Tibetan
།བུ་ཚ་ཕྱི་རབས་ཡན་ཆད་རྣམས། །ལོ་ཟླ་སྤར་ཁ་གཟའ་སྐར་གྱི། །སྐྱེ་མི་རུང་ལ་སྐྱེས་པ་དང་། །ཤི་མི་རུང་ལ་ཤི་བ་ཡིས། །ས་བདག་འཁྲུགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས། །དེ་ རིང་བཅོས་ཤིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སྤར་ཁ་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་དང་། །ཚེས་གྲངས་གཟའ་སྐར་སོ་སོ་ལ། །བྱ་བ་མི་རུང་བྱས་པ་ཡིས། །ས་བདག་འཁྲུགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས། །དེ་རིང་བཅོས་ཤིང་བཤགས་ལགས་སོ། །དམག་ཇག་རོ་བག་མདོས་ཟོར་རྣམས། །ས་བདག་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། །ཕོག་ཐུག་ཀོ་ལོང་བསྡམས་པ་རྣམས་། །དེ་རིང་བཤགས་ཤིང་བཅོས་པ་ཡིན། །ཤིང་གཉན་བཅད་དང་ས་གཉན་བརྐོས། །བྲག་གཉན་བཤིག་དང་རྡོ་གཉན་རློག །ཆུ་གཉན་ཡུལ་དྲངས་ནེའི་གསེང་ཟློབརྐོས། །ཞིང་མུ་སྤང་རྒོད་འཕྲུ་འདུལ་བྱས། །ཁང་ནག་བཤུ་འགེབ་མཁར་ལས་ཀྱིས། །ས་བདག་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས། །དེ་རིང་བཤགས་ཤིང་བཅོས་པ་ཡིན། །རི་གཉན་གུད་བཏབ་རི་མེ་བཀྱེས། །བྱ་གཅན་རི་དྭགས་བསད་པ་དང་། །མནའ་གཉན་བསྐྱེལ་ལེན་དཔང་པོར་བྱས། །རྡོ་ལྕགས་བསྣུར་དང་ཐབ་གཞོབ་ཀྱིས། །ས་བདག་ཐུགས་དང་འགལ་བ་རྣམས། །དེ་རིང་བཤགས་སོ་བཅོས་ལགས་སོ། །དམེ་རྨུགས་འཁོན་དང་བཙོག་ནལ་གྱིས། །ས་བདག་སྐུ་ལ་གྲིབ་ཕོག་ན། །དེ་རིང་བསང་ཞིང་དག་ པར་བགྱི། །མདོར་ན་བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས། །མ་ཤེས་མ་རིག་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ས་བདག་ཐུགས་དང་གང་འགལ་བ། །ཐམས་ཅད་དེ་རིང་བཤགས་ཤིང་བཅོས། །འདི་ཕྱིར་སྒྲིབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་རྣམས་བཟོད་པ་དང་དུ་བཞེས། །མི་སྒྲིབ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ས་སྙིང་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཀྱི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། །བརྟན་མའི་ཐུགས་ཀར་པོ་མཐར་སྔགས། །འཁོར་རྣམས་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི །མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་མཚན། །དེ་མཐར་ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱའི་བར། །རང་མིང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ། །ཕོ་རྣམས་གཡས་འཁོར་མོ་གཡོན་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཚོགས། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དཔག་མེད་འཕྲོས། །བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས་ལ་ཕོག །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན། །བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་དག །བདུད་རྩི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་པས། །བདུད་རྩིས་ལུས་ཀུན་ལྟེམས་སེ་གང་། །ས་བདག་ནད་དང་གནོད་པ་ཀུན། །བ་སྤུའི་སྒོ་དང་སེན་ཕྲག་ནས། །འབུ་སྲིན་ ཚུལ་དུ་ཕྱིར་ཐོན་ནས། །བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །སླར་ཡང་མདུན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལས། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འོད་འཕྲོས་པས། །བདག་དང་ཡོན་བདག་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །
Chinese
子孙后代等，年月生肖星宿的，不该生而生，不该死而死，触怒地神的罪过，今天忏悔改正。生肖年月时日和，日期星宿等各自，不该做的事做了，触怒地神的罪过，今天忏悔改正。战争盗贼尸体祭品诅咒等，送到地神居住的方向，争执殴打捆绑等，今天忏悔改正。砍伐树木，挖掘土地，拆毁岩石，移动石头，引水改道，挖掘泉眼，开垦荒地，驯服野地，拆盖房屋，建造城堡等，违背地神心意的，今天忏悔改正。砍伐神山，焚烧山林，杀害鸟兽，进行盟誓，搬运铁石，破坏灶台等，违背地神心意的，今天忏悔改正。污秽晦暗争斗肮脏等，如果地神身体被玷污，今天焚香净化。总之，我和施主等，因为无知迷惑的缘故，凡是违背地神心意的，全部今天忏悔改正，今后不要成为障碍，请你们宽恕接受，赐予无碍清净的成就。地藏心间月亮上，ཀྱི་（藏文，梵文天城体：कि，梵文罗马拟音：ki，汉语字面意思：吉）字周围咒语围绕，坚牢地神心间པོ་（藏文，梵文天城体：पो，梵文罗马拟音：po，汉语字面意思：波）字周围咒语围绕，眷属心间各自的，名字的第一个字用明点标记，那后面加上嗡和梭哈之间，用自己的名字咒语围绕，用自己心间的光芒催动，男的右旋女的左旋，从中发出白色光芒，无量甘露的自性，照射到我和施主等，罪障疾病魔障和障碍全部，像阳光照在雾上一样消散，甘露从梵穴进入，甘露充满全身，地神的疾病和损害全部，从毛孔和指甲缝里，像虫子一样出来，消失在虚空中像彩虹一样。再次从前面的诸神那里，发出金色光芒，我和施主寿命福德增长。
English
Future generations and so on, regarding the year, month, zodiac sign, and constellations, being born when one should not be born, and dying when one should not die, all the faults of offending the earth deities, today we confess and rectify. Regarding the zodiac sign, year, month, day, time, and the individual dates and constellations, having done what should not be done, all the faults of offending the earth deities, today we confess and rectify. Wars, robberies, corpses, offerings, curses, etc., carried towards the direction where the earth deities reside, disputes, beatings, bindings, etc., today we confess and rectify. Cutting sacred trees and digging sacred ground, demolishing sacred rocks and moving sacred stones, diverting sacred water and digging sacred springs, cultivating fields, taming wild lands, demolishing and covering houses, and constructing castles, all that goes against the earth deities' hearts, today we confess and rectify. Cutting off sacred mountains and burning mountain forests, killing birds and wild animals, making oaths, and acting as witnesses, moving stones and iron, and destroying hearths, all that goes against the earth deities' hearts, today we confess and rectify. Defilements, obscurations, conflicts, and impurities, if they cast shadows on the earth deities' bodies, today we purify them with incense. In short, we, the patrons and sponsors, due to ignorance and delusion, whatever goes against the earth deities' hearts, all of it we confess and rectify today. May this not become an obstacle in the future. Please accept our forgiveness and grant unobstructed pure accomplishments. At the heart of the Earth Essence, on top of the moon, the mantra surrounds the letter ཀྱི་（Tibetan, Devanagari: कि，Romanized Sanskrit: ki, Literal meaning: ki）, at the heart of the Steadfast Mother, the mantra surrounds the letter པོ་（Tibetan, Devanagari: पो，Romanized Sanskrit: po, Literal meaning: po）, at the hearts of all the retinue, each of their own, the first letter of their names marked with a bindu, after that, between Om and Svaha, surrounded by the mantra of their own names, urged by the light from their own hearts, the males rotating clockwise, the females counterclockwise, from that, a multitude of white rays of light, the immeasurable essence of nectar, radiates forth, striking me and the patrons, all sins, obscurations, diseases, evil spirits, and obstacles, like sunlight on fog, are cleared away. As the nectar enters from the Brahma aperture, the nectar completely fills the body, all the diseases and harms of the earth deities, from the pores and nail crevices, emerge like insects, disappearing into the space like a rainbow. Again, from the deities in front, golden light radiates forth, increasing the life and merit of me and the patrons.
Tibetan
དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི །ས་བཅུད་བསྡུས་ནས་གནས་དེར་ཐིམ། །བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་སྣུམ་འོད་ལྡན། །ས་བཅུད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་། །ཨོཾ་ཀིཾ་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས། ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། ལོ་ལེགས་ཕྱིར་ཡིན་ན་འདི་ཉིདཅི་མང་བཟླས། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མན་དྷ་ལེ་མན་ཌ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། འཁྲུགས་བཅོས་ཡིན་ན་འདི་མང་དུ་བཟླས། ཨོཾ་ལས་སུ་རཀྟ་འདུས། ཨ་ལས་མ་རཀྵ་འདུས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དྷ་དྷ་དུ་དྷ་མ་ཡེ་ཏ་ཀེ་ཙ་ཀེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་གདུག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཕོག་ཐུག་ཤོར་ན་འདི་ཉིད་ཅི་མང་བཟླས། ཨོཾ་ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་བྷུ་མི་པ་ཏི་སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ནད་པ་ཡིན་ན་འདི་ཅི་མང་བཟླས། འབྲུ་སྣ་མཐེབ་སྐྱུའི་གསོ་བྲན་བྱ། །དེ་ཡན་ཚར་གྲངས་སྟོང་རྩའམ། །ལོ་གྲངས་སུམ་འགྱུར་བརྒྱ་རྩའམ། །བཅུའམ་བདུན་ལྔ་གསུམ་ལ་སོགས། །དལ་ཁོམས་དོ་གལ་ཆེ་ཆུང་བསྟུན། །ཤིང་རྩི་འདི་ནས་ཕུལ། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་གཤེགས་གསོལ་ནི། ཨོཾ་ཀིཾ་ཧི་ར་ཙ་ པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་སརྦ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པུཉྩེ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ས་སྙིང་ས་ཡི་ལྷ་མོ་དང་། །ས་བདག་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཆོད་གཏོར་ཆུང་དང་རྫས་མ་འཛོམ། །ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ས་སྙིང་ས་ཡི་ལྷ་མོ་གཉིས། །བདག་དང་ཡོན་བདག་སྦྲ་ཁང་དང་། །ཞིང་ལ་བརྟན་བཞུགས་ས་བཅུད་སྤེལ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ས་བདག་རྣམས། །རང་རང་སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས། །ལོ་ཀ་བྷུ་མི་པ་ཏི་སརྦ་གཙྪ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་བརྗོད། །ཕྱོགས་མཚམས་གཏོར་མ་ཤིང་རྩི་རྣམས། །ཁང་ཐོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་འབུལ། །འབྲོག་པས་ཕྱོགས་མཚམས་གཙང་སར་བསྐྱལ། །གཙོ་བོའི་གཏོར་མ་ཁང་དཀྱིལ་ལམ། །སྦྲ་ཡི་གུང་ཁར་ཕུལ་བ་ཡིན། །ཀུན་ཀྱང་ཚུར་བླང་དངོས་གྲུབ་བྱ། །ཀླུ་སྨན་བཏབ་པའི་འོ་ཆབ་དང་། །འབྲུ་སྣ་ཤིང་རྩི་ཡོས་བཀྲ་རྣམས། །ཕོག་ཐུག་ཤོར་བའི་ས་རུ་བསྐྱལ། །གལ་ཏེ་བུམ་གཏེར་ཡོད་ན་ནི། །རྒྱབ་རི་ས་དཔལ་བཟང་སར་སྦས། །སྦས་ཚུལ་ལོགས་སུ་གསལ་ལྟར་ཡིན། །གནམ་ཆོས་ལས་བྱུང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་དབང་ཆེན་དང་། །སྣང་བརྒྱད་མདོས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ནས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་སྨྲས། །ཉེ་གནས་ཀུན་དགས་ཡི་གེར་བྲིས། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་ བཤགས། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་གནས་ཀྱི་བར། །རྐང་གཉིས་རྣ
Chinese
八万四千由旬的，地精華聚集融入該處，光彩奪目，光澤油潤，獲得地精華之成就。嗡 ཀིཾ་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）盡力念誦。嗡 ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）為了豐收，就多多念誦這個。嗡 ཨ་ཀ་ནི་ནི་ཀ་ནི་ཨ་བྷི་ལ་མན་དྷ་ལེ་མན་ཌ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果發生擾亂，就多多念誦這個。嗡，从嗡字生出血红色。阿字生出无敌护甲。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དྷ་དྷ་དུ་དྷ་མ་ཡེ་ཏ་ཀེ་ཙ་ཀེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）願地神、龍、厲鬼的危害平息。如果發生衝突，就多多念誦這個。嗡 ཀྵི་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་བྷུ་མི་པ་ཏི་སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果有人生病，就多多念誦這個。用各種穀物做成拇指大小的食子，在那之前念誦一千遍，或者年齡的三倍百遍，或者十遍、七遍、五遍、三遍等等，根據閒暇和重要性來調整。從這裡供奉樹枝，然後是後續儀軌的迎請：嗡 ཀིཾ་ཧི་ར་ཙ་ པྲི་ཐི་དྷེ་ཝཱི་སརྦ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）從「奔哉」等開始。ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）向地藏王和土地女神，以及土地神眾頂禮讚頌。如果供品和食子很少，或者物品不齊全，有任何過失都懺悔。地藏王和土地女神二者，願您們安住在我和施主、帳篷和土地上，增長地精華。世間的各位土地神，請返回各自的領地。ལོ་ཀ་བྷུ་མི་པ་ཏི་སརྦ་གཙྪ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然後說吉祥語。將各個方向的食子和樹枝，供奉在房屋頂部的八個方向。遊牧民將各個方向的供品送到乾淨的地方。主要食子供奉在房屋中央，或帳篷的頂部。願一切都取回，成就悉地。將加入龍藥的牛奶，以及各種穀物、樹枝和吉祥的芥子，送到發生衝突的土地上。如果有的話，將寶瓶和伏藏，埋藏在背後的山坡和吉祥的地方。埋藏的方法如其他地方所述。從天法中產生的修法，以及擾亂的糾正、大權，以及匯集了八相朵瑪的意義，由Ra Ga A Syas立即說出。近侍貢噶寫成文字。如果有任何過失，向神靈懺悔。直至輪迴存在之時，兩足眾生
English
The essence of the earth from eighty-four thousand yojanas is gathered and dissolves into that place. It is radiant, has luster and oily light. May the essence of the earth be attained. Om Kim Hiratza Prithi Devi Svaha. Recite as much as possible. Om Kshi Hiratza Prithi Devi Sarva Siddhi Svaha. If it is for a good harvest, recite this very much. Om Aka Nini Kani Abila Mandhale Mandala Svaha. If there is disturbance, recite this a lot. Om, from Om arises blood red. From A arises invincible armor. Hum Hum Dha Dha Du Dha Maye Take Tsa Ke Hum Phet. May the harm of the earth lords, nagas, and evil spirits be pacified. If there is conflict, recite this very much. Om Kshi Hiratza Prithi Devi Bhumi Pati Sarva Roga Shantam Kuru Svaha. If someone is sick, recite this a lot. Make torma the size of a thumb from various grains. Before that, recite a thousand times, or three times the age in hundreds, or ten times, seven times, five times, three times, etc., adjust according to leisure and importance. Offer tree branches from here, then the subsequent invitation of the after-rite: Om Kim Hiratza Prithi Devi Sarva Bhumi Pati Argham Pratitya Ye Svaha. Starting from "Buntse" etc. Shapta Pratitya Svaha. I prostrate and praise Earth Heart, the earth goddess, and the assembly of earth lords. If the offerings and torma are few, or the items are not complete, I confess any faults. Earth Heart and the two earth goddesses, may you remain stable in me and the patron, the tent and the land, and increase the essence of the earth. All the worldly earth lords, please return to your respective lands. Loka Bhumi Pati Sarva Gatsa. Then say auspicious words. Offer the torma and tree branches in each direction to the eight directions on the roof of the house. Nomads send the offerings in each direction to a clean place. The main torma is offered in the center of the house, or at the top of the tent. May everything be taken back and accomplish siddhis. Send the milk mixed with naga medicine, and various grains, tree branches, and auspicious mustard seeds to the land where the conflict occurred. If there is a vase and treasure, bury it on the hillside behind and in an auspicious place. The method of burying is as described elsewhere. The sadhana arising from the Sky Dharma, as well as the correction of disturbances, great power, and the meaning of the Eight Aspects Torma, were immediately spoken by Ra Ga A Syas. The attendant Kunga wrote it down. If there are any faults, I confess to the deities. Until the time when samsara exists, the two-legged beings
Tibetan
མས་ལ་ཕན་པར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ།། །། ས་བདག་འདི་ལ་འདྲ་མིན་སྣ་ཚོགས་ཞིག་འདུག་ཀྱང་བསྒྱུར་བཅོས་མ་ཕོད་པས་སྡེ་པར་ནང་བཞིན་སོར་བཞག་བྱས་ཡོད། མཆན། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ས་སྙིང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་མདུན་བསྐྱེད་ལས་ས་བདག་འཁྲུགས་བཅོས་བསྡུས་པ།