟的号角，红色的血腹，丸状物、指套和食物，享用这些血肉朵玛，我和供养的施主，所有不祥的预兆和罪恶，以及敌人、盗贼和强盗的人口，祈请遣除所有不和谐的方面。即使是寿命已尽的时候，也能延缓三年。成就所托付的 事业。（ཚ） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。圣者妙吉祥说道：凶恶的三个红头人，忆念起以前的誓言，成就所托付的所有事业。享用众多的朵玛和指套，以及血的供品，今天祈请遣除恶缘。带领三个黑头人。（ཇ） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。圣者妙吉祥说道：你们三个黑头人，听着，用
English
Mustard and, white mustard, black mustard, and myrobalan, as well as coriander and garlic, send them to all people and relatives. Today, for me and the patron, the population of the five elements, and the population of wounds and blood, and the population of weapons and diseases, and the population of enemies, thieves, and robbers, and the population of droughts and lawsuits, and the bad years, bad months, and bad omens of the planets. Please dispel all of these. Lead the three red-headed people, take away all the burdens of the population, and do not harm this entourage. (ང) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The noble Mañjuśrī said: Three red-headed people, listen, listen respectfully with body, speech, and mind. In order to dispel the bad omens and obstacles in these houses, doorways, and roads, made from five kinds of grains, the head on the right is a bird's head, the head on the left is a snake's head, and the head in the middle is a pig's head. Riding on the back of a nine-headed black snake, holding a rowan bow and arrow in his hand, with a tiger skin skirt on his lower body. You three red-headed people, abide as protectors. You as protectors, now keep your vows! Turn all the burdens of the population into food, enjoy these flesh and blood tormas, and pray to dispel bad omens and obstacles, and accomplish the entrusted tasks. (ཅ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The noble Mañjuśrī said: You three red-headed people, rely on with all your body and mind, gather here and listen to my command. The twelve animals of the three realms, the red copper cymbals and, the copper divination arrow shaped like a bird's beak, the horn for dispelling evil spirits, the red blood belly, the pills, thimbles, and food, enjoy these flesh and blood tormas, me and the supporting patron, all inauspicious omens and sins, and the population of enemies, thieves, and robbers, please dispel all disharmonious aspects. Even when life is exhausted at the appointed time, may you be granted a postponement of three years. Accomplish the entrusted tasks. (ཚ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The noble Mañjuśrī said: You three fierce red-headed people, remember your previous vows, and accomplish all the tasks entrusted to you. Enjoy the many tormas and thimbles, and the blood offerings, and today please dispel bad omens. Lead the three black-headed people. (ཇ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The noble Mañjuśrī said: You three black-headed people, listen, with